الفشار والدايت | أهم الفوائد والمحاذير وطريقة تحضيره الصحية

2 – الفشار والرجيم ومحتوى قليل من السعرات الحرارية

إن أصل الفشار من الذرة، وهي واحدة من الحبوب الكاملة الغنية بالعناصر الغذائية الأساسية للجسم، وفعالة في عملية إنقاص الوزن، ويتم اعتمادها كصنف غذائي في برامج الرجيم.

ويعد الفشار من الوجبات الخفيفة التي يمكن أخذها ما بين الوجبات الرئيسة خلال فترة الرجيم.

ولكن يجب مراعاة الوقت المناسب، وطريقة التحضير الجيدة، إذ إنه إذا تم إعداد الفشار بطريقة الصحية يعمل على السيطرة على الجوع والمساعدة بعدم الإفراط في تناول الوجبات الطعام ويحسن من الجودة الغذائية الشاملة للنظام الغذائي المعتمد.

ما هي فوائد الفشار للرجيم؟

4 – يمكن اعتبار الفشار مصدر للبروتينات الفشار والرجيم

تكمن العلاقة ما بين الفشار والرجيم بسبب العناصر الغذائية التي يحتويها الفشار التي تساعد في عملية إنقاص الوزن.

وفيما يأتي سنوضح القيمة الغذائية للفشار المحضر بطريقة صحية من غير أي إضافات وفعاليته في الرجيم:

1. السعرات الحرارية القليلة

تعد السعرات الحرارية هي مفتاح إنقاص الوزن، ويتم اعتماد الأصناف ذات السعرات الحرارية القليلة في أنظمة الرجيم.

ويحتوي كوب من الفشار الذي لا يحتوي على إضافات أو ما يكافئ 8 غرام منه على 31 سعرة حرارية تقريبًا.

2. مصدر غني بالألياف

إن الفشار كباقي الحبوب الكاملة يحتوي على نسبة عالية من الألياف التي تساعد في التقليل من احتمالية الإصابة بالإمساك، وتعزز حركة الأمعاء المنتظمة.

إذ تحتوي كل ثلاثة أكواب من الفشار الصحي على 3.4 غرام من الألياف.

3. مصدر غني بالبروتينات

تحتوي كل ثلاثة أكواب من الفشار الصحي على ما يزيد عن 3 غرام من البروتينات.

وتعد البروتينات من المكونات الأساسية في الخلايا والأنسجة، وتساهم في العديد من العمليات الحيوية في الجسم، مثل: توازن السوائل، وتخثر الدم، والاستجابة المناعية.

4. مصدر غني بالفيتامينات والمعادن

الفشار كغيره من الحبوب الكاملة يعد مصدر غني بالمعادن والفيتامينات المهمة في دعم وسير الوظائف الحيوية في أجهزة الجسم المختلفة.

ومن المعادن الموجودة في الفشار الكالسيوم، والصوديوم، والحديد، والفوسفور، والمغنيسيوم، والزنك، والبوتاسيوم.

بينما يحتوي الفشار على العديد من الفيتامينات، مثل: فيتامين أ، وفيتامين الثيامين، وفيتامين ك، وفيتامين ب6، والفولات.

5. احتوائه على نسبة قليلة من الدهون

إن نسبة الدهون في 3 أكواب من الفشار تقارب 1 غرام من الدهون، ويعد الفشار خالٍ من الكوليسترول، مما يساعد في إنقاص الوزن، وهذا أحد ما يربط بين الفشار والرجيم.

6. مصدر منخفض المؤشر الغلايسيمي

يحتوي الفشار على الكربوهيدرات، ويعد الإفراط في تناول الكربوهيدرات من أسباب زيادة الوزن.

لكن المؤشر الغلايسيمي للفشار الصحي منخفض، إذ يزود الجسم بنسبة من السكر معقولة، بجانب العناصر الغذائية الأخرى التي يحتويها الفشار الصحي، هذا يساعد بإمداد الجسم بالعناصر الأساسية.

الطريقة الصحية لإعداد الفشار وبعض المحاذير

5 – الفشار غني بمضادات الأكسدة البوليفينول

للحصول على وجبة خفيفة من الفشار وفعالة في نظام الرجيم وأيضًا مفيدة لصحة الجسم يجب تجنب إضافة أي من الإضافات والمنكهات غير الصحية، مثل: الزيت، أو الزبدة، أو الملح، أو السكر.

ما رأيك بالتعرف إلى أسهل وأفضل الطرق لتحضيره؟

A – الفشار الصحي في المايكرويف

كل ما تحتاج إليه هو الذرة + طبق مناسب للمايكرويف مع غطاء + ربع ملعقة من الملح، ضع الفشار والملح في الطبق وقم بتغطيته ومن ثم إلى المايكرويف مباشرة لبضع دقائق، وانتظر إلى أن تنتهي أصوات الفرقعة ومن ثم أخرجه بحذر واستمتع بتناوله.

B – الفشار الصحي على الموقد

تحتاج إلى: ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند أو زيت زيتون أو أي زيت نباتي تفضله – نصف كوب من الذرة – نصف ملعقة صغيرة من الملح، ضع هذه المكونات في قدر مناسب على النار وقم بتغطيته وانتظر بضع دقائق إلى أن تتوقف أصوات الفرقعة ومن ثم تناوله واستمتع بطعمه الذي لا يقاوم.

C – ملاحظات مهمة حول تحضر الفشار

  • يمكنك إضافة الكثير من النكهات اللذيذة والمميزة، مثل: التوابل – جوز الهند – الكاكاو – القرفة – هيل – قطعة من الشوكولا الداكنة – مثلث جبنة مطبوخة قليلة الدسم.

  • تجنب تناول الفشار الجاهز لأنه يحتوي على مقدار عالي من الدهون.

  • تجنب إضافة الكثير من الملح لأنه يؤدي إلى احتباس السوائل.

  • تجنب إضافة السكر أو الكراميل، أو قم بإضافتها باعتدال.

  • يمكنك إضافة القليل من الجبنة مسحوبة الدسم.

  • يمكنك تناول أي إضافة مع الفشار بشرط أن تكون ضمن الكمية القليلة بحيث لا تصبح السعرات الحرارية التي تزود جسمك بها أكثر من الأطعمة الخفيفة الأخرى، بالإضافة إلى عدم الإكثار من ذلك.

يمكن أن يكون الفشار لذيذ جدًا بدون أن يكون غير صحي فبالاعتماد على الطرق السابقة لديك الكثير من الاختيارات في مقابل 30 سعرة حرارية للفشار و40 سعرة حرارية لكل ملعقة زيت تقوم بإضافتها.

ويجدر التنويه إلى عدم الإفراط في تناول الفشار، وتجنب وضع الإضافات غير الصحية، وخاصةً الملح، لما له اثار سلبية في رفع ضغط الدم.

قطوف من السيرة النبوية الحلقة (125)‎

قطوف من السيرة النبوية
لفضيلة الشيخ / محمد متولي الشعراوي – يرحمه الله

الحلقة (125)
تلقى الرسول للوحي

 

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قد تكون لكنها بلا عنوان بقلم صاحبة القلم المبدع والأحساس الراقي الاستاذه/ سهرايه

قد تكون لكنها بلا عنوان

شاعرة ..بلا عنوان 

شاعرة …

بغير طريق …

موهبة بغير قدر …

آلامى بغير اختيار …

بسماتى ربما على انتظار …

قد يكون الفجر على انتظار اشراقة…

قد يكون الصباح يحمل رحابة …

ولكن …

يومى كم يحمل من غيوم وقتامة …

كم من الجروحات غائرة …

فى القلب للندبات حافرة …

وكم للدهر كنت مقاسية …

لكن …

جراح اليوم …كم للبسمات قاتله…

اترانى للطريق جاهلة …

ام انى عن الحيااااة راغبة …

ام انى لمن أهوى معاتبة …

ولكن ما انى منه واثقة …

اننى…

شاعرة … لكننى…

بلا عنوااااااااااان..

سهراااااية

06-06-2011,

الى مالكة قلبى ولبى همس قلب سيد الخطيب

الى مالكة قلبى ولبى

الى مالكة قلبى ولبىبقلم سيد الخطيب

يا من يرى الكون الجمال فيسألها

هل الجمال من نور محياك

لم يرى الكون مثل جمالك أحداً

كنجم السماء سبحان من سواك

يشتاق الجمال إلى طلعة البدر

وكل النجوم تسطع في سماك

هوناً على العشاق أرئف بهم

فأن القلوب لا تقوى على هواك

نار تتأجج في القلب من صبابته

ومن شوقي أليك رحماك رحماك

لك مني حبي وروحي وقلبي ودمي

ولا أطمع سوى في الرضى رضاك

أرجو الوصال وأن عز اللقاء و على

عزف الطيور أغني لحن لقاك

23-04-2010,

عندما يأتي المساء..كلمات حمدى سليمان

عندما يأتي المساء..كلمات حمدى سليمان

عندما يأتي المساء
فالحب دائما ما يأتي في الخفاء
والقلم يسطر للاحباء
فالحب باقة من الزهور ولكن شوكها يصيبنا بالعناء
فالحب علما لا يقبل الجفاء
الحب لذة وكل من يحمله يقوم بالعطاء
احيانا يمتلكة مجموعه غوغاء
لا تميل له ولكنها تحيي به فذلك ما يدعو للغباء
فذلك يحدث كله
عندما يأتي المساء
قلبي يحبك وهو بحبك يستمد منكي الضياء
فكنت اجعله دائما في حبك في حالة نقاء
واصدقك القول حبيبتي لست*في حبك من الغفلاء
وليست ممن يدعون عليهم انهم من الأغبياء
فلا تحرميني من حبك فأني في حالة*اعياء
لندرة حبك والسؤال عني في السراء والضراء
فلا تجعليني حبيبتي في يوما من السخطاء
فاني اكره البعد عنكي فهذا اعتبرة وباء
لأني بحبك اصبحت من الأغنياء
ليس غني مادي ولكن معنوي فكنت بحبك من الاثرياء
دعيني حبيبتي استسمحك عذرا
فأني احببت في حبك البقاء
واخذتك في عالمي وانتي في حالة نقاء
وسوف نمكث سويا فاني احببت معي البقاء
فحبي لكي لا اعتبرة عليكي ثناء
انما تمجيدا لي وشرفا يزيدني في حبك ولاء
ولن اعتبر بعدك عني هباء
فهي لحظات معدودة ولكن سأعيش في بعدك في حالة بلاء
واخاف ان تصيبني الغمة ونوبات من الاغماء
لأني استطعمتك وتعودت عليكي فشعرت بكي بالكفاء
وذلك عندما يأتي المساء

08-11-2016,

صعب

صعب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صعب .. ان تأخذ وانت لم تعط يوما ..

صعب .. ان تحقق حلما ولم تتعلم الاصرار ..

صعب .. ان تقول الحقيقه وانت كذاب ..

صعب .. ان تعطي قلبك لشخص قد خانك ..

صعب .. ان ترى دمعه من دون سبب ..

صعب .. ان تجلس وحيدا بلا صاحب ..

صعب .. ان تترك احلامك من اجل شخص حطمك..

صعب .. تعيش حياة من دون ضوء او نور ..

صعب .. ان تقول احبك لشخص تكرهه ..

صعب .. ان تعيش حياة من دون الوان ..

صعب .. ان ترى الناس طبقات وانت ثابت في مكانك …

صعب .. ان تكره من تحب …



صعب .. تكتم احاسيسك وانت انسان محطم ..

صعب .. تداري دمعتك وانت طعين …

صعب .. تعيش حياتك وانت عاجز عن التعبير ..

صعب ..تتوب عن الشيئ من غير دمعه …

صعب .. تصعد درج النجاح وانت انسان فاشل ..

صعب .. تكتم حياتك بين رعشة الاحزان ..

صعب .. تتكلم إذا لم تجد شخص يسمعك ..

صعب .. ان تقدم امتحان من دون دراسه له ..

صعب .. ان ترسم احساس كذاب ..

صعب .. ان تجد نفسك مبدعا وانت باول الطريق ..



صعب .. تجدد نفسك وانت انسان ثابت …

صعب .. توصل للقمه من دون كفاح ..

صعب..ان تعمل معروف ولا تلقى من يشكرك ..

صعب..ان تودع اشخاص قد احببتهم …

منقول … مع رؤيه اخرى
اتمنى يعجبكم

إعقليني ولا تركني لأنيني !...بقلم عفاف عبد الوهاب صديق

إعقليني ولا تركني لأنيني !

على حين غفلة تركني متعجلاً لفراقي ،

كسُول العتاب ، عزيز الخِطاب ، شحِيح الجواب

.. ثم غاب عني وكأنه طيف خط ألوانه الزوال!

ولم أقم من مجلسي ،

ودام صمتيَ الحزين مرابطاً أنين القلب ،

وسكون شديد في الجوارح !

ولم لا والنفس صارت تتأهب للكلام ،

وقد نظرت إلىّ لوَّامة فصيحة المنطق تقول :

كدت أن تظلميني .. أنتِ التي عليك أن تحميني

؛ إن قلت لكِ يساراً فلا تطيعيني ،

وإن أغويتك بشدة حاجتي فلا تسمعيني
،
وإن وسوست لكِ بالهوى فلا تتبعيني

.. أنا التي عليكِ رعايتي

،بزمام الخوف من القهار امتطيني

ولا ترقّي لدمعي ولا تركني لأنيني ..

فقط إمسحي برفق عنقي

ثم توجهي بي إلى وادي الصبر وهـناك اعقليني ،

وزيديني من زروع القناعة والرضى ،

واسقني من رىّ الزاهدين ،

وحين فرغت نفسي من الكلام

أويت إلى ركن الهدى والرشاد خجلَى منها،

وإذ بقدمي تذل فوقعت في بئرٍ

كادت روحي أن تخرج من جسدي ،

ولما ذهب خوفي وقد لامـست قدماى عمقه

وجدت طوقاً على حافته فنطق لساني

: الحمد لله فإذ بالطوق يقترب مني والماء يزيد

قلت : لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

، والطوق يزداد قربا والماء يتدافع ينقيني ويغسلني

ويقول : لا تخافي أنا ماء الهدى وهذا طوق الرشاد

حتى غمرني غمرة كاملة ، وفي لمحة أمسكت بالطوق

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ..

ثم طفوت والسرور في قلبي والطمأنينة في ضميري ،

والحمد في فؤادي

، ولم يشغل بالي بعد إلا نفسي

نفسي التي عقلتها ، وظللت وأنا أركض نحوها

أهلل وأكبر حتى فككت عقالها ،

ووثبت عليها وثبة العزيمة والإرادة وامتطيتها ،

وبرفق مسحت عنقها وسريت بها على طريق

الخير يؤاذرني صهيلها ، ويزكيني صبرها ،

وكان أن زينت عُـنقها بطوق من زهورالورد ،

وألقمتها من يدى شهد التقى والود ،

وتنسمنا معاً عبير الريحان ،

وهى تجري تارة تختال وأخرى تستحي مما كان

ومازلنا إلى الآن نسير.

أرق تحياتي
عفاف عبد الوهاب صديق

 01-08-2010,

رباعيات الأحزان (( رزقك علي الخالق ))

رباعيات الأحزان (( رزقك علي الخالق ))

يالي رميت حمولك
علي مخلوق ضعيف زيك
وعشت وهم الأمل
وطفيت شموع ضيك
وبنيت خيال و أحلام
وسراب وليل واهم
كله طلع دخان
وكلام في موج عايم
فاكرة في يوم ينفعك
ويمدلك إيده
وأصرخ مين سمعك
من حزني A يفيدة
الغلطه مش غلطته
دي غلطتك أنت
رماك بحر العشم
لوشوش قلوب بلطه
لأكن الحقيقه المؤسفة
والدنيا والواقع
كل الوعود مؤلمة
وماجبرش يوم خاطر
أرمي حمولك كلها
ربك سميع ومجيب
كل حاجه في وقتها
جرح القلوب هيطيب
الرزق ليك مكتوب
ومقسمة الرزاق
لا عمرة كان علي عبد
رزقك علي الخلاق
بكرة الحياه تنتهي
الكل يتساوه
نتلف جوه الكفن
وفي القبر نتاوه
يوم القيامة سوا
يجمعنا عليم عادل
تترد فيه المظالم
ربك حسابه عادل
كلمات الصدق
فارس الليل الحزين
محمد عطية محمد
30/1/2022
قد تكون صورة لـ ‏‏شخص واحد‏ و‏نص‏‏

لكل غايب ظروف....من إبداعات الشاعر طه الروبى

لكل غايب ظروف

كل غايب ليه عذره

واللي مش فى الحال

إزاى يشوف

بلاش ياخد على خاطره

مش كل غياب إهمال
ولا كل بعاد هجر
بيحصل كتير
مكنش يوم على البال
منك يارب الصبر
تصبر كل واحد على قدره
لما يغيب عنك حبيبك
لازم عليك تسأل عليه
مدام حبه بيجري
فى وريدك
لازم تشاركه إنت فى امره

من إبداعات

الشاعر

طه الروبى

أشهر كومبارس في السينما.. شقيقان أحدهما مات منتحرا والآخر رحل حزنا عليه

الفنان عبد المنعم إسماعيل

ذهب في صمت، تاركا خلفه زوجة تتشح بالسواد، تواجه مع أولادها السبعة مصيرا مؤلما عجز هو نفسه عن احتماله، وأنهى حياته بيده.

ففي الفن كما في الحياة، هناك دائما من يؤدي دور البطولة ويحظى بالشهرة والأضواء والمال، وهناك من يؤدي دور الكومبارس ويفتقد كل ذلك، لكنه مطلوب لإكمال الصورة وحتى يكون العمل الفني مكتملة.

جنود مجهولين لا يشعر بهم أحد، ويواجهون الكثير من المتاعب والأخطار، ويحصلون في النهاية على القليل والقليل جدا من الأجر  والاهتمام، وكل واحد منهم لديه أمل أن تتحسن أحواله.

يعتبر أحد الوجوه المألوفة على الشاشة، ربما لا تعرف اسمه، لكنه كان قاسمًا مشتركاً في معظم الأفلام السينمائية، رصيده الفني يحوي أكثر من 300 فيلم، قام بها من بداية الأربعينيات حتى نهاية الستينيات، وتحديدًا عام 1968 بعد تقديمه آخر أفلامه “قنديل أم هاشم”.

أدوار عبدالمنعم إسماعيل تتمحور حول المعلم خفيف الظل الذي يجلس أمام محله، مشاهده في كل فيلم لا تتعدى ثلاثة مشاهد، لكن دوره مُتقن للدرجة التي حتما ستعلق في ذهنك، عبد المنعم إسماعيل ورفاقه كما وصفهم الكاتب مؤمن المحمدي في كتابه هم “ملح السينما”، مثلهم مثل الملح يدخلون في كل الأطعمة، لا يمكن تخيل الطعام بدون ملح ولا تخيل السينما دون عبدالمنعم إسماعيل وحسين إسماعيل وغيرهم.

الفنان عبدالمنعم إسماعيل هو شقيق الفنان حسين إسماعيل الذي يخطئ الكثيرون في التفريق بينهم، ويعتبرهم البعض شخصية واحدة،ورحل عام 1974، حزنًا على شقيقه

نجح عبدالمنعم إسماعيل في الأدوار الشعبية بجدارة، وقدم دور المعلم والميكانيكي والممرض وصول البوليس، وفتوة الحارة، وصاحب المقهى أدوار قدمها باقتدار جعلت لها دور في كل فيلم، فكان إسماعيل ياسين ونجوم هذه المرحلة يختارون عبدالمنعم إسماعيل في الفيلم حتى قبل توزيع الأدوار، يكون له دور في الفيلم، وبالطبع سيكون سبب من أسباب نجاحه، وأنت على سبيل المثال، لا يمكنك أن تنسى الممرض خفيف الظل الذي غنى مع محمد فوزي وشادية في فيلم “بنات حواء”.

من أشهر أدوار عبدالمنعم إسماعيل “المتهمة، انتصار الشباب، قنديل أم هاشم، اللص والكلاب، قلبي دليلي، بابا أمين، الزوج العازب، إسماعيل يس في مستشفى المجانين”.

اتخذ عبدالمنعم إسماعيل مقعده بأحد أركان مقهى الفن الشهيرة بشارع عماد الدين، وحيدا لا يشعر بمن حوله، مشاهد عنيفة، ومتناقضة تجول بخاطره وأمام عبنيه هل يمكن أن يحدث هذا له بعد 35 عاما قضاها للعمل في السينما، حيث لم يطرق باب شقته الساعي العجوز منذ شهور طويلة، بعدما كان يأتي له بأمر الشغل والذهاب إلى الاستوديو.

لكن طال انتظاره، وخلا جيبه من أية نقود وهاجمته مطالب أبناءه السبعة الذين يدرسون في مراحل تعليم مختلفة ومعظمهم في مدارس خاصة تطلب المصاريف، ومنزله أصبح مهددا من المصروف اليومي، غير خطاب من مصلحة الضرائب يطالب بمبلغ 300 جنيه، مما زاد حالته النفسية سوءا، بحسب ما نشرته جريدة الجمهورية في عام 1966.

شعر بأنه يعجز عن تلبية طلبات أبناءه، ودفع مصروفاتهم، انتفض من فوق مقعده  إلى أن يلقى بنفسه في مياه النيل، ليرحل عن دنيانا عام 1970.

 

طرق بسيطة لاخفاء ظهورك على وسائل التواصل الاجتماعي

إذا كنت تريد أن تبتعد عن الإزعاج وتنعم ببعض السلام، فيجب أن تكون غير متصل بالإنترنت على جميع وسائل التواصل الاجتماعي وتطبيقات المراسلة، ولكي لا تتعرض إلى ضغوط الرد على كل رسالة في الثانية التي تراها، فمن الأفضل إخفاء حالتك على الإنترنت أو تعطيلها، حتى لا يراك الناس أو يعرفون متى كنت متصلاً آخر مرة.

لذلك نوضح لك طريقة تفعيل وضع عدم الاتصال في أشهر تطبيقات وسائل التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك، واتساب، ماسنجر، تليجرام، إنستجرام.

إخفاء آخر ظهور على واتساب

ترتبط حالة الاتصال بالإنترنت بميزة آخر ظهور الخاصة بها، حيث يظهر آخر مرة كنت متصلاً بالإنترنت، وما إذا كنت متصلاً حاليًا.

إيقاف تشغيل الحالة النشطة على فيسبوك

تختلف الحالة النشطة لميزة المراسلة على موقع فيسبوك عن الماسنجر تابع القراءة لتتعرف على الخطوات.

  1. افتح فيسبوك

  2. انقر فوق ماسنجر

  3. في الزاوية العلوية اليمنى، وانقر فوق القائمة ذات الـ 3 نقاط

  4. انقر فوق «إيقاف تشغيل الحالة النشطة» واختر «إيقاف تشغيل الحالة النشطة لجميع جهات الاتصال»، ثم اضغط على «موافق».

بينما تختلف الخطوات لتطبيق فيسبوك من الهاتف، إليك الخطوات:

  1. انقر فوق «القائمة» في شريط الأدوات.

  2. في قسم «الإعدادات والخصوصية»، انتقل إلى «الإعدادات».

  3. اختر «الحالة النشطة» ضمن قسم الخصوصية.

  4. قم بتعطيل «إظهار عندما تكون نشطًا».

بإيقاف تشغيل الحالة النشطة على ماسنجر

يختلف إيقاف تشغيل الحالة النشطة من الويب عن الهاتف، يمكنك إيقافه كالتالي:

  1. انقر فوق زر القائمة المكون من 3 نقاط من شريط الأدوات العلوي.

  2. اختر «التفضيلات».

  3. انقر فوق «إيقاف تشغيل الحالة النشطة».

  4. اختر «إيقاف تشغيل الحالة النشطة لجميع جهات الاتصال».

  5. انقر على «موافق».

في الهاتف

  1. اضغط على صورة ملفك الشخصي في أعلى اليسار.

  2. انقر فوق «الحالة النشطة» واستخدم زر التبديل في الجزء العلوي لإيقاف تشغيل «الحالة النشطة».

  3. من النافذة المنبثقة، أكد التغيير.

إخفاء ظهورك على إنستجرام

  1. افتح التطبيق، وانتقل إلى ملف التعريف الخاص بك.

  2. اضغط على القائمة المكونة من 3 أسطر في الزاوية العلوية اليمنى.

  3. انتقل إلى «الإعدادات».

  4. انتقل إلى الخصوصية، ثم حالة النشاط، وقم بتعطيل «إظهار حالة النشاط».

وضع عدم الاتصال على تليجرام

  1. انتقل إلى الإعدادات.

  2. انتقل إلى الخصوصية والأمان.

  3. آخر ظهور على الإنترنت.

يمكنك الاختيار بين خيارات «الجميع» و«جهات اتصالي» و«لا أحد». استخدم خيار «لا أحد» لإخفاء آخر ظهور لك، وحالة الاتصال بالإنترنت عن الجميع على تليجرام.

أتراها قدر أم اختيار بقلم صاحبة القلم المبدع والأحساس الراقي الاستاذه/ سهرايه

أتراها قدر ام اختيار 

بحيرتى …

أتراها اختيار

أتيتك لاجئة … لدفء نسماتك راجية …

لأحضان موجاتك هاربة …

آه بحيرتى…

عاد قلبى لبرد فلاته … دامى الجراح كليم

هدأت جوارح النفس مهزومة … ثكلى

مسدلة استار الحزن … خلف سهام قتلى ..

سالت دموع المقلتين … خلف الأهداب تجرى …

نهرا حافرة دلتاها على الوجنات..

آآآآآآآه بحيرتى …

زهر الأمانى … بتن ذابلات هزيلات …

بريق الروح ببديع ألوانها … أظلمت ثرياته

هجر سمارها الساحات والقاعات …

غير الآلام والعبرات لم يعد سمار …

آآآآآآآه بحيرتى …

لم تعد بسماتى كما أهوى …

لم تعد ضحكات النجوى …

لم تعد لحاظ الأمل نشوى ..

لم تعد دنياى كما أهوى …

آآآآآآه بحيرتى …

لا تسألينى إلى متى … آلامى و آهاتى

فالقلب جريح … والجرح عميق ولا طبيب ..

فلا تواسينى … فالفؤاد غريق أحزانه …

يمها بلا قارب ….

فالى متى لا تسألى فلا جواب لدى …

فربما تجود الليالى بطيب جواب … يعيد رونق العمر على أيامى

سهراااااية

حبيبتي كم أنا أحبك همس قلب سيد الخطيب

حبيبتي كم أنا أحبك

 

حبيبتي

 

كلمات سيد الخطيب



حين أرتجل الحديث معك

 

احس بنشوة تسري في كل اوصالي

 

أبدأ معك حديثاً عفوياً يخفق القلب معه طرباً

 

وتتزاحم الكلمات على الشفاه وتتسابق العبارات

 

ويمر الزمن سريعاً

 

كم أشتاق إليك وأنا معك

 

أتنفس رحيق كلماتك يسكرني عبيرها

 

كم أنا أحبك، أحب فيك كل شيء

 

أحبك وأختال بحبك بين الرجال لأني حبيبك

 

وأشتاق إلى الترحال بين ضلوعك

 

وفي بساتين هواك

 

فأنا زارعها ومنشأ فيها الجمال

 

غرست فيها الياسمين كلمات

 

أرتحق عبيرها شوقاً

 

وزرعت على نهديك باقات الزهور

 

تنطق بكلمات العشق والهوى

 

فأرتشف الحب عذباً من كرزتين

 

تقبعان على باب ثغرك البسام

 

كم أنا أهواك فهل تسمعيني

 

أتمنى أوقات لقياك

 

أعد الثواني واللحظات

 

تمر بطيئة متثاقله

 

وكأنها تستمد نشاطها منك

 

وأنا وحيداً ومعي هوايا

 

ننتظرك وننتظرك

 

ويصرخ قلبي معلنها

 

أني أحبك……… أعشقك ……………. أتمناك

 

فهل تسمعين الأنين

 24-05-2010

حبيبتي ...كلمات حمدى سليمان

حبيبتي …كلمات حمدى سليمان

حبيبتي ان الحب بدونك لاحب
والحياة بدون لا حياة
دعيني ان استسمحك عذرا
فقد خلقت في عالم الالام
عالم يجوبة الشجن والاحزان
عالم يملئه الكره في كل مكان
عالم تسودة الظلمة في كل وقت وفي كل زمان
عالم لا*نشم *فيه الا رائحة الدخان
بعد ان كان العطر يثير الاشجان
عالم واه منه عالم فان
عالم وجدت فيه الجنان غابة ملئية بالاشواك
فاعذريني فقد قدري ابعدني عنكي
اعدك اني علي حبك باقي
حتي وان انعدم بيننا التلاقي
لا تجرحي قلبي فدائما عليكي حاني
يعشق ويذوب فيكي ويحقق لكي كل الاماني
دعيني الا ارحل عنكي والا اصبح انسان فاني
فاني استسمحك عذرا فقلبي في بعدك يعاني
يملئه الانكسار وتحطم* وانتهيت في زماني
انني ابحرت في ظل امواجك وعبرت كل المواني
لا تدعيني اغرق في بحورك فأني اعتدت العوم علي صدرك الحاني
فهل بالله تغفري لي زلاتي
وتمحو بيدك كل ما كنتي منه تقاسي
واذا حدث هذا*سوف احملك عبئ قلبي الذي عليكي باقي
حبيبتي دمتي محبة لأني لكي محبا رسوت علي ضفافك*بقلبي ورباني
وقلمي لا يكتب الا لك وانفاسي لا تستشنق الا بك وقلبي لا ينبض الا بأسمك وعمري لا يكتمل الا بحسنك وتقشعر ابداني بهمسك ويحمر وجهي في قربك فاني لكي وبكي
حبيبتى

08-11-2016

أموت بحبك بقلم : إحساس شاعر

أموت بحبك


أداري حبك وحبك داربـــــــــي
أموت بحبك وحبك قاتـــــــلني

ياحبيبي ويا نوري وياقلبــــــي
أعشقك وجمالك فاتــنـــــــــي

أحبك بالأنجليزي ولا بالعربـــــي
أحلمك دايم وإنت حاضـــــني

لين متى وإنت منت شاعـربـــي
أشعر لك أحسبك فاهمــــــــني

والشوق غلاب طريقي ودربــي
حبك بقلبي ودمي يونســـــــني

وفرحي قربك والله أحبك وربي
حياتي شتات وحبك يلملـــــمني

ياكل الحب والذوق وإنت جنبي
تمتلك إحساسي وتلهمــــــــــني

طريق حبك كيف يكون بقربــي
أشهد إن حبك غرام عذبنــــــــي

والليالي حكت معاناتي وكربـي
ببعدك وقربك وحضي تجــاهلني

ياأغلى من نفسي ياكل حــــبي
أرجوك لاتبتعد ولا تفكر تهجرني

22-02-2012

كلمات في الطريق الحلقة (022) - منتديات غزل قلوب مصرية

كلمات في الطريق الحلقة (022) - منتديات غزل قلوب مصرية
كلمات في الطريق الحلقة (022)

إن الدينَ ليس بالرأي،

يعني أن أصلهُ ليس العقل، بل النقل.


فأولهُ وأساسهُ الوحي،

والعقلُ تبعٌ للوحي،

فهو الذي يصنعُ ثقافةَ المسلمِ بداية،

يعني أن أساسَ ثقافةِ المسلمِ قائمةٌ على الوحي،

وتقولُ القاعدةُ المتفقُ عليها: لا اجتهادَ في موردِ النص.



يعني إذا وردَ قرآنٌ وسنةٌ سكتنا وسلَّمنا،

فلا مجالَ لمزيدِ كلام.

فإذا لم يجدِ العقلُ فيه أمرًا،

فعند ذلك يجتهد،

على أن لا يخالفَ حكمًا شرعيًا،

ولا قاعدةً دينية.


وهذا ما رضيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لرسولهِ إلى اليمن معاذ بن جبل رضي الله عنه،

الذي قال إنه ينظرُ في كتابِ الله تعالى أولاً،

فإذا لم يجدهُ بحثَ في السنة،

وإلا اجتهدَ ولم يألُ.


وهذا أميرُ المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يسدِّدُ العقولَ ويقول:

"لو كان الدِّينُ بالرأي لكان أسفلُ الخُفِّ أولَى بالمسحِ من أَعلاهُ،


وقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ على ظاهِر خُفَّيْه".

يعني سلِّمْ ونفِّذ، فهذا دينٌ وأمر،

وليس نظريةً أو رأيًا يمكنُ مناقشته.


ففي الدينِ غيبياتٌ كثيرةٌ لا تُرى،

فلا نرى الجنّ، ولا الملائكة، وأعمالهم عجيبةٌ لا دخلَ للعقلِ فيها،

ولكنه الإيمان... ومصدرهُ الكتابُ والسنة،

سواءٌ أوافقَ ذلكَ عقلكَ أم لم يوافقه..


وكذلك أحوالُ الأممِ الماضية، وأحداثها الغابرة، ووقائعها الطويلة..

ومستقبلُ الناسِ في الحياةِ البرزخية، وفي اليوم الآخِر.. من جنةٍ ونار..


فإذا كنتَ صاحبَ دِينٍ حقًا فاخضعْ له،

لأن الدينَ معناهُ الخضوع،

ودانَ دِينًا وديانةً: خضعَ وذلَّ.

وسمَّاهُ ربُّنا دينًا لتعرفَ ذلك جيدًا وتلتزمَ به،

لا أن تُخضعَهُ لعقلِكَ القاصرِ وتجرَّهُ إلى مزاجِكَ المريض،

وتقول: هذا هو الدينُ الذي أريده،

فيكونُ هذا دينكَ وحدك،

لا دينَ ربِّ العالمين.

تتعجّب أنّك حيٌّ تمشي - منتديات غزل قلوب مصرية

تتعجّب أنّك حيٌّ تمشي - منتديات غزل قلوب مصرية
.تتعجّب أنّك حيٌّ تمشي

.

******تخرج من المشفى ..تتعجّب أنّك حيٌّ تمشي ...وتتحسّسُ أعضاءك : هل ما تزال تعمل أم توقفت كما تتوقف في هذه اللحظة أعضاؤهم في تلك المستشفيات …وتعجبتُ وأنا في المشفى كيف يموت الملائكة ...كيف يزول ألطيّبون وتخلو الشوارع والبيوت منهم ….وتتعجّب كثيرا حين يموت هؤلاء الذين يملؤون الحياة صخَبَا وشرّا ..يُفسدون كلّ شيء ثم يُسجنون في قبر صغير ...ينتظرون وننتظر الله الوحيد القادر على حسابهم




**كلّ يوم أقول: متى يأتي الغد ...وغدا حين ينبلج الصبح ...يذهب الصبح ..وأعود أنتظره من جديد !!!...أيّها الزائل بعد حين في شمس الظهيرة ...لماذا تنتظر الغد وفيه تزول !!!...فإذا كنت في قطار بين مدينتين ففي أيّهما أنت ...أحنُّ إلى الغد الذي لا يزول ….ولا تمحو الشمس ظلّنا فيه ….ووجهك هذا المليء بما رأى وبما سمع وبما عرفَ ………………...كيف يصير كومة تراب !!...بل الله يجمع ما عرفتَ ويخلقك مثالا له في الجنّة


**قال: أريد كذا وكذا وكذا ....ويوم حصل على بعض حلمه مات ...قالوا له : يجب ان يكون زمان املك اقلّ من زمان عمرك لتفرح قليلا بما انجزت ...وحين تعرف قصر عمرك ...ربما تكفّ عن الحلم …

.

**هذا يريد فرحا وهذا يريد طعاما وهذا يريد مجدا ...وغنى ...وإذا أنت عشت لا تريد شيئا فأنت في الحياة المطلقة مع الله ففي الساعة التي لا تفكّر فيها بنفسك فأنت مع الله ...ليس بيننا وبينه إلّا هذه النفوس وحاجاتها وما تريد …



..انما نحن في طريق مظلمة عاصفة يملؤها الريح والغبار ...فنتطلّع إلى آخر الطريق نحلم بانبلاج الضوء وهدوء العاصفة ...وتلوح لنا بساتيننا الجميلة حيث نحيا الى الأبد

.

.**لا أدري : هل تعمل أعضائي غدا ..أم تعود إلى الطين ...لا أحبّ أن أكون حيّاً يفكّر في الموت ..أريد أن أكون حيّا يفكّر في الحياة ولا يكون هذا إلّا في الجنة ………….لا يرضى عنك الناس إلّا أن تكون كما يريدون ولا ترضى عنك نفسك إلّا أن تكون كما تريد هي ولا يرضى عنك الله إلّا أن تكون كما يريد ,,,,هو ….فاختر الهك وجنّتك




عبدالحليم الطيطي

صناعة إعلام الفواحش الأخلاقية! الناشر/ صلاح حسن أحمد

صناعة إعلام الفواحش الأخلاقية!

• هي ﺗﻤﺎﺭﺱ ﺍلفاحشة؛ ﻷﻥ ﺃﻣﻬﺎ ﻣﺮﻳﻀﺔ وتحتاج إلى علاج لها ﺃﻭ ﻷﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺩﻓﻌﺘﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ (فيلم ومسلسل)!

▪ﻫﻲ ﺗﺨﻮﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎً ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻣﻨﻪ عن غير قصة حب (فيلم ومسلسل)!
▪ﻫﻲ ﺗﻌﺼﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﺎ ﻭﺗﻬﺮﺏ ﻣﻊ ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ ﻷنه لا ولاية للأب عليها وﺍﻟﺤﺐ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ (فيلم ومسلسل)!
▪ﻫﻲ ﺗﺨﺘﻠﻲ ﺑﺤﺒﻴﺒﻬﺎ وربما بزميل العمل ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺗﺴﻠﻤﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺯﻭﺍﺝ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺜﻖ ﺑﻪ (فيلم ومسلسل)!
▪ﻫﻮ ﻋﺎﻕ ﻷﺑﻴﻪ؛ ﻷﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺻﻐﺮﻩ، أو لأن أباه لم يقدم له كثيرا من رغباته (فيلم ومسلسل)
• هي تتمرد على أسرتها فتشتغل بالفن لتتعرى وتسهر وتسكر لتحقق ذاتها ولتشعر بالاستقلال والخصوصية!(فيلم أو مسلسل)
•والآن: هو وهي شواذ لهم حقوق يجب أن تحترم، وخصوصيات لا يجب أن لا تهاجم! (فيلم أو مسلسل)
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ أصبحت ﺗﺘﻜﺮﺭ ﻓﻲ الأعمال الفنية أو الدراما كما تسمى ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﺣﻼﻝ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ وتحريم الحلال، ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺒﺮﺭﺍﺕ لقبول الانحرافات الأخلاقية، ﻓﻴﺠﻌﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻳﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻕ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺩﻓﻌﺘﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ!
ﻓﻼ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﺃﻥ ﺗﻬﺪﻡ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺗﻀﻴﻊ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﻳﺤﻞّ ﺍﻟﻨﺪﻡ والسبب متابعة إعلام الفتنة والفواحش!
( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
إن كثيرا من الأفلام والـمسلسلات المحلية والمستوردة والمترجمة والمدبلجة منحرفة عن هدي الإسلام وأخلاق الصحابة الكرام!
وأيا كانت جنسيتها أو لغتها فهي لا تمثل قيم ديننا وتهدم الفضيلة لدى أبنائنا وتقوض صرح الأسرة في مجتمعاتنا، وتصنع الدياثة في بيوتنا، فاحذروها واحرسوا أنفسكم وبيوتكم وأولادكم منها
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) (27)

منتدى الحوار العلمي

من إبداعات الشاعر طه الروبى... مهما كتير مني يقرب

مهما كتير مني يقرب

ولا يقولي كلام معسول

إنت إللي فى القلب

هتفضل

وهيفضل قبلي بهواك مشغول

ومهما تغيب عني وتبعد
هعيش أنا ذكراك على طول
حبيبي مش لازم اقولك
كل يوم أنا بشتاق لك
كان لازم تفهمها لوحدك
من غير حكي ولا حتى قول
مهما غيرك مني يقرب
قلبي ليك إنت بيهرب
لوحتى رجوعك شيئ مجهول
هفضل باصص مستني
مرسال منك يوصلني
علشان يطمن كل عزول

من إبداعات

الشاعر

طه الروبى

حكاية لوحة العشاء الأخير

لا شك أن الفن التشكيلى هو أحد روافد فنون الجمال التي يعبر من خلالها الفنان عن حالة جمالية من وجهة نظر أو زاوية محددة قد يفهمها البعض أو لا يفهمها احيانا، ولما لا فـ الفنون جنون فقد يرسم الفنان لوحة كما يقولون سابقة لعصرها وتحتاج مدة أطول من الزمن حتى يتمكن المتلقي من استيعاب فكرتها وهو الأمر الذى يميز فنان عن فنان آخر .

 

تعد لوحة العشاء الأخير من أشهر وأهم الأعمال الفنية التي تم إنتاجها في القرن الخامس عشر الميلادي، وهي من أعمال الفنان الإيطالي ليوناردو دافنشي، والذي رسم هذه اللوحة في الفترة الممتدة بين عامي 1495م – 1498م لصالح دير سانتا ماريا ديلي جراتسي في مدينة ميلانو الإيطالية، ويبلغ عرض اللوحة 8.8 مترًا، أما طولها فيبلغ 4.6 مترًا، وتعكس لوحة العشاء الأخير حالة الصراع الإنساني والمواقف المتباينة للناس عند تعرضهم لموقف ما، حيث تُصوِّر هذه اللوحة التلاميذ الاثني عشر في حضرة يسوع، حيث حاول ليوناردي دافنشي تلخيص مواقفهم من خلال تعبيرات لغة الجسد المختلفة التي أظهرها كل واحد منهم، والتي تعكس شخصيتهم في حضرة الحالة المُقدَّسة التي تُمثِّلُها هذه اللوحة.

 

وقد نفَّذ الفنان العالمي ليوناردو دافنشي لوحة العشاء الأخير بتكليف من منلودوفيكو سفورزا دوق مدينة ميلانو الإيطالية آنذاك، وكان يتطلب إنجاز هذه اللوحة رسم طبقات من الطلاء وتركها حتى تجف، ليتم بعد ذلك وضع طبقة أخرى من الطلاء إلى أن تم إنجاز اللوحة بشكل كامل، وقد عانت لوحة العشاء الأخير من بعض التشويه في تفاصيلها بحكم الظروف المناخية وعامل الرطوبة، بالإضافة إلى وجود بعض جنود قوات نابليون بونابرت في الدير واستخدامهم لقاعة الطعام فيها، فضلًا عن تعرضها للغرق بسبب إحدى الفيضانات في القرن التاسع عشر، الأمر الذي دعا إلى إجراء بعض عمليات الترميم على اللوحة العريقة باستخدام بعض المذيبات والغراء لتصبح بمظهرها الحالي

 

أثارت هذه اللوحة الكثير من التساؤلات عن شخصية ليوناردو دا فينشي حيث تحتوي العديد من العناصر التي لا تنتمي إلى المفاهيم المسيحية التقليدية التي رسمت اللوحة أساسا للتعبير عنها. يعتقد البعض أن هذة اللوحة ضمن العديد من أعمال دا فينشي تحتوي على إشارات خاصة إلى عقيدة سرية مخالفة للعقيدة المسيحية الكاثوليكية التي كانت ذات سلطة مطلقة في ذلك العصر.

 

العشاء الأخير طبقًا للعهد الجديد، هو عشاء عيد الفصح اليهودي التقليدي، وكان آخر ما احتفل به يسوع مع تلاميذه، قبل أن يتم اعتقاله ومحاكمته وصلبه، ويعتبر هذا الحدث شديد الأهمية، إذ تأسس به سر القربان وقدّم فيه يسوع خلاصة تعاليمه.

أثيرت أسئلة كثيرة حول شخصية “يوحنا” في لوحة العشاء الأخير للفنان ليوناردو دا فينشي والذي كان موقعه فيها إلى جانب المسيح حيث قدمته الرواية على أنه “مريم المجدلية”، ولكن بكل الأحوال جنح معظم الفنانين المعاصرين لدافنشي بإيحاء من روايات التقليد الكنسي على تصوير “يوحنا” في لوحاتهم على أنه شاب يافع جدا لم تنبت لحيته بعد، وهو ذو ملامح أنثوية تماما كالعادة التي درجوا عليها برسم شبان إيطاليا في ذلك الوقت، وتجدر الملاحظة إلى وجود بعض اللوحات لهؤلاء الرسامين تظهر الرسل الآخرين أيضا بذات المظهر الانثوي.

وإلى جانب المسيح نفسه؛ فإن الشخصية المحورية في اللوحة هي شخصية “يهوذا” المتآمر الذي سلم المسيح للرومان وكان موقعه الخامس من اليسار، وقد تعمّد دافينشي رسم وجهه في الظل، بينما ظهر خلف يهوذا مباشرة “بطرس” بلحية بيضاء ووجه غاضب، متحدّثا إلى “يوحنا المعمدان” الذي يظهر بملامح أنثوية في نفس الوقت الذي يميل برأسه ليستمع إلى بطرس.

 

تمثل لوحات الفنان الإيطالى العالمى “ليوناردو دافينشى” لغزًا محيرًا للعديد من الباحثين، فعلى الرغم من رحيله فى القرن الـ15، إلا أن لوحاته مازالت موضعا خصبا للكثير من الأسرار التى يتم اكتشافها بين الحين والآخر، والتي كان من ضمنها حول لوحة العشاء الاخير، حملت لوحة العشاء الأخير لـ “دافينشى” العديد من المفاجآت والأسرار التى تبين إنها هناك قديسين يقفون بجوار المسيح من ناحية اليمين، فمنهم القديس توماس والأخر هو ليوناردو دافنشى الذى وضع نفسه فى اللوحة .

 

كما أجريت أبحاث عديدة عن لوحة “العشاء الأخير” والتى تحمل سرا آخر اختلف عليه النقاد فى تواجد القديس يوحنا ام مريم المجدلية، وقد أرجع البعض فى أن يكون هذا الشخص بجانب المسيح هو يوحنا، ولكن رسم بملامح أنسة لأن رسامى هذا العصر اعتادوا على رسم الشباب بهذا الشكل على هيئة النبلاء، لكن بعض المفسرين للوحة أكدوا أنها إمراة وهى مريم المجدلية

 

أما عن أخر اكتشافات أسرار “دا فينشى” كانت فى لوحة العشاء الأخير، حيث يؤكد العديد من الخبراء أن دافنشي تعتمد رسم المسيح بدون هالة على رأسه ليبين أن يسوع بشرى فانى وليس مقدسا.

أفضل وقت لصلاة العشاء وحكم تأخيرها بعد الساعة 12

أفضل وقت لصلاة العشاء وحكم تأخيرها بعد بعد الساعة 12

آخر وقت لصلاة العشاء.. يبدأ وقت العشاء من خروج وقت المغرب، وهو مغيب الشفق الأحمر عند جمهور العلماء، وأجمع أهل العلم إلا من شذ عنهم على أن أول وقت العشاء الآخرة إذا غاب الشفق، والشفق هو حُمْرة تظهر في الأفق حين تغرب الشمس، وتستمر من الغروب إلى قُبَيْلِ العشاء.

