ما الدارك ويب؟
ما الدارك ويب؟
وبحسب تصريحات الدكتور محمود ياسين، الخبير التكنولوجي ، فإن الإنترنت النظلم «dark Web»، هو محتوى الشبكة العنكبوتية العالمية الموجود في الشبكات المظلمة التي تستخدم الإنترنت، لكنه يحتاج برمجيات وضبط وتفويض خاص للتسجيل فيه، ويشكل الويب المظلم جزء صغير من الويب العميق، وهو جزء من الويب لا تُفهرسه محركات البحث التقليدية، ما يجعل تتبعها أو اكتشافها صعبا على البرامج التي تستعملها هذه المحركات لرصد أي معطيات متوفرة على الإنترنت العادي أو السطحي، لكن أحيانا يُستخدم مصطلح «ديب ويب» بصورة خاطئة للإشارةِ إلى الويب المظلم، حيث أن هناك أكثر من 90% من محتوى مواقع الويب الموجودة في كل العالم، تنتمي لما يسمى بالإنترنت العميق الخاضع لمجموعة من القيود.
فيما يستخدم الـdark Web؟
يقول الخبير التكنولوجي، إن كثير من مجرمي الإنترنت يستخدمون الدارك ويب في الأعمال الإجرامية، حيث يعملون على إبقاء قواعد بياناتهم ومعلوماتهم مخفية عن محركات البحث، من خلال وضع تشفير لهذه المواقع واستخدام خوارزميات تمنع إيجادها بسهولة، وسمي بالإنترنت المظلم لهذا السبب، حيث يلجأ الراغبون في الوصول إلى محتوى الويب العميق إلى استخدام عناوين URL أو IP مباشرة، وتتضمن سلاسل طويلة من الأحرف والأرقام، من خلال برمجيات خاصة، على رأسها متصفح «Tor» المتخصص في تشفير البيانات وإخفاء الهوية.
لماذا سمي بالإنترنت المظلم؟
يمثل الويب المظلم أو الدارك ويب، جزءا صغيرا داخل الويب العميق، لكنه يحظى باهتمام كبير، بسبب احتضانه لكل الأنشطة الممنوعة على الشبكة العنكبوتية، وارتباطه بنشر الدعاية الإرهابية والجرائم البشعة على نطاق واسع، حيث تستعمل صفحات الإنترنت المظلم - Dark Web، تقنيات تشفير أكثر تعقيداً من الإنترنت العميق، ما يجعل الدخول إليها صعبا وغير متاح، إلا باستعمال برامج وتقنيات خاصة، بحسب الخبير التكنولوجي.
ما الفرق بين دارك ويب والإنترنت العميق؟
الوكالة الوطنية للأمن السيبراني، حذرت من مخاطر ما يعرف بالإنترنت المظلم أو dark web، عبر موقعها الرسمي، موضحة الفرق بين الويب المظلم والعميق كالتالي:
- الويب المظلم هو جزء صغير من الويب العميق.
- يشترك الاثنان في صعوبة الوصول إليهما، من خلال محركات البحث.
- مصدر محتوى محظور: يستضيف الويب المظلم كما كبيرا من المحتوى المحظور الذي لا يمكن العثور عليه، في أي جزء آخر من الإنترنت.
- مركز القراصنة، حيث يضم الإنترنت المظلم العديد من القراصنة ومجرمي الإنترنت ومنفذي عمليات الهجوم السيبراني على الشركات والأشخاص.
- تنشط فيه عمليات بيع العملات المشفرة.
وفيما يلي استعراض لأبرز أشكال الجرائم التي ترتكب من خلال الإنترنت المظلم:
تجارة المخدرات والأسلحة: حيث تُعد تجارة المخدرات والأسلحة من أكثر الجرائم انتشارًا على الإنترنت المظلم، ويمكن للمستخدمين شراء أي نوع من المخدرات أو الأسلحة باستخدام العملات الرقمية مثل بيتكوين دون الكشف عن هوياتهم.
الاعتداءات الجنسية: وتُعد من أبشع الجرائم على الإنترنت المظلم؛ حيث يُمكن للمستخدمين العثور على صور ومقاطع فيديو لاعتداءات جنسية بخاصة الاعتداءات الجنسية على الأطفال بغرض التلذذ وربما الابتزاز.
تجارة الأعضاء البشرية: حيث يُعد ساحة لهذه التجارة غير المشروعة يتجمع من خلالها التجار والراغبين في بيع أو شراء أعضاء بشرية، ومن خلاله يتم رسم مخططات لجرائم قتل بهدف توفير أعضاء بشرية للاتجار فيها وعرضها.
بيع المواد الإباحية، كما يقوم أشخاص بتصوير أفلام إباحية لهم وينشرونها على هذه المنصة مقابل أموال باهظة.
تأجير أشخاص لتنفيذ جرائم وعمليات إرهابية.
ممارسة أفعال سادية: مثل بث مباشر لعصابات اختطفوا أشخاصًا، ويبدأ مزاد بدفع أموال طائلة تصل إلى آلاف الدولارات، لمن يدفع أكـثـر لاختيار الطرق التي سيقتل بها الضحية المختطف، أو تصوير مقاطع مصورة توثق عمليات قتل بشعة لأحد الأشخاص وبيع تلك المقاطع بمبالغ باهظة.
الابتـزاز والاحتيال: حيث يُمارس المبتزون والمحتالون نشاطهم على الإنترنت المظلم مُستغلين سرية البيئة لسرقة المعلومات الشخصية والبيانات المالية من الضحايا.
غسل الأموال: يستخدم الإنترنت المظلم لغسل الأموال المُستمدة من الأنشطة غير القانونية مثل تجارة المخدرات والاتجار بالبشر.
وختامًا، فإن الثورة التكنولوجية التي يشهدها عصرنا الحالي تفرض علينا الكثير من التحديات مثلما أتاحت لنا العديد من الفرص، وينبغي على الجميع أفرادًا ومؤسسات أن تفيد من الفرص التي تتيحها لنا التكنولوجيا مع الأخذ في الاعتبار التحديات التي تفرضها علينا هذه التطورات الهائلة، وعليه لا بد من التصدي لأخطار الانترنت المظلم، وذلك من خلال:
زيادة الوعي بمخاطر جرائم الإنترنت المظلم، خاصةً بين الشباب.
دعم البحث والتطوير في مجال تقنيات مكافحة جرائم الإنترنت المظلم.
التعاون الدولي ومشاركة المعلومات وتطوير الإستراتيجيات المشتركة لمكافحة جرائم الإنترنت المظلم.
تعزيز التعليم والتثقيف؛ بهدف ترسيخ قيم الديمقراطية والتسامح والاحترام والحث على الاستفادة من التكنولوجيا والاكتشافات الحديثة باعتبارها عوامل بناء لا هدم وتنمية لا تدمير وأسباب للتقدم والازدهار لا للإفساد والانحرافات.
التكاسل عن أداء بعض الواجبات
التكاسل عن أداء بعض الواجبات
س: ما حكم من يوحد الله تعالى ولكن يتكاسل عن أداء بعض الواجبات؟
لكن الصحيح: أنه لا يكفر بذلك ما دام يقر بالوجوب، ولكن أفطر بعض الأيام تساهلا وكسلا.
وهكذا لو أخر الزكاة عن وقتها تساهلا أو ترك إخراجها فهو معصية وضعف في الإيمان، وبعض أهل العلم يكفره بتركها.
وهكذا لو قطع رحمه أو عق والديه كان هذا نقصا في الإيمان وضعفا فيه، وهكذا بقية المعاصي.
أما ترك الصلاة فهو ينافي الإيمان ويوجب الردة ولو لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله. وقوله صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر في أحاديث أخرى تدل على ذلك
المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز
11 علامة تأكدلك انك في علاقة شغل Toxic
11 علامة تأكدلك انك في علاقة شغل Toxic
هناك مقولة تقول: "كل ما يلزم لانتصار الشر هو أن يمتنع الصالحون عن فعل أي شيء". إن العبارة "إذا لم تفعل أي شيء، فأنت تدعم المعتدي" تعكس بشكل قوي كيف يمكن للتقاعس والصمت أن يساهما في إدامة ثقافة سامة في بيئة العمل. إن التقاعس يعزز ثقافة سامة في مكان العمل.
انتشار ثقافة العمل السامة
قد تتخذ السمية في مكان العمل أشكالاً عديدة: التنمر، والتحرش، والتمييز، وأشكال مختلفة من الإساءة النفسية أو حتى الجسدية. ويمكن لهذه السلوكيات، التي يرتكبها في كثير من الأحيان أفراد في مناصب السلطة، أن تخلق بيئة معادية تقوض معنويات الموظفين وإنتاجيتهم ورفاهتهم بشكل عام.
في بيئة العمل العالمية المتنوعة اليوم، نجد أنفسنا غالبًا نتنقل عبر شبكة معقدة من الثقافات والشخصيات والخلفيات. ومن أكثر القضايا انتشارًا في مثل هذا السياق هي كيفية التعامل مع الأشخاص المختلفين، سواء بسبب جنسيتهم أو مظهرهم الجسدي أو عمرهم أو جنسهم أو ببساطة تميزهم. ويصبح هذا الأمر أكثر تعقيدًا عندما يكون الفرد منتجًا للغاية ولكنه مختلف بطريقة لا تتوافق مع المعايير أو التوقعات السائدة.
في مثل هذه البيئة المعادية، قد يشعر الموظفون بالتهديد أو القلق أو الإحباط. وقد يتراجع أداء العمل، وفي الحالات الشديدة، قد تتأثر الصحة العقلية والجسدية للموظفين سلبًا. وعلى الرغم من التأثيرات السلبية الواضحة، لا تزال ثقافات العمل السامة قائمة في العديد من المنظمات في جميع أنحاء العالم.
ولكن لماذا؟
دور الصمت والتقاعس
إن أحد العوامل الرئيسية التي تسمح بتفاقم السمية في مكان العمل هو الصمت والتقاعس، سواء من جانب الإدارة أو زملاء العمل. وهناك عدة أسباب تؤكد لماذا يدعم التقاعس بشكل غير مباشر استمرار السلوك الضار:
- التطبيع :
عندما لا يتم التعامل مع السلوكيات الضارة مثل الملاحقة، فقد تصبح جزءًا مقبولًا من ثقافة المكتب. وقد يؤدي هذا التطبيع إلى جعل مثل هذا السلوك يبدو مقبولًا أو حتى متوقعًا، مما يشجع على المزيد من نفس السلوك ويخلق حلقة مفرغة من السمية.
- عدم وجود عواقب :
إذا لم يواجه الفرد الذي يرتكب سلوكاً ضاراً أي عواقب، فقد يشعر بالجرأة لمواصلة أفعاله أو حتى تصعيدها. وينبع هذا الإفلات من العقاب إلى حد كبير من اللامبالاة أو التقاعس من جانب أولئك الذين يشهدون مثل هذا السلوك.
- تصور الضحية :
قد يشعر ضحايا التسمم في مكان العمل بالعزلة أو العجز أو عدم الاستماع إليهم إذا كان الآخرون على دراية بمحنتهم لكنهم اختاروا عدم التدخل. يمكن أن يؤدي هذا الشعور بالتخلي إلى تفاقم الضرر الناجم عن الإساءة ويجعل من الصعب على الضحايا طلب المساعدة، مما يؤدي إلى ترسيخ الثقافة السامة بشكل أكبر.
- المسؤولية الاجتماعية :
يتحمل أعضاء مجتمع مكان العمل مسؤولية جماعية للحفاظ على بيئة آمنة ومحترمة وداعمة. وعندما يتنصل الأفراد من هذه المسؤولية من خلال تجاهل السلوك السام أو الفشل في اتخاذ إجراءات ضده، فقد يصبح مكان العمل أقل أمانًا وترحيبًا للجميع.
اكتشاف الانفصال: تصرفات الإدارة تتناقض مع أقوالها
لسوء الحظ، قد يكون هناك فجوة بين ما تقوله الإدارة العليا عن الإدماج والتنوع وما تفعله بالفعل. وقد يكون هذا ضارًا بشكل خاص، لأنه لا يسمح فقط باستمرار التمييز والظلم، بل يقوض أيضًا الثقة والمعنويات في المنظمة. عندما تقدم الإدارة العليا خدمة لفظية للتنوع والإدماج بينما تعزز ثقافة تتعارض مع هذه المبادئ، فمن المهم التعرف على العلامات واتخاذ الإجراءات.
علامات الانفصال
- الإجراءات غير المتسقة :
من أكثر العلامات وضوحًا عندما تتناقض أفعال الإدارة مع أقوالها. فقد يتحدثون عن أهمية التنوع والشمول، لكن قراراتهم وأفعالهم لا تعكس هذه القيم. على سبيل المثال، قد يتحدثون عن أهمية تعزيز دور المرأة، لكن هناك عدد قليل من النساء في مناصب قيادية.
- تجاهل المخاوف أو رفضها :
إذا تجاهلت الإدارة باستمرار المخاوف بشأن التمييز أو المعاملة غير العادلة، فقد يكون ذلك علامة على أنها غير ملتزمة حقًا بالتنوع والشمول. وقد يتجلى هذا في تجاهل الشكاوى، أو الفشل في معالجة القضايا، أو حتى الانتقام من أولئك الذين يثيرون المخاوف.
- عدم الشفافية :
إن الشفافية ضرورية لتعزيز بيئة العمل العادلة والشاملة. وإذا لم تكن الإدارة شفافة بشأن سياساتها أو قراراتها أو كيفية تعاملها مع قضايا التمييز أو المعاملة غير العادلة، فقد يكون ذلك علامة على وجود ثقافة سامة.
- مقاومة التغيير :
إذا قاومت الإدارة التغييرات التي تعزز التنوع والشمول، فقد يكون ذلك علامة على أنها غير ملتزمة حقًا بهذه القيم. وقد يتجلى هذا في مقاومة الأفكار أو السياسات أو الممارسات الجديدة التي تعزز التنوع والشمول، أو الإحجام عن تحدي الوضع الراهن.
التعرف على الثقافة السامة
الإفراط في التركيز على اللوم بدلاً من الحلول
في بيئة العمل السامة، غالبًا ما يكون هناك اندفاع لإلقاء اللوم عندما تسوء الأمور، بدلاً من التركيز على إيجاد الحلول. وبدلاً من التعلم من الأخطاء واستخدامها كفرص للتحسين، قد يلجأ أعضاء الإدارة والفريق إلى توجيه أصابع الاتهام. وهذا من شأنه أن يخلق ثقافة الخوف، مما يخنق الإبداع والمجازفة.
عدم وجود تواصل واضح
يشكل التواصل الشفاف والواضح العمود الفقري لبيئة العمل الصحية. وعلى النقيض من ذلك، غالبًا ما تتضمن الثقافة السامة تواصلًا ضعيفًا، مثل حجب المديرين للمعلومات المهمة، أو التعليمات أو التوقعات غير الواضحة، أو الافتقار العام إلى الحوار بين أعضاء الفريق والقيادة.
المنافسة غير الصحية
في حين أن درجة معينة من المنافسة يمكن أن تحفز الموظفين وتدفعهم إلى الأداء، إلا أنها تصبح سامة عندما يتم تصعيدها إلى حدها الأقصى. في مثل هذه البيئات، يتنافس الموظفون مع بعضهم البعض، ويتحول التركيز من النجاح الجماعي إلى الانتصار الفردي. وقد يؤدي هذا إلى التخريب، والقيل والقال، والافتقار إلى التعاون.
معدل دوران مرتفع للموظفين
إذا ترك الموظفون الشركة بشكل متكرر، وخاصة أولئك الذين يتمتعون بأداء عالٍ أو محبوبون، فقد يكون ذلك علامة على ثقافة العمل السامة. عندما لا يشعر الأشخاص بالتقدير أو التقدير أو لا يرون مستقبلًا مع الشركة، فإنهم غالبًا ما يقررون الانتقال.
وعود فارغة بشأن التوازن بين العمل والحياة
قد تكون إحدى العلامات الواضحة على وجود ثقافة سامة في مكان العمل هي عندما تروج الإدارة لفظيًا للتوازن بين العمل والحياة ولكنها لا تقدم الدعم أو الموارد اللازمة لتحقيق ذلك. في مثل هذه المواقف، غالبًا ما يُطلب من الموظفين تحقيق توازن صحي بين عملهم وحياتهم الشخصية، إلا أن متطلبات وظائفهم تجعل هذا مستحيلًا.
على سبيل المثال، قد يتم تشجيع الموظفين على أخذ إجازة، ولكن عبء العمل والمواعيد النهائية تجعل من الصعب القيام بذلك دون التخلف عن الركب. أو ربما تكون ساعات العمل المرنة متاحة نظريًا، ولكن في الممارسة العملية، قد يُنظر إلى الموظفين الذين لا يلتزمون بساعات العمل التقليدية على أنهم أقل التزامًا.
إن هذا الانفصال بين ما يقال وما يتم فعله قد يؤدي إلى شعور الموظفين بالإرهاق والتوتر، على الرغم من الوعود التي يتم تقديمها لتحقيق التوازن بين العمل والحياة. وقد يؤدي ذلك إلى خلق بيئة من عدم الثقة والإحباط، مما يساهم في السمية العامة في مكان العمل. قد يشعر الموظفون أنهم مهيئون للفشل، حيث يتم تكليفهم بمهام مستحيلة دون الوقت أو الدعم أو الموارد اللازمة.
الشركات التي تتطلب ساعات عمل طويلة باستمرار، ولا تحترم الحدود، ولا تبذل أي جهد لضمان توازن الموظفين بين العمل والحياة الشخصية، قد تكون لديها ثقافة سامة. يمكن أن يؤدي الإفراط في عمل الموظفين إلى الإرهاق وانخفاض الإنتاجية وانخفاض الرضا الوظيفي.
في بيئة العمل الصحية، تتوافق أفعال الشركة مع أقوالها. وإذا كانت الشركة تقدر حقًا التوازن بين العمل والحياة، فسوف تضع التدابير اللازمة لضمان قدرة الموظفين على تحقيق ذلك بشكل واقعي.
المحسوبية والمعايير المزدوجة والمعاملة غير العادلة والتمييز
في بيئة العمل السامة، غالبًا ما يكون المحسوبية منتشرة على نطاق واسع. قد يتلقى بعض الموظفين معاملة تفضيلية، مثل منحهم فرصًا أو ترقيات على حساب آخرين، بناءً على العلاقات الشخصية وليس الجدارة. يمكن أن تؤدي هذه المعاملة غير العادلة إلى الاستياء بين الموظفين وخلق بيئة عمل مثيرة للانقسام.
وقد تتجلى ثقافة العمل السامة أيضاً في هيئة معايير مزدوجة وتمييز. ففي مثل هذه البيئة، قد تتمتع مجموعات معينة من الموظفين، مثل السكان المحليين، بامتيازات مثل التوازن بين العمل والحياة، في حين لا يتمتع بها آخرون، مثل العمال الأجانب.
على سبيل المثال، قد تفخر إحدى الشركات بتعزيز التوازن بين العمل والحياة، ولكن هذا قد ينطبق فقط على الموظفين المحليين. وقد يجد العمال الأجانب أو المغتربون أنفسهم يعملون لساعات أطول، أو يتلقون مزايا أقل، أو يكون لديهم قدر أقل من المرونة أو الدعم الذي يساعد في تحقيق التوازن بين العمل والحياة. وقد يكون هذا راجعًا إلى مجموعة متنوعة من الأسباب، بدءًا من التحيز الضمني إلى الاتفاقيات التعاقدية المختلفة.
إن مثل هذه المعايير المزدوجة تخلق بيئة من الانقسام وعدم العدالة، حيث يتم التعامل مع بعض الموظفين بشكل إيجابي بينما يتم إهمال الآخرين أو إرهاقهم. وقد يؤدي هذا إلى مشاعر الاستياء وانخفاض الروح المعنوية وانعدام الثقة في الإدارة بين أولئك الذين يتم التعامل معهم بشكل غير عادل.
إن هذا النوع من السلوك التمييزي قد يجعل من الصعب على العمال الأجانب الاندماج في ثقافة الشركة، مما يؤدي إلى الشعور بالعزلة والانفصال. كما يمكن أن يثبط التنوع والشمول، حيث قد يشعر العمال الأجانب بعدم الترحيب أو التقليل من قيمتهم.
في بيئة عمل صحية، يتم التعامل مع جميع الموظفين على قدم المساواة، وتنطبق السياسات التي تشجع على أشياء مثل التوازن بين العمل والحياة على الجميع، بغض النظر عن أصلهم القومي أو عرقهم أو غير ذلك من العوامل المميزة. ستضمن الشركة التي تقدر موظفيها حقًا تنفيذ جميع السياسات والمزايا بشكل عادل، مما يساهم في ثقافة الشمول والاحترام.
الإنهاءات المفاجئة وغير المبررة
من بين العلامات الدالة على وجود ثقافة سامة في مكان العمل، يمكن أن تظهر عمليات الفصل المفاجئة وغير المبررة، وخاصة للموظفين ذوي الأداء العالي والمحبوبين. وقد يخلف هذا الإجراء المفاجئ تأثيرًا عاطفيًا ونفسيًا كبيرًا على أعضاء الفريق المتبقين، مما يؤدي غالبًا إلى مجموعة من المشاعر السلبية:
- الصدمة وعدم التصديق :
غالبًا ما يكون رد الفعل الأولي هو الصدمة، وخاصةً إذا كان الفصل غير متوقع. قد يجد أعضاء الفريق صعوبة في التعامل مع حقيقة أن زميلًا عزيزًا لم يعد موجودًا.
- ارتباك :
في غياب أي تفسير واضح لإنهاء العلاقة، يجد أعضاء الفريق أنفسهم في حالة من الارتباك. وهذا يؤدي غالبًا إلى موجة من التكهنات والشائعات، وهو ما قد يؤدي إلى مزيد من الإرباك في ديناميكيات الفريق.
- الحزن :
إن فقدان زميل محبوب قد يكون تحديًا عاطفيًا. ليس من غير المألوف أن يشعر أعضاء الفريق بمشاعر الحزن أو الخسارة.
