العلاقات الأسرية في رمضان

 

يعد شهر رمضان المبارك فرصة لإحياء العلاقات وتقوية الروابط بين أفراد الاسرة تتجلى هذه الفرصة من خلال العديد من الأنشطة التي تسهم في رفع المحبة والود داخل العائلة.

وتعد تجمعات حول مائدة الإفطار من أبرز مظاهر الشهر الكريم، حيث يجتمع الجميع

لتبادل الاحاديث في جو روحاني وهادئ مما يعزز صلة الرحم ويقوي العلاقات.

الكل يشارك في الطاعات والعبادات: صلاة التر اويح؛ قراءة القرآن وقيام الليل،

هذه المشاركة الجماعية تزرع الحب بين أفراد الاسرة وتدعم روابط القرابة

وصلة الرحم. ويجب كذلك ا لمشاركة في تحضير وجبة الفطور بكل تفاهم مما يعزز

مشاعر الألفة والتضامن مع الاخر.

ان الجو الروحاني يخلق جو التفاهم بين أفراد الأسرة ويخفف من الخلافات بين الزوجين واستقرارها لبعض الأسر.

يمكن للاسرة ان تجعل من شهر رمضان موسما للسعادة وتعزيز الروابط الاسرية. ومن فضائله ، هو شهر الصيام والعبادة والمغفرة، وفيه تتكاثر التبرعات والتكافل الاجتماعي. فهو فرصة لتقوية كذلك العلاقات الاسرية...

يعد شهر رمضان المبارك فرصة لتعزيز العلاقات وتقوية الروابط بين أفراد الاسرة

كيف تختار افضل وقت للرياضة في رمضان 2025؟

 

ماهو افضل وقت لممارسة الرياضة خلال الشهر الفضيل؟

هناك ثلاث فترات زمنية رئيسية يكون فيها الوقت مناسب ومثالي لممارسة الرياضة بحسب تفضيلك: قبل السحور، وبعد الإفطار، وفي ساعات الصيام. كل من هذه الفترات لها مزاياها وعيوبها المحتملة، لذلك من الضروري إيجاد أفضل ما يناسب جسمك ولياقتك البدنية وروتينك المعتاد. وإليك حول كل من هذه الفترات: 

قبل السحور (قبل الفجر)

قد يبدو ممارسة التمارين الرياضية منتصف الليل أمراً غير معتاد في البداية، لكنه مناسب للأفراد الذين يرغبون على أداء تمارين خفيفة. من مزايا هذه الفترة قدرتك على ترطيب جسمك بالماء أو بالعصير الصحي المفضل لديك ومن ثم تناول وجبة متوازنة من السحور.

لكن من تحديات هذه الفترة الشعور بالنعاس والتعب وقد لا تناسب من يرغبون بممارسة تمارين قوية مثل تمارين الكارديو ورفع الأوزان الثقيلة. يمكنك ممارسة التمارين الخفيفة هذه الفترة مثل المشي الخفيف أو تمارين التمدد. 

بعد الإفطار (قبل منتصف الليل)

يختلف طبيعة الأفراد حول طريقة تناول وجبة الإفطار. البعض يفضل كسر صيام الساعات الطويلة بحبات التمر والماء والقهوة، أو تناول السلطة والشوربة وتأجيل الوجبة الرئيسية. ويفضل آخرون تناول الوجبة الرئيسية عند مباشرة. يمكن اختيار ممارسة التمارين الرياضية في جميع هذه الحالات لكن مع اختلاف تباعد الساعات بين الوجبة والتمارين. يجب تجنب تناول الحلويات وأن لا تكون المعدة ممتلئة عند ممارسة الرياضة بعد الإفطار. 

يمكن اعتماد هذه الفترة لتكون افضل وقت للتمرين القوي والمكثف نظراً لطاقة الجسم العالية، إذ تساعد على ترطيب الجسم ورفع الطاقة خصوصًا لمن يعانون من حالات صحية معينة مثل مرض السكري. لكن تحديات ممارسة الرياضة بعد الفطور هي بالتحكم بعدم ملء المعدة بالطعام المفرط وزيادة الشبع قبل التمرين، يجب إعطاء جسمك الوقت الكافي للهضم واعتماد جدول منتظم. أما بالنسبة للتحديات الأخرى، قد يواجه البعض خمول وكسل خصوصًا الأفراد الذين يفضلون البدء بتناول وجبة دسمة، ويمكن في هذه الحالة تغيير وقت التمارين. 

قبل الفطور (ساعات الصيام)

بالنسبة للبعض، تكون الفترة المثالية لممارسة التمارين الرياضية قبل الفطور ضمن تمارين الصباح أو قبل آذان المغرب بقليل وقد تشمل التمارين المكثفة. تشكل الرياضة فترة الصيام تحديًا في الأيام الأولى لكنها تصبح عادة مع مرور الوقت. تساعد هذه الطريقة على امتلاك الوقت بعد الإفطار لكنها لا تناسب من لا يتبعون عادات صحية مثل عدم شرب الماء الكافي وعدم تناول وجبات مليئة بالعناصر الغذائية. كما لا تناسب هذه الفترة من يعانون من حالات صحية تسبب لهم الضعف والدوار. 

ماهي الرياضه المثاليه في شهر رمضان المبارك؟

 

يساعد التمرين المنتظم على تحسين صحة القلب وتحسين الحالة المزاجية، كما يساعد على التحكم بالوزن وتقليل التوتر والقلق، بالإضافة إلى زيادة الثقة بالنفس. سواء كنت تفضل رياضة الصباح أو المساء يجب الوعي عند اختيار نوع التمرين الذي يجب القيام به خلال شهر رمضان. من الضروري الاستماع إلى جسمك واختيار التمارين المناسبة بناءً على شعورك. يمكن أن تكون التمارين عالية الكثافة مثل الركض والكارديو ورفع الأثقال مرهقة أثناء الصيام، لذا قد تكون الأنشطة متوسطة الكثافة مناسبة بشكل أفضل خلال الشهر. فيما يلي بعض اقتراحات التمارين لتختار المناسب منها: 

تمارين القلب (التمارين الهوائية)

تعد التمارين الهوائية مثل ممارسة المشي أو الهرولة والركض خيارات ممتازة. يمكن ممارسة هذه التمارين في خلال ساعات الصيام أو بعد الإفطار.

تمارين القوة

 يمكن أداء تمارين المقاومة بعد الإفطار عندما تكون مستويات الطاقة أعلى. يمكن أن تشمل التمارين التي تعتمد على التكرار ورفع الأوزان وتحتاج إلى طاقة عالية جداً، ومنها أيضًا رياضة البيلاتس الفعّالة لزيادة اللياقة وانقاص الوزن. 

اليوغا والتمدد

من مميزات تمارين اليوغا أنها مناسبة في جميع أوقات اليوم. فهي مناسبة ضمن ساعات الصباح الباكر لزيادة التركيز أثناء ساعات الصيام، ويمكن ممارستها بعد الإفطار في حال لا ترغب بتمارين هوائية خلال الشهر الفضيل. يمكن للبعض اعتبار شهر رمضان فترة راحة دون فقدان اللياقة البدنية عبر ممارسة تمارين التمدد، فهي ستحافظ على الصحة البدنية وتسهل العودة إلى نظامك الرياضي المعتاد دون جهد أو تعب بعد شهر رمضان. 

 

التمارين عالية الكثافة (تمارين HIIT) 

عندما يتعلق الأمر بالتمارين المجهدة، يفضّل القيام بالتدريب المتقطع عالي الكثافة بعد تناول وجبة الإفطار عندما تكون مغذيًا بالكامل. ولكن من الأفضل تجنبه أثناء الصيام، لأنه قد يكون مرهقًا للغاية للجسم.

دعاء اليوم

 

دعاء اليوم

 

رمضان مبارك
اللهم اهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والمسارعة
إلى ماتحب وترضى والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام

صيام رمضان كله

 

صيام رمضان كله

من أفطر سواء كان بأكل أو بالاستمناء يوما واحدا في رمضان بدون عذر ،
فهل هو حرم من أجر الحديث من صام رمضان إيمانا وأحتسابا غفر له
ما تقدم من ذنبه) ؟ وهل معنى الحديث من صام رمضان كله ؟

ومن أفطر يوما واحدا حرم من هذا الثواب ؟
 
الجواب
الحمد لله.

أولا:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )

رواه البخاري (38) ، ومسلم (759).

وصوم رمضان إنما يتحقق بصوم جميع أيامه، فمن لم يصم جميعه لا يصدق
عليه أنه صام رمضان ؛ وإنما يصدق عليه أنه صام بعضه ،

أو صامه إلا أياما منه.

قال الكرماني رحمه الله تعالى:

" قوله: (صام رمضان) أي في رمضان. فإن قلت: هل يكفي أقل ما ينطلق

عليه اسم الصوم حتى لو صام يوماً واحداً دخل تحته؟

قلت: لا يقال في العرف صام رمضان إلا إذا صام كله، والسياق ظاهر فيه.
فإن قلت: المعذور، كالمريض، إذا ترك الصوم فيه ، ولو لم يكن مريضا لكان
صائما، وكان نيته الصوم لولا العذر: هل يدخل تحت هذا الحكم؟
قلت: نعم، كما أن المريض إذا صلى قاعداً للعذر، له ثواب صلاة القائم.
قاله الأئمة " انتهى من"الكواكب الدراري" (1 / 159).

وقال الشيخ محمود خطاب السبكي رحمه الله:
" (قوله من صام رمضان الخ) أي: من صام كل أيامه.
أما من أفطر بعض أيامه بغير عذر، فلا ينال هذا الجزاء.

ومن أفطر لعذر: كان له الجزاء، إن أدّى ما وجب عليه من القضاء أو
الإطعام، كمن صلى جالسًا لعذر، فإن له أجر صلاة القائم".
انتهى، من "المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود" (7/308).

ثانيا:

مثل هذا الشخص ينبغي له أن يتنبه إلى أنه إن فاته هذا الباب العظيم من
الخير، فإن هناك أبوابا أخرى عليه أن يبادر إليها؛ وأهمها التوبة النصوح.

وفي رمضان هناك خصال أخرى مكفرة للذنوب غير الصيام، ومن ذلك قيام
العشر الأواخر من رمضان إيمانا واحتسابا فلعل قائمها يوفق إلى ليلة القدر،

ففي قيامها من غفران الذنوب ما في صيام رمضان.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ القَدْرِ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز

احذروا الفيلة في رمضان‼

 

احذروا الفيلة في رمضان‼

قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين أبين المقصد ولنبدأ بسرد هذه القصة التي ستوضح المطلوب. جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم، والطلاب حوله يستمعون فصاح صائح: جاء للمدينة فيل عظيم (ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك، المدينة ليست موطنا للفيلة) فهرع الطلبة كلهم ليروا الفيل وتركوا مالكً إلا (يحيى بن يحيى الليثي) فقط، فقال مالك: لِمَ لَمْ تخرج معهم؟ هل رأيت الفيل قبل ذلك؟ قال يحيى: إنما رحلت لأرى مالكاً لا لأرى الفيل.

لو تأملنا هذه القصة لوجدنا أن واحداً فقط من الحضور هو من علم لماذا أتى؟ وما هو هدفه؟، لذا لم يتشتت ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة، أما الآخرون فخرجوا يتفرجون، فانظر لعظم الفرق بينهما، لذا نجد أن من حدد الهدف واستعان بالله وصل فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ، أما غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ.

