وصايا الرائعة لتبدأ مشروع حفظ القرآن الكريم

 

وصايا الرائعة لتبدأ مشروع حفظ القرآن الكريم

وصايا الرائعة لتبدأ مشروع حفظ القرآن الكريم، وهي مجموعة معلومات تهيئك نفسياً للبدء بأهم مشروع في حياتك على الإطلاق....
1- احرص على الاستماع كل يوم
إن أهم مشروع في حياة المؤمن هو حفظ القرآن الكريم، فهذا المشروع قد يغير حياتك بالكامل،
ونصيحتنا الأولى لك وأنت على طريق حفظ القرآن، أن تبدأ بالاستماع إلى القرآن كل يوم لأطول مدة ممكنة.
فهذا الاستماع سيحدث تغييراً في نظام عمل الدماغ لديك، فقد أثبت العلماء أن كل صوت يسمعه الإنسان
ويكرره لعدة مرات يحدث تغييراً في نظام عمل الخلايا، وبالتالي فإن استماعك للقرآن يعني أنك ستعيد برمجة
خلايا دماغك وفق كتاب الله تعالى وما جاء فيه من تعاليم وأحكام. ولكي نضمن التغيير الإيجابي الفعال
يجب أن نستمع إلى القرآن بخشوع كامل، وهذا ما أمرنا به الله بقوله:
(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [الأعراف: 204].

2- ليكن هدفك رضوان الله تعالى
إن أي مشروع لابد أن يكون له هدف لينجح ويثمر، وهذا سؤال يجب أن توجهه لنفسك قبل أن
تبدأ هذا المشروع: لماذا أحفظ القرآن؟ وحاول أن تكون الإجابة أنني أحفظ القرآن حبّاً في الله وابتغاء مرضاته
ولأفوز بسعادة الدنيا والآخرة. فإذا كان هذا هو الهدف فتكون
قد قطعت نصف الطريق في الحفظ. حاول أن تجلس وتفكر بفوائد حفظ القرآن، وكيف سيغير حياتك
كما غير حياة من حفظه من قبلك. ويجب أن تعتقد أن الله سييسر لك
حفظ القرآن فهو القائل: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [القمر: 17].

3- ابدأ من السورة التي تحبها
ابدأ من السورة التي تحبها وتظن بأنها سهلة الحفظ، وحاول أن تستمع إلى هذه السورة
عشر مرات أو عشرين مرة، ثم افتح القرآن على هذه السورة وستجد أنها مألوفة بالنسبة لك
وسهلة الحفظ لأنها ستنطبع في خلايا دماغك بعد الاستماع إليها أكبر عدد من المرات!
ولكن أثناء الحفظ جزّئ السورة لعدد من المقاطع حسب المعنى اللغوي، وابدأ بقراءة
المقطع الأول وكرره حتى تحفظه، ثم تكرر المقطع الثاني حتى تحفظه،
وهكذا حتى نهاية السورة. وأخيراً تربط كل مقطعين من خلال قراءتهما معاً وكرر هذه العملية مع
بقية مقاطع السورة حتى تتمكن من حفظها بإذن الله.
وكلما بدأت بقراءة القرآن اقرأ قوله تعالى: (بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ) [العنكبوت: 49].

4- اجعل همَّك مرضاة الله
لا تجعل همَّك هو حفظ القرآن من أجل أن يُقال عنك إنك حافظ لكتاب الله، بل لتكن نيَّتك أنك
تحفظ القرآن ابتغاء مرضاة الله ولتتقرب من الله ولتدرك من هو الله، فمن أحب أن يعرف من هو الله
فليقرأ كتاب الله تعالى! إذاً النية مهمة أثناء الحفظ والله سييسر لك حفظ القرآن ولكن بشرط أن
تخلص النية، وأن يكون همُّك مرضاة الله أولاً وأخيراً. قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (إنما الأعمال بالنيَّات). وأحب الأعمال إلى الله أدومها
وإن قلّ، فحاول أن تحفظ كل يوم القليل ولكن إياك أن تنقطع عن الحفظ لأي سبب كان.
وكلما تعبت من الحفظ أعط نفسك شيئاً من الاستراحة ولتكن استراحتك
وراحتك في الصلاة وتدبر القرآن والتفكر في خلق الكون، وآيات الإعجاز العلمي.
5- احرص على الاستماع إلى القرآن أثناء النوم
تبين للعلماء أن الدماغ يبقى في حالة نشاط أثناء النوم، حيث يقوم بمعالجة المعلومات
التي اختزنها طيلة النهار وترتيبها وتنسيقها في خلايا خاصة، فبعد أبحاث طويلة تبين أن دماغ
الإنسان النائم يستطيع تمييز الأصوات وتحليلها وتخزينها أيضاً. وإذا علمنا أن الإنسان يمضي
ثلث عمره في النوم يمكننا أن ندرك أهمية الاستماع إلى القرآن أثناء النوم كوسيلة تساعدك
على حفظ القرآن دون بذل أي جهد يُذكر. ولذلك يمكن لكل واحد منا أن يستفيد من نومه
ويستمع لصوت القرآن وهذا سيساعده على تثبيت حفظ الآيات. ولا ننسى قول الله تعالى
عن النوم وأنه آية من آيات الله: (وَمِنْ آَيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) [الروم: 23].
6- استثمر طاقة الصيام
إن للجسم مستويات محددة من الطاقة بشكل دائم، فعندما توفر جزءاً كبيراً من الطاقة
بسبب الصيام والامتناع عن الطعام والشراب، وتوفر قسماً آخر بسبب النقاء والخشوع الذي يخيم
عليك بسبب طاقة الصيام، وتوفر طاقة كبيرة بسبب الاستقرار الكبير الذي يحدثه الصيام لديك ،
فإن هذا يعني أن الطاقة الفعالة لديك ستكون في قمتها أثناء الصيام، وتستطيع أن تحفظ القرآن
بسهولة، لأن الطاقة المتوافرة لديك تؤمن لك الإرادة الكافية لذلك. وهذا يعني أن شهر رمضان
هو أنسب الأوقات للبدء بحفظ القرآن! فهل تستجيب لنداء الحق تبارك وتعالى وتبدأ بهذا المشروع الرابح؟
يقول تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ *
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ) [فاطر: 29-30] حاول أن تستغل فترة الليل
في حفظ السورة التي كررت سماعها من قبل.

7- أكثر من قراءة القرآن قدر المستطاع
إن حفظ القرآن يعني أنك تأخذ على كل حرف عشر حسنات! وإذا علمت مثلاً بأن عدد حروف سورة الفاتحة
هو 139 حرفاً، فهذا يعني أنك كلما قرأتها سوف يزيد رصيدك عند الله تعالى 139 × 10 = 1390 حسنة،
وكل حسنة من هذه الحسنات خير من الدنيا وما فيها!! وتأمل كم من الحسنات ستأخذ عندما تقرأ
القرآن كله والمؤلف من أكثر من ثلاث مئة ألف حرف!!! قال صلى الله عليه وسلم:
(من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها).

8- علِّم ولدك القرآن قبل أن يأتي إلى الدنيا
أثبت العلماء حديثاً أن الجنين في بطن أمه وبعد الليلة الثانية والأربعين يبدأ يتفاعل مع
المؤثرات الخارجية ثم يتفاعل مع الأصوات التي يسمعها وهو في بطن أمه. ولذلك يجب على
كل أمّ أن تسمع جنينها شيئاً من القرآن وبعد الولادة تستمر في ذلك، وسوف تتأثر خلايا دماغه
وقلبه بكلام الله تعالى، وتكون بذلك قد هيَّأت طفلك لحفظ القرآن قبل أن يأتي إلى الدنيا!
يقول تبارك وتعالى: (وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا
وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [النحل: 78].

9- لتكن أخلاقك القرآن
عندما تحفظ القرآن سوف تمتلك قوة في أسلوبك بسبب بلاغة آيات القرآن، سوف تصبح أكثر قدرة
على التعامل مع الآخرين والتحمّل والصبر، سوف تكون في سعادة لا توصف، فحفظ القرآن
ليس مجرد حفظ لقصيدة شعر أو لقصة وأغنية! بل إنك عندما تحفظ القرآن إنما تُحدث تغييراً
في نظرتك لكل شيء من حولك، وسوف يكون سلوكك تابعاً لما تحفظ. فقد سئلت سيدتنا
عائشة رضي الله تعالى عنها عن خُلُق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: (كان خُلُقه القرآن)!!
فإذا أردت أن تكون أخلاقك مثل أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فعليك بحفظ القرآن.

10- احرص على ترتيل القرآن وتجويده
من أجمل الأشياء التي تساعدك على القراءة لفترات طويلة أن تقرأ القرآن بصوت حسن وترتله ترتيلاً
كما أمرنا الله سبحانه وتعالى بذلك فقال: (وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا) [المزمل: 4]. فالقراءة بصوت مرتفع قليلاً
وبتجويد الصوت وترتيله تجعلك تحس بلذة القراءة والحفظ. وحاول أن تقلد أحكام التجويد كما تسمعها من المقرئ
من خلال المسجل أو الجوال أو الكمبيوتر أو التلفزيون أو الراديو، فكلها وسائل سخرها الله لتساعدنا على حفظ القرآن.

يقول تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) [القمر: 17].
وحاول أن تركز انتباهك في كل كلمة تسمعها وتعيش معها وتحلق بخيالك مع معاني الآيات.
وكرر ما تحفظه مراراً وتكراراً.

هل الشاي مفيد للصداع؟

 

هل الشاي مفيد للصداع؟ ما هي أنواع الشاي التي يجب شربها (وتجنبها) عند الشعور بألم في الرأس؟

عندما يواجه الناس الآلام والأوجاع والتوتر، يلجأون إلى كوب الشاي المفضل لديهم. ولكن عندما يتعلق الأمر بالصداع، هل يمكن أن يساعد شرب الشاي في تخفيف الأعراض، أم أنه قد يزيدها سوءًا؟

 

يعد الشاي أحد المشروبات الأكثر استهلاكًا على نطاق واسع في العالم، ويأتي في المرتبة الثانية بعد الماء.1ومن المرجح أن يكون السبب وراء شعبيته هو حقيقة أن الشاي يمكن أن يكون له عدد من التأثيرات الإيجابية على صحة الناس، بما في ذلك تخفيف أعراض البرد وتقليل القلق .

بالنسبة لأولئك الذين يعانون من الصداع ، قد يبدو الشاي وسيلة بسيطة لتقليل أو حتى علاج آلام الصداع والضغط.

ومع ذلك، فإن العلاقة بين الشاي والصداع أكثر تعقيدًا بعض الشيء. في الواقع، الأمر متناقض بعض الشيء - فالشاي يمكن أن يكون علاجًا للصداع وسببًا له في آنٍ واحد، وذلك حسب نوع الشاي الذي تختاره والشخص الذي يتناوله.

قبل أن تشرب كوبك التالي من الشاي، إليك ما قاله الخبراء عن أنواع الشاي التي من المرجح أن تؤدي إلى تفاقم أعراض الصداع أو تحسينها.

 

بعض خصائص الشاي قد تسبب الصداع

هناك العديد من مكونات الشاي التي قد تسبب الصداع، وذلك حسب حساسية كل فرد.

 

"تحتوي أنواع معينة من الشاي - الماتشا ، والشاي الأسود، والشاي الأولونج ، والشاي إيرل جراي وغيرها - على الكافيين، وتشير الأدلة إلى أن الإفراط في تناول الكافيين قد يؤدي إلى الصداع"، هذا ما قالته ماشا ديفيس، الحاصلة على ماجستير الصحة العامة، وخبيرة التغذية المسجلة في لوس أنجلوس، لمجلة Health .

وأضافت ديفيس أن الإفراط في تناول الكافيين ، سواءً من الشاي أو غيره من المشروبات، قد يؤدي أيضًا إلى الإدمان. وأوضحت أنه إذا لم يحافظ الشخص على مستوى استهلاكه الطبيعي من الكافيين، فقد يعاني من أعراض انسحاب ، مثل انخفاض الطاقة أو الصداع.

بالإضافة إلى ذلك، فإن شرب الكثير من الكافيين "قد يؤدي إلى قلة النوم، مما قد يؤدي إلى الصداع"، كما قالت ليزا أندروز، ماجستير في التربية، أخصائية تغذية مسجلة ومالكة شركة Sound Bites Nutrition، لمجلة Health . 

لهذا السبب، قد يختار الناس تناول الشاي الخالي من الكافيين لتخفيف الصداع. يُعدّ شاي الأعشاب - الذي يحتوي على أعشاب مفردة (مثل شاي النعناع) أو مزيج من أعشاب متعددة - خيارات شائعة، وعادةً ما لا يُخفّف الصداع.

لكن قد تنشأ مشاكل إذا تناول شخص ما شاي الأعشاب مع أدوية معينة. قد يُسبب شاي الأعشاب تفاعلات دوائية ضارة قد تؤدي إلى الصداع، ومن الأمثلة على ذلك الأشواغاندا ، وهي مكون موجود في بعض خلطات شاي الأعشاب.

وقد تم ربط عرق السوس، وهو مكون آخر في شاي الأعشاب، بارتفاع مستوى هرمون الألدوستيرون في الدم، مما قد يؤدي إلى الصداع.

إلى جانب شاي الأعشاب، فإن مكونات أنواع أخرى من الشاي يمكن أن تكون مسببة للصداع أيضًا.

مع ذلك، قد تُسبب التانينات الموجودة في الشاي الصداع لدى بعض الأشخاص. ورغم الحاجة إلى مزيد من الأدلة، قد تؤثر هذه المركبات على إفراز السيروتونين، مما قد يُسبب الصداع.

بالإضافة إلى ذلك، هناك أدلة محدودة على أن العفص يمكن أن يتداخل مع امتصاص الحديد ، الذي يساعد الجسم على نقل الأكسجين في الدم.قد يؤدي نقص الحديد هذا إلى الإصابة بالصداع.

وأخيرًا، يُعد الهيستامين مركبًا آخر يُنصح شاربي الشاي بتجنبه. يتواجد الهيستامين بشكل طبيعي في العديد من الأطعمة، وخاصةً تلك التي تخضع لعمليات التخمير أو التعتيق، مثل الجبن المُعتّق، والخضراوات المخللة، 

"وقد تحتوي بعض أنواع الشاي (وخاصة الشاي المخمر مثل الشاي الأسود) على الهيستامين، والذي قد لا يتحمله بعض الأفراد، مما يؤدي إلى أعراض مثل الصداع أو الشرى أو احتقان الأنف"، كما أوضح ديفيس.

 

ولكن بالنسبة لبعض الناس، شرب الشاي يمكن أن يخفف من أعراض الصداع

على الرغم من أن بعض أنواع الشاي قد تسبب الصداع لبعض الأشخاص، إلا أن هناك أيضًا احتمالية أن الشاي قد يقلل من أعراض الصداع.

ببساطة، يُعدّ شرب الشاي وسيلة رائعة لزيادة شرب الماء والحفاظ على مستوى ترطيب صحي . حتى الجفاف الخفيف قد يُسبب الصداع، لذا فإنّ فكرة أن شرب الشاي يُساعدك على تحقيق أهدافك اليومية من السوائل قد تُعدّ ميزةً لتخفيف الصداع.

الكافيين -الذي يمكن أن يكون سببًا للصداع لدى بعض الأشخاص- قد يوفر الراحة للآخرين.قد يساعد شرب الشاي المحتوي على الكافيين على تضييق الأوعية الدموية المتوسعة، وبالتالي تخفيف الأعراض بكميات معتدلة.

من الممكن أيضًا أن يُساعد الشاي في تخفيف بعض أعراض الصداع لمُجرّد أنه مُريح. وجدت دراسة صغيرة أن الأشخاص الذين تناولوا أربعة أكواب من الشاي يوميًا على مدى ستة أسابيع كانوا أكثر قدرة على التعافي من التوتر.بالنسبة للصداع الناتج عن التوتر أو الضغط النفسي على وجه الخصوص، قد تكون ممارسات الاسترخاء والعناية الذاتية قادرة على تخفيف الأعراض.

بسبب هذه الأدلة المتضاربة، لا يزال الباحثون يحاولون فهم العلاقة بين الصداع والشاي. لكن البيانات المنشورة العام الماضي في مجلة "التقارير العلمية" أظهرت أنه لا يبدو أن هناك أي صلة بين استهلاك الشاي وخطر الإصابة بالصداع النصفي لدى السكان الأوروبيين.

بالطبع، إذا كان شخص ما حساسًا للكافيين، أو الهيستامين، أو التانينات، أو مكونات الشاي الأخرى، فقد يرغب في تجنب شربه.

ومع ذلك، إذا كنت مهتمًا بتجربة هذه الممارسة، تقول ديفيس إن هناك أنواعًا معينة من الشاي قد تكون أكثر فعالية في تخفيف الصداع من غيرها. وتشمل هذه الأنواع:

 

• شاي النعناع. يحتوي على المنثول، الذي يُهدئ العضلات، وقد يكون مفيدًا في تخفيف الصداع الناتج عن التوتر.

• شاي الزنجبيل. يتمتع الزنجبيل بخصائص مضادة للالتهابات، وقد يُخفف الغثيان، مما يجعله مفيدًا للصداع المصاحب لاضطراب المعدة.

• شاي اللافندر. يُعتقد أن اللافندر يتمتع بخصائص مهدئة وملطفة، مما قد يخفف التوتر، وبالتالي يحد من الصداع.

 

تشمل أنواع الشاي الأخرى التي قد تساعد في تخفيف الصداع تلك التي تحتوي على الكركمين (المركب النشط في الكركم) أو البابونج ، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من البيانات لتأكيد هذه العلاقة.

لأن عوامل مثل نوع الشاي والحساسية الفردية قد تلعب دورًا كبيرًا، فليس من السهل الجزم بما إذا كان شاي معين سيُساعد أو يُفاقم الصداع. بل على العكس، يرى ديفيس أن الأمر "يستحق الدراسة على أساس فردي".

 

من المهم ملاحظة أن استجابة الأفراد للشاي قد تختلف، وما يناسب شخصًا قد لا يناسب آخر. 