- الخوف والقلق :
إن الرحيل المفاجئ لزميل يتمتع بأداء عالٍ قد يزرع الخوف والقلق في نفوس أعضاء الفريق المتبقين. وقد يبدأون في التشكيك في أمنهم الوظيفي، ويشعرون بالقلق من أن يكونوا التاليين الذين يتم الاستغناء عنهم.
- الغضب والاستياء :
إذا تم اعتبار الفصل من العمل غير عادل، فقد يؤدي ذلك إلى إثارة مشاعر الغضب والاستياء تجاه الإدارة. وقد يؤدي هذا إلى تآكل الثقة والمعنويات داخل الفريق.
- عدم الحافز :
إن إنهاء خدمة أحد الموظفين المتميزين دون سبب واضح قد يكون محبطًا. وقد يبدأ أعضاء الفريق في التشكيك في جهودهم، ويتساءلون لماذا يجب عليهم السعي لتحقيق التميز إذا لم يكن ذلك كافيًا لحماية زميلهم السابق.
- عدم الثقة :
إن الافتقار إلى الشفافية فيما يتعلق بإنهاء الخدمة قد يؤدي إلى انهيار الثقة بين الفريق والإدارة. وقد يكون لهذا تأثير سلبي على تماسك الفريق والتواصل والأداء العام.
في ثقافة مكان العمل الصحية، يتم التعامل مع حالات إنهاء الخدمة بعناية وشفافية وحساسية. وعندما لا يكون الأمر كذلك، فقد يكون ذلك علامة واضحة على وجود بيئة سامة. إن التعرف على هذه العلامات واتخاذ الإجراءات أمر بالغ الأهمية لتحدي السمية، وتعزيز مكان العمل العادل والشامل، وتعزيز ثقافة مكان العمل الصحية.
- عدم الاعتراف بالجهد المبذول
إن عدم الاعتراف بالجهود والإنجازات قد يكون علامة أخرى على بيئة العمل السامة. فإذا لم يتم ملاحظة العمل الجاد الذي يقوم به الموظفون أو تقديره، فقد يؤدي ذلك إلى انخفاض الدافع والرضا الوظيفي.
- السرية والخداع والخداع
إن عدم الأمانة من أكثر الصفات السامة في مكان العمل، وخاصة من جانب القيادات. فإذا ضبطت رئيسك يكذب عليك، أو إذا كان هناك نمط من الخداع ونصف الحقائق، فهذه علامة واضحة على وجود بيئة عمل سامة.
تشكل الصدق والثقة أساس ثقافة العمل الصحية. وعندما يغيب هذان العاملان، فإن ذلك يخلق بيئة من الشك وعدم اليقين. وقد يتساءل الموظفون باستمرار عن المعلومات التي يتلقونها، مما يؤدي إلى التوتر وانعدام الحافز والافتقار إلى الالتزام.
لا يؤدي هذا السلوك إلى الإضرار بالثقة بين المدير وفريقه فحسب، بل إنه يشكل أيضًا مثالًا سيئًا لبقية الفريق. إذا كان المدير غير أمين، فقد يشجع ذلك على سلوك مماثل بين الموظفين، مما يساهم بشكل أكبر في خلق ثقافة سامة.
وعلى النقيض من ذلك، تتميز بيئة العمل الإيجابية بالشفافية والنزاهة والتواصل المفتوح. ويقود المديرون في هذه البيئات بالقدوة، ويظهرون الصدق ويكسبون ثقة فريقهم.
- الطعن في الظهر وسياسة المكتب
إن بيئة العمل التي تسودها الخيانة والغيبة والنميمة والمناورات السياسية قد تشير إلى ثقافة سامة. فعندما يركز الموظفون على تقويض بعضهم البعض لتحقيق التقدم بدلاً من العمل معًا لتحقيق نجاح المنظمة، فإن هذا يخلق مناخًا من الخوف والشك.
تشمل الطعنة في الظهر سلوكيات مثل نشر الشائعات حول الزملاء، أو أخذ الفضل في عمل الآخرين، أو انتقاد الزملاء من وراء ظهورهم أمام رؤسائهم. يمكن أن يؤدي هذا النوع من السلوك إلى انهيار الثقة والعمل الجماعي داخل المنظمة، مما قد يؤثر بشدة على الروح المعنوية والإنتاجية.
اتخاذ الإجراء
إن التعرف على هذه العلامات هو الخطوة الأولى. وبمجرد تحديد الفجوة بين أقوال الإدارة وأفعالها، فمن الضروري اتخاذ الإجراءات التالية:
- رفع الوعي :
تحدث واعمل على زيادة الوعي بشأن هذه القضية. يمكن أن يتم ذلك من خلال مناقشتها مع الزملاء، أو طرحها في الاجتماعات، أو الكتابة عنها في الاتصالات الداخلية.
- الأدلة المستندية :
قم بتوثيق أي حالات تمييز أو معاملة غير عادلة، وكذلك أي حالات تناقضت فيها تصرفات الإدارة مع أقوالها. يمكن أن يوفر هذا دليلاً قيماً إذا قررت إثارة القضية مع السلطات العليا.
- الشهود :
إذا كان هناك آخرون شهدوا الحادث، فقد تكون رواياتهم ذات قيمة كبيرة. ولكن كن حذرًا، لأن إشراك الآخرين قد يكون أمرًا حساسًا. حاول قياس مستوى راحتهم قبل إشراكهم.
- اطلب الدعم :
تواصل مع النقابات أو المستشارين القانونيين الخارجيين للحصول على الدعم. يمكنهم تقديم المشورة والدعم والموارد، ويمكنهم المساعدة في الضغط على الإدارة لإحداث التغيير.
- تصعيد المشكلة :
إذا فشلت الإدارة في معالجة المشكلة، فقد يكون من الضروري تصعيد الأمر. وقد يتضمن ذلك إثارة الأمر مع الإدارة العليا، أو تقديم شكوى، أو طلب المشورة القانونية.
خاتمة
إن ثقافات العمل السامة تضر بالموظفين والمؤسسات. فهي تقوض الروح المعنوية والإنتاجية ورفاهية الموظفين. ومع ذلك، من خلال الاعتراف بدور التقاعس والصمت في إدامة هذه البيئات، يمكن للمؤسسات اتخاذ خطوات ذات مغزى نحو تعزيز ثقافة عمل أكثر صحة واحترامًا ودعمًا.
تذكر أن لكل فرد دور يلعبه في تعزيز بيئة عمل عادلة وشاملة. من خلال التعرف على العلامات واتخاذ الإجراءات، يمكنك المساعدة في تحدي التمييز، وتعزيز التنوع والشمول، وتعزيز ثقافة مكان العمل الأكثر صحة. هذه النصائح هي نصائح عامة وقد لا تنطبق على كل موقف. كل موقف فريد من نوعه، وهذه اقتراحات عامة. ضع دائمًا في اعتبارك ظروفك الخاصة، والقوانين في موقعك، وسياسات شركتك.
وكما قال إدموند بيرك ذات مرة: "الشيء الوحيد الضروري لانتصار الشر هو أن يمتنع الرجال (والنساء) الصالحون عن فعل أي شيء". وفي سياق مكان العمل، يتضح أن التقاعس ليس مجرد حياد ــ بل هو تواطؤ. إن كسر الصمت واتخاذ إجراءات ضد السمية، بما في ذلك السلوكيات مثل التمييز والاستبعاد، ليس مجرد عمل من أعمال التعاطف مع ضحاياها، بل هو استثمار في مكان عمل أكثر صحة وإنتاجية وتناغما.
ما هو علاج البرد؟
السؤال
ما هو علاج البرد؟
الجواب
لا يوجد علاج لنزلات البرد الشائعة او علاج البرد. أهم شيء هو شرب الكثير من السوائل لمنع جفاف الجسم. وذلك لمنع حدوث تلوث إضافي في جسمكم. تجنبوا المشروبات مثل القهوة, الشاي والمشروبات الخفيفة التي تحتوي على الكافيين. فأنها تمتص السوائل من جسمكم. أما بالنسبة للأكل، تصرفوا بحسب الشهية. إذا كنتم غير جائعين بشكل خاص، حاولوا أكل الأطعمة البسيطة مثل الأرز الأبيض أو الحساء.
يمكن علاج البرد بتناول حساء الدجاج فهو طعام جيد عند التعامل مع نزلة البرد. بالإضافة إلى ذلك، فان بخار الحساء يساعد على فتح ممرات التنفس المسدودة. جذور الزنجبيل تساعد كثير من الناس لتهدئة اضطرابات المعدة. مشروب ساخن مع القليل من الكحول يمكن أن يساعدكم على النوم، لكن يجب الحذر من شرب الكحول إذا كنتم تأخذون أدوية أخرى ضد أعراض نزلة البرد.
الأدوية التي تباع من دون وصفة طبية يمكن أن تخفف من الألم والحمى. ومع ذلك، فان الأطباء لم يعودوا يؤمنون بضرورة تخفيض درجات الحرارة في ما عدا المرضى الصغار جدا أو المسنين جدا، أو الذين يعانون من حالات طبية معينة مثل أمراض القلب والرئة. درجات الحرارة المنخفضة تساعد الجسم على مقاومة التلوث عن طريق منع نمو الفيروسات والبكتيريا وذلك عن طريق تفعيل جهاز المناعة.
وسائل لتخفيف حدة الاحتقان يمكن أن تسهل عملية التنفس عن طريق تقليل الأغشية المخاطية في الأنف.
بخاخ الرش على أساس محلول ملحي (Salein) يمكن أيضا أن يفتح ممرات التنفس، ويمكن استخدامه بحرية.
أدوية السعال ليست فعالة كثيرا. لعلاج السعال الخفيف, فان الماء وعصير الفواكه تساعد أكثر.
معجزة نبوية بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل
معجزة نبوية
في عصر الاستهزاء بالنبي الأعظم لابد أن ننصر هذا النبي الرحيم بأن نتأمل المعجزات العلمية التي جاء بها
لتكون في هذا العصر دليلاً على صدق هذه الرسالة....
ما أكثر الأحاديث التي نطق بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لتكون معجزات تشهد على نبوَّته في هذا العصر.
ومن هذه الأحاديث حديث عجيب لا يمكن لأحد أن يتنبأ به لو لم يكن رسولاً من عند الله تعالى،
ولكن قبل عرض هذا الحديث لنقف على بعض الحقائق العلمية.
كيف كان الناس ينظرون إلى ظاهرة نزول المطر
في القرن السابع الميلادي كان المنجمون هم وكالات الأرصاد الموثوقة بالنسبة لمعظم الناس،
وقد كانوا يظنون أن المطر ينزل بسبب وجود النجوم في وضعية محددة فيما يسمونه بالأبراج.
وبعضهم كان ينظر للمطر على أنه رزق تتفضل به الآلهة على الناس! وعندما جاء الحبيب الأعظم ألغى هذه المعتقدات
وأسس في عقول الناس التفكير العلمي، وأخبرهم بأن المطر والبرق والرعد والشمس والقمر والكسوف
وغيرها ما هي إلا آيات كونية تسير بأمر خالقها عز وجل.
في الحضارة الإغريقية كان الناس يعتقدون أن المطر هو غضب الآلهة! وأن الآلهة عندما تغضب أو تنزعج منهم ترسل عليهم المطر!!
وهكذا كانت الأساطير تنتشر في كل أنحاء أوربا.
تمثال كان يمثل إله المطر قديماً، حيث كان معظم الناس يعتقدون أن المطر ناتج عن إله يغضب فيقذف الناس
بالماء، وهذا المعتقد كان حقيقة علمية ذات يوم!
كيف ينظر العلماء اليوم إلى المطر
يؤكد جميع علماء الدنيا أن ظاهرة المطر منظمة ومعقدة وإن تشكل حبة المطر يعتمد على قوانين فيزيائية محكمة.
ولكن الشيء الجديد الذي كشفته الصور الملتقطة بالأقمار الاصطناعية للأرض، أن المطر ينزل بشكل دائم في مناطق متفرقة من الكرة الأرضية.
فعندما نتأمل الكرة الأرضية من جوانبها نلاحظ أنها مغطاة بالغيوم في معظم أجزائها، ويقول العلماء في كل ثانية
هناك مئة ومضة برق تحدث في العالم، والبرق مرتبط بنزول المطر غالباً، ولذلك فإن الحقيقة العلمية الثابتة
أن المطر ينزل باستمرار في أمكنة مختلفة من الأرض.
هذه صورة الأرض كما نراها من الخارج، نلاحظ بأن الغيوم تغطي أجزاء كبيرة من الغلاف الجوي،
ويؤكد العلماء أن السماء تمطر في كل لحظة ليلاً ونهاراً، فلا يتوقف المطر أبداً خلال السنة،
ولكن هذه الأمطار تنزل في مناطق متفرقة وتتوزع بنظام يشهد على عظمة وإبداع الخالق عز وجل.
فأجزاء الكرة الأرضية تتبادل الفصول الأربعة، فعندما يكون النصف الشمالي من الأرض في فصل الصيف،
يكون النصف الجنوبي يمر في شتاء وأمطار، والعكس صحيح، أي أنه لا توجد ساعة من الليل أو النهار إلا والسماء تمطر،
وتذهب معظم الأمطار في البحار، هذه حقيقة علمية.
ماذا يقول النبي عن ظاهرة المطر
كلما أبحرتُ في أقوال الحبيب الأعظم عليه الصلاة والسلام وجدتُ معجزات لا تنقضي وعجائب لا تنتهي،
قال عليه الصلاة والسلام: (ما من ساعة من ليل ولا نهار إلا السماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء) [رواه الحاكم].
إن هذا الحديث يؤكد على حقيقة علمية وهي أن المطر ينزل بشكل دائم طيلة الليل والنهار، وهذا ما نراه يقيناً اليوم بالأقمار الاصطناعية.
ماذا يقول المفسرون عن هذه الظاهرة
يقول تبارك وتعالى: (وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا (48)
لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا (49) وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا) [الفرقان: 48-50].
جاء في تفسير البغوي: قوله عز وجل: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ) يعني: المطر، مرة ببلدة ومرة ببلد آخر. قال ابن عباس:
(ما من عام بأمطر من عام ولكن الله يصرفه في الأرض) وقرأ هذه الآية. وهذا كما روي مرفوعًا:
(ما من ساعة من ليل ولا نهار إلا السماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء) [رواه الحاكم].
ــــــــــــ
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل
الحركة المبطلة للصلاة
السؤال: بعض الناس يقولون: إن من يتحرك ثلاث حركات في الصلاة بطلت صلاته، هل هذا صحيح؟
الجواب: ليس بصحيح هذا قول بعض أهل العلم لكن ليس بصحيح، وإنما الذي يبطل الصلاة الحركة الكثيرة المتوالية عرفًا إذا كثرت الحركة وتوالت فهذا هو الذي يبطلها عند أهل العلم، كأن يعبث في ثيابه أو شعره عبثًا كثيرًا متواليًا أو بأخذ شيء وطرحه شيء متوالي كثير ليس له حد محدود بل يعتبر كثيرًا في العرف، هذا هو اللي يبطل الصلاة.
فالواجب على المؤمن أن يطمئن في صلاته والمؤمنة كذلك، وأن يجتهد في ترك العبث والحركة إلا الشيء اليسير فيعفى عنه، وقد ثبت عنه ﷺ: أنه كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب ابنة بنته، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها وثبت عنه ﷺ: أنه في صلاة الكسوف لما عرضت عليه الجنة تقدم خطوات ولما عرضت عليه النار تأخر خطوات، وثبت عنه أنه فتح الباب لـعائشة، هذا وأمثاله لا يضر، الشيء القليل الذي يعتبر قليلًا لا يضر في الصلاة، ولكن الشيء الكثير هو الذي يجتنب، وهكذا القليل إذا لم يكن له حاجة.
يحرص المؤمن على السكون والهدوء في الصلاة وهكذا المؤمنة حتى يكملها، هذا هو المشروع للمؤمن والمؤمنة جميعًا، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز
بعد الزيادة الرسمية.. قائمة أسعار باقات الإنترنت الجديدة «الأرضي» وكروت الشحن الفكة
بعد الزيادة الرسمية.. قائمة أسعار باقات الإنترنت الجديدة «الأرضي» وكروت الشحن الفكة
ازداد معدل البحث خلال الساعات القليلة الماضية عن اسعار باقات الانترنت الجديدة وسعر شحن كروت الفكة، وذلك بعد القرارات التي اتخذتها شركات المحمول بزيادة أسعار كروت الشحن الفكة، وزيادة أسعار باقات الإنترنت الأرضي بزيادة تصل إلى 500 جنيه على أسعار باقة 1 تيرابايت، كما يمكن للمستخدمين تغيير باقات الإنترنت إلى باقة أعلى أو أقل حسب استهلاكهم وبما يلبي احتياجاتهم، وذلك طرح العديد من الأسئلة، هل ستؤدي تلك الزيادة إلى انخفاض رضا مستخدمي الانترنت في مصر؟ وكيف ستؤثر تلك الزيادة على الاقتصاد المصري؟
اسعار باقات الانترنت الجديدة
تبلغ الزيادة في باقات الإنترنت الأرضي من 239.4 جنيه شاملة ضريبة القيمة المضافة لباقة 140 جيجا بايت وهي الباقة الأكثر شعبية، وذلك بدلًا من 160 جنيه بزيادة بلغت قدرها 79 جنيهًا، وتصل إلى 2006 جنيهات وتشمل القيمة المضافة أيضًا لباقة ماكس 1 تيرا، وتلك القرارات سوف يتم تطبيقها بدءًا من اليوم الجمعة 6 ديسمبر لعام 2024 بناءً على القرارات التي تم اتخاذها من قبل شركات المحمول في مصر.
قائمة اسعار باقات الانترنت المنزلي الجديدة
يبحث الكثير اليوم عن قائمة اسعار باقات الانترنت الجديدة، لذا وفرنا إليكم قائمة أسعار باقات الإنترنت الأرضي الجديدة والتي تتمثل في:
باقة سوبر 200 جيجا بايت بلغ سعرها نحو 330.6 جنيه شهريًا بعد إضافة القيمة المضافة.
باقة النت سوبر 250 جيجا بايت بلغ سعرها بعد الزيادة نحو 410.4 جنيه شهريًا.
باقة النت سوبر 400 جيجا بايت بلغ سعرها بعد الزيادة الجديدة نحو 649.8 جنيه شهريًا.
سعر باقة النت سوبر 600 جيجا بايت بلغ نحو 850 جنيهًا شهريًا بعد إضافة القيمة المضافة.
سعر باقة الإنترنت سوبر 1 تيرا بايت بلغ نحو 1550.4 جنيه شهريًا.
سعر باقة الإنترنت ميجا 250 جيجا بايت بلغ نحو 604.2 جنيه شهريًا بعد إضافة 14% ضريبة القيمة المضافة.
أما سعر باقة النت ميجا 600 جيجا بايت بلغ نحو 1185.6 جنيه شهريًا بعد إضافة 14% من القيمة المضافة.
سعر باقة النت ميجا 1 تيرا بايت 1778.4 جنيه شهريًا بعد إضافة 14% من القيمة المضافة.
وتأتي سعر باقة النت الترا 250 جيجا بايت بلغ نحو 798 جنيه.
سعر باقة النت الترا 600 جيجا بايت بلغ نحو 1402.2 جنيه شهريًا بعد إضافة 14 %.
أسعار كروت الشحن الفكة الجديدة بعد الزيادة
قالت شركات المحمول المصرية أن الزيادة في أسعار كروت الشحن الفكة فقط بداية من اليوم، ولم تشمل الزيادة أسعار كروت شحن المحمول سواء من حيث تكلفة الدقيقة أو من قيمتها المالية، وإليكم قائمة بأسعار كروت شحن الفكة وهي:
سعر كارت الشحن الفكة فئة 10 جنيهات بعد الزيادة أصبح 13 جنيهًا.
كارت الشحن الفكة فئة 12.5 أصبح 16.5 بعد الزيادة الجديدة.
كارت الشحن الفكة فئة 15 جنيهًا أصبح سعره بعد الزيادة الجديدة 19.5.
أما سعر كارت الشحن الفكة فئة 20 أصبح بـ 26 بعد الزيادة الجديدة.
كارت الشحن الفكة فئة 29 أصبح سعره بعد الزيادة الجديدة 38 جنيهًا.
هل تعاني من آلام مزمنة في القدمين؟ اليك هذه التمارين البسيطه
بالنسبة للعديد من الأشخاص، قد تكون آلام القدمين مزعجة بعد المشي لمسافات طويلة. لكن بالنسبة للآخرين، فإن التعامل مع آلام الكاحل أو الكعب المزمنة هي مشكلة يومية.
ومن أجل المساعدة بتخفيف الألم في الكاحلين والقدمين، غالبًا ما تركز تمارين الحركة على شد أوتار الركبة وعضلة بطن الساق (السمّانة).
ويرتبط تشنج عضلات بطن الساق وثني مفصل القدم في الاتجاه التصاعدي بعدد من اضطرابات الأطراف السفلية، ضمنها التهاب وتر العرقوب والتهاب اللفافة الأخمصية، بحسب الأبحاث.
ويُعد تضمين عضلات بطن الساق في التمرين بشكل منتظم خطوًة مهمة للشعور بالتحسن.
إذ يمكنك القيام بتمارين حركية بسيطة تستهدف الكاحلين ونعلي القدمين، التي بدورها ترتبط بعضلات بطن الساق.
في الواقع، يمكن تأدية هذه التمارين أثناء الاستلقاء على السرير أو الجلوس على مكتبك في العمل.
يستهدف هذا الروتين المكون من خمس حركات للكاحلين والقدمين العضلات والأوتار المحيطة، ما يزيد من المرونة ويخفف الألم.
وأظهرت الدراسات أن دمج تمارين الإطالة الساكنة والديناميكية، قد يحسن نطاق حركتك.
لذلك، فإن تضمين تمارين الإطالة التي تستمر لمدة خمس إلى 10 ثوانٍ، والإطالات المرافقة للحركة طوال فترة الامتداد ضرورية لتحسين الحركة.
ويمكن ممارسة هذا الروتين مرة واحدة يوميًا، مع تنفيذ كل حركة ببطء وعناية، لتقوية نطاق حركتك واكتساب المرونة حول المفاصل.
1. قم بفرد قدمك
قم بفرد إحدى ساقيك واثني قدمك لأعلى في اتجاه ساقك المفرودة، كما توضح الصورة.
استمر في هذه الوضعية لمدة خمس ثوان، ثم وجه أصابع القدم لتمديد الجزء العلوي من القدم، واستمر في هذه الوضعية لمدة خمس ثوان. وكرر هذا الروتين خمس مرات، ثم انتقل إلى القدم الأخرى.
2. قم بتكوير قدمك
هذا التمرين مماثل للتمرين الأول ولكن بتركيز أعلى.
قم بثني قدم واحدة لأعلى، وثبتها لمدة خمس ثوانٍ، ثم بدلًا من الانتقال من الانثناء إلى التمديد فورًا، استمر في وضع الانثناء، مع توجيه قدمك إلى الأمام. ثم، وجه أصابع قدميك للأسفل واستمر في تلك الوضعية لمدة خمس ثوان.
للعودة إلى وضع الانثناء، حرر أصابع قدمك أولاً ، ثم قم بالثني عند الكاحل. كرر هذا التمرين خمس مرات، ثم انتقل إلى القدم الأخرى.
3. حرك قدمك بشكل دائري مثل الساعة
خلال وضعية الجلوس أو الاستلقاء، قم بثني إحدى قدميك لأعلى، وهي وضعية تعرف باسم الساعة 12، ثم قم بتدوير الكاحل خارجيًا بحيث تشير القدم إلى جهة اليمين قليلًا، أي كما تشير عقارب الساعة إلى الساعة 1.
استمر في اتجاه عقارب الساعة إلى اليمين حتى تشير لأسفل إلى الساعة 6.
وبعد ذلك ابدأ بثني كاحلك داخليًا لتوجيه القدم إلى اليسار والانتقال إلى وضعية الساعة 7 باتجاه الوضعية الأولية، أي الساعة 12.
كرر التمرين خمس مرات، ثم قم بتدوير بعكس اتجاه عقارب الساعة خمس مرات، بعدها انتقل إلى القدم الأخرى.
4. حرك كاحلك بشكل دائري
مد إحدى ساقيك أمامك، قم بتحريك قدمك بشكل دائري من الخارج إلى الجانب واستمر في ذلك لمدة خمس ثوان، ثم قم بتحريك قدمك بشكل دائري للداخل في الاتجاه المعاكس واستمر بممارسة ذلك لمدة خمس ثوانٍ. كرر التمرين ثم انتقل إلى القدم الأخرى.
5. قم بثني أصابع قدميك
اسمح لكلي القدمين بالاسترخاء، ثم تخيل أنك تحاول التقاط قطعة من القماش على الأرض بقدميك. اثنِ جميع أصابع قدميك العشرة بإحكام واستمر في ذلك لمدة خمس ثوانٍ، ثم ارخ قدميك، وكرر هذا التمرين 10 مرات.
قم بهذا الروتين يوميًا أو مرات عدة خلال الأسبوع لتقوية قدميك وكاحليك وعضلات بطن ساقيك. وتذكر أن تأخذ وقتك خلال ممارسة هذه التمارين.
ما السبب في عدم الخشوع في الصلاة؟
ما السبب في عدم الخشوع في الصلاة؟
السؤال:
ما هو السبب في عدم الخشوع في الصلاة؟ وكيف يتخلص الإنسان من ذلك؟
الجواب:
الله يقول -جل وعلا-: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ [المؤمنون:1، 2] والخشوع له أسباب، وعدمه له أسباب.
للخشوع أسباب: وهو الخضوع بين يدي الله، وأن تتذكر أنك بين يدي الله، وأنك واقف بين يديه كما في الحديث الصحيح، لا يمسح أحدكم الحصاة، فإنه يناجي ربه، وفي اللفظ الآخر: فإن الرحمة تواجهه.
فالإنسان إذا قام في الصلاة فإنه يناجي ربه، فيتذكر هذا المقام العظيم، وأنه بين يدي الله، فليخشع لله، وليقبل على صلاته، وليتذكر عظمة الله وأنه بين أعظم عظيم وليقبل على صلاته، وليقبل على قراءته، وعلى سجوده، وركوعه، ويتذكر كل ما يلزم في هذا المقام، وأن غفلته عن الله تنقص صلاته، فينبغي له أن يتذكر؛ حتى تزول عنه الغفلة، وتزول عنه الوساوس، ويسأل ربه العون على هذا في سجوده، وفي آخر التحيات يقول: اللهم أعني على الخشوع، اللهم يسر الخشوع، اللهم أعذني من الشيطان، ومن شر نفسي، يسأل ربه، يستعين به
من فتاوى الشيخ بن الباز
من هو قارون وكيف كانت نهايته؟
قارون هو ابن عم موسى عليه السلام .. فهو ” يصهر بن قاهث بن يعقوب ” .. قارون كان من قوم موسى واكثرهم علم بعد موسى وهارون وكان قد جمع معلومات عن التوراة فكان يكثر القراءة بها .. اما عمله فكان من رجال فرعون كان احد العلماء الذين يعملون عند فرعون .. ويوصف قارون بانه كان يطيل ثيابه حتى انه كان يزيد عن قامته بشبر .
رزقه الله سعة وكثرة في الأموال حتى فاضت بها خزائنه، واكتظت صناديقه، فلم يعد يستطيع حمل مفاتيحها مجموعة من الرجال الأقوياء، يعيش في ترف، ويسكن القصور، بالخدم والعبيد. فتح الله عليه أبواب النعيم، وسبل الرزق، وطرق الكسب، فعظمت أمواله، وكثرت كنوزه، وفاضت خزائنه، فعاش في ترف وبذخ، وكبر وفخر وخيلاء، طغى وتجبر.
يروي القرآن قصة قارون، قال تعالى: (إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ * وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ * قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ * فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ * فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ)، «سورة القصص: الآيات 76 - 80».
مفاتيح الحجرات يحدث الله عن قارون، فيقول سبحانه وتعالى، إن مفاتيح الحجرات التي تضم الكنوز، كان يصعب حملها على مجموعة من الرجال الأشداء، وقيل إنها كانت من الجلود، وتحمل على ستين بغلاً، لكنه بغى على قومه، بظلمهم وغصبهم أرضهم وأشيائهم، وربما بحرمانهم حقوقهم في ذلك المال، وقيل بغيه كفره، وقيل استخفافه بهم بكثرة مال وولده، أو نسبته ما آتاه الله من الكنوز إلى نفسه بعلمه وحيلته.
نصحه العقلاء من قومه بالقصد والاعتدال، ويحذروه من الفرح الذي يؤدي إلى نسيان المنعم، وينصحونه بالتمتع في الدنيا، من غير أن ينسى الآخرة، يحذرونه من الفساد في الأرض، وعظه النصحاء من قومه، لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين، وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة، فإنها خير وأبقى، وأحسن إلى خلق الله كما أحسن الله إليك، فكان رده جملة تحمل شتى معاني الفساد «قال إنما أوتيته على علم عندي»، لقد أنساه غروره مصدر النعمة وحكمتها، وفتنه المال وأعماه الثراء، فلم يستمع لنداء قومه، قال الله تعالى رداً عليه، أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة، وأكثر أموالاً وأولاداً فتنة
وخرج قارون ذات يوم على قومه، بكامل زينته، فطارت قلوب بعض القوم، وتمنوا أن لديهم مثل ما أوتي قارون، وأحسوا بأنه في نعمة كبيرة، فرد عليهم من سمعهم من أهل العلم والإيمان، ويلكم احذروا الفتنة، واتقوا الله، واعلموا أن ثوابه خير من هذه الزينة، وما عنده خير مما عند قارون. وعندما تبلغ فتنة الزينة ذروتها، وتتهافت أمامها النفوس، تتدخل القدرة الإلهية لتضع حدا للفتنة، وترحم الضعاف من إغرائها، وتحطم الغرور والكبرياء، فيجيء العقاب حاسماً «فخسفنا به وبداره الأرض» في لمحة خاطفة ابتلعته الأرض وابتلعت داره، لم يجد من ينصره من دون الله، ولم ينفعه جاه أو مال.
ذكر كثير من المفسرين أنه خرج في تجمل عظيم، من ملابس ومراكب، وخدم وحشم، فلما رآه من يعظم زهرة الحياة الدنيا، تمنوا أن لو كانوا مثله، وغبطوه بما عليه وله، فلما سمع مقالتهم العلماء ذوو الفهم الصحيح، قالوا لهم ويلكم ثواب الله في الدار الآخرة خير وأبقى، وأجل وأعلى، وما يلقى هذه النصيحة والمقالة، والهمة السامية، إلا من هدى الله قلبه.
وعندما امر الله موسى بالذكاه وانزل عله الزكاة اخبر قارون بها ولكنه لم يؤديها كما امر الله بها فقط كان يضع على كل ألف من الدراهم درهم واتبع هذا على الانعام والاموال والذهب التي يملكها وبعد ذلك عندما نظر الى الاموال وجد انها كثيرة فقرر ان لا يعطيها لموسى عليه السلام ولا ينفق زكاه ولم يكتفي بذلك بل جمع بني إسرائيل و قال لهم ” أن موسى قد أمركم بكل شيء فأطعتموه .. وهو الآن يريد أخذ أموالنا منا ” ولكن كان رد بني اسرائيل انت امير علينا سوف نفعل ماتؤمرنا به … وهنا قد قرر قارون ان يصنع لموسى المكايد ودبر له مكيدة من اجل التكذيب بدعوة موسى عليه السلام .. فقال قارون لبني إسرائيل: ” إن موسى يقول من زنى رجم,فتعالوا نجعل إمرأة باغية تقول أن موسى فعل بها هذا فيرجم ونستريح منه ” .. وفعلوا ذلك بالفعل :
جلب قارون امرأة عاهرة وطلب منها ان تقول امام الناس ان موسى عليه السلام قد زنا معها وبالفعل خرج من بيته لكي ينفذ خطتته فخرج كالعادة وحوله كنوزه والحشم والخدم وعندما رأى الناس املاك واموال قارون والياقوت والمرجان فاصابتهم حالة من الذهول .. وكالعادة خرج موسى عليه السلام لكي ينفذ ماامره الله به فكان يدعوهم للبر والى الله سبحانه وتعالى .. وحينئذ جاء قارون ونفذ مكيدته وقال لموسى عليه السلام ” كيف تنصحنا وتفعل منكراً ” وعندئذ بعث للمأة العاهرة لكي تشهد .. وطلب قارون من القوم أن يسألوا المرأة عن ما كان من موسى معها .. وعندما وقفت المرأة امام موسى عليه السلام ارتجفت امام الرسول الكريم وحينها وجهه موسى عليه السلام اليها سؤال …
” بالذي فلق البحر لبني إسرائيل إلا صدقت؟ ” .. ولكن المأة اجابة بالحق .. فسجد موسى عليه السلام لله سبحانه وتعالى .. وعندئذ اوحى اليه الله سبحانه وتعالى ” إني أمرت الأرض أن تطيعك فأمرها بما شئت ” .. فأمرها موسى عليه السلام ان تخسف قارون ومن معه ..فخسفت بقارون ومن معه الى الارض السابعة كما قال بن كثير .
ولما حل به ما حل من الخسف، وذهاب الأموال، وخراب الدار، وهلاك النفس والأهل والعقار، ندم من كان تمنى مثل ما أوتي، وشكروا الله الذي يدبر عباده بما يشاء من حسن التدبير، وبدأ الناس يتحدثون إلى بعضهم في دهشة وعجب واعتبار، وكان الذين يتمنون ماله وسلطانه وحظه في الدنيا، يقولون إن الله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويوسع عليهم، أو يقبض ذلك، فالحمد لله أن منّ علينا فحفظنا من الخسف والعذاب.
طريقة عمل بطاطس فارم فريتس مقرمشة زي المحلات
طريقة عمل بطاطس فارم فريتس مقرمشة زي المحلات
تعتبر البطاطس من أهم وأشهر أنواع المقبلات والأكثر طلبًا بشكل دائم، وفي الغالب لا يخلو منها أي بيت، وذلك لأنها لذيذة من حيث الطعم، كما يتم إعدادها بأكثر من شكل وطريقة، كما أنها تتمتع بالكثير من الفوائد المختلفة المميزة، ومن أكثر الطرق المميزة التي لاقت شعبية كبيرة وتقدم في الكثير من المطاعم هي طريقة البطاطس الفارم فريتس، ويتم تناولها إلى جانب الكثير من الأطعمة المختلفة، لذلك سنقدم لكم طريقة عمل البطاطس الفارم فريتس في المنزل بكل سهولة وتصبح مثل المطاعم بخطوات بسيطة.
طريقة عمل بطاطس الفارم فريتس في البيت
يمكنكم تحضير بطاطس الفارم فريتس اللذيذة الشهية، حيث إنها من المقبلات التي تتميز بالطعم الشهي الذي يفتح الشهية، وطريقة تحضيرها في المنزل لا يحتاج سوى بضع دقائق وفيما يلي خطوات التحضير:
المكونات
بطاطس.
ملح.
كمون.
مياه.
زيت غزير القلي.
طريقة التحضير
أولًا، اختاري البطاطس الخاصة بالقلي، وبعد ذلك تقشير البطاطس وغسلها وتنظيفها جيدًا بالماء.
قطعي البطاطس إلى أصابع متوسطة السمك، ثم إحضري وعاء كبير به ماء.
وبعد ذلك ارفعي الوعاء على النار واتركيه إلى أن يغلي.
أضيفي إلى الوعاء كمية مناسبة من الملح، ثم أضيفي البطاطس لمدة دقيقة واحدة فقط.
صفي البطاطس من الماء تمامًا واتركيها في المصفاة حتى التأكد من جفافها.
احضري مقلاة مناسبة الحجم، أضيفي بها كمية من الزيت مناسبة، واتركي الزيت يسخن على النار.
ثم ضعي البطاطس داخل الزيت لمدة ثلاث دقائق فقط وقبل أن يتم نضجها بشكل كامل.
اخرجي البطاطس من الزيت وضعيها في مناديل تجفيف الزيت، وذلك حتى تتخلص من الزيت الموجود بها، ويتم فردها وتهويتها.
ضعي البطاطس في أكياس تخزين وتوضع في الفريزر.
يتم أخذ الكمية المناسبة عند الحاجة إليها وتحميرها في زيت غزير ولا تحتاج من الوقت سوى القليل جدًا إلى أن يتغير لونها إلى الذهبي المميز.
فوائد الخيار الغذائية والصحية والتجميلية