ما أكثر الفيلة في زماننا

وفي زماننا يتكرر الفيل، ولكن بصور مختلفة وطرائق شتى وخصوصاً في رمضان، فالناس في رمضان صنفان: صنف قد حدد هدفه فهو يعلم ماذا يريد من رمضان؟ وما هي الثمرة التي يتمنى تحصيلها؟، وصنف آخر غافل لاهٍ مفرط تستهويه أنواع الفيلة المختلفة، فالمسلسلات والأفلام الهابطة فيلة، والأغاني والغيبة والنميمة وأنواع المحرمات فيلة، والمضيعون للأوقات فيلة، والفيس بوك والواتساب والإنستجرام فيلة هذا الزمان، فاحذر الفيلة وبريقها فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام، وحدد لك هدفاً في رمضان واستعن بالله ولا تعجز ولا تتشتت، فإن المحروم من حرم الأجر في موسم الأجور والمغبون من ضيع السلعة الغالية بثمن بخس. نسأل الله عز وجل أن نكون من الفائزين المقبولين في رمضان.

كيف يكون رمضان موسماً اقتصاديا للتوفير

المفترض أن يكون شهر رمضان عملية اقتصادية معناها انك اذا شعرت بالجوع كان يكفيك ويشبعك أي شيء ولكن الناس لم يستقبلوا رمضان هذا الاستقبال، بل استقبلوه بأن يعدوا لساعة جوعهم عدة أشياء يكفي واحد من هذه الأشياء ان يحقق لهم الشبع، ويكفي كذلك أن يكون أقل شيء أو أتفه شيء منها، ولكن الحياة تسير عند الكثير منا سيراً معكوساً، ويصبح شهر العبادة الذي جعله الله رحمة ومغفرة وراحة للمسلمين شهر دين وشهر تخمة، وشهراً يشكو الناس بعده من صحتهم. كل ذلك لأنهم لم يستقبلوا حكمة الله فيستقبلوا رمضان بما يحب الله وبما يحب رمضان أن يستقبل به، كان المفروض أن يكون موسماً اقتصاديا للتوفير لراحة الجيوب والدخل، ولكننا جعلنا منه موسما لإرهاق الجيوب وإرهاق دخولنا، لأننا استقبلنا رمضان بأمور لا تناسبه، فيجب ان نستقبل هذا الشهر من حيث ما يحبه الله ويحبه رمضان ليسعد بنا ونسعد نحن بتطبيق منهج الله وراحة لنفوسنا وراحة لبطوننا وراحة لدخولنا وراحة لجيوبنا، إنه شهر لتكفير الذنوب والصفاء مع النفس.

 

انتهزوا ثلاث ساعات من أيام رمضان

ثلاث ساعات يوميا في رمضان لا تفرط فيها مهما كان الثمن فإنك إذا حافظت عليها وهي ثلاث ساعات بعدد أيام الشهر يكون المجموع (٩٠) ساعة وهن كالتالي، الساعة الأولى عند الإفطار جهز فطورك باكرا وتفرغ فيها للدعاء فإن للصائم عند فطره دعوة لا ترد ادعُ لك ولأحبابك ولا تنسَ أموات المسلمين، فانهم يحتاجون منك الدعاء، وأما الساعة الثانية فهي آخر الليل اجعلها خلوة مع الله سبحانه، فإنه ينادي هل من سائل فأعطيه.. هل من مستغفر فأغفر له، فأكثر فيها من الاستغفار، وأما الساعة الثالثه فهي جلوسك بعد صلاة الفجر في مصلاك حتى طلوع الشمس فإنها تعدل عمرة و حجة تامة، هذه تسعون ساعة واحرص على باقي الوقت بالذكر واجتناب الغيبة، فإنها تحصد الأعمال واعزم ألا تفوتك صلاة فريضة واستغل النوافل، فإنما هو ثلاثون يوما وما أسرع ما نقول انقضى رمضان والله المستعان.

شرح حديث.....أيُّ النَّاسِ أفضلُ

 

شرح حديث.....أيُّ النَّاسِ أفضلُ

 

قيل : *يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أفضلُ أفضلُ *

قال كلُّ مخمومِ القلبِ ، صدوق اللِّسانِ ، قالوا ، صدوقُ اللِّسانِ نعرِفُه فما مخمومُ القلبِ ؟

قال التَّقيُّ النَّقيُّ ، لا إثمَ فيه ، و لا بغْيَ ، ، و لا غِلَّ ، و لا حسَدَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات

الشرح :
قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّ الناسِ أفضلُ قال كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسدَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3416 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4216) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1218)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4800) مطولاً باختلاف يسير

سلامةُ القلبِ وصِدقُ اللِّسانِ من أجلِّ الصِّفاتِ التي ينبغي أن يَتحلَّى بها المسلمُ، وهي مِن الصِّفاتِ التي يَتفاضَلُ فيها الناسُ، وهي مِن أعظمِ أسبابِ دخولِ الجَنَّةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو رَضي اللهُ عنهما: "قيل لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى علَيه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أفضَلُ؟"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "كلُّ مَخْمومِ القلبِ"، أي: سَليمِ القَلبِ نَظيفِه، وهو مِن تَخميمِ البَيتِ، أي: كَنْسِه وتَنظيفِه، والمعنى: أن يكونَ قلبُه نَظيفًا خاليًا مِن سيِّئِ الأخلاقِ، "صَدُوقِ اللِّسانِ"، أي: لسانُه مُبالِغٌ في الصِّدقِ، فيَحصُلُ بذلك المطابقَةُ بين تَحسين اللِّسانِ وطهارةِ القَلبِ، فيَخرُجُ عن كوْنِه مُرائيًا.
فقال الصَّحابةُ رَضي اللهُ عنهم: "صَدوقُ اللِّسانِ نَعرِفُه، فما مَخمومُ القلبِ؟"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "هو التَّقيُّ"، أي: الخائفُ مِن اللهِ في سرِّه وعلَنِه، والمُراقِب له في كلِّ أعمالِه، "النَّقيُّ"، أي: نقيُّ القلبِ، وطاهِرُ الباطِنِ، "لا إثْمَ فيه"، وفي روايةٍ: "لا إثْمَ عليه"، أي: لا يوجَدُ به سوءٌ مِن الحِقدِ والغِلِّ، فإنَّه مَحفوظٌ بحِفظِ اللهِ وعِنايتِه، وقولُه: "ولا بغْيَ" أي: لا ظُلمَ فيه ولا مَيلَ عن الحقِّ، "لا غِلَّ" أي: لا حِقدَ، "ولا حسَدَ"، أي: ولا يتمنَّى زوالَ نِعمةِ الغيرِ.
وفي الحديثِ: الحَثُّ على سَلامةِ الصُّدورِ والقلوبِ مِن الصِّفاتِ الخبيثةِ؛ كالغِلِّ والحِقدِ والحسَدِ، وغيرِ ذلك.
وفيه: أنَّ اللهَ سبحانه يَنظرُ إلى القلوبِ والأعمالِ، فيُجازي على ما يَطَّلِعُ عليه في قلبِ عبده مِن الإحسانِ أو غيرِه.

التشهد الأول

 

التشهد الأول

السؤال:

إذا أطال الإمام في التشهد الأول الجلوس، هل نصلي على النبي ﷺ بعد كمال التشهد،

أم نقرأ التشهد ونصمت حتى يقوم الإمام؟



الجواب: السنة أن يقرأ الصلاة على النبي ﷺ، يقرأ المصلي في التشهد الصلاة

على النبي ﷺ إذا تيسر، سواء كان إماماً أو منفرداً أو مأموماً؛ لأن الرسول ﷺ لما سئل

عن ذلك بين لهم كيفية الصلاة، ولم يقل: هذا في التشهد الأخير فقط، بل أطلق، فدل

ذلك على أنه يشرع في التشهد الأول والأخير جميعاً، فإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله،

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله يقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد إلى

آخره، في التشهد الأول والأخير جميعاً، هذا هو الأفضل، وهذا هو الأرجح، وإن قام

الإمام ولم يتمكن من قولها فلا بأس، يقوم مع الإمام ويكفيه أن يقول:

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، لكن إذا تمكن يأتي بالصلاة على النبي ﷺ،

أو كان إماماً أو منفرداً يأتي بالصلاة على النبي ﷺ، هذا هو الأفضل،

وهو ظاهر الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.

المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز

الخريطة الإعلانية لرمضان 1438 هـ .. || من كتابات د : أحمد خالد توفيق

 

الخريطة الإعلانية لرمضان 1438 هـ .. || من كتابات د : أحمد خالد توفيق

 

نُشر في: 2016-06-29

أطال الله في عمرك لتصوم رمضان القادم إن شاء الله. لسنا على يقين من أننا سنكون أحياء، لكن بالتأكيد يمكننا تخمين الخطة الإعلانية العامة في الفضائيات وقتها. يمكنني كتابتها الآن قبل أن تُطبّق بعام كامل.

أولاً هناك برنامج المفاجآت الشهير للفنان (فايز جمال) الذي لا يبدو أنه سيتوقف أبدًا، والذي يزداد فظاظة وقسوة وتكلفة كل عام، منذ كنا نرى عملية اختطاف في الصحراء، مرورًا بسقوط طائرة، ثم احتراق النجوم في برج .. العام القادم سيكون اسم البرنامج (فايز بيخطف ستات).

وفي هذه الحلقات سيتم اغتصاب فنانة شهيرة في كل حلقة أمام الكاميرات بوساطة مجموعة مقنعين، ثم ينزع فايز قناعه ويضحك، فتلملم الفنانة ثيابها الممزقة وتشتمه قليلاً وتصفعه، ثم تضحك ويفرح الجميع .. هذه هي الخطوة المنطقية التالية طبقًا لتصاعد منحنى الفظاظة. في العام 1439 سيتم ذبح زوج الفنانة بوساطة ملثمي داعش أمام عينيها، ثم يعلن الفنان فايز عن شخصيته .. سيكون هناك الكثير من المرح، ولسوف نضحك كثيرًا ونحن نلتهم القطائف. وكما يقول حوذي تشيكوف وهو يتلقى الصفعات على قفاه: “هيء هيء .. سادة يمزحون .. ألا بارك الله فيهم “. نأتي الآن إلى الإعلانات:

طبعًا هو بث إعلانات مستمر تقاطعه دقائق من المسلسلات والبرامج، لكننا سنلاحظ التالي:

1_ لست متأكدًا إن كانت امتحانات الثانوية العامة ستلحق برمضان وقتها، لكننا سنقابل مجموعة ممتازة من الإعلانات عن السماعات التي يتم إخفاؤها في الأذن، والتي يتلقى بها الطالب إجابات الامتحان كاملة من مدرسين متخصصين. ربما يتم التلقين تحت إشراف الوزارة شخصيًا. هناك كذلك حجاب للبنات مزود بسماعات جاهزة مزروعة في القماش.

2_ هناك إعلانات تبشر الناس بأنه يمكن للراغبين الجادين أن يشتروا الامتحانات وإجاباتها كاملة من أكشاك مخصصة جوار لجان الامتحان، وهناك رسم إضافي لمن يكرهون الكتابة، بحيث تقوم بتدبيس نموذج الإجابة مباشرة في ورقتك دون أن تنقلها بخطك. لا تشتر إلا الكراسة الأصلية التي تحمل وجه (ياو منج) الضاحك .. لا نثق بالامتحانات المسربة عن غير طريق صفحتي (ياو منج) و(بالغش اتجمعنا). مصدر مهم في الوزارة أكد أن نموذج امتحان الفيزياء قد ضاع من الوزارة، من ثم اتصلت بياو منج لاستعادة الامتحان منه. الخطوة القادمة هي أن يقوم ياو منج بتأليف الأسئلة مباشرة ويطبعها ويوزعها وتبقى الوزارة في الطراوة. 

3_ لسبب ما يرى معلنو التلفزيون أن هناك علاقة حميمة بين رمضان والبوكسرات القطنية. علاقة غامضة فعلاً، لكنها تفسر سيل الإعلانات عن القعدات الحلوة والناشفة وقعدات العرب.. الخ. في رمضان القادم ستتجه الإعلانات لمشدات الصدر، وتشهد تلاعبًا بالكلام لا يمكن إمساكه، مثل أن يصف ولد فتاة بأن صدرها رحب أو صدرها يضيق بالانتقاد الخ .. المهم أن يتكلم بتلك الطريقة الشبابية المتلاحقة السريعة.

4_ علاقة موضوع الإعلان بالإعلان نفسه تزداد تباعدًا وغموضًا.. هذا يذكرنا بإعلانات الألوان المتحدة من (بنيتون)، عندما كانوا يظهرون ساق سباح قطعتها أسماك القرش أو رجلاً يحتضر، وهذا إعلان عن ثياب !. في العام القادم سترى احتراق قرية بمدافع النازيين، ثم ترى هتلر يشعل سيجارًا، وصوفيا لورين تغمز بعينها، وكلبًا يتبول جوار عمود نور .. في النهاية تعرف أن الإعلان هو عن نوع من الشاي أو بوتاجاز.

 

5_ لن تكون هناك إعلانات إلا عن الكومباوندات تقريبًا .. كل متر مربع في مصر بعيدًا عن شريط النيل سوف يقام فيه كومباوند .. منتجع انفرنوس (الجحيم) أو قرية مورتيس (الموت). سوف تزداد الشعارات صراحة ووضوحًا: “قرية جاربيدج السياحية .. الموت للفقراء والعبيد” .. أو “ليه تعبش وسط البلطجية البيئة دول.. ما دام تقدر تعيش في كومبوند (سالمونلا) الرائع ؟” أو “سيبك من الجرب .. وتعال برج العرب”. إعلانات الكومباوندات سوف تستقطب الجميع لدرجة أن شركات المحمول لن تجد ممثلين يقدمون إعلاناتها المعتادة في كل سنة، تلك التي تضم عشرين فنانًا على الأقل.

6_ ستكون هناك إعلانات تسول كثيرة كالعادة، لكنها تطالب الفقراء بأن يتبرعوا للمليارديرات المساكين الذين يحلمون بامتلاك قرية سياحية جديدة. إذا كنت تبحث عن وجه إنفاق لزكاة مالك، فمن الجائز أن تمنحها للملياردير سيد الششماوي ليشتري جزيرة في الكاريبي. فهي لن تحدث فارقًا لو منحتها لبيومي أبو دومة الذي يتسول في أول شارعكم.

7_ هناك إعلانات أخرى تطالب الجميع بالانضمام للمشروع القومي: الحلم . تبرع بأي مبلغ معك لتكفل أن يحصل رجل القضاء ورجل الشرطة على ألف جنيه كل ثلاث ساعات, هكذا تفعل الدول المتقدمة مثل إنجلترا وفرنسا. في السويد يتقاضى رجل القضاء ألف دولار كل ربع ساعة. صحيح ان عملة السويد ليست الدولار، لكننا نضرب المثل فحسب. خذها قاعدة: لن نتقدم أبدًا ما لم نزد رواتب الشرطة والقضاء والإعلاميين عدة أضعاف.

8_ حملة إعلانات لمستشفى 666 555 لعلاج أمراض البروستاتا لدى السيدات.. هدف الحملة جمع تبرعات كافية تكفي لعمل حملة إعلانات قوية في رمضان 1439.
8_ سيكون هناك تنويه يومي ثابت عن موضوع جديد يتم حظر النشر فيه. حتى النشرة الجوية سوف تسبب بلبلة وتهدد السياحة لذا يُحظر النشر فيها.

9_ الفنان عباس الشماشرجي سوف تأتي عليه القرعة في العام القادم، لذا سوف يظهر في كل المسلسلات والإعلانات بعد ما جاء دور محمد شومان وحسن حسني ولطفي لبيب وبيومي فؤاد. على الفنان القادم أن يستعد لدخول القرعة للعام 1439.

10_ الدعوة لحملة عامة للوطنيين والمشعوذين وتجار سمك القراميط، كي يفتشوا عن العمل المدفون المعمول لمصر حتى لا تنهض، وحتى تفقد قوتها الناعمة نهائًيا ويعمها الجنون، وحتى تتخلص باستمرار من أي عنصر نظيف أو موهوب، ولعل ليليان داود الرائعة حفيدة جورجي زيدان وروز اليوسف وبشارة تكلا أحدث هذه العناصر. المشكلة أنه لو كان العمل مكتوبًا على جلد سمكة قرموط فالعثور عليه شبه مستحيل.

ازاي تحضر شنط رمضان بطريقة صحيحة ؟

 

 

نصيحة الناس اللي بتعمل إطعام جاف أو شنط إطعام كل فترة أو ناوية تعمل شنط رمضان.

امبارح سألت عدد من الأسر رقيقي الحال تحبوا نحط إيه في الشنطة.

عملت استفتاء سريع… ودي نتيجة الاستفتاء:

الاساسيات اللازمة في محتويات شنطة رمضان

1- الرز أحسن من المكرونة… أنا خيرتهم بين كيلو رز ولا ٣ اكياس مكرونة ….

الإجابة كانت كيلو رز بالإجماع و تفسيرهم إن المكرونة مش بتشبع… وعشان تعمل حلة مكرونة لازم صلصة أو طماطم… ودي تكلفة عليهم…أما الرز يادوب معلقة زيت وشكراً … واي حاجة جنبه وتبقى غدوة ملوكي

2- الفاصوليا أحسن من اللوبيا . فيه ناس قالت احنا بناكل الاتنين وناس قالت مش بناكل اللوبيا. بس محدش اعترض على الفاصوليا

3-العدس حبيب الملايين كله بيحبه وفيه إجماع عليه… شغال صيف شتاء مش بيقول لا… وأقل كمية ممكن تعدي اليوم وجنبه رغيفين عيش والحمد لله

4- الزيت مهم جداً جداً وحتى الأسر اللي بتصرف تموين كمية الزيت مش بتكفيهم…. وخصوصا بعد ارتفاع أسعار الزيت.

5-الشاي والسكر طبعا مفيش بيت مش بيستخدمه

وفي آخر الاستفتاء لقيتهم بيقولوا ايه يا استاذ مفيش فراخ ولا ايه، حبايبنا عايزين فراخ … اوعوا تنسوا الفراخ

واهم حاجة اوعوا تنسوا كيس الملح في الشنطة، الشنطة حتخلص بعد يومين تلاتة وكيس الملح حيقعد شهر… وكل رشة ملح بحسنة.

أنا مقتنع إننا خدامين الناس دي… هما يؤمروا واحنا ننفذ وكده كده احنا حنشتري وحندفع فلوس… يبقى نجيب الأنسب ليهم.

ربنا يوسع رزق حبايبنا ويجري على ايدينا رزقهم…

اللهم بلغنا رمضان غير فاقدين ولا مفقودين…

إزاى تتجنب اضطرابات النوم فى رمضان..

 

يعاني بعض الأشخاص من اضطرابات النوم التي تحدث بشكل خاص خلال شهر رمضان نتيجة اختلاف مواعيد الإفطار والسحور، مما يتسبب في ظهور بعض المضاعفات الصحية مثل القلق والتوتر وغيرها من الأعراض المزعجة.

أسباب اضطرابات النوم في رمضان

هناك العديد من الأسباب وراء اضطرابات النوم في رمضان من بينها:

- النوم في وقت متأخر نتيجة السحور متأخرًا.

- اختلاف درجة حرارة الجسم نتيجة اختلاف النظام الغذائي.

- تناول وجبات دسمة أثناء السحور.

- قلة شرب الماء.

- الإفراط في تناول السكريات.

نصائح للتخلص من اضطرابات النوم في رمضان

من الضروري أن يحرص الأشخاص على اتباع بعض النصائح خلال شهر رمضان للسيطرة على الاضطراب الذي يمكن أن يحدث من بينها:

1- اتباع نظام غذائي صحي

يساعد اتباع نظام غذائي صحي غني بالفواكه والخضروات والألياف في السيطرة على الجوع والعطش خلال فترة الصيام، بالإضافة إلى ضرورة الابتعاد عن المشروبات المنبهة ومن ثم النوم بشكل هادئ دون التعرض لأي اضطراب.

2- تجنب القيلولة

قد تتسبب القيلولة في منتصف النهار في عدم القدرة على النوم مساءً، وبالتالي زيادة اضطرابات النوم التي تؤثر على صحة الجسم وتزيد من القلق والتوتر.

3- تنظيم النوم

من الضروري تنظيم ساعات النوم لتجنب التعرض لأي اضطراب حيث يفضل النوم في تمام الساعة 12 ثم الاستيقاظ للسحور والنوم مرة أخرى، حيث يقدم ذلك فوائد عظيمة للجسم نتيجة اكتفاء الجسم بعدد ساعات جيد من النوم.

4- ممارسة الرياضة

لا ينبغي أن يبتعد الأشخاص عن ممارسة الرياضة خلال شهر رمضان، فهي تساعد في الحصول على أكبر قدر من الفوائد الصحية والتخلص من أي مضاعفات قد تحدث للجسم نتيجة التغيرات التي يتعرض لها وقت الصيام، ولا يشترط أن يتم ممارسة الرياضات القوية.

5- تهيئة بيئة النوم

من الضرورة تهيئة غرفة النوم، عن طريق تهدئة الإضاءة ودرجة الحرارة المناسبة،
كذلك استخدم فراشًا مريحًا وارتداء ملابس نوم خفيفة وفضفاضة.

6- تجنب المنبهات

يجب عدم الإكثار من تناول المنبهات، مثل القهوة والشاى، تحديدا قبل النوم

7- الاسترخاء

يفضل قبل النوم ممارسة بعض تقنيات الاسترخاء مثل التأمل أو اليوجا

8- التعرض للشمس

التعرض لأشعة الشمس خلال النهار يساهم فى تحسين جودة النوم ليلا.

جدول يومى مناسب خلال رمضان للحصول على نوم أفضل

1- الاستيقاظ قبل الفجر بساعة لتناول السحور.
2- أداء صلاة الفجر ثم العودة للنوم.
3- الاستيقاظ للعمل فى الموعد المحدد
4- الراحة عند العودة من العمل.
5- الإفطار ثم أداء صلاة التراويح
6- تخصيص وقتا للقراءة أو العبادة بعد صلاة التراويح.
7- النوم مبكرًا للحصول على قسط كافٍ من الراحة قبل الاستيقاظ للعمل.

كيفية التعامل مع مؤذي الجيران

 

كيفية التعامل مع مؤذي الجيران

السؤال:

إذا كان هناك إنسان بذيء اللسان، كثير الأذى لجيرانه، ويحب إثارة المشاكل،

وتركت السلام عليه اتقاء شره، وتجنب مشاكله، فهل هذا جائز،

أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء؟

الجواب:

هذا فيه تفصيل: إن كان أذاه لجيرانه من الأذى المعروف الذي يوجب غضب الرب

سبحانه وتعالى، ويعتبر معصية ويعتبر جريمة، هذا يستحق الهجر إذا لم ينتصح ولم

يتأدب، فإن الواجب أولاً أن ينصح ويوجه إلى الخير، ويحذر من إيذاء الجيران،

والتعدي عليهم، فإذا لم يقبل النصيحة استحق أن يهجر، وألا يسلم عليه حتى يتأدب،

أما إذا كان أشياء خفيفة أو أشياء قد يجهلها الإنسان، أو تحدث بين الناس من أمور

الجيران، فيما بينهم من بعض المشاكل، هذه لا توجب الهجر، ولكن لا مانع من

توجيهه ونصيحته وإرشاده إلى الخير، فإن السلام أمره مهم، هو سنة، ومن أسباب

صلاح المجتمع، وتحاب المجتمع فإن المسلمين فيما بينهم يشرع لهم السلام، والبادي

أفضل، والمجيب.. الجواب عليه واجب، لكن إذا كان هناك أمور واضحة تعتبر من

أسباب الفسق كالمعاصي الكبيرة، فإن صاحبها إذا لم يقبل النصيحة

ولم يرجع، يستحق أن يهجر حتى يتوب.

المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز

شرح حديث...اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

 

 

قالَ لرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي،
قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ،
فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الراوي : أبو بكر الصديق •البخاري •صحيح البخاري • الصفحة أو الرقم: 834 •
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] • التخريج : أخرجه مسلم (2705) باختلاف يسير •
شـــــرح_الحــــديث
لا يَخْلو إنسانٌ عن تَقصيرٍ في حقِّ الله عزَّ وجلَّ وتلبُّسٍ ببعضِ الذُّنوبِ،
وفي_هذا_الحديثِ
دُعاءٌ مِن جَوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَه أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا سألَه عَن دُعاءٍ
يُعلِّمُه إيَّاه يَدْعو به في صَلاتِه، والظاهرُ أنَّه يريدُ عَقِبَ التشهُّدِ الأخيرِ، والصَّلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ،
#فقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «#قُل: اللَّهمَّ إنِّي ظلَمْتُ نفْسي ظُلمًا كثيرًا»، وذلك بِارتكابِ المعاصي،
والتَّقصيرِ في حقِّ اللهِ تعالى، «ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت»، وفي هذا إقرارٌ بالذنْبِ، وأنَّه مِن صُنع المرءِ نفْسِه،
وقد أقرَّ واعترَف بأنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا اللهُ؛ لِكَمالِ مُلكِه؛
«فاغفِرْ لي مَغفِرةً مِن عندِك، وارحمَنْي، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ»،
وهو مِثلُ قولِه تعالى: {وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ } [آل عمران: 135]،
ففيه الإقرارُ بوَحدانيَّةِ الباري سبحانَه وتعالَى،
واستِجلابٌ لمَغفرتِه بهذا الإقرارِ.وهذا الدُّعاءُ مِنَ الجَوامعِ؛
إذ فيه اعترافٌ بِغايةِ التَّقصيرِ -وهو كَونُ العَبدِ ظالِمًا لنفْسِه ظُلمًا كثيرًا-،
وطلَبُ غايةِ الإنعامِ الَّتي هي المغفرةُ والرَّحمةُ؛
إذِ المغفرةُ سَترُ الذُّنوبِ ومَحْوُها، والرَّحمةُ إيصالُ الخَيراتِ، فالأوَّلُ عبارةٌ عَنِ الزَّحزَحةِ عن النَّارِ،
والثَّاني إدخالُ الجنَّةِ، وهذا هو الفوزُ العظيمُ.

معجزة النوم والسمع بقلم عبد الدائم الكحيل

 

معجزة النوم والسمع بقلم عبد الدائم الكحيل

لنتأمل هذه اللطيفة من لطائف الإعجاز في القرآن وكيف تأتي الكلمة في مكانها المناسب، حيث ربط الله تعالى بين النوم والسمع وقد أثبت العلماء هذا حديثاً....

لم يترك القرآن شيئاً إلا وحدثنا عنه، كيف لا وهو الكتاب الذي وصفه الله تعالى بأنه تفصيل لكل شيء، يقول تعالى عن كتابه: (مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [يوسف: 111]. ومن الحقائق التي حدثنا عنها: آية النوم، فالنوم آية ومعجزة تشهد على عظمة الخالق ودقة صنعه وإتقانه، ويقول العلماء بعد سنوات طويلة من البحث: إن النوم عملية معقدة جداً وهي ضرورية لاستمرار الحياة، ومن دون النوم لا وجود للحياة!

ولكن قبل ذلك ينبغي أن ندرك أن النوم مهم جداً لبناء الإنسان واستمراره وتطوره وذكائه. وقد قام الباحثون بتجارب كثيرة على النوم ولا زالوا وأجمعوا على أن النوم من العمليات المعقدة جداً، وكلما زادت معرفتهم بالنوم أكثر أدركوا جهلهم بهذه العملية المعقدة. ولذلك فإن الله تبارك وتعالى أخبر البشر بأن علمهم محدود، يقول تعالى: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء: 85].

 

تبقى الأذن تعمل وتدخل إليها أي ترددات صوتية وتنقلها إلى الدماغ، الذي يقوم بمعالجة هذه المعلومات الواردة، ومع أن الإنسان وهو نائم لا يشعر بأي شيء، إلا أن حاسة السمع تقوم بالكثير بل وتحافظ على التوازن أثناء النوم، فالنوم هو آية تستحق أن نتفكر فيها، وهذه الأذن سخرها الله لنا فأقل شيء نقدمه كشكر لله أن نستخدمها لنسمع بها كلام خالقنا ورازقنا سبحانه وتعالى.

إن النائم يغمض عينيه فلا يرى شيئاً، وتتوقف لديه حاسة اللمس، وكذلك حاسة الشمّ، ولكن هناك حاسة وهي السمع تبقى متنبهة لأي صوت خارجي، لذلك نرى كثيراً من النائمين وهو نائم يرى حلماً تدور أحداثه حول كلمة ألقيت بجانبه.

مثلاً إذا جئنا بإنسان نائم وأجرينا عليه مسحاً لدماغه بواسطة جهاز المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي fMRI فإننا نلاحظ أن دماغه يستجيب للأصوات التي تتردد بجانبه، بل إن الدماغ يعالج هذه الأصوات وبالتالي يمكننا أن نقول إن حاسة السمع لها عمل مهم أثناء النوم.

صورة للدماغ بواسطة جهاز المسح fMRI وقد تبين للعلماء أن الدماغ يبقى في حالة نشاط أثناء النوم، حيث يقوم بمعالجة المعلومات التي اختزنها طيلة النهار وترتيبها وتنسيقها في خلايا خاصة، والإشارات الصفراء على الصور هي للمناطق التي تنشط من الدماغ أثناء النوم بعد التأثير على هذا النائم بكلمات محددة. طبعاً هذه المناطق تختلف من شخص لآخر وتختلف مع نفس الشخص حسب حالته النفسية وحسب الحلم الذي يراه وهو نائم وحسب الأصوات التي يسمعها وهو نائم.

وهنا نود أن نشير إلى طريقة مهمة جداً للحفظ أثناء النوم! فإذا أردت أن تحفظ القرآن من دون أي جهد، فاترك صوت القرآن يعمل من أي وسيلة إلكترونية مثل التلفزيون أو الكمبيوتر، وسوف تجد أن الآيات التي تسمعها أصبحت مألوفة لك ويسهل حفظها. وهذه الطريقة جربتها ووجدتُ أنها من أفضل الطرق للحفظ من دون أي جهد!! وربما نتذكر هنا قوله تعالى عن تيسير القرآن لنا: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [القمر: 17].

 

يتأثر الدماغ بالصوت ويقول العلماء إن النشاط الدماغي يختلف حسب نوع الصوت الذي يحيط به، فكل كلمة ننطقها تؤدي إلى نشاط في الدماغ يختلف عن الكلمة الأخرى! سبحان الله تأملوا كم من النشاطات التي تجري في الدماغ مع كل حرف ننطقه أو نسمعه، ولذلك فإن عمل الدماغ أثناء النوم هو آية من آيات الله تعالى.

ويؤكد العلماء أن عمل الدماغ معقد جداً حيث يتأثر بالكلمات التي يسمعها، ويحاولون رسم خرائط للدماغ بهدف معرفة ما يفكر به الإنسان. أي يقومون بعملية عكسية، يرصدون نشاط الدماغ لتحويله إلى كلمات! ويا ليت أطباء المسلمين يقومون بتجارب حول تأثير القرآن على الدماغ، بل تأثير كل كلمة من كلمات القرآن على الدماغ وبخاصة كلمة (الله) سبحانه وتعالى. لماذا لا نجري تجارب عن تأثير القرآن على الإنسان النائم؟ مع أنها تجارب بسيطة جداً ولكن تجد أنه لا أحد يقوم بها!!

 

طالما ظن الإنسان أن النوم عملية بسيطة، ولكن تبين حديثاً أنها من أعقد العمليات الطبيعية التي تحدث فقد اكتشف العلماء أن هناك مراحل للنوم، وأن الدماغ يطلق موجات كهرطيسية أثناء النوم بترددات مختلفة. ولذلك فإن الله تعالى نبَّهنا إلى هذه النعمة العظيمة بقوله (ومن آياته) أي من معجزاته، فالنوم هو بحق معجزة ونعمة وآية تستحق أن نتفكر فيها. نلاحظ في الشكل خمس مراحل للنوم، كل مرحلة تتميز بإن الدماغ يصدر ترددات تختلف عن الأخرى (موجات كهرطيسية)، والمرحلة العميقة هي تلك التي يطلق الدماغ فيها ترددات منخفضة جداً (أقل من 3 هرتز) وهي مرحلة مهمة للإبداع والشفاء، وهذه الترددات تنطلق من منطقة الناصية التي كان النبي الأعظم يسلمها لله تعالى فيقول في دعائه: (ناصيتي بيدك). وربما هذه الترددات موجودة في صوت القرآن الذي نسمعه والله أعلم.

هل من معجزة قرآنية حول هذا الموضوع؟

يتميز القرآن بأن كل عبارة فيه جاءت في موضعها المناسب، وقد أودع الله في هذه العبارات معجزة تشهد على أنه لا يمكن لأحد أن يغير حرفاً من كتاب الله ولو حدث ذلك سيختل النظام المحكم لهذه العبارات. ولكن دعونا نتساءل: هل هناك علاقة بين النوم والسمع؟ علمياً أثبت العلماء هذه العلاقة، ولكن قرآنياً كيف تحدث الله عن النوم؟ يقول تعالى: (وَمِنْ آَيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ) [الروم: 23]. وهنا نتوقف قليلاً ونتوقع ماذا يمكن أن يأتي بعد هذه الكلمات الإلهية الرائعة، فالآية تحدثنا عن آية النوم أي معجزة النوم، لأن كلمة (آية) تعني (معجزة)، أي أن تفسير الآية هو: ومن معجزاته نومكم في الليل وفي النهار.

والعجيب أن الله تعالى ختم هذه الآية بقوله جل وعلا: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) سبحان الله!! ربط بين النوم وبين السمع، وهذه إشارة قرآنية لطيفة إلى أهمية الاستماع إلى القرآن أثناء النوم، والله أعلم. ولذلك من المنطقي والطبيعي أننا عندما نتحدث عن النوم أن نتحدث عن السمع، وهذا ما فعله القرآن عندما ربط بين النوم بالليل والنهار: (مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ) وبين السمع (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ).

