آية اليوم - الصفحة 8 - منتديات غزل وحنين
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى
بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا
وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ
حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ }
[ الرعد 31 ]
يقول تعالى مادحا للقرآن الذي أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم
ومفضلا له على سائر الكتب المنزلة قبله
{ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ }
أي لو كان في الكتب الماضية كتاب تسير به الجبال عن أماكنها أو تقطع به الأرض
وتنشق أو تكلم به الموتى في قبورهم لكان هذا القرآن هو المتصف بذلك
دون غيره أو بطريق الأولى أن يكون كذلك لما فيه من الإعجاز .
{ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا }
أي من إيمان جميع الخلق ويعلموا أو يتبينوا
{ أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا }
فإنه ليس ثم حجة ولا معجزة أبلغ ولا أنجع في العقول والنفوس من هذا القرآن
الذي لو أنزله الله على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله .
عن ابن عباس :
{ تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ }
قال عذاب من السماء منزل عليهم
{ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ }
يعني نزول رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم وقتاله إياهم
وقوله :
{ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ }
أي لا ينقض وعده لرسله بالنصرة لهم ولأتباعهم في الدنيا والآخرة .
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى
بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا
وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ
حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ }
[ الرعد 31 ]
يقول تعالى مادحا للقرآن الذي أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم
ومفضلا له على سائر الكتب المنزلة قبله
{ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ }
أي لو كان في الكتب الماضية كتاب تسير به الجبال عن أماكنها أو تقطع به الأرض
وتنشق أو تكلم به الموتى في قبورهم لكان هذا القرآن هو المتصف بذلك
دون غيره أو بطريق الأولى أن يكون كذلك لما فيه من الإعجاز .
{ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا }
أي من إيمان جميع الخلق ويعلموا أو يتبينوا
{ أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا }
فإنه ليس ثم حجة ولا معجزة أبلغ ولا أنجع في العقول والنفوس من هذا القرآن
الذي لو أنزله الله على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله .
عن ابن عباس :
{ تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ }
قال عذاب من السماء منزل عليهم
{ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ }
يعني نزول رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم وقتاله إياهم
وقوله :
{ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ }
أي لا ينقض وعده لرسله بالنصرة لهم ولأتباعهم في الدنيا والآخرة .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق