جريدة غزل قلوب مصرية : أبريل 2020

نشوى القاضى

حبك مسكر
شعر/محمود العزب
بسم الله الله أكبر
وسبحانه ربى إللى نشاك
وخلا جمالك فوق مااتصور
وخلانى مااعشق حد سواك
واحبك يوم ورا يوم أكتر
واشتاق لك وانا باستناك
وحبى فيك عمره مايتغير
وقلبى طول عمرى ماينساك
وألاقى حبك ده مسكر
وأحقق كل آمالى معاك .

30/4/2020

نشوى القاضى

يقوم الكثير ببعض العادات الخاطئة خلال شهر رمضان ، ومنها تناول الحلويات بشكل متزايد منذ الإفطار وحتى فترة السحور، خاصة وأن شهر رمضان له طقوس خاصة وله حلويات معينة يتم إعدادها منذ مئات السنوات، كالكنافة والقطايف وأم علي وغيرها من الأصناف الشهية المرتبطة بشهر رمضان الكريم .

هذه الحلويات شهية ولا يخلو منها أي بيت في رمضان، لكن الإفراط في تناولها في رمضان قد يسبب مشاكل صحية عديدة خاصة لمرضى السكر، كما أن البعض يتناولون قطع الكنافة والقطايف في وقت متأخر من الليل ووقت السحور .

موقع هيلث لاين أكد أنه من أضرار تناول الحلويات في وقت متأخر من الليل عسر الهضم ، كما أنها تسبب ارتفاع نسبة السكر في الدم بشكل قوي وخاصة لمرضى السكر الذين يجب أن يبتعدوا عن هذه الأصناف من الحلويات في رمضان .

وأضاف أن من أضرار تناول الحلويات في السحور أنها تسبب العطش بشكل سريع في رمضان، ما يجعل الإنسان يشعر بالرغبة في تناول الماء في ساعات الصيام الأولى .

ولكي تتجنب اضرار تناول الحلويات، يجب تناولها بعد الإفطار بحوالي ساعة، مع ضرورة تناول قطع صغيرة وعدم الإفراط فيها لأنها تسبب زيادة الوزن بشكل ملحوظ، ومن الأفضل الحصول على السكر الذي يحتاجه الجسم عن طريق الفواكه وليس الإكثار من تناول القطايف والكنافة .

نشوى القاضى

رباعيات الأحزان (( سنين بتفوت ))

ولي بيضحك مش دايما مبسوط

كاتم الصوت

سنين بتفوت

والدنيا بترميه في همومه

ولي بيفرح داق المر سنين

بشوق وحنين

تملي حزين

والدمعة بتجرح في عيونه

عشت الحلم رماني في ليل وسراب

أمل كداب

الآلم و عذاب

في الليالي الغربه الخداعة

صبرت وفاض الكيل الحمل وزاد

غياب وبعاد

شوق وعناد

والحزن ما نقدرش نحوشه

والفرح ما نقدرش نعيشه

فارس الليل الحزين
محمد عطية محمد
29/4/2020

نشوى القاضى

** سؤال :
هل يجوز صلاة السنة ، وإن كانت الصلاة قضاء ، بمعني إن فاتتني صلاة الظهر وحان وقت العصر هل أصلي الظهر من غير سنن وإلا أصلي سنته كاملة؟

* الجواب:
الصلاة المفروضة هي التي يجب قضاؤها إذا خرج وقتها سواء عن سهو أو نسيان أو قصد وتعمد .

أما قضاء النوافل فإن قضاءها غير واجب ، ولكن إن أداها فللفقهاء فيها أقوال : أجمعوا علي ندب قضاء ركعتي الفجر، لقوله صلي الله عليه وسلم : ( ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها ) ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم عليها .

أما غير ركعتي الفجر فقال الحنفية والمالكية لا تقضي ، وقال الشافعية يسن أن تقضي ، وقال الحنابلة تقضي السنن الرواتب والوتر وتقضي سرية كأصلها.

– ويروي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلي راتبة الظهر البعدية بعد صلاة العصر ، لانشغاله بلقاء وفد بعد صلاة الظهر حتي دخل وقت صلاة العصر .

والله أعلم.

نشوى القاضى

عدم ارتكاب الأخطاء نهائيًا أمر لا ينتهي لعالم البشر، لذلك الاستعداد المسبق والتعلم عن تربية الأطفال، لن يضمن لك عدم الوقوع في الخطأ، لكنه يساعدك على إدراك ذلك الخطأ فور حدوثه، وسيُعرّفك الطرق الصحيحة لتداركه، فالوعي بالمشكلة أول الخطوات لحلها، لذلك إليك خمسة أخطاء شهيرة في التربية يقع فيها معظمنا.

1. المساعدة الزائفة

لا تعطني سمكًا، ولكن علمني كيف اصطاد، فالسمك يطعمني شهرًا، والصيد يطعمني دهرًا

أن تُعلم أحدًا الصيد هو أصعب بالتأكيد من أن تعطه سمكة جاهزة، يستهلك من وقتك وجهدك وصبرك الكثير، لكنك بذلك تضمن له أن يستطيع الحصول على طعامه حين لن تكون أنت موجودًا لتعطه السمك.

إن كل مساعدة زائدة نقدمها للطفل هي في الحقيقة عقبة في طريق تطوره، طفلك الآن ينمو في طريقه ليصبح فردًا مستقلًا في المجتمع، وكل ما يحتاجه هو أن يكتسب تلك الاستقلالية التي سيعيش بها حياته، لا أن تمارس أنت استقلاليته بدلًا منه، فلا داع لأن تربط عنه حذائه بل علمه كيف يربطه لنفسه، علمه كيف يعد طعامه بدلًا من أن تطعمه، وكيف ينظف الفوضى التي خلفها بدلًا من أن تنظفها عنه، أنت بذلك لا تخدم طفلك وحسب، بل تخدم أسرته المستقبلية ومجتمعه ككل، فالفرد المستقل هو فرد معطاء ومنتج ومتكيف بشكل إيجابي في محيطه، وعلى العكس من ذلك فالفرد الاعتمادي هو فرد مستهلك، يستهلك وقت وجهد غيره لتلبية حاجاته، وفي رحلته الدائمة للبحث عمن يلبي حاجاته بطريقة ترضيه لا يجد متسعًا كافيًا من الوقت لبذل العطاء.

2. التشجيع المثبط

هب أنك تشهد سباق ركض للرجال، أخبر أحدهم أنه قد فاز وسيتوقف عن الركض على الفور!

إن منح الطفل صفة ما كأمر مسلم به لا يشجعه على اكتسابها كما يعتقد البعض، بل يثبطه عن السعي لها، فكيف يسعى المرء لشيء يمتلكه بالفعل؟

حين يريك الطفل لوحته فكر مرتين قبل أن تخبره “أنت فنان رائع”، فإذا كان يستطيع نيل الثناء والمديح على ذلك المستوى المتواضع من الفن، ما الذي يدعوه للطموح لمستوى أعلى وتطوير موهبته؟، لكن يمكنك تشجيعه عن طريق الثناء على العمل نفسه، تحدث عن دقة خطوطه، تناسق ألوانه، وضوح فكرته، إلخ، حينها يستطيع فهم مواطن القوة التي يمتلكها ويعتمد عليها في تطوير مهارته، ويستطيع رؤية مواطن قصوره فيصلحها

وحين يحكي لك كيفية تصرفه في موقف ما، بدلًا من أن تظهر إعجابك بقول “أنت ذكي جدًا”، يمكنك تجربة “أرى أن هذا كان تفكيرًا ذكيًا منك أن تفعل كذا”، فيتعلم أن هناك تفكيرًا عاديًا وهناك تفكيرًا ذكيًا، فيشحذ عقله للوصول لمستوى أعلى من الذكاء، بدلًا من أن يُسلم أنه ذكي بالفعل، وأن أي تصرف يصدر عنه هو نتاج ذكائه الذي يشهد له به الجميع.

3. كل شيء في أوانه أحلى

في فصل الصيف كنت أتعجب من طعم البرتقال اللاذع، وتخبرني أمي أن السبب في ذلك أنه زُرع في غير أوانه.

البرتقالة تبدو شهية بالفعل وتكاد لا تفرقها عن مثيلاتها من برتقال الشتاء، لكنها فشلت في الاختبار الحقيقي لطعم البرتقال الشهي.

لا يختلف الأمر كثيرًا مع الطفل، فحين تتعجل الزرع والحصاد في غير أوانه قد تحصل على نتيجة مشابهة!

كل مرحلة عمرية من حياة الطفل لها متطلبات خاصة تدعم نموه وتطوره، فالطفل الصغير مثلًا يحتاج للانطلاق واللعب بحرية لدعم تطوره الجسدي، والأكبر سنًا يحتاج لتحديات ذهنية تدعم نموه العقلي، والأكبر يحتاج لخبرات اجتماعية تدعم نموه النفسي، إلخ، وحين تقحم متطلبات مرحلة متقدمة في مرحلة ابتدائية فإنك كمن يطعم اليرقة رحيق الأزهار بدلًا من أوراق الشجر بدعوى إعدادها لما ستواجهه حين تتحول لفراشة!

يتجلى هذا في إجبار الآباء لأطفالهم على أداء مهام مدرسية معقدة، أو تحمل مسؤوليات كبيرة، مقابل إهمال متطلبات فعلية لمرحلتهم العمرية الصغيرة، بدعوى أن ذلك يفيدهم مستقبلًا، وفي الواقع لا هم يعيشون حياة لائقة بعمرهم، ولا هم قد تسلحوا كما يليق بمستقبلهم.

4. هل القطار أسرع، أم النخلة أطول؟ الإجابة: البحر أوسع!

عشر بصمات مختلفة في يد الإنسان لا يمتلك أحد غيره مثلها في العالم كله تشهد باختلاف شخصيته وقدراته التي حباه الله بها وميزه بها عن أي انسان في العالم حتى عن أخيه التوأم، وليس من الحكمة في شيء أن تعاير قردًا أنه لا يستطيع السباحة كالسمكة، ولا أن تعاير فيلًا أنه لا يستطيع كالقرد التأرجح على الأشجار.

إن المقارنة بين الأطفال لا تولد تنافسًا محمودًا كما يعتقد البعض، بل تؤلب النفوس. أخبر طفلك “لماذا لا تكن رياضيًا مثل فلان” وستوغر صدره في التو على صديقه ذاك الذي لطالما أحبه وتمنى له الخير، وأخبري طفلتك “ليتك تكونين اجتماعية مثل فلانة” وستختبر طفلتك للتو المعنى الحقيقي للحقد، المقارنة تجعلك وطفلك تركزان على المفقود، بدلًا من الامتنان للموجود، وتجعلك تتجرع مرارة الحسرة، بدلًا من أن تتلذذ بجمال الاختلاف، لو كان الكون أفضل بتشابه كل الفاكهة والخضروات في الشكل والطعم لكان خُلق كذلك، لكن الاختلاف هو رحمة من الله بنا، نتفكر فيه ونشكره عليه، وجمال كل طفل في اختلافه وتميزه.

5. عقِّب ولا تعاقب، وليتحمل العواقب

حين تعاقب طفلك على خطأ ما، وتشعر بعدها أنك قد شفيت غليلك منه فاعلم أنك إنما عاقبته لتنتقم ولم تعاقبه لتربيه.

أخطاء الطفل هي فرص للتعلم، ونحن نتطلع إلى أن يفكر الطفل مستقبلًا في كيفية تجنب الخطأ، وليس في كيفية تجنب العقاب، لذلك فطريقة تعاملنا مع أخطاء الطفل يُعول عليها الكثير في رحلتنا التربوية معه.

الطفل الذي توبخه أمه وتعنفه لأنه لم ينهي وجبة غدائه، قد يتخلص منها في القمامة في المرة القادمة ليتجنب العقاب، وبذلك تفاقمت المشكلة. في حين أنه يمكنها التعقيب على ذلك الأمر بأن وجبة العشاء تتأخر وأنها تخشى أن يجوع حتى ذلك الحين، وتتركه ليتحمل الجوع نتيجة اختياره إذا اختار ألا يتناول وجبته، وفي المرة المقبلة سيكون قد تعلم درسه. يتطلب الأمر شيئًا من الحزم والكثير من الحكمة والصبر، ولا داع إطلاقًا للنيل من كرامة الطفل وخصوصيته.

نشوى القاضى

ليس سرا أن المطورين يقومون بتحديث تطبيقاتهم بشكل متكرر. سواء كانت مخصصة للميزات الجديدة أو إصلاحات الأخطاء ، فإن هذه التحديثات ، على الرغم من أنها ضرورية ، يمكن أن تكون مزعجة جدًا في بعض الأحيان، وسيكون مضيعة لوقتك، إذا بدأت بالتحديث اليدوي للتطبيقات.

إليك بعض الخطوات السهلة حول كيفية تحديث التطبيقات تلقائيًا على هواتف الأندرويد – Android:

1- افتح تطبيق متجر Google Play.

– بادئ ذي بدء ، تحتاج إلى الانتقال إلى تطبيق متجر Play الخاص بك. يمكنك العثور عليها في درج التطبيقات الخاص بك .

2- اذهب للاعدادات.

– حدد القائمة ، ومن هناك ، انتقل إلى الإعدادات.

3- انقر فوق تحديث التطبيقات تلقائيًا.

– ضمن الإعدادات ، ابحث عن وظيفة التحديث التلقائي وحددها.

4- اختر خيار الشبكة.

يمكنك اختيار ما إذا كنت تريد تحديث ” عبر Wi-Fi فقط ” أو ” عبر أي شبكة “. يسمح لك اختيار هذا الأخير بالتحديث باستخدام اتصال البيانات الخاص بك.

بعد تحديد الخيار المفضل لديك ، انقر على ” تم ” وستكون جاهزًا .

بدلاً من ذلك، يمكنك الانتقال إلى القائمة – تطبيقات -أو ألعاب ثم تشغيل التحديث التلقائي عبر Wi-Fi فقط من هناك.

ملحوظة: إذا كنت ترغب في إيقاف تشغيل ميزة التنزيل التلقائي هذه ، فستحتاج إلى اتباع هذه الخطوات، ولكن بدلاً من الاختيار بين الخيارين الأولين، اختر عدم التحديث التلقائي للتطبيقات .

كيفية تحديث التطبيقات الفردية تلقائيًا.

إذا كنت قلقًا من أن تحديث جميع تطبيقاتك سيملأ مساحة التخزين الخاصة بك، يمكنك تحديد بعض التطبيقات الفردية لتحديثها.

فإليك بعض الطرق السريعة للقيام بذلك:

1- انتقل إلى تطبيق متجر Google Play.

2- انتقل إلى تطبيقاتي وألعابي.

انقر على القائمة وحدد تطبيقاتي وألعابي في الأعلى.

3- اختر تطبيقًا

ضمن علامة التبويب المثبتة ، ابحث عن التطبيق الذي تريد تحديثه تلقائيًا.

4- قم بتمكين خيار التحديث التلقائي

انقر فوق المزيد من الخيارات

ابحث عن المزيد من الخيارات أو النقاط الثلاث في الجانب الأيمن العلوي من الشاشة ، وانقر عليها ، ووظيفة التحديث التلقائي بعد ذلك أيضًا.

إذا لم تفعل ذلك من قبل، سيطلب متجر Google Play بعض الأذونات لتحديث التطبيقات.

نشوى القاضى

أعلن خبراء في صناعة السيارات عن مجموعة من الشروط الواجب اتباعها فى دورة الوقود والتبريد بالسيارة، وذلك منعا لوقوع أى حوادث مرورية أثناء السير على الطرق.

ننشر لكم تلك الشروط الواجب اتباعها فيما يخص دورة التبريد كالتالي:

1- يجب التأكد من سلامة خزانات الوقود والأنابيب الموصلة، بين أجهزة الدورة قوي وسليم، حتى لا يتم تسريب الوقود من داخل السيارة.

2- يجب أن يتم إغلاق ماسورة العادم “الشكمان” بغطاء مُحكم، و تكون فتحة خزان الوقود بعيدة عنه.

3- التأكد من خلو ماسورة العادم “الشكمان” من التأكل والصدأ وتفي بالغرض، كما يجب التأكد من تثبيتها بشكل جيد، ولا تحدث صوت ينم على عيب في الماتور.

4- وإذا كانت سيارتك تستخدم صورة أخرى من صور الطاقة المُحركة خلاف الوقود، فيجب إتباع التعليمات المذكورة للتصميم الشركة المًصنعة فيما يخص دورة التبريد لسيارتك.

5- أما إذا كانت سيارتك تعمل بالغاز الطبيعي كوقود مُحرك، عليك تقديم شهادة معتمدة، من شركة متخصصة في الصيانة، يفيد باستيفاء شروط الأمن والمتانة.

أما دورة التبريد، فيجب اتباع الآتي:

6- فى حالة التبريد بالهواء يجب أن تكون التوربينات الموجودة بالسيارة صالحة بشكل جيد للاستخدام.

7- أما فيما يخص بدورة التبريد، يجب أن تكون مضبوطة بطريقة سليمة حتى لا يتم تسريب البخار والمياة من الأجزاء.

نشوى القاضى

نشوى القاضى

ميني كنافة بالنوتيلا

تقدم الكنافة في رمضان بالعديد من الطرق المختلفة وهذه إحدى الطرق المميزة لعمل الكنافة في شهر رمضان:-

المقادير

نصف كيلو كنافة.
مكعب زبدة متوسط.
ملعقة صغيرة سكر.
نوتيلا.
شربات.

طريقة التحضير

يتم خلط الكنافة معه كمية الزبدة وملعقة السكر، وذلك بعد تفتيتها إلى أجزاء صغيرة.
يتم إستخدام قوالب الكب كيك من خلال وضع الكنافة بداخلها وتدخل إلى الفرن حتى تأخذ اللون الذهبي.
نقوم بسكب الشربات على قطع الكنافة، يتم وضع ملعقتين من الشربات على كل قطعة كنافة.
يتم أخذ قطعة من الكنافة ويوضع عليها طبقة من النوتيلا، ومن ثم تغطى النوتيلا بطبقة كنافة أخرى.
قومي بحشو جميع قطع الكنافة بالنوتيلا ورصها في طبق التقديم وتقدم باردة.

طريقة تحضير الشربات

كوب ونصف من السكر يضاف إليه كوب من الماء ثم يرفع على النار.
يترك الخليط حتى يغلي ويصبح ثقيلاً.
يضاف إليه ملعقة من عصير الليمون.
يترك حتى يبرد تماماً قبل سكبه على الحلويات.

ويوجد العديد من وصفات الحلويات التي تقدم في شهر رمضان ويمكن إضافة مكونات جديدة إلى الأصناف التقليدية لتبدو في شكل عصري كما يجب الإهتمام بشكل التقديم ورص الحلويات بشكل جمالي.

نشوى القاضى

حلم جميل
شعر/محمود العزب
حلمت خير قال إيه
أنا وانت
قاعدين فى جنينه ياحبيبتى
والأزهار شدانا روايحها
وأمانينا واخدانا ف ريحها
وسعادتنا باينه على عنينا
ومشاكلنا راحت عن بالنا
وبتحقق كل آمالنا
وأفراحنا نسيتنا جراحنا
وليالينا فرحت بصباحنا
وهناوتنا جايه تهنينا
وحراسنا بيتعبوا لراحتنا
ولابلعبوا خالص فى حالتنا
ولابنهبوا ابدا فى حاجتنا
ولابيحاربوا لهدم حياتنا
ولابيمدونا على رجلينا.

29/4/2020

نشوى القاضى

النجار

مسحراتى وصنعتى نجار
لحَمت قلبى بحبكم وهواكم
أما الخشب..
باللزق والمسمار
عاشق ومعشوق: الغنا والأمل
وضرفتين شباك ما بينهم غزل
والنسمه رايحه لحد سابع جار
ودولاب تنام فيه الهدوم
بيضا وخاليه من الهموم
تقول عسل وانغسل
تلقى المشابك علي سطوح الغسيل
سهرانه تتوَدْوِد.. وطول الليل
تتحاكى عن عرق الغرام والعمل
الحب يجْمعنا على الطبليه
زى ابتسامة سماح على كنبه بحريه
اللقمه بين اتنين
والضحكه بين اتنين
يا عين ورَدّ الباب على ايديا
عمرى فى يوم ما نسيت مواعيدى
يا باب حبايبى لو نسيت إيدى
حيفكرك شوقى اللى فى عينيا
…. …. …. …. ….
ضرب القادوم. الخشبه قالت: أى
ضربت تانى. الخشبه قالت: حى
ضربت تالت. شع منها الضى
وقالت لى: بسم الله
أنا كنت شجرة توت
البعض منى يعملوه مركب
بين الرياح والموج بيتقلّب
والبعض منى يعملوه ساقيه
طول الليالى تدور وتسقى الحى
والبعض منى سطح فوق البيوت
بالطبله دقه وبقلبى دقه
ياللى سامعنى ما تقولش لأ
في حبكم أنا قلبى ينسى جراحه
كما باب جديد وسعيد بمفتاحه
عملت قلبى دولاب وكنبه وسرير
لجل الحبايب يفرشوا ويرتاحوا
اصحى يا نايم
رمضان كريم

نشوى القاضى

السؤال
هل يجوز للمسلم أن يدعو بالهلاك على من ظلمه ،
وهل للمسلم أن يرد بالمثل على من ظلمه ؟

الإجابة

على من ظُلم أن يذكِّر من ظلمه بالله تعالى، ويخوفـه بعقابـه؛
لعلـه ينتصـح ويرفـع ظلمـه وإلا أبلـغ مظلمتـه لجهـات الاختصاص
لترفع الظلم عنه، وهو في هذا كله يسـأل الله تعـالى أن يصرف عنه الظلم،
وينتصر له سبحانه ممن ظلمه، وإن دعا على من ظلمه بأن يعامله الله
بما يستحق وأن يكفيه شره ويجعل كيده في نحـره فـلا حـرج؛
لقـول الله جـل وعـلا:

{ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ }

وقوله سـبحانه:

{ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ }

، وقولـه عـز وجـل:

{ لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ }
الآية .
و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

نشوى القاضى

أول لواء

وفي 4 شهر رمضان من السنة الأولى هجرية ارتفع أول لواء في سبيل الله تبارك وتعالى، وكان لونه أبيض، وحامله أبو مرثد كناز بن الحصين الغنوي رضي الله عنه حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.

وقبل أن يشتبك الطرفان في مواجهة دامية، تدخل رجل من كبار رجالات جهينة في وساطة سلام بينهم، فقام بجولات من المفاوضات المباشرة مع كل طرف على حدة حتى تمكَّن أخيرًا من النجاح في مساعيه السلمية، فحجز بينهم مخشى بن عمرو الجهني، وكان مخشي ورهطه حلفاء للفريقين جميعًا، فلم يعصوه فرجع الفريقان كلاهما إلى بلادهم، فلم يكن بينهم قتال.

كانت نتائج هذه السرية على معسكر الكفر سيئة للغاية، حيث هزت كيان قريش وبثت الرعب في نفوس رجالها، وفتحت أعينهم على الخطر المحدق بهم والذي أصبح يهدد طريق تجارتهم، وبالتالي اقتصادهم. أما المسلمون فقد كانت نتائجها عليهم إيجابية، حيث تصاعدت الروح الحماسية بينهم، وأعطتهم بعدًا عميقًا من الثقة بالنفس والجرأة على عدوهم، ذلك الذي استطاعوا ولأول مرة الوقوف في وجهه بقوة أبهرت قريش وأدهشتهم.

غزو الروم بقيادة بختيار بن بويه:

في 4 رمضان سنة 262هـ – بختيار بن بويه يبعث جيشًا لغزو بلاد الروم – بعد تحريض من الفقيه أبي بكر الحنفي وأبي الحسن علي بن عيسى الرمَّاني وابن الدقاق الحنبلي – بقيادة أخيه أبي القاسم هبة الله ناصر الدولة بن حمدان، فاقتتلوا مع الروم قتالاً شديدًا، فعزمت الروم على الفرار، فلم يقدروا بسبب ضيق ساحة المعركة، التي تقع بين جبلَين، فاستحر فيه القتال وأُخذ قائدهم الدمستق أسيرًا، فأودع السجن، فلم يزل فيه حتى مات متأثرًا بمرضه في السنَة التالية، وقد جمع أبو تغلب الأطباء لمعالجته فلم ينفعْه شيء

استعادة أنطاكية

في الرابع من رمضان أيضا عام 666 هـجرية الموافق 25 مايو 1268 ميلادية، استعيدت أنطاكية على يد القائد المملوكي #الظاهر_بيبرس فُتحت مدينة أنطاكية عقب معركة اليرموك بقيادة أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه في عصر الخليفة عمر بن الخطاب، وظلت المدينة في يد المسلمين وسيطرتهم حتى سنة 491 هـجرية حيث بدأت الحملة الصليبية على الدولة الإسلامية، وكانت من أول المدن التي سقطت في قبضة الصليبيين.

ظلت أنطاكية في أيدي الصليبيين قرابة مئة وسبعين عاماً حتى تولى الظاهر بيبرس سلطنة المماليك سنة 658هـجرية، ولما جلس بيبرس على عرش مصر رأى أن الصليبيين أخطر على مصر من المغول وأن الوقت حان ليوجه جهوده العسكرية ضد الصليبيين.

شن بيبرس هجوما شاملا على أنطاكية وتم أسر كل الحامية الصليبية وفتحها، وعادت المدينة إلى المسلمين بعد أن سيطر عليها الصليبون مئة وسبعين عاماً.

مقتل فيروز شاه‏:

في الرابع من رمضان من عام 694 هـ قُتل جلال الدين فيروز شاه سلطان دلهي أول الفلاجيين الأفغان الذين تولوا عرش دلهي أو دهلي – كما كان يُطلق عليها قديمًا..

وينتمي جلال الدين إلى قليج خان أحد أصهار جنكيز خان، وقد تولى سلطنة دلهي في سنة 689 هـ، وصدَّ المغول عندما هجموا على هندوستان وأسر منهم عددًا كبيرًا، وأسكنهم في ضواحي دلهي، وقام جلال الدين بمهاجمة إمارة ديو كار الهندوسية وهزم أميرها رام شاندرا وشنكر ديوا، وقد قُتل جلال الدين في مثل هذا اليوم غدرًا على يد ابن أخيه علاء الدين وهو يقدِّم له التهنئة بانتصاره الكبير، وأعلن بعدها علاء الدين نفسه سلطانًا بدلاً من عمه جلال الدين فيروز شاه.‏

إصدار السلطان قايتباى العفو عن قائد الجيش المملوكى
4 رمضان سنة 876هـ أصدر السلطان قايتباي عفواً عن الأميرين جرباش المحمدي ويشبك من سليمان شاه ، وكانا في الحبس في دمياط ، وكان جرباش المحمدي قائداً سابقاً للجيش المملوكي ، بينما كان الأمير يشبك الفقيه داودار كبيرا أو ما يعني رئيس ديوان السلطان ، وحين فاز قايتباي بالسلطنة اعتقلهما في دمياط ، ثم أصدر عفوه عنهما بعد ثلاث سنوات في رمضان سنة 876هـ عندما علم بتدهور صحتهما

أما عام 927هـ، فنجح العثمانيون في فتح مدينة بلغراد التي كانت تعد مفتاح أوروبا الوسطى وصاحبة أقوى قلعة على الحدود المجرية العثمانية، وقد حاصر العثمانيون هذه المدينة ثلاث مرات سنة 1441م و1456م و1492م، لكنهم لم يستطيعوا الاستيلاء عليها إلا في عهد سليمان القانوني.

مولد مصطفى كامل

في الرابع من رمضان عام 1874 ميلادية ولد الزعيم الوطني المصري مصطفى كامل، لمس فيه والده الضابط بالجيش المصري النبوغ وحب الوطن منذ الصغر.

التحق بمدرسة الحقوق في عام 1891، والتي كانت تعد مدرسة الكتابة والخطابة في عصره، فأتقن اللغة الفرنسية، والتحق بجمعيتين وطنيتين، ثم أخذ يتنقل بين عدد من الجمعيات، وهو الأمر الذي أدى إلى صقل قدرته على الخطابة.

وفي عام 1893 ترك مصطفى كامل مصر ليلتحق بمدرسة الحقوق الفرنسية، حيث أكمل دراسته، ثم التحق بعد عام بكلية حقوق تولوز، وكتب في تلك الفترة مسرحية “فتح الأندلس” التي تعتبر أول مسرحية مصرية.

عاد إلى مصر وذاع صيته، ولمع نجمه في سماء الصحافة، وتعرف على الكثير من مثقفي فرنسا، وازدادت شهرته مع هجوم الصحافة البريطانية عليه، وبعد حادثة دنشواى التي وقعت في عام 1906، ألقى مصطفى كامل خطبة حماسية بعنوان خطبة الوداع فى أكتوبر 1907 بالإسكندرية، وهو في حالة شديدة من الإعياء، وقد أعلن فيها تأسيس الحزب الوطني الذي تألف برنامجه السياسى من عدة مواد أهمها: المطالبة باستقلال مصر، وعمل دستور يكفل الرقابة البرلمانية على الحكومة، ونشر التعليم، وبث الشعور الوطنى.

توفي مصطفى كامل في 10 فبراير عام 1908، عن عمر ناهز 34 عامًا.

الخديوي يعزل عرابي

في اليوم الرابع من رمضان قرر #الخديوي توفيق عزل القائد العسكري المصري أحمد عرابي، حيث أرسل الخديوي إلى أحمد عرابي في كفر الدوار يأمره بالكف عن الاستعدادات الحربية، لمواجهة الإنجليز وحمّله تبعات ضرب الإسكندرية، وأمره بالمثول لديه في قصر رأس التين، ليتلقى منه تعليماته.

رفض عرابي الانصياع للخديوي بعد موقفه المخزي، وبعث إلى جميع أنحاء البلاد ببرقيات يتهم فيها الخديوي بالانحياز إلى الإنجليز، ويحذر من اتباع أوامره، وأرسل في 16 يوليو إلى يعقوب سامي باشا وكيل نظارة الجهادية يطلب منه عقد جمعية وطنية ممثلة من أعيان البلاد وأمرائها وعلمائها للنظر في الموقف المتردي وما يجب عمله.

عقد الاجتماع الموسع يوم الاثنين 17 يوليو، وحضره نحو 400 شخص في مقدمتهم الشيخ الإمبابي شيخ الإسلام والبطريرك كيرلس الخامس، وقرروا ضرورة حضور الخديوي توفيق إلى العاصمة القاهرة، وتشكيل لجنة برئاسة علي مبارك لإبلاغ القرار للخديوي، وذهب علي مبارك ولم يعد للقاهرة.

كان رد فعل الخديوي على هذا القرار هو إصدار بيان في نفس اليوم 17 يوليو 1882، بعزل عرابي من منصبه في 4 رمضان 1244 هـجرية وتعيين عمر لطفي محافظ الإسكندرية بدلا عنه.

وبالنسبة إلى 4 رمضان من عام 1341هـ، صدر دستور 1923م في مصر، الذي يعدّ أهم دستور صدر قبل الثورة على النظام الملكي، وقد جاء هذا الدستور بعد ثورة 1919م، وتأثر بمناخها السياسي والشعبي، ونص على أن الأمة هي مصدر السلطات.

4 من رمضان 1363 هـ وفاة الخليفة العثماني عبد الحميد الثاني آخر خلفاء الدولة العثمانية، في منفاه في باريس عن عمر يناهز 76 عاما، وقد قضى 20 عاما في منفاه بعد إلغاء الخلافة وطرده من تركيا في مارس 1923، ودفن في المدينة المنورة.4هـ، تم الإعلان عن قيام حركة عدم الانحياز على يد جمال عبدالناصر وجوزيف بروز تيتو وجواهر لال نهرو في مؤتمر باندونغ المنعقد في إندونيسيا.

وشهد 4 رمضان من عام 1410هـ، اشتعال حريق متعمد في أكبر مركز إسلامي في بوسطن بالولايات المتحدة.

أما عام 1411هـ، فأصبحت البيجوم خالدة ضياء الرحمن أول رئيسة وزراء في بنجلاديش.

نشوى القاضى

المنجد
مسحراتى فى البلد ومنَجِّد
وكل ليله كإنى نازل أعيد
إنده معايا وقول يا شيخ سيد
يا رب دايما نيجى فى الأفراح
زغروطه ياام الحبيبه
قولى دايمًا يا رب
مع كل دقة وتر
سمعت دقة قلب
قلبين بيتجمَّعوا علــــى الحلال والحب
يا عم يا منجد
شد الخيوط فى الالحفة وشدّد
ما تخلّى واحد منِّنا يبْعد
يا عم يا منجد
بحق شهر الصيام
تملا المخده البيضا بالأحلام
وتحشى كل الالحفه
عشره ومحبه ودفا
أصل الوفا فى النفوس
بسم الله واضرب بالوتر والقوس
خلي الفراق يبعد..
يا عم يا منجد
بالإبره طرّز فى الشِّلَتْ والملايه
بسم الله واقرا السوره والآيه
ما تخلى عين الحاسِدِين تحسد
يا عم يا منجد
زمن البعاد عَدّى
ارسم لنا ع المخده
يمامه بيضا وورده
والْضُم قلوبنا بخيط حِنَيِّن واعقِد
يا عم يا منجد
وارسم على الخُدَدِيه
مِ الناحيه دِيه.. للناحيه ديه
غزاله نازله على نبع الحنان تِوْرد
يا عم يا منجد
واعمل مساند للكنب
خضرا فى لون ورق العنب
لما نخطى مْنِ العتب
تصبح جنينه تضمنا وتسعِد
يا عم يا منجد
وتَكَّايات ..
لما الحبيب يتّكى
ما تقولش آه .. ولا تشتكى
يا قطن يا ابيض ياللى إسمك قطن
علشان خدوك الفلاحين بالحضن
يا كل خيط نوّر لنا فى بيتنا
على قد ما حبينا ..حبيتنا
دى حاجات فرحنا لما تيجى وتِقْدَم
ـ ربنا يعلم ـ
تصعب علينا لما تتجدد
يا عم يا منجد
بالطبله دقه وبقلبى دقه
ياللى سامعنى ما تقولش لأ
كل اللى جوزتهم راجع أسحرهم
ع الحب نيمْتُهم بالحب اسهرهم
قلبين ما يتغيروا. طبع الوداد غالب
وانا اللى طالب من الرحمن يكترهم
اصحى يا نايم
رمضان كريم

نشوى القاضى

بنصوم رمضان ليه؟

س: بقول لابني اننا بنصوم رمضان علشان نحس بالفقراء اللي مش لاقيين ياكلوا… أعمل ايه وأقول له ايه تاني على رمضان؟

ج: للأسف المفهوم ده اتغرز فينا من زمان وفي رأيي هو بجد بيظلم رمضان… و الأطفال بتكبر وتكتشف ان الفقراء اللي بنتكلم عليهم دول بيصوموا برده رمضان… و هنا بنلاقي نفسنا في ورطة ومش عارفين نرد.

أنا مش هدخل في المنظور الديني لكن هشارككم تأملاتي التربوية في هذا الشهر:

أولا: نقول لأولادنا ده الشهر اللي نزل فيه القرآن على سيدنا محمد وعلشان كده هو شهر بتختلف مكانته عندنا دونا عن باقي الشهور.
ثانيا: الشهر ده بيبن لنا قد ايه احنا أقوياء ونقدر نتغلب على حاجات مكناش فاكرين اننا نقدر عليها… يعني مثلا ممكن نكون جعانين وقدامنا أكل وحلويات… لكن عندنا قوة إرادة تخلينا نتغلب على رغبتنا فى الأكل… و ده معناه اننا حقيقي عندنا القدرة في التحكم فى نفسنا.
ثالثا: صوموا تصحوا… الصيام عامل زي الديتوكس… نظام بينضف الجسم كله ويعمله صيانة… ده غير انه بيريح جهازنا الهضمي وبالتالي بيحافظ عليه.
رابعا: الشهر ده فيه روحانيات جميلة وعلشان كله بركة وعطاء وعفو من الله، كل حاجة حوالينا بتشجعنا احنا كمان على العطاء و التسامح وبنحس عايزين ندى أكتر ونسعي أكتر في العبادة ونشكر ربنا على كل حاجة اداهالنا ونقدرها ونحافظ عليها.

ياريت نزين بيوتنا في الشهر ده ونحسسهم اننا في احتفال طول الشهر… ياريت نعمل معاهم نشاطات تعلمهم معلومات جديدة في دينهم كل يوم… ممكن نحكي لهم قصص أنبياء أو نقرأ معاهم قصص بتعلم سلوكيات سليمة… أو نذكر لهم معلومات جديدة عن طريق ألعاب و تلوين… وياريت نشجعهم على الصيام من العصر للمغرب علشان يحسوا معانا بفرحة النصر على نفسنا وقت المغرب ونقعد نستمتع مع بعض بالافطار كعيلة.

الأهم بقى من نقولهم ايه على رمضان، هو اننا نوريهم احنا عايشين رمضان ازاي!!!!
يعني ماينفعش أقول الكلام ده وانا طول الوقت قاعدة بزعق وبتعصب وبشتم وأقول معلش أصلي صايمة!!!!
ماينفعش أقول الكلام ده وانا قاعدة طول اليوم على المسلسلات!!!!
ماينفعش أقول الكلام ده وانا مقاطعة جيراني وبكشر في وشهم لو شافوني وأتجاهلهم!!!!!
الأهم من أقول لأولادي ايه، أوري أولادي انا عايشة رمضان ازاي؟
ولو أولادك صغيرين أرجوكي ماتسيبيهمش يتفلقوا من العياط علشان تصلي تروايح ساعتين وتقولي انا كده مثل أعلى ليهم!!!!! ده الرسول كان أحفاده بيتشعلقوا في ضهره وهو ساجد و بيسيبهم!!! خديهم في حضنك وانتي بتقرأي القرآن و ابتسميلهم و سمعيهم جماله في ترتيلك… صلوا مع بعض… صلى التراويح لما يناموا لو تقدري… مش عايزين أولادنا يحسوا ان ده شهر الهجر ليهم ولا انا سايباهم وبتعبد بس ولا انا سايباهم وقاعدة في المطبخ ومع المسلسلات طول اليوم.

نشوى القاضى

السؤال: هل يجوز إعطاء بعض الأسر من الأرامل والنساء والأطفال ممن لا يستطيعون الحضور إلى المساجد والجوامع لأخذ نصيبهم من وجبة الإفطار، إما بسبب عدم وجود رجل يذهب عنهم إلى المسجد، أو بسبب بعد المسافة، ولا يجدون سيارة الأجرة، فهل يجوز إعطاؤهم مبلغًا من قيمة الإفطار لبقية شهر رمضان؟ أم أنه لا بد من إعطائهم وجبة من الأرز واللحم والخبز وإيصاله لهم كل يوم؟

الإجابة: نشكركم على اهتمامكم بالمسلمين، وعملكم بهذا المشروع الخيري، وجمع هذه التبرعات وما ذكرتم من أن هناك كثيرا من الأسر الفقيرة، والتي تستحق أن تعطى ما تأكله وقت الإفطار، ولا تقدر على الحضور إلى مكان الإفطار لما ذكرتم من الأسباب. فنقول: في هذه الحال لكم أن تعطوا كل أسرة ما يكفيهم بقية الشهر من التمر والخبز والأرز والأشربة المباحة، تشترونها في هذا الوقت، وتقسمونها على كل بيت، حتى تكفوهم مؤونة الشراء، ويكون شراؤكم لها أخف وأرخص من شراء أولئك الأسر، وبذلك تكسبون الأجر مرتين، وجزاكم الله خير الجزاء والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

نشوى القاضى

مع وجوب الالتزام بالحجر الصحي المنزلي وسط انتشار فيروس كورونا، لا بدّ أنك تبحثين عن أفكار ألعاب لتبقي طفلك مستمتعاً وهو محمي في المنزل. ما رأيك اليوم في إلقاء نظرة على الألعاب التي يُمكنك أن تصنعيها بنفسك لأطفالك؟

معجون الاطفال

يُعتبر معجون الأطفال أحد أكثر ألعاب الأطفال متعة إذ يُتيح لهم إطلاق العنان لمخيلتهم في استخدامه لصنع أشكال مختلفة. كما يُمكن للأهل الاستفادة منه لتعليم أطفالهم الأحرف والأرقام. والأفضل من ذلك هو أنّك تستطيعين صنعه بنفسك عبر اتباع الخطوات التالية:

أولاً، أنت بحاجة إلى كوب واحد من الطحين، كوب واحد من الماء، نصف كوب من الملح، 4 ملاعق من الزيت، 5 ملاعق من الخل، بالإضافة إلى صبغة الطعام.
ثانياً، امزجي جميع المكونات جيداً ما عدا صبغة الطعام. ضعي المزيج على نار هادئة حتى يُصبح متماسكاً.
ثالثاً، ارتكي المزيج يبرد قليلاً ثمّ قومي بتقسيمه إلى أجزاء مع تلوين كل جزء بلون الصبغة المرغوب به وعجنه جيداً.

إعادة تدوير الأوراق

تُعد هذه اللعبة خيارك الأمثل إذا كنت ترغبين في تعليم أطفالك إعادة تدوير الأوراق وحماية البيئة. إليك الخطوات:

قومي بقص ورق الجريدة إلى أقسام صغيرة وضعيها في وعاء زجاجي.
اسكبي الماء الفاتر داخل الوعاء الزجاجي واغلقيه جيداً ثمّ قومي بهزّ الوعاء بقوة.
عندما يتحول ورق الجريدة إلى عجين، قومي بتصفيته من الماء.
غلفي صينية بورق الألومينيوم ثمّ ضعيها فوق وعاء السلطة.
ضعي العجين على اللوح وثبتيه بشوكة الطعام. عندما يجف، يُصبح بإمكان طفلك الرسم أو التلوين عليه.

لعبة الفقاعات على شكل ثعبان

مما لا شكّ فيه أنها واحدة من الألعاب التي لا يملّ الأطفال منها؛ نعم هي لعبة الفقاعات. لذلك، ما رأيك في أن تصنعيها لهم بنفسك عبر اتباع الخطوات التالية؟

أولاً، أنت بحاجة إلى زجاجة مياه، مقص، منشفة من القماش، رباط مطاطي، وصابون سائل.
ثانياً، اقطعي الجزء السفلي من زجاجة المياه واحتفظي بالجزء العلوي فقط.
ثالثاً، قومي بتغطية الجزء المفتوح من الزجاجة بقطعة من القمش وثبتيها باستخدام الرباط المطاطي.
رابعاً، امزجي الماء والصابون السائل كذلك الذي يُستخدم في غسل الأطباق.
خامساً، غطسي المنشفة أو قطعة القماش المثبتة على الزجاجة بالمزيج الماء والصابون وانفخي عبر فوهة الزجاجة للتأكد من نجاح اللعبة وظهور الفقاعات.

والآن، ما رأيك في إلقاء نظرة على الألعاب التي يُمكن لطفلك الاستمتاع بها خلال الحجر الصحي المنزلي؟

نشوى القاضى

بيت الحبايب
مسحراتى نازل الوراق
بلد الحبايب والنسيم المعطر
أنا، عن هواها، ما عشت لحظة فراق
وفْى قلبى شايل زرعها الأخضر
يا ألف رحمه يا شيخ محمد يا ابْحَر
في الجنه شايفك ماشى بتسحّر
دمع الحنان فى عينيك
واحنا قلوب حواليك
بنصلي فوق السندس الأخضر
قِيد الكُلُبَّات اللى فى الشبابيك
الله ينوّر عليك.. الـمَنْدَرَه بتعْمر
وتدوْر علينا القرفه والسكر
والله زمان رمضان كريم يا جدى
والتمر فى المنديل تطلع وتدى
وتقول لأمى: يا بنتى سمّى قبل ما تعِدى
تفرش لنا شالَك على المصطبه
أهلاً وسهلاً مرحبا
نظرة عينيك أحنّ مِ الطبطبه
وأحن من قولة: سلامتك يا ابنى
أشم ريحة ريحانك وانت بتقرّبنى
وتقوللى حِمل الحبايب عمره ما تعبنى
صلوا على طه رسول المحبه
فى الأرض خير
ولاّ دا خير فى القلب
يطير عليك الطير
ينزل يلقّط من ايديك الحَب
تعب السنين فى الحُب يتقضّى
يا فجر طالع ع البيوت والغيطان
والوز نازل في القَنا يتوضا
الوز نازل فى القنا عطشان
يشرب ويرفع راسه للسموات
منقاره بيتمتم مع الدعوات
يا ريحة البركات يا بيت الحبايب
أنا ليا فيكى من الوداد نايب
ومهما كنت بعيد ..
عمرى ما اكون غايب
ولا عمرى أنسى التوته والعنبه
ومصَلى مفروشه على الكنبه
وصينيه القلل اللي فى الشباك
فيها اللمون بيعطر النسمه
وباب كبير
فاتح جناحه للبشر و الطير
والنسمه تدخل والمفارش تطير
والقهوه جيه على الصينيه النحاس
رايحه لكل الناس
فناجيل فى بُقّ الطيبين تنباس
يا طيب الإحساس ما بين الصُّحبه
يا مسحراتى ياللى شايل قِرْبه
تسقى العطاشى على بيبان الأحبه
وانْ يسألوك عن الدعا فى الفجر
قُلْ لا أسألُكُم عَلَيه من أجرْ
إلا الموَدَّةَ فى القُرْبَى
بالطبله دقه وبقلبى دقه
ياللى سامعنى ما تقولش لأ
يا ليل جميل تسحرنى أوقاته
الفجر يظبط ع القلوب دقاته
ومع النسيم يبعت لنا ابتساماته
وكل طير بينادى لاخواته:
اصحى يا نايم
رمضان كريم

نشوى القاضى

السؤال:: هل يجوز لغير المسلمين وهم المشركون والشيوعيون دخول المساجد، فهناك من يقول: يجوز لهم دخول المساجد، نرجو الإفادة لعل الله يهديهم، وهناك من يقول: لا يجوز لهم؟

الجواب: أما المسجد الحرام فلا يجوز دخول المسجد الحرام لجميع الكفرة، من اليهود والنصارى وعباد الأوثان والشوعيين ، جميع الكفرة لا يجوز لهم دخول المسجد الحرام؛ لأن الله سبحانه يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا [التوبة:28] الآية، فمنع سبحانه من دخولهم المسجد الحرام، والمشركون يدخل فيهم اليهود والنصارى عند الإطلاق، فلا يجوز دخول أي مشرك المسجد الحرام لا يهودي ولا نصراني ولا غيرهما، بل هذا خاص بالمسلمين، وأما بقية المساجد فلا بأس بدخول المسجد لحاجة ومصلحة، ومن ذلك المدينة وإن كانت المدينة يعني لها خصوصية، لكنها في هذه المسألة مثل غيرها من المساجد؛ لأن الرسول ﷺ ربط فيها ثمامة بن أثال وهو كافر في مسجد النبي ﷺ، وأقر وفد ثقيف حين دخلوا المسجد قبل أن يسلموا، وهكذا وفد النصارى دخلوا مسجده عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أنه يجوز دخول المسجد النبوي للمشرك، وهكذا بقية المساجد إذا كان لحاجة إما لسؤال أو لحاجة أخرى أو لسماع درس يستفيد أو ليسلم ليعلن إسلامه أو ما أشبه ذلك.
فالحاصل أنه يجوز دخوله إذا كان هناك مصلحة، أما إذا كان ما هناك مصلحة فلا حاجة إلى دخوله المسجد، أو يخشى من دخوله عبث في المسجد أو فساد في المسجد أو نجاسة يمنع. نعم.

نشوى القاضى

* سنة 2هـ ــ خرج رسول الله محمد (عليه الصلاة والسلام) من المدينة المنّورة قاصداً موقع بدر، بدر هو موضع على طريق القوافل، يقع على مبعدة نحو 32 كيلومتراً إلى الجنوب الغربي من المدينة المنّورة، حيث دارت المعركة الكبرى التي أنتصر فيها جيش المسلمين بقيادة الرسول (عليه الصلاة والسلام) وصحبه على المشركين من قريش في السابع عشر من شهر رمضان المُبارك.

*في 3 رمضان من عام 11 هجرية رحلت السيدة فاطمة الزهراء عن دنيانا لتلحق بركب أبيها وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

وهناك من يقول أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة .

عقب غزوة بدر تزوجت السيدة فاطمة من سيدنا على بن أبي طالب وأنجبت منه ثلاثة من الأولاد الحسن و الحسين ومحسن رضي الله عنهم، ولكن محسن مات صغيراً ومن البنات زينب وأم كلثوم رضي الله عنهم جميعاً ثم كانت آخر أزماتها في حياة والدها هي أزمة وفاة والدها والتي تحملتها تحمل الجبل الشامخ.

*في 3رمضان من العام 37 هجرية وقعت أخطر فتنة حدثت في تاريخ الدولة_الإسلامية عقب وفاة عثمان_بن_عفان هي الفتنة بين الصحابيين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.

غير أن أخطر ما في فتنة علي و معاوية رضي الله عنهما هو ما حدث في موقعة التحكيم، فلقد أدت هذه الواقعة إلى ظهور أخطر فصيل فكري في تاريخ الدولة الإسلامية وهو فصيل الخوارج ففي الثالث من شهر رمضان عام 37هجرية تم عقد التحكيم بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان والذي حدث بعد موقعة الجمل وقد اقترن بالتحكيم ظهور الخوارج واستحواذ معاوية على مصر، رضي الله عن الصحابة أجمعين.

*حدث في 3 رمضان عام 65هـ الموافق 14 من نوفمبر 683م تُوفي مروان بن الحكم، مؤسس الدولة الأموية الثانية، صاحب عدد من الإنجازات الحضارية، مثل: ضبط المكاييل، والأوزان، وتُوفي بدمشق سنة 65هـ.

* حادثة التحكيم:

حدث في 3 رمضان عام 37هـ الموافق 11 فبراير 658م عُقِدَ التحكيم بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما والذي حدث بعد موقعة الجمل وبين جند علي من ناحية، وبين بني أمية وعائشة وطلحة والزبير من ناحية أخرى في شهر شعبان عام 36هـ، وبعد موقعة صفين في محرم عام 37هـ بين جند علي ومعاوية، وقد اقترن بالتحكيم ظهور الخوارج واستيلاء معاوية على مصر، رضي الله عن الصحابة أجمعين.

*دخول جلال الدولة سلطان بني بويه بغداد:

حدث في 3 رمضان عام 418هـ، دخل أبو طاهر جلال الدولة بغداد، بعد أن خرج الخليفة القادر للقائه، وخلفه واستوثق منه، وبذلك استقر جلال الدولة في بغداد، بعد الاستيلاء عليها وإقامة الخطبة لنفسه.

*في 3رمضان تولى المستنصر بالله حكم الأندلس

لُقِّب المستنصر بعاشق الكتب، ووفق ما ذكرت كتب التاريخ العربية والأجنبية فقد كان مَلكًا جليلاً، عظيم الصيت، رفيع القدر، عالي الهمة، فقيهًا بالمذهب، عالمًا بالأنساب، حافظًا للتاريخ، جَمّاعًا للكتب مُحبًّا للعلم والعلماء، هو الحكم المستنصر بالله هو تاسعُ الحكام الأندلسيين، هو أبو المطرف الملقب بالمستنصر بالله الحكم بن عبد الرحمن الناصر بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل، حكم من 350 إلى 366هـ.

تميز عهده بتوسع الخطر الإسباني لكنه تمكن من إعادة القوى الإسبانية إلى حظيرة الولاء إثر محاولاتها استغلال موت والده الخليفة الناصر الذي أخضعها، وذلك بتجريد الحملات عليها، وبالعمل الدبلوماسي المتمثل باستغلال المنازعات بين الدويلات الإسبانية، أو بين القوى ضمن كل دويلة.

تميز المستنصر بشخصيته الأدبية وإلمامه بالأدب والتاريخ، معرفة الأنساب، محبّا للعلم وراعيًا للثقافة في مختلف فروعها وبلغ عدد المدارس في عهد 277 مدرسة مجانية، منها ثلاث مدارس ازدهرت في المساجد، و24 مدرسة في أحياء قرطبة المختلفة.

استمرت خلافته 15عاما وخمسة أشهر، وتوفي وعمره 63 عاما ، وخلفه ابنه هشام بعهد منه، وله من العمر عشر سنين، ولقبه المؤيد بالله.

*سنة 709هـ ــ الانتهاء من بناء ما تهدم من أسوار و أبنية مدينة المريا الأندلسية بعد حصار البرشونيين الأسبان لها، دام هذا الحصار طويلاً. وتمّ استعمال المناجيق طوال شهور من الحصار، إلا أن استبسال سكانها المسلمين قد حال دون احتلالها من قبل الأسبان، بلغ عدد شهداء المسلمين الناتج عن الحصار مائة وتسعة وخمسين مسلماً، ساعدت الريح الباردة التي دامت شهرين لتدهور حالة الأسبان، حتى عمهم الجوع، فلجؤوا للصلح وانسحبوا عن مدينة المريا.

*سنة 1307هـ ــ استشهاد قائد تشادي فذ: استشهد القائد المسلم الأمير “رابح بن الزبير” الذي أقام مملكةً إسلاميةً في منطقة “تشاد”، كانت عاصمتها مدينة “ديكوا” بعد قيام الفرنسيين بغزو مملكته والدخول إلى العاصمة “ديكوا”.

نشوى القاضى

** سؤال: إيه الفرق بين صلاة التراويح والتهجد وقيام الليل ، وعدد ركعات كل منها ، افيدوني جزاكم الله خيرا.

* الجواب:
صلاة التراويح والتهجد هي مسميات لقيام الليل .
وقيام الليل يكون بعد ركعتي سنة العشاء حتي صلاة الفجر، أقله ركعتان وأقصاه ١٢ ركعة وتختم بالوتر ركعة واحدة .

وصلاة التراويح هي قيام الليل في شهر رمضان ، لأن المصلون يتروحون كل ٤ ركعات وتصلي ركعتين ركعتين .
والتراويح فيها آراء فقهية في عدد ركعاتها : قول بأنها ٢٠ ركعة عند الجمهور – ورأي ٣٦ ركعة عند مالك – ورأي ٨ ركعات بعض فقهاء الحنفية – ورأي ركعتين كحد أدني قاله ابن تيمية وبعض علماء الحديث . وتختم في الآراء الأربعة بثلاث ركعات الشفع والوتر .

أما صلاة التهجد فهي الصلاة في الثلث الأخير من الليل ، تصلي بعد قيام من نوم الليل ، وتصح دون نوم ، ولا حد لركعاتها وتصلي مثني مثني . فإن كان المصلي قد صلي الوتر قبل نومه، فلا يوتر ثانية ، إذ لا وترين في الليلة الواحدة . وإذا لم يكن قد أوتر فيوتر بعد التهجد .
وينتهي وقت قيام الليل بدخول وقت الفجر .

والله أعلم .

نشوى القاضى

ديوان المسحراتى لعمر الصاوى

بائع الخضار والبضاعة الصينية

الخضرى
مسحراتى فى البلد سرّيح
وصوتى طاير فوق جناح الريح
تسبق خطايا دعوتى وندايا
“يا رب بلّغ مصر كل الغايه”
والليل معايا يقول: آمين يا رب
سرّيح وكل القاهره دارى
أجُرّ غيط جرجير علي حمارى
والباميه جارى ماشيه تتقمع
يا بو العُرُوش يا جزر
باحب من غير حذر
وقلبى شاف ما لا يَشُوف النظر
رميت بعينى من هنا لهناك
لقيت (قمر) من ضرفة الشباك
مايل عليا بضحكته.. والسَّبَت
يقول: كرمبه وحزمتين شَبَت
يا ليله ناديه ويا نجوم رِقّه
حمّلت قلبى خضار على العربيه
نزل القمر نقى
باميه ولمون وخيار وقتّه وخس
وفاصوليا وبسله وسَلْق وكرفس
والخير بيتنقّل ما بين الإيدين
وانا خضارى من الغيطان متوصّى
على الحبايب والنقاوه الزين
يا وعد قلبى فى ليله موعوده
زعلت بتنجانه قالوا لْها يا سوده
وانا باهادى بالعَروس الابيض
كله على الله واللى فات يتعوض
نازل أنادى واقول يا أهل الحى
بين العشا والفجر رايح جى
نعناع منعنع، قال ضميرى حى
دوّبت قلبى فى كبايات الشى
لجل الحبايب يشربوا ويتهنوا
ويسهّروا الضحك فوق السطح ويغنوا
والقمره بين النجوم متمخطره بشالها
لفت معايا القاهره بحالها..
ملوخيه يتنادى على أكّالها:
اصحى يا نايم
رمضان كريم

نشوى القاضى

حدث في 2 رمضان…..

1) معركة “بلاط الشهداء”
في 2 من رمضان 114 هـ الموافق 26 من أكتوبر 732م: اشتعلت معركة “بلاط الشهداء” بين المسلمين بقيادة “عبد الرحمن الغافقي” والفرنجة بقيادة “شارل مارتل”، وجرت أحداث هذه المعركة في فرنسا في المنطقة الواقعة بين مدينتي “تور” و”بواتييه”، وقد اشتعلت المعركة مدة عشرةَ أيامٍ من أواخر شعبان حتى أوائل شهر رمضان، ولم تنتهِ المعركة بانتصارِ أحد الفريقين، لكنَّ المسلمين انسحبوا بالليل وتركوا ساحة القتال.

2) مؤتمر التربية وسيلة لإعداد الدعاة
في 2 من رمضان 1402 هـ الموافق 24 يونيو 1981م عقد اتحاد الجمعيات الطلابية الإسلامية في بريطانيا وهو من اكبر المنظمات الطلابية بالعالم مؤتمره التاسع عشر تحت شعار “التربية كوسيلةٍ لإعدادِ الدعاة”.

3) فتح المغرب الأوسط
في 2 رمضان عام 82هـ تم فتح بلاد المغرب الاوسط حيث كانت الجيوش الإسلامية في شمال أفريقيا تواجه الروم من جهةٍ والبربر من جهةٍ أخرى، وكانت زعيمة البربر تُسمَّى الكاهنة وقد استطاعت أن تجمع شملهم وتحارب المسلمين سنوات طويلة، ولم يستطع القائد المسلم زهير بن قيس أن ينتصر عليها حتى جاء الحسان بن النعمان الذي صمم على فتح جميع بلاد المغرب إذ انطلق متوجهًا إلى أواسطِ المغرب والتقى بجيوش الكاهنة وانتصر عليها في رمضان عام 82 هـ.

4) سقوط الدولة الأموية وقيام العباسية
في الثاني من شهر رمضان عام 132هـ الموافق 13 إبريل 750م استولى عبد الله أبو العباس على دمشق بعد عمل مضني استمر عدة سنوات وبعد خروج اخر الخلفاء الامويين منها وبذلك سقطت الدولة الأموية التي امتدت لمدة 90 عام تقريبا وقامت الدولة العباسية وتعتبر السلالة العباسية هي السلالة العربية الثانية بعد الاموية التي حكمت العالم الاسلامي.

5) الاستيلاء على كريت
في 2 رمضان 1239هـ الموافق 1824م استولى المصريون على جزيرة كريت وقديماً أطلق عليها العرب (اقريطش)، وعرفت عند الأتراك باسم (جزيت) وحديثاً باسم جزيرة كريت،وتتبع حالياً اليونان وهي أكبر الجزر اليونانية، وتوجد ضمن الحوض الشرقي للبحر المتوسط، وفي أقص ىجنوب بحر إيجه.

6) في 2 رمضان سنة 50هـ ــ شُرع في بناء مدينة القيروان، بإشراف فاتحها العظيم عقبةَ بن نافع {رضي الله عنه}. والقيروان كلمةٌ معرّبةٌ عن (كاراوان) باللغة الفارسية ومعناها (مَوْضِع النزول). تُشْتَهَر القيروان في التاريخ بعلْمها وفقهائها، في مقدمتهم الفقيه العظيم عبد الله بن أبي القَيْرَوَاني صاحب (الرسالة الفقهية). ومن أهم معالم القيروان : ـ جامع عقبة بن ناف ـ ضريح الصحابيّ أبي زمعة البلوي {رضي الله عنه} ـ حَوْض الأغالبة.وهي معالم لا تزال إلى اليوم.

7) في 2 رمضان سنة 350 هـ ــ توفي عبد الرحمن الناصر، ثامن الأمراء الأمويين في الأندلس. وهو أول من حمل لقب الخلافة. وعُرف بأمير المؤمنين، هو الحفيد السادس لعبد الرحمن الداخل، مؤسس الدولة الأموية في الأندلس. والذي كان يُنْعَت بصقر قريش.
في 2 رمضان سنة 398هـ ــ رحل الشاعر الببغاء، عبد الواحد ابن نصر المخزومي، أتصل بسيف الدولة في حلب. ولما توفي سيف الدولة غادر الببغاء حلب وتنقل في البلاد وقدم بغداد، لُقّب كذلك لحسن فصاحته وقيل للثغة في لسانه، وهو القائل: وكأنما نقشت حوافر خيله للناظرين أهلت في الجلمدِ وكأن طرف الشمس مطروفٌ وقد جعل الغبار له مكان الإثمدِ.

9) في 2 رمضان سنة 405هـ ــ أبو الجيش يستولي على جزر البليار. وأبو الجيش هو مجاهد العامري الصقلي أمير دانيه الأندلسية، هو من أصل سلافي، انصب اهتمامه على تقوية أسطوله وتشييد حصونه وقلاعه والتي ما زالت أثارها وأطلالها باقية حتى اليوم في مدينة دانيه الأسبانية، من ميناء دانيه الإسبانية أنطلق أبو الجيش ليهاجم السواحل الإيطالية والفرنسية الجنوبية. واستطاع في رمضان في مثل هذا اليوم من الاستيلاء على جزر البليار الواقعة على البحر المتوسط وضمّها إلى إمارته، ومن جزر البليار استطاع أبو الجيش مجاهد السيطرة على الجزر الأخرى، وفرض الجزية على سكانها وحكامها. وأحتل بعد ذلك جزيرة سردينيا وأنشأ بها مدينة جديدة قبالة السواحل الإيطالية، ليهاجم انطلاقاً منها مدن إيطالية، بيد أن الحملات البحرية المتكررة التي قام بها أبو الجيش في البحر المتوسط قد أفزعت حكام أوروبا فتكتلوا جميعاً ضده، قرر أبو الجيش مجاهد التراجع إلى إمارته الأندلسية، فقامت الأساطيل الأوروبية بقطع الطريق عليه وحطمت أسطوله، لم يتبقى له سوى خمس سفن وأربعة قوارب، قتل من جنوده عدداً لا يحصى، أسروا عائلته، استطاع أبو الجيش بعد ذلك سريعاً فك أسر بناته، أما زوجته فماتت في الأسر وبقي أبنه علياً في الأسر مدة ثمانية عشرة عاماً، عاد إلى بلاده يتكلم الألمانية ويرتدي زي الألمان تأثراً بطول مدة أسره، لكنه استطاع التأقلم بعد ذلك في دانيه وتولى ولاية عهد أبيه.

10) في 2 رمضان سنة 587هـ ــ غادر السلطان صلاح الدين الأيوبي مدينة عسقلان. وذلك بعد أن أخلى كل سكانها من العرب. وخربها وحطّم أسوارها. وذلك خشية أن يستولي عليها الصليبيون ويأسرون أهلها ويجعلونها وسيلة لأخذ بيت المقدس. وقبل البدء في تخريب المدينة قال صلاح الدين الأيوبي قولته المشهورة: (والله لموت جميع أولادي أهون عليّ من تخريب حجر واحد منها).

11) في 2 رمضان سنة 702هـ ــ سجّل انتصار الناصر ابن قلاوون على المغول، خرج السلطان الناصر ابن قلاوون من حلب وكان عمره وقتها لا يتجاوز الثامنة عشرة للتصدي للمغول الذين يهددون حلب، انضم إليه فرساناً من مختلف بقاع الشام حتى وصل عدد جيش المماليك إلى مائتي ألف رجل، تقابلوا مع جيش المغول الذي يفوقهم عدداً، فاشتعلت معركة حامية الوطيس في مرج راهط، انتهت العركة بهزيمة المغول وانتصار المماليك وتمّ أسر ثلث الجيش المغولي. وكان هذا للنصر رداً على هزيمة المماليك الذين أبلوا بلاء حسنا، ولما بلغت أنباء هذه الهزيمة “محمود غازان” سلطان المغول اغتم واشتد حزنه، ثم لم يلبث أن توفي كمدا.

مولد المؤرخ والفيلسوف ابن خلدون

ولد عبد الرحمن ابن خلدون في تونس عام 1332 هـ في أسرة أندلسية الأصل من مدينة اشبيلية، هاجرت إلى المغرب، ثم قدمت إلى تونس أثناء بداية حكم الحفصيين، و شغل أفرادها مناصب سياسية رفيعة داخل البلاط الحفصي. نشأ بتونس في محيط أرستقراطي، و مثل أقرانه باشر مبكرا حفظ القرآن الكريم، درس اللغة العربية و العلوم الشرعية على يد والده الذي كان متبحرا فيهما، و درس أيضا بجامع الزيتونة ، و هناك تشرب بعلوم عصره النقلية و العقلية.

رحل ابن خلدون إلى الأندلس و التحق بحاشية السلطان محمد بن يوسف بن الأحمر أمير غرناطة، فكان مستشاره الأريب ، بحيث أغدق عليه العطايا ، ثم توترت العلاقة ما بينهما، فغادر الأندلس إلى بجاية بالجزائر سنة 1365 ، وهناك تولى لفترة قصيرة منصب الحجابة. إثر ذلك انتقل إلى بسكرة بجنوب الجزائر، و بقي بها خمس سنين بعيدا عن عالم البلاطات السلطانية، عاكفا على مطالعة كتب الفقه و كتب التاريخ الإسلامي.

تنقل ابن خالدون بين عدد من البلدان الإسلامية وشغل العديد من المناصب .. أقام ابن خلدون في مصر قرابة أربع وعشرين عاما لم يغادرها إلا سنة 1387 للحج ، و سنة 1399 لزيارة القدس ، و سنة 1400 للشام برفقة السلطان الناصر فرج الذي خرج للدفاع عنها ضد زحف المغول بقيادة تيمورلنك . بعد هزيمة الناصر فرج و عودته إلى مصر أجبر ابن خلدون على البقاء في الشام جليسا لتيمورلنك، الذي رغم بشاعته إلا أنه قدر ذكاء ابن خلدون و سعة علمه. لما ضجر من جو المعارك و من غربته داخل بلاط مغولي، استأذن ابن خلدون تيمورلنك للعودة إلى مصر على أساس أنه ذاهب لجلب كتبه التي لا يستغني عنها، لكنه في قرار نفسه كان مقررا عدم الرجوع، فأذن له. و بعد عودته إلى مصر نقح كتبه وأتمها، ثم وافته المنية في رمضان عام 1406 هـ، وكان حينئذ قاضي قضاة المالكية فيها، و دفن في القاهرة بمقابر الصوفية خارج باب النصر بعد أن اثري المكتبة الإسلامية بأروع المؤلفات والكتب .

معركة بلاط الشهداء

في مثل هذا اليوم من عام 114 هـ الموافق 26 من أكتوبر 732م خاض المسلمون بقيادة عبدالرحمن الغافقي معركة بلاط الشهداء في لمواجهة الفرنجة بقيادة شارل مارتل، وجرت أحداث هذه المعركة في فرنسا في المنطقة الواقعة بين مدينتي “تور” و”بواتييه”، وقد اشتعلت المعركة مدة عشرةَ أيامٍ من أواخر شعبان حتى أوائل شهر رمضان، ولم تنتهِ المعركة بانتصارِ أحد الفريقين، لكنَّ المسلمين انسحبوا بالليل وتركوا ساحة القتال.

انهيار دولة دولة بني أمية وقيام الدولة العباسية

في مثل هذا اليوم من عام 132 هـ استولى عبد الله أبو العباس على دمشق، وبذلك سقطت الدولة الأموية ، وقامت الدولة العباسية وذلك في عام 750 م .

2 رمضان 8 هـ – خرج الرسول صلى الله عليه وسلم لفتح مكة

نشوى القاضى

الحداد

مسحراتى وصنعتى حداد
يا مهوّن الليل والشقا يا رب
لو كان بينطق كان جاوبنى الجماد
ماضى الزمان كان الحديد له قلب
بيحس بالإيد اللى بتربّى
ويحن ليها زى إبن وأب
دار الزمان.. والدنيا قسّايه
صبح الحديد بيلاوع
ولا عمره بيطاوع
غير تحت عزم المطرقه والنار
مع صبر أرباب الهمم والعزايم
صبح الحديد شباك يلاقى حبيب
وكوبرى بين الضفتين مشدود
زى الوتر ع العود
في البرد يحكى ذكريات النار
صبح العرق قضبان سكك ممدود
وعجل على الوادى الأمين دوّار
وعمود ينادى عمود
طول الطريق بيونّسوا المشوار
يا سلك يا ممدود بطول النيل
بين البلاد بتبلّغ المراسيل
ولاّ بتنسى عشان بقينا كتار ؟!
يا رب صلّى وسلم ع النبى المختار
وعلى نبيك داود إمام الحدادين
اللى جعلت الحديد ما بين صوابعه يلين
وجعلته آيه فى الكتاب تجمَعنا
ولو حياتنا ليل نهار فى النار..
يوم القيامه حندخل الجنه
بإذن العليم
صبرنا ويّا الشقا .. والفجر بيشقشق
علشان حديد سور الجنينه يورّق
زي الغصون ويفتح النوار
يا عزم قلبى .. ولاّ عزم إيديا
يا حدادين إمتى العرق كان ميه
أنا اللى ماشى أنادى ع النايمين
بين الحوارى سمعت بعينيا:
مقبض حديد ع الباب
وحِدوه مبريه
وإبره جُوّه الدرج مرميه
وسلسلة بحَّاره
دارت علـى كل الموانى
ورجعت الحاره
ع الكوم مصديه
وسيف حزين
كان فى ميدان عابدين
مش باقى منه إلا حبة رنين
وكلمه حماسيه
وتروس قديمه نايمه وسط الخُرده
بصيت عليهم قالوا بنشَبِّه
كنا فى بيتك ساعه ومنبه
بالطبله دقه وبقلبى دقه
ياللى سامعنى ما تقولش لأ
يا رب إجعل ضميرى وصوتى زى بلال
غنوة محبه وأمل بتجمّع العمال
بين الدخان والعرق والصهد قلنا يا رب
هوّن علينا الشقا
وارزقنا رزق حلال
اصحى يا نايم
رمضان كريم

نشوى القاضى

هناك العديد من الأحداث الهامة التي وقعت في أول يوم من شهر رمضان المعظم، لذلك يلقي مصراوي الضوء على أبرز هذه الأحداث في التقرير التالي:

· نزول صحف إبراهيم

نزلت صحف إبراهيم أي الرسائل السماوية التي تلقاها النبي إبراهيم – عليه السلام – في أول ليلة من رمضان، فعن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان……” – السلسلة الصحيحة.

وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها

في مثل هذا اليوم من عام الحزن توفيت السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنه.

· أول رمضان صامه المسلمون .. 2 هـ

أول رمضان صامه المسلمون كان في العام الثاني من الهجرة، حيث كان المسلمون يصومون قبل ذلك في أيام متفرقة وليست متصلة مثل الشهر الفضيل.

· عودة الرسول وجيش المسلمين إلى المدينة المنورة بعد انتهاء غزوة تبوك.. 9 هـ

كانت عودة النبي وجيش المسلمين في مثل هذا اليوم الموافق 1 رمضان في العام التاسع من الهجرة من غزوة تبوك أو كما يطلق عليها “ساعاة العسرة”، حيث استشار فيها النبي – صلوات الله عليه – أصحابه في مجاوزة تبوك إلى ما هو أبعد منها من ديار الشام ، فأشار عليه الفاروق عمر – رضي الله عنه – بالعودة إلى المدينة، وبالفعل عاد الرسول وجيش المسلمين إلى المدينة، ورفع النبي كفيه يدعو الله قائلا: “الحمد لله على ما رزقنا في سفرنا هذا من أجر وحسبة”، وتعد هذه الغزوة هي آخر الغزوات التي خاضها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث خرج الرسول في هذه الغزوة في رجب عام 9 هـ بعد العودة من حصار الطائف بحوالي 6 أشهر، وهي الغزوة التي عاتب الله تعالى من تخلف عن الخروج فيها.

· الفتح الإسلامي لمصر على يد عمر بن العاص .. 20 هـ

في مثل هذا اليوم من عام 20 بعد الهجرة، استطاع المسلمون في عهد أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – بقيادة عمرو بن العاص من دخول مصر وأصبحت مصر بعدها بلدا إسلامية، حيث حاصر عمرو بن العاص حصن نابليون لمدة 7 أشهر، فأرسل المقوقس إليه يفاوضه مقابل رجوع المسلمين إلى بلادهم، لكن عمرو بن العاص رفض، واستمر بعدها الحصار حتى استسلم الروم، وبعد سقوط حصن نابليون، فقد الروم معظم مواقعهم الهامة في مصر، فتمركزوا في الأسكندرية، ورأى عمرو بن العاص أن مصر لم تسلم من الروم طالما الأسكندرية ما زالت تحت سيطرتهم، فاتجه إلى المدينة وحاصرها لمدة 4 أشهر، ثم اقتحمها، ثم وقعت معاهدة الأسكندرية مع عمرو بن العاص والتي نصت على انتهاء حكم الدولة البيزنطية لمصر وجلاء الروم عنها.

· فتح الأندلس على يد موسى بن نصير.. 91 هـ

تمكن المسلمون في مثل هذا اليوم من عام 91 هـ بقيادة موسى بن نصير في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك من فتح الأندلس، حيث قام “موسى بن نصير” بتجهيز حملة استطلاعية لاكتشاف الطريق لغزو الأندلس منها مجوعة بقيادة “طريف بن مالك”، وبالفعل نزل المسلمون إلى الشاطىء الجنوبي لبلاد الأندلس بقيادة “طريف بن مالك” وتمكنوا من غزو بعض الثغور الجنوبية التي مهدت الطريق لفتح الأندلس.

· وفاة الخليفة الأموي مراون بن الحكم .. 65 هـ

في مثل هذا اليوم من عام 65 من الهجرة ، توفى الخليفة الأموي مراون بن الحكم رابع خلفاء الدولة الأموية في دمشق، ومؤسس الدولة الأموية الثانية، كان من سادات قريش، وكان كاتبا لعثمان بن عفان – رضي الله عنه – أثناء خلافته، وكان ثقة من رواة الحديث.

مولد الإمام سحنون:
ولد الإمام سحنون بمدينة القيروان سنة 160هـ، وهو: أبو سعيد عبدالسلام
سحنون بن سعيد بن حبيب التنوخي، من أشهَر فقهاء المالكية بالمغرب
العربي، رحل إلى المشرق طالبًا للعلم سنة 188 هـ فزار مصر والشام
والحجاز، وتتلمذ لأكبر علمائها، ثم عاد إلى القيروان سنة 191 هـ وعمل
على نشر المذهب المالكي ليُصبح بذلك المذهب الأكثر انتشارًا في إفريقية
والأندلس، تولَّى القضاء سنة 234 هـ / 848م حتى وفاته في رجب سنة
240 هـ، ودفن بالقيروان.

· وفاة نفيسة بنت الحسن.. 208 هـ

في مثل هذا اليوم من عام 208 من الهجرة، توفيت نفيسة بنت الحسن – رضي الله عنها – إحدى سيدات أهل البيت وحفيدة الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ، اشتهرت بعبادتها وزهدها وعدلها، وينسب إليها المسجد الشهير في مصر.

· وفاة الفيلسوف ابن سينا.. 427 هـ

في مثل هذا اليوم من عام 427 من الهجرة، توفى العالم الفيسلوف ابن سينا، الذي ولد بقرية بالقرب من بخارى ” أوزبكستان حاليا”، اشتهر بالطب والفلسفة، عُرف باسم عُرف باسم (الشيخ الرئيس) وسماه الغربيون بـ (أمير الأطباء وأبو الطب الحديث في العصور الوسطى)، وقد ألّف 200 كتابا في مواضيع مختلفة، ويعد أول من كتب عن الطب في العالم، ويعتبر كتابه ( القانون في الطب) من أشهر ما كتب في مجال الطب والذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب.

حريق المسجد النبوي الشريف….654ه

في مثل هذا اليوم من عام 654هـ وكان يوم جمعة، احترق المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنّورة، عندما قام الخادم المُكلّف بإيقاد القناديل بإخراج ما يحتاجه من المخزن، ونسي ما في المخزن مشتعلًا، وامتدت النيران إلى المسجد وأحرقت سقفه، وقد عجز أهلُ المدينة عن إطفائها وأحدثت خرابًا كبيرًا بالمسجد، وقام عدد من خلفاء المسلمين وسلاطينهم بعمارته حيث بدأ به العمل عام 755 للهجرة، واكتملت عمارة المسجد في أواخر القرن التاسع الهجري.

انتصارات غرناطة

في مثل هذا اليوم عام 725هـ هلّ هلال شهر رمضان على مسلمي غرناطة في غمرة احتفالاتهم بالانتصارات على الأسبان.

· مولد ابن خلدون .. 732 هـ

في مثل هذا اليوم من عام 732 هـ، ولد العلامة ابن خلدون بتونس، ويعتبر مؤسس علم الاجتماع، وبرع في الكثير من العلوم منها الفلسفة وعلم الاقتصاد وعلم الأحياء، له العديد من المؤلفات الشهيرة يأتي في مقدمتها كتابه الشهير (مقدمة ابن خلدون) ، بالإضافة إلى (تاريخ ابن خلدون) و (شفاء السائل لتهذيب المسائل) وغيرها.

عدوان صهيوني غاشم على غزة…..1425هـ

في 1 من رمضان 1425هـ الموافق 15 من أكتوبر 2004م، استشهد 110 فلسطينيين بينهم 30 طفلًا وإصابة ما يزيد على 400 فلسطيني نصفهم من الأطفال خلال عملية اجتياح واسعة لشمال قطاع غزة استمرت 17 يومًا، وسماها الكيان الصهيوني “أيام الندم”.