مع العلم أن سورة الروم حيث وردت هذه الآية فيها كثير من هذه العبارات، ودائماً تأتي العبارة مرتبطة بما قبلها وبما يتناسب مع النص القرآني، وهذا إعجاز يُضاف للرصيد الإعجازي اللامنتهي لكتاب الله تعالى.

مثلاً يقول تعالى: (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) [الروم: 21]، لاحظوا معي كيف تتحدث هذه الآية عن الخلق والسكون للزوجة فهذه العملية تحتاج لتفكير ودراسة وتعمق وتحتاج إلى تدبر وتفكّر، ولذلك ختمت الآية بقوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).

ويقول في نفس السورة: (وَمِنْ آَيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا) [الروم: 24]، إن دراسة ظاهرة البرق ونزول المطر وتشكله وخروج النبات من الأرض هذه عمليات عقلية تحتاج لدراسة علمية لاكتشاف القوانين الفيزيائية التي تحكم هذه الظواهر، أي لابد من استخدام العقل، ولذلك خُتمت الآية بقوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ).

أما بعض المواضيع المتعلقة بالإيمان بالغيب والمستقبل فلا ينفع معها المنطق، بل تحتاج إلى إيمان، مثل الرزق، يقول تعالى في نفس السورة: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ) [الروم: 37]  فالرزق ليس له قانون محدد ولا يمكن لإنسان أن يتنبأ برزقه، وموضوع الرزق يتطلب إيماناً من المؤمن، ولذلك خُتمت هذه الآية بقوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)..... وهكذا نجد كل آية تختتم بعبارة محددة تتناسب مع المعنى اللغوي للآية. وهذا ضروري لمن يحب أن يحفظ القرآن، من الضروري أن يتأمل هذا الترابط لكي لا تختلط عليه نهايات الآيات كما يحدث مع كثيرين.

أذن الطفل تكون حساسة لأي تغيرات في الصوت مهما كانت طفيفة، ويؤكد العلماء أن أشد الأصوات تأثيراً على برمجة دماغ الطفل عندما يكون مولوداً حديثاً، وربما ندرك الحكمة النبوية الشريفة من التكبير في أذن المولود (طبعاً بصوت منخفض لكي لا نؤذي الطفل) لتكون أول كلمات يستقبلها دماغه هي (الله أكبر)! لأن هذه الكلمات تساهم في برمجة خلايا الدماغ لدى الطفل على صوت الحق، ليبقى هذا النداء (الله أكبر) مطبوعاً في دماغه حتى نهاية حياته.

ولا يسعنا إلا أن ندعو الله تعالى أن يرزقنا حفظ كتابه، وسوف أطرح عليكم هذا السؤال يا أحبتي وأترك لكم أن تتخيلوا معي: هل هناك أجمل من أن تلقى الله تعالى يوم القيامة وأنت حافظ لكلامه؟

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

القهقهة والحديث في المساجد

 

القهقهة والحديث في المساجد

السؤال

إنني من المستمعين لبرنامجكم، وأرجو الإجابة على هذين السؤالين: سؤاله الأول في

الحقيقة أنه كثيراً ما يحدث في المساجد، يقول: هناك أشخاص بما فيهم مؤذن المسجد

يتحدثون في روضة المسجد بغير أمور الدين، وأحياناً يقهقهون بصوت مسموع يؤذي

المصلين، وعند نصحي أخذوا يجاهرون، هل هذا جائز أم لا؟

وماذا يترتب عليهم وفقكم الله؟



الجواب: لا ريب أن المساجد لم تبن للقيل والقال، وحديث الدنيا، والسواليف الباطلة،

والقهقهة ونحوها لا، إنما بنيت لذكر الله، والصلاة، وقراءة القرآن، وبيان العلم،

فالذين يجلسون في المساجد سواء في الروضة أو في غيرها، الواجب عليهم أن

يتأدبوا بالآداب الشرعية، ويتباعدوا عما يخالف ما بنيت له المساجد، لكن إذا كان

التحدث قليلاً في أمور الدنيا فلا كراهة، إن قليلاً، أما إذا كثر فيكره، أقل أحواله

الكراهة، وهكذا القهقهة إذا كانت قليلاً أو تبسماً فلا بأس، فقد كان الصحابة 

وأرضاهم يتحدثون مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد في أمور الجاهلية،

فربما ضحكوا وتبسم عليه الصلاة والسلام، فالضحك إذا كان لأمر شرعي، أو لأمر

يتعجب منه من أمور الجاهلية، أو ما أشبه ذلك من الأشياء التي توجب الضحك، في

غير لعب وفي غير امتهان للمساجد، بل لأمر عارض كالأحاديث التي تعرض بين

الناس في التاريخ ونحوه هذا لا بأس به، أما أن يتخذ المسجد موضعاً للقيل والقال،

والسوالف، والقهقهة ونحوها لا، أقل أحواله الكراهة، أما الشيء العارض فلا بأس

به، قهقهة عارضة عند مرور شيء يتعجب منه في التاريخ أو غيره، أو تحدث بينهم

حصل منه ما يدعو إلى الضحك، هذا لا حرج فيه إذا كان قليلاً. نعم.

المقدم:

لكن المستمع عبد المحسن المنصور يقول:

إنني عندما وجهت النصح لهؤلاء أخذوا يجاهرون، وربما أنهم تكلموا عليه أيضاً؟

الشيخ: هذا من جهلهم، هذا غلط، بل الواجب أن يشكروه ويدعوا له، ويقولون:

أحسنت ونحو ذلك، ولا يقابلونه بالإساءة، ولكن الجهل قد يوقع أهله في أشياء

من الشر؛ بسبب قلة بصيرتهم.

المصدر: فتاوى الشيخ ابن باز

شرب القهوة فى الصباح أفضل لصحة قلبك

 

 

وفقًا لبحث نُشر في مجلة القلب الأوروبية ،  فإن الأشخاص الذين يشربون القهوة في الصباح لديهم خطر أقل للوفاة بسبب أمراض القلب والأوعية الدموية وخطر أقل للوفاة بشكل عام مقارنة بمن يشربون القهوة طوال اليوم .

وقال الدكتور لو تشي ، من جامعة تولين في نيو أورليانز بالولايات المتحدة الأمريكية، والذي قاد الدراسة : "تشير الأبحاث حتى الآن إلى أن شرب القهوة لا يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، ويبدو أنه يقلل من خطر الإصابة ببعض الأمراض المزمنة، مثل مرض السكري من النوع 2. ونظرًا للتأثيرات التي يخلفها الكافيين على أجسامنا، أردنا أن نرى ما إذا كان وقت اليوم الذي تشرب فيه القهوة له أي تأثير على صحة القلب".

شملت الدراسة 40725 شخصًا بالغًا شاركوا في المسح الوطني للصحة والتغذية في الولايات المتحدة (NHANES) بين عامي 1999 و2018. وكجزء من هذه الدراسة، طُلب من المشاركين تقديم معلومات حول جميع الأطعمة والمشروبات التي تناولوها في يوم واحد على الأقل، بما في ذلك ما إذا كانوا يشربون القهوة، وكميتها ومتى. كما شملت الدراسة مجموعة فرعية من 1463 شخصًا طُلب منهم إكمال مذكرات تفصيلية للأطعمة والمشروبات لمدة أسبوع كامل.

وتمكن الباحثون من ربط هذه المعلومات بسجلات الوفيات وسبب الوفاة على مدى فترة تتراوح بين تسع إلى عشر سنوات.

كان حوالي 36% من الأشخاص المشاركين في الدراسة من شاربي القهوة الصباحية (كانوا يشربون القهوة بشكل أساسي قبل منتصف النهار)، و16% من الأشخاص كانوا يشربون القهوة طوال اليوم (الصباح وبعد الظهر والمساء) و48% لم يكونوا من شاربي القهوة.

وبالمقارنة بالأشخاص الذين لا يشربون القهوة، كان شاربي القهوة الصباحية أقل عرضة للوفاة لأي سبب بنسبة 16% وأقل عرضة للوفاة بأمراض القلب والأوعية الدموية بنسبة 31%. ومع ذلك، لم يكن هناك انخفاض في المخاطر بالنسبة لشاربي القهوة طوال اليوم مقارنة بغير شاربي القهوة.

استفاد شاربو القهوة الصباحية من انخفاض المخاطر سواء كانوا يشربون القهوة باعتدال (من كوبين إلى ثلاثة أكواب) أو يشربونها بكثافة (أكثر من ثلاثة أكواب). واستفاد شاربو القهوة الصباحية بشكل خفيف (كوب واحد أو أقل) من انخفاض أقل في المخاطر.

قال الدكتور تشي: "هذه هي أول دراسة تختبر أنماط توقيت شرب القهوة والنتائج الصحية. تشير نتائجنا إلى أن الأمر لا يتعلق فقط بما إذا كنت تشرب القهوة أو كم تشرب، بل يتعلق أيضًا بالوقت من اليوم الذي تشرب فيه القهوة. لا نقدم عادةً نصائح حول التوقيت في إرشاداتنا الغذائية، ولكن ربما يجب أن نفكر في هذا في المستقبل.

"لا تخبرنا هذه الدراسة لماذا يقلل شرب القهوة في الصباح من خطر الوفاة بسبب أمراض القلب والأوعية الدموية. التفسير المحتمل هو أن تناول القهوة في فترة ما بعد الظهر أو في المساء قد يعطل الإيقاعات اليومية ومستويات الهرمونات مثل الميلاتونين. وهذا بدوره يؤدي إلى تغييرات في عوامل الخطر القلبية الوعائية مثل الالتهاب وضغط الدم.

"نحن بحاجة إلى مزيد من الدراسات للتحقق من صحة نتائجنا في مجموعات سكانية أخرى، ونحن بحاجة إلى تجارب سريرية لاختبار التأثير المحتمل لتغيير وقت اليوم الذي يشرب فيه الناس القهوة."

في افتتاحية مصاحبة قال البروفيسور توماس ف. لوشر من مستشفيات رويال برومبتون وهارفيلد، لندن، المملكة المتحدة: "في دراستهم المنشورة في هذا العدد من مجلة القلب الأوروبية، قام وانج وآخرون بتحليل وقت اليوم الذي يتم فيه تناول القهوة لدى 40725 بالغًا من NHANES و1463 بالغًا من دراسة التحقق من نمط حياة النساء والرجال.

"خلال فترة متابعة متوسطة دامت ما يقرب من عقد من الزمان، وبعد تعديل تناول القهوة التي تحتوي على الكافيين ومنزوعة الكافيين، وكميات الأكواب في اليوم، وساعات النوم، وعوامل الالتباس الأخرى، ارتبط نمط الصباح، وليس نمط طوال اليوم، بشكل كبير بانخفاض مخاطر الوفاة لأي سبب بنسبة خطر 0.84 ووفيات القلب والأوعية الدموية بنسبة 0.69 مقارنة بغير شاربي القهوة.

"لماذا يكون الوقت من اليوم مهمًا؟ في ساعات الصباح، هناك عادة زيادة ملحوظة في نشاط الجهاز العصبي الودي عندما نستيقظ ونخرج من السرير، وهو التأثير الذي يتلاشى أثناء النهار ويصل إلى أدنى مستوياته أثناء النوم. وبالتالي، فمن الممكن، كما يشير المؤلفون، أن يؤدي شرب القهوة في فترة ما بعد الظهر أو في المساء إلى تعطيل الإيقاع اليومي لنشاط الجهاز العصبي الودي. والواقع أن العديد من شاربي القهوة طوال اليوم يعانون من اضطرابات النوم. وفي هذا السياق، من المثير للاهتمام أن القهوة يبدو أنها تقمع الميلاتونين، وهو وسيط مهم يحفز النوم في الدماغ.

"بشكل عام، يتعين علينا أن نقبل الأدلة القوية التي تؤكد أن شرب القهوة، وخاصة في ساعات الصباح، من المرجح أن يكون صحيًا. لذا، اشرب قهوتك، ولكن افعل ذلك في الصباح!"

لماذا كُسيت الكعبة المشرفة باللون الأسود؟

 

لماذا كُسيت الكعبة المشرفة باللون الأسود؟

كسوة الكعبة من أهم مظاهر تبجيل بيت الله الحرام، وقد ارتبطت عبر التاريخ بالعديد من العادات والتقاليد، ولعل أبرزها لونها الأسود، ولكن ما السر وراء اختيار هذا اللون تحديدًا؟

وفقًا للهيئة العامة للعناية بالحرمين الشريفين عبر موقعها الإلكتروني، فإن الكعبة المشرفة لم تكن تُكسى دائمًا باللون الأسود، بل ورد في التاريخ أنها كُسيت بألوان مختلفة، منها الأبيض، والأحمر، والأخضر، والأصفر.

وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ذكر ابن إسحاق أن الرسول عليه الصلاة والسلام كسا الكعبة بعد فتح مكة بثوب يماني أبيض، كما تذكر المصادر التاريخية أن الكعبة شهدت تغييرات في ألوان الكسوة حتى استقر الأمر على اللون الأسود.

 

لماذا ثوب الكعبة أسود؟

لم تعهد الكعبة المشرفة ثباتاً في ألوان كسوتها، حيث اختلفت ألوان كسوة الكعبة الشريفة باختلاف الزمان فتعددت ألونها، والأشكال التي كانت توضع عليها بداية من النبي إبراهيم عليه السلام، وحتى عصر الناصر العباسي الذي ألبسها اللون الأسود وظلت بهذا اللون إلى وقتنا هذا، ولكن كانت خامتها ثابته فيعد الديباج والحرير من أهم الخامات استخداما في صناعة ثوب الكعبة المشرفة.

وفيما يلي ألوان كسوة الكعبة حسب الحقب التاريخية:

1- البني الفاتح

كسا النبي إبراهيم الكعبة المشرفة بالون البني الفاتح، وهي كسوة من جلد الماعز، حيث كان البناء حينها صغيرا، وهو أول من جعل للكعبة باب.

2- الأبيض والأحمر

ألبس الرسول محمد صلي الله عليه وسلم الكعبة المشرفة بالثياب اليمانية المخططة بالأبيض والأحمر، بعد فتح مكة، وهو أول تغيير من بعد الكسوة التي وضعها آل قريش، بعد أن احترقت تلك الكسوة أثناء تبخير الكعبة.

3- الأبيض

غير الخلفاء الراشدون أبو بكر، والفاروق عمر رضي الله عنهما لون الكسوة، حتى ألبسوها ثياب القباطي ذات اللون البيض، فكانت تصنع في مصر، بينما كان عثمان بن عفان رضي الله عنه هو أول من وضع للكعبة كسوتين أحدهما فوق الأخرى، حتى يصعب حملها.

وكُسيت الكعبة المشرفة أيضا باللون الأبيض في أيام الخلافة العباسية، كما قال الفاكهي "رأيت كسوة لهارون الرشيد من قباطي مصر أبيض رقيق مكتوب عليها بسم الله بركة من الله للخليفة الرشيد عبدالله هارون أمير المؤمنين".

4- الأحمر

عام 64هـ كساها ابن الزبير بالديباج الأحمر.

5- الأبيض والأصفر

كساها ملك مكة في عام 200هـ، الكعبة المشرفة ثوبين رقيقين من حرير أحدهما أصفر، والآخر أبيض.

6- تغيير كسوة الكعبة 3 مرات في العام

أصبحت تتغير كسوة الكعبة 3 مرات في العام الواحد، وفي كل مرة كان لون الكسوة مختلف، وذلك في عهد المأمون عام 206هـ، كان لونها يوم التروية هو اللون الأحمر، بينما اللون الأبيض الرقيق في هلال رجب، والديباج الأبيض يوم 27 من رمضان.

7- الأصفر

تغير لون كسوة الكعبة المشرفة في زمن الدولة الفاطمية إلى اللون الأصفر عام 456هـ.

8- الأخضر

غير الخليفة الناصر العباسي لون الكسوة إلى اللون الأخضر، في 614هـ.

9- الأسود والذهبي

غير الخليفة الناصر العباسي أيضا لون كسوة الكعبة المشرفة إلى اللون الأسود مع الأشكال المصنوعة من الذهب لتزيينها في 622هـ، وهو شعار العباسيين، وهو اللون التي ثبتت عليه الكسوة حتى الآن، والتي تصنع من خام الحرير، ولكن الستارة الداخلية للكعبة المشرفة فهي باللون الأخضر.

المشمش المجفَّف .. صحة وعافية

 

المشمش المجفَّف .. صحة وعافية

 

 

المشمش مادة غنية بالفيتامينات التي يحتاجها جسم الإنسان فهي تحتوي على فيتامينات pp, c,b, a ومواد سكرية ومادة مشابهة للكاروتين ومواد دهنية ونشوية ومواد عفصية ومعادن مثل الفوسفور والمغنيسوم والكالسيوم والحديد والبوتاسيوم والصوديوم والكبريت والمنجنيز والفلور والبروم والكوبلت وحمض النعناع والليمون والطرطير.

 و ممَّا يجدر ذكره بأن المشمش المجفف له قيمة غذائية أعلى من المشمش غير المجفف.
و قد عرفه العرب قديماً و تغنوا به ، فقد قال ابن المعتز عنه:
ومشمش بان منه أعجب العجب
يدعو النفوس إلى اللذات والطرب
كأنه في غصون الدوح حين بدا
بنادق خرطت من خالص الذهب

و أخبر عنها الأطباء و العلماء القدامى فقد قال ابن سينا «المشمش يسكن العطش، وإذا أكل يجب أن يؤخذ مع اليانسون والمصطكى، لأنه يولد الحميات بسرعة تعفنه ودهن نواه ينفع من البواسير، ونقيع المقدد من المشمش ينفع من الحميات الحارة» و ابن البيطار «هي ثمرة رطبة تجانس الخوخ إلا أنه أفضل من الخوخ، وهو يسهل الصفراء ويولد خلطا غليظا، يذهب بالبخر من حر المعدة ويبردها تبريدا شديدا، ويلطفها ويقمع الصفراء والدم وينبغي أن يتجنبه من يعتريه الرياح ومن يسرع إليه الجشاء الحامض.

وأما أصحاب المعدة الحارة والعطش فينتفعون به» و نصح الطبيب "ابن جزلة" أن يؤكل المشمش والمعدة نقية قبل اخذ الطعام ويتبع بنصف درهم مصطكى ومثله يانسون، وقال الحكيم "التفليسي": نقيعة "المشمش" يبرد المعدة ويسهل الطبع ويسكن العطش, ولا ينبغي أكله بعد الطعام وقال "الأنطاكي": المشمش ينفع من الحكة واللهيب والعطش, وقمر الدين الذي يصنع من عصيره المجفف يمنع الصداع الصفراوي ويقطع شهوة الوحام إذا أخذ مع بذور الرجلة.

من فوائد المشمش:
1. مغذ منشط
2. يهدئ الأعصاب ويزيل الأرق
3. يفتح الشهية ويزيد القوة الدفاعية في الجسم
4. ينشّط نمو الأطفال
5. يحارب الإمساك
6. يفيد قمر الدين للعطش وفي تنظيم عمل الأمعاء ومن الأفضل شرب شراب قمر الدين قبل الأكل.
7. مقو للدم لمن يعاني من فقر الدم
8. يعالج الإسهال والطمث وسوء الهضم وكذلك زيادة حموضة الدم والضعف العام
9. يفيد المصابين بانحطاط قواهم الجسمية والفكرية
10. قلل مستويات الكولسترول في الدم ويحمي من أمراض القلب والشرايين لاحتوائه علي مركبات الكاروتينويد التي تتحوَّل في الجسم إلي فيتامين أ الذي تحتاجه العين للتخلص من المركبات الكيميائية الضارة‏.‏
11. و للصَّائمين فإنَّ تناوله يمد الجسم بالطاقة طوال مدَّة الصيام.
12. و قد أثبتت بعض الدراسات البريطانية بأنَّ المشمش لاحتوائه على فيتامين أ فهو يشكل أفضل علاج للأمراض الجلدية كحب الشباب و هو مغذ و منق للبشرة، مقاوم للتجاعيد و انكماش الجلد.

تحتوي كل حبة مشمش (35غ) بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :
السعرات الحرارية: 17
الدهون: 0.14
الدهون المشبعة: 0
الكاربوهيدرات: 3.89
الألياف: 0.7
البروتينات: 0.49
الكولسترول: 0

 فطيرة المشمش المجفف والتفاح:

المقادير
2كوب دقيق.
نصف كوب جوز هند.
3/4كوب سكر.
نصف كوب قطع مشمش مجفف.
ربع كوب عسل ابيض.
نصف كوب قطع تفاح مجفف.
ربع كوب حليب.
نصف كوب زبدة.
3/4كوب ماء ساخن.
2بيضه.
نصف معلقه صغيره بيكنج بودر.

الطريقة
1- يوضع التفاح مع المشمش المجفف في وعاء به مقدار من الماء المغلى ويترك المزيج ليبرد.
2- يضاف السكر الناعم إلى الزبدة، ثمَّ يخفق جيّداً حتى نحصل على مزيج هش ثم يضاف البيض تدريجيا ويخفق المزيج جيّدا.
3- يوضع المزيج السابق في وعاء اكبر ويضاف إليه مزيج التفاح والمشمش بدون تصفيه، ثمَّ يضاف جوز الهند والعسل الأبيض ويقلب بمعلقه خشبية.
3-ينخل الدقيق والبيكنج بودر ويضاف إلى المزيج السابق تدريجيا ثم يضاف الحليب مع التقليب للحصول على قوام متجانس.
4- يوضع الخليط في قالب مدهون بالزبدة، ويخبز في فرن متوسط الحرارة لمدَّة ساعة تقريباً حتى ينضج ويترك حتى يبرد

رسالة رمضان لكل البيوت

 

رسالة رمضان لكل البيوت

 

 

1 – بيت الصَّلاح والخيرات :
البيت في كلِّ لحظاته خاصة في رمضان هو بيت الإسراع إلى الخيرات،  والتسابق فيها بين أفراد المنزل، يقول أحد الصالحين : ( إن استطعت ألا يسبقك أحد إلى الله فافعل ) .

 

والله تعالى ينادينا : { فاستبقوا الخيرات }، ويقول تعالى : { والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم }، فما أروع أن تقام المسابقات بالأعمال الصَّالحات بين أهل البيت في مجال الأخلاق والسُّلوك والصَّدقات والقرآن والعبادات .

 

2 – بيت القرآن :
القرآن ورمضان يسيران معاً : فقد كان جبريل عليه السَّلام يلقى النَّبي صلَّى الله عليه وسلم  في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن .
وفي العام الذي توفي فيه رسول الله صلَّى الله عليه وسلم عارضه جبريل بالقرآن مرتين .
فما أروع أن تقام حفلات الدعاء والابتهال مع القرآن الكريم ، فقد كان أنس رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع أهل بيته فدعا لهم .

 

3 – بيت روحاني :
بيت كالزهرة ينثر عطره، كالنور يسطع في كل مكان، فهو كالرُّوح بين البيوت، لأنَّ أهل البيت يجتمعون على السّحور والإفطار، فيتذاكرون معاً الإيمان، وما أحلاها من ساعة إيمانية روحية .

 

ومن خلال هذه التذكرة، يمارسون العمل بها فيقسمون بعض أيام رمضان لدعوات حفل إفطار العائلة، حيث تقوَّى صلة الرَّحم، ثم إفطار للعمارة ليكونوا كالجسد الواحد، ثم إفطار لزملاء العمل في أماكن العمل يعقبه تزاور، ثم إفطار لجيران الشَّارع بما يحقِّق البهجة، ونشر النور والإيمان .

 

4 – بيت واعي :
البيت الواعي الذي يتخيَّر ما ينفعه من وسائ الإعلام، ويحقِّق التَّقوى التي هي هدف الصِّيام، ولذلك فإنَّه يتعامل بما لا يبعده عن إفساد شهره الكريم، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( ليس الصِّيام من الشراب والطعام وحده ، ولكن من الكذب والباطل واللغو ) .

وهذه عادات نتخلص منها في شهر التربية  :

- تضييع الأوات : حيث لا مجال في رمضان لمجالس اللَّهو، يقول صلَّى الله عليه وسلم : (( رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ، ورب قائم حظه من قيامه السهر )) .

- كثرة النوم : إنَّ مدرسة الصَّوم تعلِّمك قلة النوم إجبارياً، إن أردت أن تخرج من رمضان مغفوراً لك ، فهو يربيك على قيام الليل – قياماً طويلاً – وعلى أن تستيقظ قبل الفجر للسحور فهو سنة مؤكدة، ثم تصلي الفجر في جماعة، ثم تجلس تذكر الله إلى طلوع الشمس، ثم تصلي الضّحى، ثم تنطلق إلى عملك .

- الشبع والتخمة : صدق الله تعالى حين قال : { وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون }، وقد قال الإمام الغزالي : ( الصوم زكاة النفس، ورياضة الجسم، وفي جوع الجسم صفاء القلب، وإبقاء القريحة، وإنفاذ البصيرة، لأنَّ الشبع يورث البلادة، ويعمي القلب) .

5 – البيت والليل :
ما أجمل أن يلتحق أهل البيت جميعاً بمدرسة الليل، وأن يكون للزَّوجة والولد نصيب من هذه المناجاة، ولقد كان النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم، يصلي قيام الليل مع بعض أصحابه أياماً دون أيام مخافة أن تفرض عليهم، فلا أقل من أن نصلي مع الإمام في المسجد ليكتب لنا قيام الليلة كلها :

يحيون ليلهم بطاعة ربهم                بتلاوة وتضرع وسؤال

6 – البيت في العشر الأواخر :
ها هي الأيام تأبى أن تصبر قليلاً، ريثما نشبع من نفحات رمضان، في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : (( كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : إذا دخل العشر ، شدَّ مئزره ، وأحيا ليله ، وأيقظ أهله )) ، وفي رواية لمسلم : (( كان رسول الله يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيره )) .

7 – ليلة كل البيت :
ليلة القدر عند المؤمنين هي ليلة الحظوة والرِّفعة والتكريم، إنَّها الليلة ذات القدر العظيم، والفضل العميم، والثواب الجزيل، إليها تهفو النفوس، وتتطلع القلوب .

 

فهي في الفضل ليست كألف ليلة، بل هي خير من ألف شهر، أي تزيد على ثلاث وثمانين سنة : { إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ، ليلة القدر خير من ألف شهر ، تنزل الملائكة والرّوح بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر} .

 

وهي الليلة التي نزل فيها القرآن الكريم : { إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنَّا كنَّا منذرين .
وهي الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم ، قال تعالى : { فيها يفرق كل أمر حكيم  أمراً من عندنا إنا كنا مرسلين } .

 

قال الإمام النووي : ( سمِّيت ليلة القدر، لأنَّ الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم في تلك الليلة ) ، وفي صحيح مسلم عنه أنَّ النبي صلى الله عليه ووسلم قال : (( التمسها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن على السبع البواقي )) .
جاء في الحديث المتفق عليه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه : (( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )) .

 

وقالت عائشة رضي الله عنها للنَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم : (أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها) ؟ قال : (( قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني )). رواه الترمذي وغيره، وصححه النووي .

 

8 – مالا يجوز في رمضان :
- الاجتراء على ترك صوم يوم أو أكثر من رمضان دون عذر .
- ترك الصَّلاة في رمضان، لأنَّ ترك الصلاة كبيرة .
- الخوض في أعراض النَّاس وقضاء الوقت في الباطل والزُّور .
- تأخير الإفطار ففي الحديث: (( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر )).
- سوء الخلق، والأصل أنَّ الصيام تربية للنفس وتهذيب للخلق.
- الإفطار على الدّخان أو المحرمات .
- السَّهر فدور الملاهي أو المقاهي بزعم  إحياء ليالي رمضان.
- تعجيل السّحور أو تركه، وهو خلاف السنة  .
- الإسراف في تناول ما تشتهيه النفس، فمن الخطأ كثرة الإنفاق باسم :
( بركات رمضان ) .
- الضَّجر من الصِّيام، فالاحتساب ألاَّ يستطيل الأيام، ولا يستثقل الصِّيام.

كيفية المسح على الجبيرة

 

كيفية المسح على الجبيرة

صفة المسح على الجبيرة
إذا وضع المسلم جبيرةً على عضوٍ من أعضاء الوضوء لعذرٍ، وأراد أن يمسح عليها للطّهارة فعليه أن يغسل الأعضاء السليمة، وإذا وصل إلى العضو المُصاب الذي وضع عليه الجبيرة فيمسحه، أمّا بالنسبة لكيفية مسح الجبيرة؛ هل يجب استيعاب جميع الجبيرة بالمسح أم يكفي مسح أكثرها قياساً على الخفّ؟ فقد تعدّدت آراء الفقهاء في ذلك، وتوضيح أقوالهم فيما يأتي:

ذهب الحنفية إلى مشروعية المسح على أكثر الجبيرة، فلا يُشترط مسحها كلّها.
ذهب المالكية والحنابلة إلى وجوب استيعاب كامل الجبيرة بالمسح.
للشافعية قولان مشهوران في ذلك، وأصحّهما وجوب استيعاب كامل الجبيرة بالمسح، وقيل: يُجزئ المسح على ما يقع عليه الاسم؛ أي على بعض الجبيرة.
إذا كانت الجبيرة طويلة تتجاوز الحاجة، وكان في نزعها ضرر فقد ذهب الحنابلة إلى مسح قدر الحاجة منها والتيمّم عن المقدار الزائد عن الحاجة.

وفي الجمع بين المسح على الجبيرة والتيمّم قولان للفقهاء، وتوضيح ذلك فيما يأتي:

مذهب جمهور الفقهاء
مذهب جمهور الفقهاء عدم الجمع بين المسح على الجبيرة والتيمّم بشرط ألا تتجاوز مقدار الحاجة، وأن توضع على طهارة، فحينها يكتفي المُصاب بغسل الأعضاء السليمة ويمسح على الجبيرة، وهو قول الحنفية والمالكية والحنابلة.

مذهب الشافعية
مذهب الشافعية الجمع بين المسح على الجبيرة والتيمّم، فيغسل المُصاب الأعضاء السليمة، ويمسح على الجبيرة، ويتيمّم عن ذلك.

 

شروط المسح على الجبيرة
يُشترط لجواز المسح على الجبيرة عدّة شروطٍ، وتوضيح ذلك فيما يأتي:

أن يكون غسل العضو المُصاب أو المجروح يُسبّب ضرراً، وكذلك المسح على عين الجرح، وأن يُخشى الضرر بسبب نزع الجبيرة، وهذا باتّفاق الفقهاء.
ألا يكون غسل الأعضاء السليمة ضارَّاً للأعضاء المصابة، وإلا فُرِض التيمّم باتّفاق الفقهاء.
يرى الحنفية والمالكية فرض التيمّم إذا كانت الأعضاء السليمة قليلة جداً؛ كرجلٍ واحدة سليمة أو يدٍ واحدة، إذ لا عِبرة بالقليل.
زاد الشافعية شرط وضعها على طهارةٍ مائيّة ابتداءً، لأنّ الجبيرة حائلٌ سيُمسح عليه، فيُشترط أن يتقدّم المسح عليه الطهارة مثل غيره من الممسوحات؛ كالمسح على الخفّين، فإنْ وُضِعت على غير طهارةٍ وجب نزعها إن أمِن الضرر، فإن كان في نزعها ضرر صحّ المسح عليها مع وجوب قضاء الصلاة فيما بعد لفوات شرط وضعها على طهارة.

حكم المسح على الجبيرة
اتّفق الفقهاء على جواز ومشروعية المسح على الجبيرة ونحوها من اللّصوق والعصابة إذا تعذّر على صحابها غسل العضو أو كان في غسلها ضرراً عليه، فحينها يُشرع له المسح عليها دون غسل ما تحتها، والدليل على ذلك ما يأتي:

من السنة النبوية: قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصّة الرجل الذي أشار عليه أصحابه بغسل جرحه دون التيمّم: (... قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ألا سألوا إذْ لَم يعلَموا فإنَّما شفاءُ العيِّ السُّؤالُ إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصرَ علَى جرحِهِ خرقةً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسِلَ سائرَ جسدِهِ).

من الآثار: قال عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: "إذا كان عليه عصاب مسحه، وإن لم يكن عليه عصاب غسل ما حوله ولم يمسه الماء"، وقوله هذا لا يُعرف له مُخالف من الصحابة الكِرام.

من المعقول: جاء الإسلام لرفع الضرر والحرج، والحاجة للجريح تدعو إلى المسح؛ لأنّ في نزعها ضرراً وحرجاً، كما أنّ الجبيرة أُبيح عليها المسح كالمسح على الخفّ، بل هي من باب أولى؛ لأنّ صاحبها له ضرورة، فكان التخفيف في حقّه أولى، والمسح على الجبيرة أولى من التيمّم؛ لأنّ المسح طهرة مائية، بينما التيمّم ليس كذلك، بل هو طهارة ترابية.

نواقض المسح على الجبيرة
يبطل المسح على الجبيرة بالحدث الأصغر والأكبر باتّفاق الفقهاء، مع التنبيه إلى أنّ الشافعية ذهبوا إلى وجوب إعادة التيمّم لكلّ صلاة إذا يُحدِث صاحب الجبيرة، فيبقى على وضوئه ولا يُعيد المسح والغسل ولكن يلزمه التيمّم لكلّ فرض، ويبطل المسح على الجبيرة أيضاً بنزعها أو سقوطها إذا كان بسبب البرء باتّفاق الفقهاء، أمّا إذا سقطت الجبيرة بغير بُرءٍ فيرى الحنفية عدم بطلان المسح عليها خِلافاً لجمهور الفقهاء.

أثر ذكر الله على الدماغ بقلم عبد الدائم الكحيل

 

أثر ذكر الله على الدماغ بقلم عبد الدائم الكحيل

آخر ما يتوقعه الملحد أن يكون دماغه يعمل بطريقة مختلفة عن دماغ المؤمن، وهذا يؤكد أن الإلحاد شيء شاذ وغريب عن الفطرة الإنسانية.....

 

علم جديد يدعى neurotheology يهتم بدراسة الإيمان والإلحاد من الناحية العصبية.. يستخدم فيه العلماء أجهزة المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي للدماغ بهدف اكتشاف تأثير الإيمان على الدماغ والفرق بين دماغ المؤمن ودماغ الملحد.. فماذا كشف العلماء أخيراً؟

هذا هو الباحث الأمريكي Andrew Newberg عندما قام بدراسة مجموعة من الملحدين ومجموعة من المؤمنين (من البوذيين) ووجد نتائج مذهلة.

فدماغ المؤمن ينشط في منطقة الناصية prefrontal cortex المسؤولة عن العاطفة والقيادة. أما دماغ الملحد فتنشط فيه الأجزاء التحليلية حتى أثناء الراحة....

 

خلال التأمل والصلاة والتفكر في الله.. ينشط جهاز مهم يدعى limbic system  الذي ينظم عاطفة الإنسان..

إن هذه النتائج تؤكد أن الإيمان بالله موجود في دماغ كل إنسان ولكن الملحد ينكر ذلك.

تظهر الصور الملتقطة بجهاز المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي أن المحافظة على الصلاة والتأمل يحدث نشاطاً إيجابياً في منطقة الناصية وبنفس الوقت يخفض النشاط في المنطقة المسؤولة عن الإحساس بالفضاء أو المكان.. مما يساعد على الهدوء النفسي وزيادة القدرة على التفاعل العاطفي مع الآخرين.. وهكذا فالصلاة لها فوائد نفسية ملموسة..

دراسة نشرت في مجلة العلوم النفسية عام 2010 تؤكد أن التفكير بالله يخفف الاجهادات ويساعد على الشعور بالراحة النفسية. وهذا يتفق مع قوله تعالى: (الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد: 28].

بالمقابل وجدت الدراسة أن الملحد يشمئز عندما يذكر الله وتحدث اضطرابات وتشويش في دماغه.. هذه الدراسة تتفق مع آية قرآنية تقول: (وَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ إِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ) [الزمر: 45].. مع العلم أن الدماغ هو مرآة للقلب.. والقلب هو الذي يصدر الإشارات أو التعليمات للدماغ، فالقلب هو مصدر المعلومات.

إن توافق هذه الآيات مع نتائج البحث العلمي لهو دليل قوي على أن القرآن كلام الله تعالى.. لأنه لا يمكن لبشر عاش قبل أربعة عشر قرناً أن يتنبأ بما يدور في عقل الملحد ويعبر عن ذلك بكلمات بليغة جداً.. كما قال تعالى: (أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) [الزمر: 22].

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

حديثو الولادة والشتاء القارس.. احتياطات ضرورية لحمايتهم

 

حديثو الولادة والشتاء القارس.. احتياطات ضرورية لحمايتهم

 

 

الأطفال حديثو الولادة والمنخفضات الجوية: كيف نحميهم في الطقس البارد؟

 

مع دخول فصل الشتاء واشتداد المنخفضات الجوية، يصبح الأطفال حديثو الولادة أكثر عرضة للتأثر بالطقس البارد والتغيرات المناخية القاسية. نظرًا لعدم اكتمال نظامهم المناعي وضعف قدرتهم على تنظيم حرارة أجسامهم، يحتاج المواليد الجدد إلى عناية خاصة لحمايتهم من البرد والمخاطر المصاحبة له مثل نزلات البرد، التهابات الجهاز التنفسي، والجفاف.

كيف تؤثر المنخفضات الجوية على حديثي الولادة؟

المنخفضات الجوية تؤدي إلى انخفاض درجات الحرارة وزيادة الرطوبة، مما يجعل الأطفال أكثر عرضة لنزلات البرد والإنفلونزا. كما أن الرياح القوية قد تسبب جفاف الجلد أو مشاكل في التنفس، خاصة إذا كانوا يعانون من مشاكل تنفسية مثل حساسية الصدر.

نصائح لحماية الأطفال حديثي الولادة في الطقس البارد:

1. الحفاظ على درجة حرارة مناسبة للغرفة
   يجب أن تكون درجة حرارة الغرفة بين 20-22 درجة مئوية، مع تجنب تعريض الطفل لتيارات هوائية باردة. يمكن استخدام جهاز ترطيب الهواء للحفاظ على رطوبة مناسبة في الجو.

2. الملابس المناسبة
   يُفضل إلباس الطفل طبقات من الملابس القطنية الناعمة، مع تغطية الرأس واليدين والقدمين لحمايته من فقدان الحرارة. من المهم عدم المبالغة في تدفئته لتجنب ارتفاع حرارة جسمه.

3. التغذية الجيدة
   الرضاعة الطبيعية أو الصناعية بشكل منتظم تساعد في تعزيز مناعة الطفل وحمايته من الأمراض المرتبطة بالطقس البارد.

4. تجنب الخروج في الأجواء القاسية
   من الأفضل تجنب الخروج مع الطفل حديث الولادة أثناء العواصف أو درجات الحرارة المنخفضة جدًا، وإذا كان لا بد من ذلك، فيجب تغطيته جيدًا باستخدام بطانية دافئة وحمايته من الرياح.

5. الوقاية من الأمراض
   يجب غسل الأيدي جيدًا قبل حمل الطفل وتقليل احتكاكه بأشخاص مصابين بنزلات البرد أو الإنفلونزا. كما يمكن استشارة الطبيب حول اللقاحات المناسبة لحمايته من الأمراض الموسمية.

متى يجب زيارة الطبيب؟

في حال ظهرت على الطفل أعراض مثل صعوبة في التنفس، ارتفاع شديد في درجة الحرارة، خمول مفرط، أو جفاف الجلد والشفتين، يجب استشارة الطبيب فورًا.

حماية الأطفال حديثي الولادة خلال المنخفضات الجوية تتطلب وعيًا وحرصًا من الأهل لضمان بقائهم دافئين وبصحة جيدة. باتباع الإجراءات الوقائية البسيطة، يمكن تجاوز فصل الشتاء بأمان دون تعريض الطفل لمخاطر الطقس البارد.

فوائد النعناع للتخسيس: هل هي موجودة؟

 

ما هي فوائد  النعناع للتخسيس؟ هل يسهم بإنقاص الوزن بصورة ملحوظة؟ وما هي أضرار تناوله؟ الإجابة في هذا المقال.

يتميز النعناع بفوائده  الصحية العديدة، ولكن ما هي فوائد النعناع للتخسيس على وجه التحديد؟ هذا المقال معد خصيصًا لتزويدك بإجابة كافية ومعلومات أخرى هامة لذا تابع القراءة:

فوائد النعناع للتخسيس
يتميز النعناع بمذاقه الحلو وبأنه خالٍ من السعرات الحرارية كما أن له فوائد للتخسيس، إليك أهم فوائد النعناع للتخسيس فيما يأتي:

1. تحفيز الشعور بالشبع
يسهم شرب شاي النعناع خلال اليوم في تحفيز الشعور بالشبع والامتلاء لفترة طويلة، الأمر الذي يؤدي لتقليل كمية السعرات الحرارية التي تتناولها خلال اليوم ممّا يجعله يسهم في فقدان الوزن الزائد.

2. تنشيط الأنزيمات الهاضمة للدهون
يساعد شرب شاي النعناع في تحسين حركة الأمعاء وبالتالي تحسين عملية الهضم، حيث يعمل على تنشيط الأنزيمات الهاضمة للدهون بحيث يتم حرق الدهون واستعمالها كمصدر للطاقة بالجسم، الأمر الذي يجعل النعناع مفيدًا في عملية التخسيس.

3. تقليل الشهية للطعام
هذه من أبرز فوائد النعناع للتخسيس، حيث ثبت أن لزيت النعناع خواص تجعله يسهم في كبح الشهية ممّا يجعلك تتناول كميات أقل من الطعام وبالتالي يجعلك تفقد بعضًا من الوزن الزائد.

في دراسة أجريت على 13 شخصًا تم إعطاؤهم كبسولات زيت النعناع، وُجد أن زيت النعناع قد أسهم في تقليل الشهية للطعام لديهم بصورة ملحوظة.

فوائد النعناع العامة الأخرى
بالإضافة لفوائد النعناع للتخسيس هناك العديد من الفوائد الصحية الأخرى، وإليك أهمها فيما يأتي:

1. تخفيف القلق والتوتر
يسهم شرب شاي النعناع في تصفية الذهن وتخفيف القلق والتوتر بشكل كبير، حيث يحتوي النعناع على المينثول (Menthol) الذي له خواص مرخية للعضلات ومزيلة للقلق والتوتر.

2. المساعدة في النوم
في حال كنت تعاني من الأرق فإن شاي النعناع هو الحل الأمثل لمشكلتك، حيث أنه يعمل كمرخي للعضلات ويساعدك على النوم بشكل أفضل.

3. تخفيف أعراض بعض المشكلات الهضمية
يساعد النعناع في تخفيف أعراض العديد من المشكلات الهضمية، مثل: الإمساك، ومتلازمة القولون العصبي، ودوار الحركة (Motion Sickness)، وذلك نظرًا لاحتوائه على المينثول الذي يساعد في تهدئة المعدة وتخفيف المشكلات الهضمية.

4. تعزيز المناعة
يتميز النعناع بأن له خواص مضادة للبكتيريا ممّا يجعله يسهم في محاربة الأمراض وبالتالي تعزيز المناعة، كما أنه يحتوي على نسب ضئيلة من البوتاسيوم، وفيتامين ب، وعلى العديد من مضادات الأكسدة التي تحسن وظائف أجهزة الجسم المختلفة.

كيفية الاستفادة من فوائد النعناع للتخسيس
ربما شجعتك فوائد النعناع للتخسيس على شربه، ولكن يجب التنويه إلى أهمية اتباع نظام غذائي صحي وممارسة التمارين الرياضية حيث أن النعناع وحده لن يكون كافيًا للتخسيس، ولقد رأينا أنه من الجيد التطرق لكيفية تحضير شاي النعناع المنعش، إليك خطوات التحضير فيما يأتي:

قم بغلي كوب أو كوبين من الماء.
خذ حفنة من أوراق النعناع الطازجة وضعها في الماء المغلي.
دع الماء يغلي لعدة دقائق ومن ثم أطفئ اللهب واترك النعناع ينتقع جيدًا بالماء.
قم بتصفية النعناع وصبه في كوب وبإمكانك إضافة العسل أو السكر للتحلية.
من الجدير بذكره أنه من السهل إضافة النعناع للنظام الغذائي، حيث يمكن إضافتها كمنكه للعديد من أنواع الشاي، كما يمكن إضافتها لبعض الأطباق والسلطات والعصائر.

أضرار النعناع للتخسيس
والآن وبعد أن قدمنا لك معلومات كافية عن فوائد النعناع للتخسيس فإنه من المهم التطرق لأضراره، إليك أهم أضرار النعناع للتخسيس فيما يأتي:

1. مفاقمة أعراض الارتداد المريئي
قد يؤدي تناول شاي  النعناع إلى مفاقمة أعراض الارتداد المريئي، لذا يجب تجنب تناوله من قبل هذه الفئة.

2. حدوث ضيق بالتنفس
ويحدث هذا في حال جربت استخدام  زيت النعناع على وجه الأطفال الصغار، حيث أنه سيؤدي لحدوث مشكلات بالتنفس وضيق تنفس شديد.