حكم نسيان ركعة أو أكثر وتذكّرها بعد الصلاة

 

السؤال:  صليت مع جماعة، ولكن الركعة الأولى قد فاتت علي، ولما سلم الإمام سلمت معه، ثم افتكرت أنه باقي علي ركعة قبل أن أكلم أحداً، فهل أعيد الصلاة أم أكمل الصلاة التي بدأتها مع الإمام؟ 

 

 

 

الجواب: إذا فات الإنسان بعض الركعات ثم سلم مع الإمام ناسياً؛ فإن عليه أن يقوم فيكمل، ولا يعيد الصلاة بل يكمل ما فاته ركعة أو أكثر، ثم يسجد للسهو قبل السلام أو بعد السلام، وبعد السلام هي أفضل لكونه سلم عن نقص، وتكفيه الصلاة وتجزئه والحمد لله، إذا سلم عن نقص ركعة فأكثر مع إمامه ناسياً وهو مسبوق، فإنه إذا انتبه يقوم فيأتي بالركعة التي فاتته أو الركعتين ويسجد للسهو بعد السلام، يكمل ثم يسلم ثم يسجد سجدتين للسهو بعد السلام، وإن سجدهما قبل السلام فلا بأس، هذا إذا كان ذكر قريباً، أما إن طال الفصل وتأخر ذكره لتسليمه مع إمامه فإنه يعيدها كلها، مثلاً سلم ونسي حتى طال الفصل، سلم من الظهر حتى ما ذكر إلا العصر أو في الليل، يقضيها كلها، يعيدها كلها، أما إذا ذكر في الحال في مجلسه أو بعد قيامه بقليل خطوات أو ما أشبه ذلك، هذا يكفيه إعادة الركعة؛ يعني قضاء الركعة، لأنه صلى الله عليه وسلم سلم من بعض الصلوات صلاة العصر أو الظهر، وقام ومشى ودخل بعض حجر نسائه، فنبهه ذو اليدين ، فرجع وكمل الصلاة ولم يعدها، فالذي يفعل مثل فعله صلى الله عليه وسلم ليس عليه إعادة، بل يأتي بما فاته فقط، يعني يأتي بالركعة التي فاتته أو الثنتين فإذا سلم سجد للسهو كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام، أما إذا أطال الفصل كثيراً يعني مثلاً: ذهب عليه وقت، مثلما فاته في الظهر ولم يذكر إلا في العصر، أو ما فاته في العصر فما ذكره إلا في المغرب أو في العشاء، مثل هذا يعيدها كلها، يعني يعيدها من أولها، لأنه طال الفصل. نعم. 

14 طريقة فعالة في التعامل مع ضغوط الحياة

 

14 طريقة فعالة في التعامل مع ضغوط الحياة

كثرة الالتزامات والمسؤوليات تجعلنا مرهقين، وهو الأمر الذي قد يزداد سوءاً إذا لم تحصل على الراحة فتصبح مضغوطا بشكل أكبر مما يؤثر سلباً على صحتك، لذا يجب عليك أن تتعلم مهارة التعامل مع ضغوط الحياة لراحتك الجسدية والنفسية والعقلية.

أسباب ضغوط الحياة

ضغوطات الحياة كثيرة ولها العديد من الأسباب المتنوعة، وتتمثل هذه الأسباب فيما يلي:

يعد العمل من أكثر الأسباب الرئيسية المسببة لهذه لضغوطات الحياة مثل:

• عدم الراحة في العمل.

• العمل لفترات طويلة دون الحصول على قسط من الراحة.

• كثرة الأعباء والمسؤوليات في العمل مما يسبب عبء كبير على الفرد.

كما تظهر ضغوطات الحياة نتيجة لأسباب أخرى مثل:

• حدوث الطلاق وعدم القدرة على الاستقرار مع الأوضاع الجديدة.

• الزواج وعدم التكيف والاستقرار.

• كثرة تغيير محل السكن.

• وفاة شخص عزيز.

• عدم القدرة على توفير جميع الالتزامات المالية.

• وجود أحد الأمراض المزمنة.

• كثرة الشعور بالقلق والاكتئاب أو احترام الذات المتدني.

• القيام برعاية الأطفال أو أحد كبار السن.

• التعرض إلى حدث صادم مثل الاغتصاب.

• كثرة التعرض إلى عنف.

علامات ضغوطات الحياة

هناك العديد من العلامات التي تدل على تعرض الشخص لضغوطات الحياة، وتتمثل هذه العلامات في:

• كثرة الشعور بالإعياء والمرض.

• الإحساس بوجود صداع في الرأس بشكل مستمر.

• عدم القدرة على النوم.

• وجود اضطراب في المعدة.

• كثرة التهييج بدون أسباب واضحة.

• عدم القدرة على التركيز بشكل واضح.

كيفية التعامل مع ضغوط الحياة

توجد العديد من المهارات والطرق الفعالة التي تساعدك في التعامل مع ضغوط الحياة وتحافظ على سلامتك الصحية، وتتمثل هذه الطرق فيما يلي:

1. القيام بالتمارين الرياضية.

   تساعد التمارين الرياضية مثل المشي والجري وتمارين اللياقة وغيرهم على تحسين الحالة المزاجية بشرط القيام بها بشكل دوري ومنتظم وهو ما يعادل في المتوسط ساعة أسبوعيا.

2. الحصول على النوم بقدر كافي ومسترخي بعض الأوقات.

3. الطعام الجيد والصحي.

   الطعام الصحي يساعد على تحسين الحالة الصحية العقلية مما ينعكس على الحالة المزاجية للشخص.

   كما ينصح بتناول الفواكه والخضروات والأطعمة التي لا تحتوي على دهون، وأيضا تناول الحبوب الكاملة والأطعمة التي تحتوي على فيتامينات وبروتينات.

4. عمل جلسات التدليك.

5. القيام بتمارين اليوجا للحصول على الاسترخاء.

6. إذا كان الضغط ناتجاً عن العمل فينصح بتجزئة المهام إلى مهام صغيرة والقيام ببعضها لتخفيف الضغط.

7. علاوة على ذلك عليك محاولة الاسترخاء والبعد عن المشاكل لتجنب الضغط العصبي.

8. المشي في الحديقة بين الخضرة والطبيعة يساعد على راحة الجسم والاسترخاء.

9. قضاء بعض الوقت في ممارسة الهواية مثل لعب الشطرنج، حل السودوكو.

10. وأيضا قراءة الكتب المفضلة لديك.

11. إذا كانت الضغوط ناتجة عن مشكلة تسبب لك القلق والتوتر، يمكنك التحدث عنها مع أحد أصدقائك أو أقاربك لتقليل القلق والتوتر لديك.

12. حاول أن تكون هادئاً وتتوقف عن التفكير السلبي حول الأشياء والضغوطات.

13. تحديد الهدف والبعد عن المشتتات يوفر لك الكثير من الوقت مما يمكنك تحقيق مهام أكبر وتقلل الضغوطات.

14. وأخيرا القيام بتمارين التنفس.

    اجلس في وضع مريح لك ويفضل أن تكون مسترخيا ثم قم بعمل تمارين التنفس عن طريق الشهيق والزفير ببطء لمدة 10 دقائق تقريبا.

سرطان القولون وآلام الظهر أو البطن: أعراض لا يجب تجاهلها

 

شروط وآداب الدعاء

 

 

فإن الله  شرع لعباده الدعاء، وأمرهم بذلك، ووعدهم الإجابة، فقال سبحانه: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]، وقال : وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]. 

والدعاء له شروط من أهمها: حضور القلب، كون الإنسان يدعو بقلب حاضر، خاشع لله، يعلم أنه سبحانه مجيب الدعاء، وأنه القادر على كل شيء -جل وعلا-، هذا من أهم شرائط الإجابة، ما يدعو بقلب غافل معرض لا، يقبل على الله بقلبه، يرجو إجابته، يعلم أنه سبحانه هو القادر على كل شيء، وأنه هو الغني الحميد، وأنه الحكيم العليم.

ومن ذلك: الحذر من أكل الحرام، كون الإنسان يعتني بمأكله ومشربه وملبسه بأن يكون من الحلال، ويبتعد عما حرم الله عليه من الربا، وسائر الأكساب المحرمة، يقول النبي ﷺ: إن الله تعالى طيب، ولا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا [المؤمنون:51] وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ [البقرة:172] ثم ذكر الرجل، يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام؛ فأنى يستجاب لذلك أخرجه مسلم في صحيحه، وهذا وعيد شديد يدل على أن تعاطي الحرام في المأكل والمشرب والملبس من أعظم أسباب حرمان الإجابة.

ومن ذلك أيضًا: أن يتحرى أوقات الإجابة، من أسباب الإجابة أن يتحرى أوقات الإجابة في جوف الليل، وآخر الليل، الثلث الأخير، أو بين الأذان والإقامة، وآخر الصلاة قبل أن يسلم بعدما يقرأ التحيات، والصلاة على النبي ﷺ، والتعوذ بالله من أربع، يدعو قبل أن يسلم.

كذلك ما بين أن يجلس الإمام لخطبة الجمعة، إلى أن تقضى الصلاة، إذا دعا في هذه الحال في سجوده، أو في آخر الصلاة قبل أن يسلم يوم الجمعة، وهكذا آخر ساعة من يوم الجمعة من بعد العصر، كل هذه من أوقات الإجابة. 

فالمشروع للمؤمن في حال الدعاء أن يقبل على الله بقلب حاضر، وأن يجتهد في الإخلاص لله، وحسن الظن به -جل وعلا-، ويلح في الدعاء، ويكرر، ويسأل الله بأسمائه وصفاته وتوسله -جل وعلا- بذلك ، مع ملاحظة ما ذكرنا من الحذر من التلبس بالحرام أكلًا أو شربًا أو ملبسًا، أو غير ذلك. 

أول الخلفاء الراشدين الصحابي الجليل أبو بكر الصديق

 

أول الخلفاء الراشدين الصحابي الجليل أبو بكر الصديق 

 

أبو بكر الصديق اسمه عبد الله بن أبي قحافة وهو أول الخلفاء الراشدين واحد من أهم الشخصيات الإسلامية، له أوليات، منها أنه أول رجل حر أسلم، وأول الخلفاء الراشدين، ولد بمكة وكان رفيق النبي -صلى الله عليه وسلم- في هجرته إلى المدينة المنورة.

كان عفيفا قبل إسلامه وتقيا بعده، وشهد مع النبي -صلى الله عليه وسلم- كل غزواته، وحارب في خلافته مانعي الزكاة والمرتدين عن الإسلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وفي عهده توسعت الدولة الإسلامية شمالا وبدأ جمع القرآن.

المولد والنشأة

الصحابي الجليل أبو بكر الصديق، اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي، ويلتقي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في جده السادس مُرَّة، ويكنى بأبي بكر، وهي من "البكر" (الفتي من الإبل).

ولد أبو بكر -رضي الله عنه- في 27 أكتوبر/تشرين الأول 573 م في مكة المكرمة، بعد مولد النبي -صلى الله عليه وسلم- بعامين وأشهر.

والده يكنى بأبي قحافة وأسلم يوم الفتح، وأمه اسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب، وهي ابنة عم أبيه، وتكنى بأم الخير، وقد أسلمت مبكرا.

لُقّب أبو بكر بالصديق، وتعددت الروايات حول سبب ذلك اللقب، فقيل إنه لقب به في الجاهلية لما عرف عنه من الصدق، وقيل إنه لقب به بعد حادثة الإسراء والمعراج لأنه أول من صدق النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل إن النبي -صلى الله عليه وسلم- هو من لقبه بالصديق في أكثر من مناسبة.

ولُقّب أيضا بالعتيق، وتختلف الأقوال في سبب ذلك، فقيل إن النبي -صلى الله عليه وسلم- هو من لقبه به، لأنه قال" أنت عتيق الله من النار" فسمي عتيقا، وقيل إنه لقب به لعتاقة وجهه، أي لجماله، وقيل إن أمه كانت لا يحيا لها طفل، فلما ولد أبو بكر -رضي الله عنه- استقبلت به البيت وقالت "اللهم إن هذا عتيق من الموت فهبه لي"، وقيل أيضا إنه لقب به لنقاء نسبه وطهارته مما يعاب به.

كما لُقّب بالصاحب لإجماع العلماء على أنه المقصود بالصاحب في الآية الكريمة {إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} سورة التوبة: الآية 40، ولُقّب أيضا بالأتقى، وقيل إنه المقصود بقوله تعالى في الآية {وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى} سورة الليل: الآيتان 17-18، ولقب بالأواه لخشيته ورحمته.

وورد في صفة وجهه على لسان ابنته أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنه رجل أبيض نحيف خفيف العارضين، وكان بارز عروق الوجه وغائر العينين بارز الجبين، ودقيق الساقين ومائل الظهر، وكان يخضب لحيته ويكتم (يُحَنّي الشيب).

وكان منشؤه -رضي الله عنه- بمكة لا يخرج منها إلا للتجارة، وكان غنيا في قومه ومحبوبا بينهم لصدقه ومروءته وإحسانه، كما كان معتبرا ومن رؤسائهم وأهل مشاورتهم، وكان من مهامه تولي الديات والمغارم.

تزوج أبو بكر -رضي الله عنه- 4 نسوة، وأنجبن له 3 ذكور و3 إناث، وزوجاته هن قتيلة بنت عبد العزى والدة عبد الله وأسماء رضي الله عنهما، وكان قد طلقها في الجاهلية، واختُلِف في إسلامها.

وتزوج أم رومان بنت عامر، وكانت مسلمة مهاجرة، وهي أم عائشة وعبد الرحمن رضي الله عنهم جميعا، كما تزوج أسماء بنت عميس إحدى المهاجرات الأوائل وأرملة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما، وأنجبت له محمدا.

وتزوج حبيبة بنت خارجة، وهي أنصارية من الخزرج، وأنجبت له أم كلثوم بعد وفاته، وكان قد أقام عندها بديار أهلها في المدينة.

إسلامه ودعوته

كان الصديق -رضي الله عنه- عفيفا قبل إسلامه، فكان تاجرا لم يشرب الخمر قط ولم يسجد لصنم، وهو أول رجل حر أسلم وصدق النبي صلى الله عليه وسلم.

وكان ممن رأى دلائل النبوة حتى قبل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع آثاره، فلما فاتحه عليه الصلاة والسلام بالدعوة أسلم من حينه، ولم يكلمه النبي -صلى الله عليه وسلم- قط بشيء إلا قبله فورا.

وفرح النبي -صلى الله عليه وسلم- بإسلام أبي بكر فرحا شديدا، وكان الصديق -رضي الله عنه- سمح الخلق، وأحبه قومه لسماحته وفضله، وأقروا بأنه أعلمهم بأنسابهم وتاريخهم، فلما أسلم حمل الدعوة مع النبي صلى الله عليه وسلم.

وأسلم على يد أبي بكر -رضي الله عنه- صفوة من الصحابة رضوان الله عليهم، ومن أبرزهم الخليفة الراشد عثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح، وكانوا رضوان الله عليهم من الدعامات التي قام عليها صرح الدعوة إلى الإسلام.

وكانت لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- أوليات سبق بها بقية الصحابة، فكان أول من أسلم وأول من جمع القرآن وأول من سماه مصحفا وأول خطيب دعا إلى الله ورسوله، كما كان أول خليفة تفرض له رعيته العطاء، وأول خليفة يتخذ بيت مال للمسلمين.

حبه للنبي صلى الله عليه وسلم

لم يسلم الصديق -رضي الله عنه- من أذى قريش للمسلمين رغم أنه كان من ساداتهم وأشرافهم، فقد ألقي التراب على رأسه، وضرب بالنعال في المسجد الحرام حتى حمل إلى بيته في رداء، ولم يمكث فيه طويلا حتى ألح على أمه في لقاء النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب إليه وهو يتكئ عليها وعلى أم جميل (أخت عمر بن الخطاب رضي الله عنه)، فلما رآه رق له رقة شديدة وأكب عليه فقبّله.

وكان رضي الله عنه ممن أعلن إسلامه أمام كفار قريش حتى ظنوا أنهم قاتلوه لجرأته في إعلانه حبه للنبي -صلى الله عليه وسلم- ودفاعه عن دعوته، فكان من أكثر الصحابة عرضة للأذى جراء مرافقته الدائمة للنبي والتصاقه به ودفاعه عنه وافتدائه ودعوته بنفسه وماله.

وقال العلماء إنه "صحب النبي -صلى الله عليه وسلم- منذ أسلم حتى توفي"، فكان رفيق هجرته ورفيق غزواته ورفيقه في الحضر والسفر، ففي الهجرة ترك الصديق -رضي الله عنه- أهله وعياله رغبة في مصاحبة النبي صلى الله عليه وسلم.

وصحب أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الغار لما سارا مهاجرين وآنسه فيه ووقاه بنفسه، وقد كان أبو بكر يستأذنه في الخروج فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تعجل، لعل الله يجعل لك صاحبا".

ولما قدم إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- في ساعة لم يكن يأتيه فيها قال "فداء له أبي وأمي، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر"، فأخبره النبي -صلى الله عليه وسلم- بإذن الخروج، فسأله الصديق -رضي الله عنه- صحبته، فوافق النبي عليه الصلاة والسلام.

وكان في هجرتهما أشد خوفا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خوفه على نفسه، وقال له النبي "أنت أخي وصاحبي في الغار"، وكان لأبناء أبي بكر دور مهم في رحلة الهجرة، فكان ابنه عبد الله يأتيهما بأخبار قريش، وكانت أسماء تجهز لهما الطعام.

وكان أبو بكر -رضي الله عنه- منفقا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى قال عنه "ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر"، وكان مشفقا عليه وناصرا له.

مكانته وفضله

حظي أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- بمكانة خاصة في الإسلام وعند النبي صلى الله عليه وسلم، وقد وردت آيات وأحاديث في فضله.

وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل وفاته "كان لي فيكم إخوة وأصدقاء، وإني أبرأ إلى الله أن أكون اتخذت منكم خليلا، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا".

وكان الصديق -رضي الله عنه- سباقا لكل خير، فقد كان من أشجع الناس في حماية النبي ودفاعه عنه، وكان منفقا مناصرا لضعاف المسلمين المعذبين في مكة، وكان عتّاقا للرقاب، فاشترى بلال بن رباح -رضي الله عنه- وأعتقه، وانتهج هذه السياسة لإعتاق العبيد والإماء ممن أسلموا، فأعتق 7 كلهم ممن عُذّبوا في الله.

وفي حادثة بين الصديق وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- أبى عمر أن يغفر لأبي بكر، فتوجه الأخير للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال له عليه السلام "يغفر الله لك يا أبا بكر"، ولما علم عمر ندم وذهب إلى أبي بكر فلم يجده، فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتمعر وجهه، فجثا أبو بكر على ركبتيه وقال للنبي صلى الله عليه وسلم "يا رسول الله، والله أنا كنت أظلم"، فقال النبي عليه السلام "إن الله بعثني إليكم، فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر: صدق، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي؟"، فما أوذي بعدها.

وقال ابن كثير "كان الصديق -رضي الله عنه- أقرأ الصحابة، أي أعلمهم بالقرآن، لأنه صلى الله عليه وسلم قدمه إماما للصلاة بالصحابة رضي الله عنهم، مع قوله "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله".

ومن دلائل سعة علمه أن عمر -رضي الله عنه- سأل النبي يوم صلح الحديبية "علامَ نرضى الدنية في ديننا؟" فأجابه، ثم ذهب إلى أبي بكر فأجابه بمثل ما أجابه به النبي صلى الله عليه وسلم.

وكان الصديق -رضي الله عنه- معبّرا للرؤيا، وقال محمد بن سيرين إنه "المقدم في هذا العلم بالاتفاق"، كما كان من أفصح الناس وأخطبهم، وقال له عمر رضي الله عنه "يا خير الناس بعد رسول الله".

وفي موضع آخر صعد عمر -رضي الله عنه- إلى المنبر وقال "ألا إن أعظم هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، فمن قال غير هذا فهو مفترٍ، عليه ما على المفتري".

وأخرج أبو داود عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي".

مجاهد ومبشَّر بالجنة

لم يتخلف أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- عن أي غزوة من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم، فشارك معه في غزوة بدر الكبرى، وكان يستطلع الجيش معه، وتولى حراسته عليه الصلاة والسلام في عريشه.

وفي غزوة أحد تفرق المسلمون من حول النبي -صلى الله عليه وسلم- في أرجاء ميدان المعركة، فشق أبو بكر -رضي الله عنه- الصفوف حتى وصل إليه.

وشارك أبو بكر -رضي الله عنه- في غزوة بني النضير وبني المصطلق وبني قريظة ضد يهود المدينة، وكان مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزوة الخندق.

ولما خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- في العام السادس للهجرة إلى الحديبية خرج أبو بكر معه، وقال عن صلحها في ما بعد "ما كان فتح أعظم في الإسلام من فتح الحديبية".

وفي غزوة خيبر كان أول قائد أرسله الرسول -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر الصديق رضي الله عنه، وهو الذي أشار على النبي -صلى الله عليه وسلم- بعدم قطع نخيل خيبر، لما في ذلك من خسارة للمسلمين، سواء فتحت خيبر عنوة أو صلحا.

وكان مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في سريتي نجد وبني فزارة، وكان أميرا على السريتين، ورافق النبي -صلى الله عليه وسلم- في عمرة القضاء ثم في سرية ذات السلاسل.

وفي السنة الثامنة للهجرة كان الصديق -رضي الله عنه- حاضرا في فتح مكة، ولما طلب منه أبو سفيان أن يجدد العقد بينهم ويزيد المدة قال "جواري في جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لو وجدت الذر تقاتلكم لأعنتها عليكم".

وشهد يوم حنين وحصار الطائف، وفي الطائف رُمِي ابنه عبد الله بسهم قتله بعد ذلك في المدينة، ولما قدم أهل ثقيف من الطائف مسلمين إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- كان الصديق أول من بشر بقدومهم.

ولما عرف صاحب السهم الذي قتل ابنه بعد ذلك وكان قد أسلم قال له "إن هذا السهم الذي قتل عبد الله بن أبي بكر، فالحمد لله الذي أكرمه بيدك، ولم يهنك بيده، فإنه أوسع لكما".

وفي غزوة تبوك يوم خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- بجيش عظيم جعل اللواء الأعظم لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، وفي هذه الغزوة تصدق عمر بنصف ماله مسابقا أبا بكر، لكنه اكتشف أن الصديق تصدق بماله كله، فلما سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر عما أبقى لعياله أجابه "الله ورسوله"، فقال عمر "لا أسابقك إلى شيء أبدا".

وفي الحج سنة 9 هجرية بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر أميرا على الحجاج، وكانت هذه الحجة توطئة لحجة الوداع التي رافق فيها أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم.

أبو بكر الصديق أحد العشرة المبشرين بالجنة

وقد بُشّر الصديق -رضي الله عنه- بالجنة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم، فذات يوم استأذن للدخول على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي موسى الأشعري "ائذن له وبشره بالجنة".

 

توليه الخلافة ومنجزاته ف

بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة وناقشوا أمر اختيار خليفة لرسول الله، وقدموا لذلك زعيم الخزرج سعد بن عبادة.

وكان أبو بكر -رضي الله عنه- آنذاك في اجتماع مع المهاجرين أيضا، فلما بلغهم نبأ اجتماع الأنصار ذهبوا إليهم، وخطب أبو بكر في الأنصار وأثنى عليهم وعلى نصرتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقدم أبو بكر عمر وأبا عبيدة -رضي الله عنهما- للخلافة.

ورفض عمر ذلك، ثم بايع سعد بن عبادة والأنصار من بعده أبا بكر، واختاره المسلمون خليفة لهم وبايعوه في اليوم التالي بيعة عامة بعد بيعة سقيفة بني ساعدة الخاصة، وبذلك كان أول الخلفاء الراشدين، وبدأت خلافته في العام الـ11 للهجرة.

وقالت حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوما "إذا أنت مرضت قدمت أبا بكر" فقال صلى الله عليه وسلم "لست أنا أقدمه ولكن الله يقدمه".

وأبرز حوادث خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه أربعة:

أولا: تنفيذ جيش أسامة بن زيد

قبل وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- أعد جيشا بقيادة أسامة بن زيد لقتال الروم، لكن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرض أثناء ذلك، فعسكر الجيش بالجرف شمال المدينة.

ولما تولى أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- الخلافة اقترح عليه بعض الصحابة أن يبقي الجيش، لكنه أصر على استمرار الحملة العسكرية المتجهة إلى الشام، وهزم المسلمون الروم في تلك المعركة.

ثانيا: قتال أهل الردة ومانعي الزكاة

عندما انتشر نبأ وفاته النبي -صلى الله عليه وسلم- ارتدت طوائف من العرب عن الإسلام، ومنعوا الزكاة فأشار عمر -رضي الله عنه- على أبي بكر -رضي الله عنه- أن يتركهم، لكنه رفض.

فقال عمر رضي الله عنه "كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله)".

وكان رد الصديق رضي الله عنه "والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كان يؤدونه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعه"، فقال عمر رضي الله عنه "فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".

وبعث أبو بكر -رضي لله عنه- جيوشا إلى عدة مناطق لقتال المرتدين، منهم جيش عكرمة إلى عُمان، وجيش العلاء بن الحضرمي إلى البحرين.

ثالثا: قتال مسيلمة الكذاب

بعث مسيلمة الكذاب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في مرضه كتابا يزعم فيه أنه شريكه في النبوة، وكان يسجع محاولا الإتيان بما يشبه القرآن المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.

أبو بكر الصديق رضي الله عنه حارب المرتدين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وأخمد فتنتهم 

وكان مسيلمة أشهر من ارتد بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- وادعى النبوة، فبعث أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- جيشا لقتاله في اليمامة بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه، فحاصرهم المسلمون أياما ثم قتل مسيلمة.

رابعا: التوسع وجمع القرآن

استقرت أوضاع الدولة الإسلامية بعد قتال أهل الردة وهزيمتهم، فبعث الصديق -رضي الله عنه- جيوشا للتوسع شمالا، واستطاع خالد بن الوليد -رضي الله عنه- أن يحقق انتصارات كبيرة في الشام بمعركتي اليرموك وأجنادين.

بعد أن استشهد الكثير من الصحابة في قتال مسيلمة في اليمامة خشي عمر أن يذهب القرآن باستشهاد القراء، وأشار على أبي بكر -رضي الله عنه- بجمعه، فقال الصديق رضي الله عنه "كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟".

فراجعه عمر في ذلك حتى وافق، وأمر زيد بن ثابت -رضي الله عنه- بتتبع القرآن وجمعه، وكان زيد -رضي الله عنه- كاتب وحي النبي صلى الله عليه وسلم.

مرضه ووفاته

قالت عائشة بنت الصديق -رضي الله عنهما- إن "أول بدء مرض أبي بكر أنه اغتسل يوم الاثنين لسبع خَلَونَ من جمادى الآخرة، وكان يوما باردا، فَحُمَّ 15 يوما لا يخرج إلى الصلاة".

ووصى أبو بكر وهو في فراش مرضه بالخلافة لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وتوفي في مرضه الذي ذكرته عائشة -رضي الله عنها- في أغسطس/آب 634 م، ودفن إلى جوار النبي صلى الله عليه وسلم.

عادات يومية شائعة تضر بصحة الكلى.. احذرها

 

الكلى تُعتبر واحدة من أهم الأعضاء في الجسم، حيث تلعب دورًا حيويًا في إزالة الفضلات والسوائل الزائدة، ورغم أهميتها قد تتعرض الكلى للضرر بسبب بعض العادات غير الصحية التي نتبعها.

 

عادات يجب تجنبها للحفاظ على صحة الكلى

1. استخدام مسكنات الألم بشكل زائد

الإفراط في استخدام مسكنات الألم التي لا تتطلب وصفة طبية واللجوء إلى المكملات الغذائية لبناء الجسم يُعتبر من أبرز الأسباب التي قد تؤثر سلبًا على صحة الكلى.

2. زيادة استهلاك الأملاح

يُعد الاستهلاك المتكرر للأملاح خطرًا على الكلى، حيث لا تسبب فقط زيادة حمولة الصوديوم بل ترتبط أيضًا بارتفاع ضغط الدم.

3. تناول الأغذية المصنعة بشكل مفرط

زيادة استهلاك المواد الغذائية المعلبة والمصنعة يُعتبر أمرًا خطيرًا، نظرًا لاحتوائها على كميات عالية من الصوديوم والفوسفور، وهما يمكن أن يؤثرا سلبًا على الكلى والعظام.

4. زيادة تناول السكر

تناول كميات كبيرة من السكر يُمكن أن يسبب السمنة، مما يزيد من خطر الإصابة بارتفاع ضغط الدم والسكري، وبالتالي يمكن أن يؤدي إلى مشاكل في الكلى.

5. نقص النوم

عدم الحصول على قسط كافٍ من النوم يُعد مشكلة للجسم، حيث يقوم النوم بتجديد أنسجة الكلى التالفة، وقلة النوم قد تؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين، مما يؤثر على الكلى.

6. قلة شرب الماء

عدم الحفاظ على ترطيب الجسم يُعتبر ضارًا للكليتين، حيث يُساهم الماء في الحفاظ على الدورة الدموية في الكلى وإزالة الفضلات الأيضية.

7. عدم ممارسة الرياضة بانتظام

الجلوس لفترات طويلة يرتبط بتطور أمراض الكلى، لذا يُنصح بممارسة الرياضة بانتظام لتجنب تفاقم مضاعفات الكلى.

8. تناول كميات كبيرة من اللحوم

كميات كبيرة من البروتين الحيواني يُعرف أنها تولد كميات عالية من الأحماض في الدم، والتي قد تضر الكلى وتسبب الحماض.

9. التدخين

التدخين يعتبر ضارًا بصحة الكلى، حيث يزيد من احتمال وجود البروتين في البول، الذي يُعتبر علامة على تلف الكلى.

10. تناول الكحول

تناول الكحول يؤدي إلى زيادة إنتاج حمض اليوريك، مما يلحق الضرر بالكلى.

ابتعد عن هؤلاء
بالإضافة إلى ما سبق، يُنصح أيضًا بتقليل استهلاك زيوت البذور المكررة والصناعية،
والتمسك بالزيوت المعصورة على البارد، أما بالنسبة للسمن، فينبغي استهلاكه باعتدال،
واختيار نوع نقي وخالٍ من المواد الحافظة.

 

سيرة ذاتية عن عباس محمود العقاد

 

عباس محمود العقاد ، هو صحفي مصري وشاعر وناقد أدبي وعضو في أكاديمية اللغة العربية في القاهرة ، كانت كتاباته تغطي طيفًا واسعًا بما في ذلك الشعر والنقد الإسلامي والتاريخى والفلسفة والسياسة والسيرة والعلوم والأدب العربي . إليك سيرة ذاتية عن عباس محمود العقاد :

سيرة ذاتية عن عباس محمود العقاد

نشأته وحياته :

ولد العقاد في 28 يونيو 1889 بمدينة أسوان في صعيد مصر ، كان والده في الأصل من دمياط بينما كانت والدته ذات أصول كردية ، حصل العقاد على القليل من التعليم الرسمي حيث إستكمل تعليمه الإبتدائي فقط ؛ وفي وقت لاحق أكمل تعليمه عن طريق شراء الكتب والقراءة من تلقاء نفسه

وعلى عكس زملائه في المدرسة قضى العقاد جميع أجازاته الأسبوعية فى قراءة الكتب حيث قرأ عن الدين والجغرافيا والتاريخ والعديد من الموضوعات الأخرى وتعلم اللغتين الإنجليزية والفرنسية بطريقة ممتازة كما كان يقرء أيضا بشكل خاص في الأدب الألماني .

مسيرته المهنية :

كان العقاد أيضا مفكرا سياسيا صريحا ، وسُجن لفترة بين عامي 1930 و 1931 بسبب إنتقاده لحكومة بلاده ، وفي عام 1942 عندما تقدمت قوات أدولف هتلر على مصر هرب العقاد إلى السودان بسبب خوفه من الإنتقام بسبب إنتقاده المستمر لهتلر

في ذروة التقدم العسكري لهتلر ، كتب العقاد أعماله الإنتقامية منها “هتلر في الميزان” في يونيو 1940 والتي فيها كان ينتقد النازية بإعتبارها أكبر تهديد للحرية والحداثة ووجود الإنسان ذاته  بالإضافة إلى معارضته العامة لكلا من الفاشية والشيوعية

كان العقاد عضوا في البرلمان المصري لفترة من الوقت كعضو في حزب الوفد ، وبعد ذلك عضو في مجلس النواب على الصعيد السياسي أما على الصعيد الأدبى كتب العقاد أكثر من مائة كتاب عن الفلسفة والدين والشعر ، إلى جانب دراسة فلسفية للقرآن والسير الذاتية المختلفة للزعماء المسلمين التاريخيين

أسس العقاد مدرسة للشعر مع الشاعر إبراهيم المزني و عبد الرحمن شكري ، حيث عُرِف بإستخدامه للنثر المنمق والمعقد .

حياته الشخصية :

شهد العقاد علاقتين رومانسيتين كبيرتين في حياته ، الأولى كانت مع فتاة تدعى ” سارة” حيث كتب رواية تحمل نفس إسمها ، والثانية كانت مع الممثلة المصرية الشهيرة ” مديحة يسري” وانتهت هذه العلاقة من قبل العقاد نفسه بسبب مهنة مديحة يسري كممثلة ، كتب العقاد عملًا شاعريًا حول هذه العلاقة بعنوان “أعاصير غروب الشمس”

أفاد الكاتب المصري أنيس منصور وعدد من الحاضرين الآخرين في صالة ” العقدة” الشهيرة أنه يحتفظ بلوحة في غرفة نومه تعرض كعكة جميلة تزحف عليها الصراصير ، ويفترض أن العقاد إحتفظ بهذه اللوحة في غرفته كأول شيء ينظر إليه في الصباح وآخر شيء يراه في المساء

وهى ترمز إلى جمال ونقاء الكعكة التي تهدرها بريق الأضواء (الصراصير) كما كان الحال عندما ينظر إلى مديحة يسري فى جمالها ونقاؤها الذى تهدره أضواء المسرح والتمثيل .

وفاته :

توفي العقاد في الصباح الباكر من يوم 13 مارس عام 1964 ، وتم نقل جثته بالقطار إلى مسقط رأسه أسوان في جنوب مصر حيث تم دفنه في نفس اليوم

وفي أوائل الثمانينيات تم إنتاج مسلسل تلفزيوني مصري عن حياة العقاد ، والذي كان بعنوان العملاق وقام بدور البطولة الممثل المصري محمود مرسي ، كما وجد شارع في حي مدينة نصر بالقاهرة يحمل اسم العقاد .

مؤلفاته الأدبية :

كتب العقاد عدد من الكتب والدواوين التى تناقش موضوعات مختلفة أبرز الكتب الأدبية :

• خلاصة اليومية والشذور

• الإنسان الثانى

• ساعات بين الكتب

أبرز الكتب عن العقائد الإسلامية :

• الله

• التفكير فريضة إسلامية

• الإنسان فى القرآن

• الفلسفة القرآنية

• هذه الشجرة

• أثر العرب فى الحضارة الأوروبية

• الصهيونية العالمية

• حقائق الإسلام وأباطيل خصومه

• الديمقراطية في الإسلام

• الإنسان في القرآن الكريم

• الإسلام في القرن العشرين

•  مايقال عن الإسلام

• أفيون الشعوب

أبرز الكتب الفكرية :

كتب العقاد سلسلة كتب ” العبقريات” حيث ناقش فيها ووصف بعض الشخصيات وهى :

• عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم

• عبقرية عمر

• عبقرية الإمام علي

• عبقرية الصدّيق

• عبقرية المسيح

• عبقرية إبراهيم أبو الأنبياء

• عبقرية عثمان بن عفان

مؤلفات العقاد فى الشعر :

• وحى الأربعين

• هدية الكروان

• عابر سبيل

• يقظة الصباح

•  وهج الظهيرة

•  أشباح الأصيل

•  أشجان الليل

•  أعاصير مغرب

•  بعد الأعاصير

•  عرائس وشياطين

أبرز أبيات الشعر فى قصيدة أشجان الليل :

يومَ الظنون صدعتُ فيكَ تجلُّدي

وحملت فيك الضيم مغلـول اليد
وبكيتُ كالطفل الذليل أنا الذي

مالان في صعب الحوادث مقوَدي
وغصصت بالماء الذي أعددته

للـري في قفـر الحيـاة المُجهـد
لاقيت أهوال الشدائد كلها

حتى طغت فلقيت مـا لم أعهـد
نار الجحيم إليّ غيرَ ذميمة

وخذي إليك مصارعي في مرقدي
حيرانَ أنظر في السماء وفي الثرى

وأذوق طعـم الموت غير مصرَّد
أَرْوَى وأظمأ عَذْبُ ما أنا شاربٌ

في حـالتيَّ نقيعُ سم الأسـوَدِ
وأجيل في الليل البهيم خواطري

آية و حديث متجدد بأذنه تعالى

 

 

آية و حديث متجدد بأذنه تعالى

فقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه ان نبلغ عنه ولو آيه (بلغوا عنى ولو آيه)  
واقترح ان من يدخل كل يوم ان استطاع بآيه من القرآن الكريم او حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال الله تعالى:

﴿ ‌لَنْ ‌تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾

[آل عمران: 92]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم –

يقول: «إذا أقيمت الصلاة، فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وأنتم تمشون، وعليكم

السكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا».