والدليل على ذلك ما روي عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بن العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّه قال: «سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصلواتِ، فقال: «وقتُ صلاةِ الفجرِ ما لم يَطلُعْ قرنُ الشمسِ الأوَّلُ، ووقتُ صلاةِ الظهر إذا زالتِ الشمسُ عن بَطنِ السَّماءِ، ما لم يَحضُرِ العصرُ، ووقتُ صلاةِ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشمسُ، ويَسقُط قرنُها الأوَّلُ، ووقتُ صلاةِ المغربِ إذا غابتِ الشمسُ، ما لم يَسقُطِ الشفقُ، ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ»

آخِر وقت صلاة العشاء

اختَلَف أهل العِلمِ في آخِرِ وقتِ صَلاةِ العِشاءِ على أقوالٍ، أقواها قولان: القول الأوّل: يمتدُّ وقتُ صلاةِ العِشاءِ الاختياريُّ إلى نِصفِ اللَّيلِ، والضروريُّ إلى طلوعِ الفجرِ، وهو روايةٌ عن الإمامِ أحمدَ، وبه قال الشافعيُّ في القديم، وهو قولُ ابنِ حَبيبٍ، وابنِ المَوَّازِ من المالكيَّة، واختارَه ابنُ قُدامةَ، والشوكانيُّ.

الأدلَّة من السُّنَّة:

عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «إنَّكم تَسيرُونَ عَشيَّتَكم ولَيلتَكم..» وذكر الحديث، وفيه: «أمَا إنَّه ليس في النومِ تفريطٌ، إنَّما التفريطُ على مَن لم يُصلِّ الصَّلاةَ حتى يَجيءَ وقتُ الصَّلاةِ الأخرى…».

وَجْهُ الدَّلالَةِ:

الحديثُ فيه دليلٌ على امتدادِ وَقْتِ كُلِّ صَلاةٍ مِنَ الخَمْسِ حتَّى يدخُلَ وَقْتُ الأُخرى، وهذا مُستَمِرٌّ على عمومِه في الصَّلواتِ إلَّا الصُّبْحَ؛ فإنَّها مخصوصةٌ من هذا العُمومِ بالإجماعِ.

عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «وقتُ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأَوسطِ»

عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: «أخَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العِشاء إلى نِصفِ اللَّيلِ، ثم صلَّى، ثم قال: قد صَلَّى الناسُ وناموا، أمَا إنَّكم في صلاةٍ ما انتظرتُموها»

القول الثاني: يمتدُّ وقتُ صلاةِ العِشاءِ إلى نِصف اللَّيلِ، ولا يُوجَدُ وقتُ اختيارٍ وضرورةٍ، وهذا اختيارُ ابنِ حَزمٍ الظاهريِّ ، ومحتمَلُ قولِ الشافعيِّ ، وبه قال أبو سعيدٍ الإصطخريُّ من الشافعيَّة.

الأدلَّة:

أوَّلًا: من الكِتاب، قال الله تعالى: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا» (الإسراء: 78).

وَجْهُ الدَّلالَةِ:

أنَّ قوله: لِدُلُوكِ الشَّمْسِ، أي: زوالها، وغَسَق اللَّيل: نِصْفه، وهو الذي يتمُّ به الغسقُ، وهو الظُّلمةُ، فمِن الزوالِ إلى نِصفِ اللَّيلِ كلِّه أوقاتُ صلواتٍ متواليةٍ، فيَدخُلُ وقتُ الظهرِ بالزَّوالِ، ثم يَنتهي إذا صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَه، ثم يَدخُل وقتُ العصرِ مباشرةً، ثم يَنتهي بغروبِ الشَّمسِ، ثم يدخُلُ وقتُ المغربِ مباشرةً، ثم يَنتهي بمغيبِ الشَّفقِ الأحمرِ، ثم يدخُلُ وقتُ العِشاءِ ويَنتهي بنصفِ اللَّيلِ؛ ولهذا فصَل اللهُ صلاةَ الفجر وحْدَها فقال: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ؛ لأنَّها لا يتَّصل بها وقتٌ قبلها، ولا يتَّصل بها وقتٌ بعدها .

ثانيًا: من السُّنَّة عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «وقتُ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأوسطِ»، وعن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه قال: «أخَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العِشاءِ إلى نِصف اللَّيلِ، ثم صلَّى، ثم قال: قد صلَّى الناسُ وناموا، أمَا إنَّكم في صلاةٍ ما انتظرتُموها». 

أفضل وقتِ لأداء صلاةِ العِشاءِ

تأخيرُ صلاةِ العشاءِ أفضلُ إذا لم يَشقَّ على الناسِ، وهو مذهبُ الحنفيَّة، والحنابلة، وقول لمالكٍ، وقولٌ للشافعيِّ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلم، واختارَه ابنُ حَزمٍ، والشوكانيُّ

الأدلَّة من السُّنَّة:

عن سَيَّارِ بنِ سَلامةَ، قال: دخلتُ أنا وأَبي على أَبي بَرْزةَ الأسلميِّ، فقال له أَبي: كيفَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي المكتوبةَ؟ فقال: «… وكان يَستحبُّ أنْ يُؤخِّرَ العِشاءَ، التي تَدْعونَها العَتَمةَ، وكان يَكرَهُ النَّومَ قَبلَها، والحديثَ بَعدَها…» وعن جابرِ بنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: «كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤخِّرُ صلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ»

آخر وقت لصلاة العشاء الأزهر يحسم

قالت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر، إن أهل العلم اختلفوا في آخر وقت يُصلي فيه الشخص العشاء حاضرًا، بحيث تكون صلاة العشاء بعد هذا التوقيت «قضاءً».

وأوضحت «البحوث الإسلامية» في إجابتها عن سؤال: «ما هو آخر وقت لصلاة العشاء؟»، أن من العلماء من قال إن وقت صلاة العشاء ممتد إلى آخر ثلث الليل الأول، ومنهم من قال إلى نصفه، ومنهم من قال إلى طلوع الفجر الصادق الذي منه بدء الصوم، وهذا هو الراجح، وعليه الفتوى.

وأضافت أن صلاة العشاء تكون أداء إذا أديت قبل أذان الفجر، فإذا أذن للفجر، فقد خرج وقتها اتفاقا، وهي بعد ذلك قضاء.

حول صحة حديث وصية خديجة رضي الله عنها عند الموت

أرغب بمعرفة صحة هذا الحديث من عدمه ؛ لأنه تم نشره على الناس . وفاة السيدة خديجة رضي الله عنه وأرضاه الله عنها تُوفّيت (رضي الله عنها) في 10 رمضان 10 للبعثة النبوية الشريفة في شعب أبي طالب بمكّة المكرّمة، ودُفنت في مقبرة الحجون بمكّة المكرّمة. وصيّتها لرسول الله صلى الله عليه وآله لمّا اشتدّ مرضها رضي الله عنها قالت: يا رسول الله‏ اسمع وصاياي: أوّلاً: إنّي قاصرة في حقّك فاعفني يا رسول الله. قال‏ صلى الله عليه وآله : حاشا وكلّا، ما رأيت منكِ تقصيراً، فقد بلغتِ بجهدك، وتعبت في داري غاية التعب، ولقد بذلت أموالكِ وصرفت في سبيل الله مالَكِ. ثانياً: أوصيك بهذه ـ وأشارت إلى فاطمة ـ فإنّها يتيمة غريبة من بعدي، فلا يؤذينها أحد من نساء قريش، ولا يلطمنّ خدّها، ولا يصيحنّ في وجهها، ولا يرينّها مكروهاً. ثالثاً: إنّي خائفة من القبر، أُريد منك رداءك الذي تلبسه حين ‏نزول الوحي تكفّنني فيه. فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلّم الرداء إليها، فسرّت به سروراً عظيماً، فلمّا تُوفّيت خديجة أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله في تجهيزها وغسّلها وحنّطها، فلمّا أراد أن يكفّنها هبط الأمين جبرائيل وقال: يا رسول الله، إنّ الله يقرئك السلام ويخصّك بالتحية والإكرام ويقول لك: يا محمّد إنّ كفن خديجة من عندنا، فإنّها بذلت مالها في سبيلنا. فجاء جبرائيل بكفن وقال: يا رسول الله، هذا كفن خديجة، وهو من أكفان الجنّة أهداه الله إليها. فكفّنها رسول الله‏ صلى الله عليه وآله بردائه الشريف أوّلاً، وبما جاء به جبرائيل ثانياً، فكان لها كفنان: كفن من الله، وكفن من رسوله.

الجواب

الحمد لله.

فإن هذه الحديث الذي ذكره السائل الكريم لا أصل له ، ولم يرو بإسناد مطلقا .

وإنما ذكره محمد مهدي الحائري في “شجرة طوبى” (1/223) بدون إسناد ، وهذا الكتاب من كتب الشيعة ، وهو مليء بالأكاذيب ، ومؤلفه توفي في القرن الماضي ، وليس له إسناد أصلا .

ثم إنه فضلا عن ركاكة الألفاظ ففي متن الحديث بعض المعاني المنكرة الباطلة ، وذلك لما يلي:

أولا : وصية خديجة رضي الله عنها بفاطمة فقط ، فكيف يكون هذا ومعلوم أن خديجة رضي الله عنها أنجبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وزينب وأم كلثوم وفاطمة رضي الله عنهن ، فهل يصح أن توصي خديجة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بفاطمة فقط دون أخواتها !

ثانيا : قولها أنها تريد الرداء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسه عند نزول الوحي ، فهذا أيضا منكر ، فإنه لم يثبت قط أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له رداء خاص يلبسه عند نزول الوحي ، بل إن الوحي كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم حضرا وسفرا .

وأما وقت وفاتها فقد اختلف أهل العلم في تعيينه ، وأشهر هذه الأقوال أنها توفيت قبل الهجرة بثلاث سنوات ، قبل المعراج ، وقيل : أنها توفيت في رمضان ، انظر “الإصابة في تمييز الصحابة” (8/103) لابن حجر رحمه الله .

وأما كون أنها دفنت بالحجون ، فهذا مشهور عند أهل السير ، ذكر ذلك ابن إسحاق كما في “المستدرك للحاكم” (4837) ، والطبري في “تاريخه” (11/493) والذهبي في “تاريخ الإسلام” (1/152) .

وختاما : فإن منزلة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم عظيمة جليلة ، ولا نحتاج لإثباتها هذه الأحاديث المكذوبة المنكرة .

المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب

رباعيات الأحزان (( خلف خلاف ))

رباعيات الأحزان (( خلف خلاف ))

دايما بتمشي خلف خلاف
ياكيس بلاستك خفيف شفاف
٧ سنين تمر عجاف
وقت الشدايد رجال ما تخاف
رميت حمولي بقيت درويش
فارد جناح في الهوا بلا ريش
واللي بيجي عليك بقشيش
قافل حياتي أزاز وبشيش
قمري الليالي بعدي يفوت
كل الورود دبلت بتموت
ودموع عنينا تنزل في سكوت
ولجام لسانا مش مربوط
يا نعسه ليه صبرك أيوب
صدق المشاعر جليد بيدوب
والوعد قسمة نصيب مكتوب
سواقي دايرة شروق وغروب
كلمات الصدق
فارس الليل الحزين
محمد عطية محمد
23/1/2022
قد تكون صورة لـ ‏‏‏٢‏ شخصان‏ و‏نص‏‏

القلب ليس مضخه دم فقط كما أكتشف الأطباء سابقاً الناشر/صلاح حسن احمد

أرجو القراءة بتدبر وعناية :-

( القلب ليس مضخه دم فقط كما أكتشف الأطباء سابقاً ) .

السبق القرآني في علم القلب :- يتحدث العلماء اليوم جدّياًّ عن دماغ موجود في القلب يتألف من 40000 خلية عصبية، أي أن ما نسميه ” العقل ” موجود في مركز القلب ، وهو الذي يقوم بتوجيه الدماغ لأداء مهامه ، ولذلك فإن الله تعالى جعل القلب وسيلة نعقل به ، قال تعالى : ( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) [الحج : 46].

وقال تعالى : ( لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا ) [الأنعام : 179].

* أي أن القرآن حدد لنا مركز الإدراك لدى الإنسان وهو القلب ، وهو ما يكتشفه العلماء اليوم .

* وقال تعالى : ( ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ) [البقرة : 74].

فقد حدّد لنا القرآن صفة من صفات القلب وهي القسوة واللين ، ولذلك قال عن الكافرين : ( فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) [الزمر : 22] ، ثم قال في المقابل عن المؤمنين : ( ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) بالزمر : 23].

* كل خلية من خلايا القلب تشكل مستودعاً للمعلومات والأحداث ولذلك بدأوا يتحدثون عن ذاكرة القلب ، ولذلك فإن الله تعالى أكد لنا أن كل شيء موجود في القلب ، وأن الله يختبر ما في قلوبنا ، يقول تعالى : ( وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) [آل عمران : 154].

* الخلل الكبير في نظام عمل القلب يؤدي إلى فقدان السمع ، قال تعالى : ( وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ) [الأعراف : 100].

* للقلب دور مهم في العلم والتعلم لأن القلب يؤثر على خلايا الدماغ ويوجهها ، ولذلك فإن القرآن قد ربط بين القلب والعلم ، قال تعالى : ( وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) [التوبة : 93].

* مركز الكذب هو في منطقة الناصية في أعلى ومقدمة الدماغ ، أما المعلومات التي يختزنها القلب فهي معلومات حقيقية صادقة ، وهكذا فإن الإنسان عندما يكذب بلسانه ، فإنه يقول عكس ما يختزنه قلبه من معلومات ، ولذلك قال تعالى : ( يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ) [الفتح : 11]. فاللسان هنا يتحرك بأمر من الناصية في الدماغ ، ولذلك وصف الله هذه الناصية بأنها : (نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ) [العلق : 16].

* الإيمان يكون بالقلب وليس بالدماغ ، وهكذا يؤكد بعض الباحثين على أهمية القلب في الإيمان والعقيدة ، ولذلك قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ ) [المائدة : 41].

* صاحب القلب الصناعي لا يخاف أو يتأثر أو يهتم بشيء من أمور المستقبل ، وهذا ما سبق به القرآن عندما أكد على أن القلوب تخاف وتوجل : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) [الأنفال : 2].

* وكذلك جعل الله مكان الخوف والرعب هو القلب ، فقال : ( وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ) [الحشر : 2].

** الإعجاز في السنة النبوية :- لقد سبق النبي الأعظم عليه الصلاة والسلام علماء الغرب إلى الحديث عن دور القلب وأهميته في صلاح النفس ، بل إنه جعل للقلب دوراً مركزياً فإذا صلح هذا القلب فإن جميع أجهزة الجسد ستصلح ، وإذا فسد فسوف تفسد جميع أنظمة الجسم ، وهذا ما نراه اليوم وبخاصة في عمليات القلب الصناعي ، حيث نرى بأن جميع أنظمة الجسم تضطرب ، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم : ( ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) [متفق عليه].

* أفضل علاج للقلب :-

يؤكد جميع العلماء على أن السبب الأول للوفاة هو اضطراب نظم عمل القلب ، وأن أفضل طريقة للعلاج هو العمل على استقرار هذه القلوب ، وقد ثبُت أن بعض الترددات الصوتية تؤثر في عمل القلب وتساعد على استقراره ، وهل هناك أفضل من صوت القرآن؟ ولذلك قال تعالى : ( الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) [الرعد : 28].

* وأخيراً نسأل الله تعالى أن يثبت قلوبنا على الإيمان ، ونتذكر أكثر دعاء النبي : ( يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك ) ، وندعو بدعاء المؤمنين : ( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ) [آل عمران : 8].