دعاء اليوم

 

دعاء اليوم

 

اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني ،

وهمّ يفجعني ، اللهم اجبر خاطري ، واشرح لي صدري، استغفرك ربي من كل الذُنوب

و الخطايا .. ربي لا تكسر لي قلباً ولا تصعب علي أمراً ۆلا تحرمني من تعلقت به

الروح واحفظ لي عائلتَي وأحبتي ۆمن أراد الخير لي

اللهم إني أعوذ بك من السلب بعد العطاء

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم ارزقنا قبل الموت

توبه للموت الشهاده بعد الموت جنة ونعيما اللهم ارزقني حسن الخاتمه

من سلسلة (روايات مصرية للجيب) || خيال

 

من سلسلة (روايات مصرية للجيب) || خيال

 

ابتسامة كبيرة، ارتسمت على شفتي مخرج أفلام الخيال العلمي الشهير (نذير علوان)، وهو ينهض لمصافحة ذلك الصحفي الشاب، الذي بذل جهدا كبيرا، في إلحاح متواصل حتى حظي بموافقته على إجراء حوار صحفي، لكبرى المجلات الفنية في الوطن العربي كله.

وعلى عكس ما توقع، بدا الصحفي متوترا، يتطلع إليه بنظرة غامضة عجيبة جعلته يقول محاولا تهدئته:
ـ أهي محاورتك الصحفية الأولى؟!
هز الشاب رأسه نفيًا، وأجاب في حذر:
ـ إنني أعمل في هذا المجال، منذ خمس سنوات.

حاول (نذير) أن يبتسم، وهو يشير بيده قائلا:
ـ عظيم.. دعنا نبدأ على الفور إذن، فوقتي شديد الضيق كما تعلم.
ازدرد الشاب لعابه على نحو ملحوظ، وأخرج من جيبه جهازا صغيرا في حجم سبابة اليد، ضغط أحد أزراره، وهو يسأل:
ـ سؤالي الأول يا سيد (نذير) : لماذا اخترت مجال الخيال العلمي بالتحديد؟!

هز نذير كتفيه، مجيبا:
ـ التحدي؛ عالمنا العربي كان يخلو من أفلامه تماما من هذا المجال، فقررت أن أقتحمه، وأثبت للجميع، أنه مجال يصلح للسينما العربية، كما صلح لعقود للسينما الغربية.
خيّل إليه أن الصحفي الشاب لم ينتبه إلى إجابته جيدًا، فمال نحوه مضيفًا في حزم:
ـ فأنا أعشق التحدي.

بدا الشاب منشغلا لحظة بجهازه الصغير، قبل أن يقول:
ـ فيلمك الأول كان مبهرًا، في حين أن الفيلم الأخير بدا نمطيًا إلى حد كبير.
تراجع (نذير) في دهشة، مغمغما:
ـ وكيف هذا؟!

أجابه الشاب، فيما يشبه التحدي:
– فكرة غزاة الفضاء الذين يعيشون بيننا، ويشبهوننا جسديًا، حتى ليصعب تمييزهم عنا.. ألم نر هذا في أفلام الخيال العلمى الأمريكية القديمة؟!
حاول (نذير) أن يبتسم، وهو يجيب:
ـ الفكرة ليست القضية في أفلام السينما، المهم المعالجة، وأظن أنني قد عالجت الفكرة بأسلوب جديد ومبتكر.
غمغم الشاب، وهو أكثر انشغالا بجهازه الصغير:
ـ ولكنها ما زالت فكرة مكررة.

التقط (نذير) نفسًا عميقًا، وتعلقت عيناه بذلك الجهاز الصغير، محاولا استشفاف وظيفته الفعلية، وهو يجيب:
ـ لا يوجد ما يسمى بالفكرة المكررة، ولكن هناك ما يعرف باسم المعالجة المكررة؛ مئات الأفلام تحدثت عن كائنات عاقلة تصل إلى الأرض، وتختفي وسط سكانها، وكلها تحدثت عنهم باعتبارهم كائنات بشعة ذات سمات وحشية وقدرات خارقة، ويسعون لغزو الأرض، ولكن في فيلمي الأخير كانوا في نفس هيئة سكان الأرض، يمتلكون تكنولوجيا أكثر تفوقا، ولكن ليس قدرات جسدية غير عادية، ولقد كان كل ما يستهدفونه هو العيش في سلام بين سكان الأرض، وليس غزوهم.

لم يبد الاقتناع على الصحفي الشاب، وهو يسأل:
ـ لماذا أخفوا أنفسهم إذن؟!
أجابه في شيء من الحدة، وهو يواصل محاولة فهم وظيفة ذلك الجهاز الصغير، الذي لا يكف الشاب عن العبث به:
ـ لأن الناس هنا أعداء ما يجهلون، وما أن يدركوا أن هؤلاء ليسوا منهم حتى يناصبونهم العداء، ومن يدري ماذا يمكن أن يحدث عندئذ.

بدا وكأن الشاب قد انتهى من إعداد جهازه، فوضعه جواره على سطح المكتب الذي يفصله عن (نذير)، وهو يسأل:
ـ ولماذا يعيشون بيننا من الأساس؟!
أشار (نذير) بيده في فراغ صبر، وهو يجيب:
ـ لأن كوكبهم تعرّض لكارثة، لم يعد العيش على سطحه يناسبهم بعدها.

تطلع إليه الشاب بضع لحظات في إمعان شديد، ثم قال في بطء:
ـ أهذا كله من صميم الخيال، أم…
لم يتم سؤاله، فتطلع إليه (نذير) في دهشة، مجيبا:
ـ أم ماذا؟! إنه بالطبع من صميم الخيال.

التقط الشاب نفسا عميقا، وقال وهو يضغط زرا في جهازه:
ـ ألم يخطر ببالك قط أن يكون كل هذا حقيقة؟!
بدا (نذير) كالمصدوم وهو يحدق في وجه الشاب، وسقط في لحظات طويلة من الصمت، قبل أن يقول:
ـ حقيقة؟!

لوح الشاب بيده، قائلا:
ـ هذا يحدث أحيانا.
سأله (نذير) في حدة:
ـ ما الذي يحدث أحيانا؟!

أجاب في بطء، وشبح ابتسامة غامضة يتراقص على ركن شفتيه:
ـ أن يصيب الخيال كبد الحقيقة، دون أن يدرك صاحبه حتى هذا.
عاد (نذير) يحدّق في وجه الشاب في دهشة بضع لحظات، قبل أن ينعقد حاجباه، ويقول في شيء من الحدة:
ـ وقتي أضيق من أن أجيب هذه الترهات.

باغته الشاب قائلا في حزم:
ـ ليست ترهات يا سيد (نذير).
كان (نذير) يهم بالنهوض وإنهاء المقابلة، عندما نطق الشاب عبارته الأخيرة، التي جعلته يعاود الجلوس، وهو يغمغم في توتر:
ـ ليست ماذا؟!

فتح الشاب حقيبة أوراقه الصغيرة، وأخرج منها بضع ورقات، وضعها أمام عينيّ (نذير)، وهو يقول بنفس الحزم:
ـ أمامك تقرير فرنسي، عن رجل في منتصف عمره، لقي مصرعه في حادث سير في “ليل”، وعندما قام الأطباء بفحص حمضه النووي، في محاولة لتحديد هويته، نظرا لخلو ثيابه من أي هوية، فوجئوا بأن جيناته تختلف عن جينات البشر العاديين.
غمغم (نذير) :
ـ أذكر هذا جيدا، لقد حدث منذ عشر سنوات، والأطباء قالوا إنه من المحتمل أنه تعرض لإشعاع ما، قام بتحوير حمضه النووي.

ثم أشار بيده، مضيفا:
ـ وربما هذا ما أوحى إليّ بفكرة فيلمي الأخير.
دفع إليه الصحفي الشاب ورقة أخرى، قائلا:
ـ وماذا عن هذا التقرير الذي صدر منذ خمسة عشر عاما، حول جسم كبير تم رصده يتجه نحو الأرض في سرعة منتظمة، ثم يهبط في غابات البرازيل، وعندما خرجت بعثات علمية وعسكرية وفضائية للبحث عنه، لم يكن له أدنى أثر.

شعر (نذير) بالقلق وهو يغمغم:
ـ لم أطالع هذا قط.
أشار الصحفي الشاب إلى ورقة ثالثة قائلا، وهو يضغط الزر مرة أخرى:
ـ وماذا عن هذا؟! إنه جزء من دراسة لعالم أمريكي، تشير إلى أن هناك مخلوقات فضائية، تعيش بيننا بالفعل، منذ ربع قرن تقريبا.
هز (نذير) كتفيه، قائلا:
ـ لم يقدم دليلا واحدا على نظريته هذه.

اعتدل الصحفي الشاب، وضغط زر جهازه للمرة الثالثة، وهو يقول في حزم:
ـ لقد بنى نظريته على فحص حراري قام به، على نحو عشوائي على عدد من الناس، في أماكن مختلفة من العالم، لاحظ فيه أن البعض لا تبعث أجسادهم مقدار الطاقة الحرارية التي من المفترض أن يبعثها أي كائن حي.
غمغم (نذير) :
ـ لم تبلغ دراستي هذا الحد.

مال الصحفي الشاب نحوه، وسأله في وضوح مباشر:
– سيد (نذير).. هل تؤمن بوجود كائنات عاقلة، في أماكن أخرى من هذا الكون؟ أعني كائنات تشبه البشر، شكليا على الأقل.

صمت (نذير) لحظات، تأمل خلالها الشاب في إمعان، قبل أن يجيب في بطء:
ـ الكون شاسع إلى حد لا يمكن تصوّره، وتسبح فيه مليارات المجرات، وكل مجرة منها تحوي ملايين من الأنظمة الشمسية والنجمية، وبعضها تدور حوله كواكب، في مساحة ومناخ الأرض، أو أكبر أو أقل منها، وهذا يعني أن لدينا مليارات ومليارات من الكواكب، ولقد قال أحد العلماء: لو أن احتمال وجود حياة عاقلة على كوكب آخر، هو واحد في المليار، فهذا يعني أنه لدينا ملايين الاحتمالات، ولو أن تشابه تلك الحياة مع شكل الحياة على كوكب الأرض، هو واحد في كل مائة مليار، فلدينا أكثر من عشرة آلاف احتمال لوجود تلك الكائنات الشبيهة.

تراجع الشاب، وهو يبتسم مغمغما:
ـ بالضبط.
قالها، وهو يهم بالضغط على زر جهازه الصغير مرة رابعة، فاندفعت يد (نذير) تمسك معصمه في قوة، وهو يسأله في حدة:
ـ ما هذا الجهاز بالضبط؟!
لم يحاول الصحفي الشاب التملص من قبضته وهو يجيب:
ـ جهاز تسجيل رقمي؛ لقد اعتدت تسجيل كل مقابلاتي.

بدا (نذير) صارما وهو يقول:
ـ جهاز التسجيل لا يحتاج إلى الضغط على أزراره كل حين وآخر، ما هذا الجهاز بالضبط؟
في هذه المرة، جذب الشاب معصمه منه في قوة، وهو يقول في حدة:
ـ إنه يلتقط بعض الصور أيضا.

مد (نذير) يده ليلتقط الجهاز الصغير، وهو يقول في غضب:
ـ أخبرتك أنه لا تصوير.
اختطف الصحفي الشاب جهازه الصغير في سرعة، قبل أن تصل إليه أصابع (نذير)، وهو يهب من مقعده، هاتفا:
ـ حديث صحفي بلا صور لا يساوي شيئا.

كان يتوقع من (نذير) أن يهاجمه ويختطف الجهاز من يده، لكن هذا الأخير لم يفعل، وإنه تراجع في مقعده، وهو يقول:
ـ كان ينبغي أن تحصل على إذني مسبقا.
غمغم الشاب:
ـ ربما أكون قد أخطأت، ولكن…

قاطعه (نذير) بإشارة من يده، وهو يقول:
ـ لا بأس.. أنت صحفي مجتهد، بذلت جهدا كبيرا للفوز بكل ما حصلت عليه، وأنا أحترم هذا.
ثم مال إلى الأمام فجأة، مردفا في صرامة:
ـ ولكنك لم تخبرني عن السبب الحقيقي لهذه المقابلة.

ارتسمت ابتسامة على شفتي الشاب، وبدا وكأنه يصوب جهازه نحو (نذير)، وهو يجيب في حزم:
ـ المواجهة.
غمغم (نذير)، وهو يتطلع إلى الجهاز الصغير مباشرة:
ـ هذا ما توقعته.

مع نهاية كلماته، سطع شعاع أزرق باهت في المكان، وارتفعت عقبه صرخة ألم، أعقبها صوت سقوط جسد على الأرض في عنف..
ولثوانٍ خيّم على المكان صمت رهيب..
صمت له رائحة الموت..

ثم امتدت يد باردة تلتقط ذلك الجهاز الصغير، وتضغط أحد أزراره، قبل أن يرتفع صوت (نذير) وهو يقول:
– كما توقعت.. إنه جهاز رصد حراري.. لقد كشف الأمر كله.

ثم عاد إلى ما خلف مكتبه، وضغط كرة صغيرة أمامه قائلا في صرامة:
ـ أريد فريق تنظيف، لإزالة جثة بشرية من هنا.. وأطلب عقد اجتماع عاجل، فما دام صحفي شاب قد توصل إلى شيء من الحقيقة، فهذا يعني أن من تبقى من شعبنا في خطر؛ لا بد من تصفية عدة أهداف وإعدام بعض التقارير، لنضمن استمرار بقائنا هنا، ولست في حاجة إلى أن أكرر: البشر لن يتقبّلوا وجودنا بينهم في سهولة، خطة الغزو تتعرض للخطر؛ انتبهوا.

ضغط الكرة مرة أخرى، وأغلق عينيه، واسترخى بجسده البارد..
للغاية.
*** 
(تمت بحمد الله)
بقلم : د. نبيل فاروق

بابُ فَضْلِ السنَنِ الراتِبِة مَعَ الفَرَائِضِ وبيانِ أَقَلِّهَا وأَكْمَلِها وما بينَهُما

 

بابُ فَضْلِ السنَنِ الراتِبِة مَعَ الفَرَائِضِ وبيانِ أَقَلِّهَا وأَكْمَلِها وما بينَهُما

- عنْ أُمِّ المؤمِنِينَ أُمِّ حبِيبَةَ رَمْلةَ بِنتِ أَبي سُفيانَ رضيَ اللَّه عَنهما، قَالتْ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: مَا مِنْ عبْدٍ مُسْلِم يُصَلِّي للَّهِ تَعَالى كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عشْرةَ رَكْعَةً تَطوعًا غَيْرَ الفرِيضَةِ، إِلاَّ بَنَى اللَّه لهُ بَيْتًا في الجَنَّةِ، أَوْ: إِلاَّ بُنِي لَهُ بيتٌ فِي الجنَّةِ رواه مسلم.

- وعَنِ ابنِ عُمَر رَضيَ اللَّه عنْهُما، قالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رسُول اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، ورَكْعَتيْنِ بَعْدَ الجُمُعةِ، ورَكْعتيْنِ بَعْد المغرِبِ، وركْعتيْنِ بعْد العِشَاءِ. متفقٌ عَلَيهِ.

- وعنْ عبدِاللَّهِ بن مُغَفَّلٍ ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: بَيْنَ كُلِّ أَذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كلِّ أَذَانيْنِ صَلاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاةٌ وقالَ في الثَالثَة: لمَنْ شَاءَ متفقٌ عَلَيهِ.

 

فهذه الأحاديث الثلاثة وما يأتي بعدها كلها تتعلق بصلاة التطوع مع الفرائض، وفي غير ذلك صلاة التطوع فيها فضل عظيم وتكمل بها الفرائض، وقد وعد الله عليها خيرًا كثيرًا، فينبغي للمؤمن الإكثار منها ليلًا ونهارًا، ومن ذلك صلاة ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة.

في حديث أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها سمعت النبي يقول ﷺ: ما من عبد مسلم يصلي لله اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته تطوعًا إلا بني له بهن بيت في الجنة وهذه الثنتا عشر جاء في الرواية الأخرى تفسيرها وأنها أربع قبل الظهر، ثنتين ثنتين، هذه راتبة كان النبي ﷺ يحافظ عليها، قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر، وربما صلى ثنتين قبل الظهر كما قال ابن عمر، لكن حديث عائشة وحديث أم حبيبة يبين أنه ﷺ في الغالب يصلي أربعا قبل الظهر فهي سنة، وثنتين بعد المغرب، وثنتين بعد العشاء، وثنتين قبل صلاة الصبح، هذه يقال لها الرواتب، وهي ثنتا عشرة ركعة فيها هذا الفضل العظيم أن الله جل وعلا يبني لصاحبها بيتًا في الجنة -إذا فعلها لله - وهذه يقال لها الرواتب، يستحب أن يأتي بها المؤمن والمؤمنة مع الفرائض، أربع قبل الظهر وثنتين بعدها هذه ست، وثنتين بعد المغرب ثمان، ثنتين بعد العشاء عشر، وثنتين قبل صلاة الصبح الجميع ثنتا عشرة ركعة، وإن صلى قبل العصر أربع فهو أيضًا خير، يقول النبي ﷺ: رحم الله امرأ صلى أربعًا قبل العصر سنة مستحبة قبل العصر، كذلك بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة كما في حديث ابن مغفل، إذا صلى بعد الأذان ركعتين، بعد أذان العشاء ركعتين، كله طيب مستحب قبل الفريضة إذا أذن صلى ركعتين بعد أذان المغرب، وبعد أذان العشاء، وإن صلى أكثر فلا بأس، كذلك سنة الضحى كما يأتي سنة مؤكدة، سنة الضحى، التهجد بالليل، التطوع في الليل من أفضل السنن ومن آكد العبادات كما قال جل وعلا في المتقين كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الذاريات:17-18]، وقال في عباد الرحمن: وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا [الفرقان:64]، وقال فيهم وأشباههم تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ۝ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة:16-17] هذه جزاء أهل الخير والتهجد بالليل من المؤمنين.

وفق الله الجميع.