محتويات السيارة تعرفك نوع صاحبها

 ​

الاختلافات الموجودة في مكونات شخصية الجنسين وميولهما واهتماماتهما، تنعكس على ممتلكاتهم أيضا، فبين مالكي السيارات سواء رجال أو فتيات عدة اختلافات، ليس فيما يتعلق بالقيادة فقط، ولكن فيما تحتويه السيارات من الداخل أيضا.

ولكلا الجنسين اهتمامات وظروف خاصة تتدخل في طبيعة الأشياء المتواجدة بشكل دائم في السيارة، لكن هناك أيضا أشياء متشابهة بينهما، وفقا لمحمد مجدي ومادونا فؤاد.

فداخل سيارات الفتيات تجد “مانكير” و”مبرد أظافر” لاستغلالهما في وقت الحاجة، أو قبل الخروجات المفاجئة، وفقا لمادونا.

وفي سيارات الرجال، يقول محمد إنه يضع “شفرات حلاقة”، لاستغلالها قبل الخروجات المفاجئة أيضا.

وتحتوي سيارات بعض الفتيات على عدد كبير من زجاجات المياه بدون سبب مقنع، أو كياس بلاستيكية، جزمة بكعب، أو “بالرينا” لاستبدالها بما ترتديه الفتاة في المناسبات أو مقابلات العمل وغيرها.

أما الرجال فيوجد بداخل سيارات بعضهم عدد كبير من “الولاعات” والوصلات التي يحتاجها سواء للهاتف أو للسيارة والسماعات، و”سويت شيرت أو بليزر” لاستخدامه في حالة اتساخ ما يرتديه.

بينما تزين الفتيات سياراتهن بـ”دباديب” وميداليات ومسند رأس على شكل عرائس، بينما يزين الرجال سيارتهم بملصقات تعبر عن انتمائهم لشيء معين سواء فريق رياضي أو علامة مميزة لهم.

ويتشابه الجنسين في وجود “مشط وبرفيوم وجاكت وأسطوانات أغاني وسبح، ومصحف أو إنجيل، ومناديل ومعطرات، وأحيانا لعب للأطفال”.  

محتويات السيارة تعرفك نوع صاحبها

 ​

الاختلافات الموجودة في مكونات شخصية الجنسين وميولهما واهتماماتهما، تنعكس على ممتلكاتهم أيضا، فبين مالكي السيارات سواء رجال أو فتيات عدة اختلافات، ليس فيما يتعلق بالقيادة فقط، ولكن فيما تحتويه السيارات من الداخل أيضا.

ولكلا الجنسين اهتمامات وظروف خاصة تتدخل في طبيعة الأشياء المتواجدة بشكل دائم في السيارة، لكن هناك أيضا أشياء متشابهة بينهما، وفقا لمحمد مجدي ومادونا فؤاد.

فداخل سيارات الفتيات تجد “مانكير” و”مبرد أظافر” لاستغلالهما في وقت الحاجة، أو قبل الخروجات المفاجئة، وفقا لمادونا.

وفي سيارات الرجال، يقول محمد إنه يضع “شفرات حلاقة”، لاستغلالها قبل الخروجات المفاجئة أيضا.

وتحتوي سيارات بعض الفتيات على عدد كبير من زجاجات المياه بدون سبب مقنع، أو كياس بلاستيكية، جزمة بكعب، أو “بالرينا” لاستبدالها بما ترتديه الفتاة في المناسبات أو مقابلات العمل وغيرها.

أما الرجال فيوجد بداخل سيارات بعضهم عدد كبير من “الولاعات” والوصلات التي يحتاجها سواء للهاتف أو للسيارة والسماعات، و”سويت شيرت أو بليزر” لاستخدامه في حالة اتساخ ما يرتديه.

بينما تزين الفتيات سياراتهن بـ”دباديب” وميداليات ومسند رأس على شكل عرائس، بينما يزين الرجال سيارتهم بملصقات تعبر عن انتمائهم لشيء معين سواء فريق رياضي أو علامة مميزة لهم.

ويتشابه الجنسين في وجود “مشط وبرفيوم وجاكت وأسطوانات أغاني وسبح، ومصحف أو إنجيل، ومناديل ومعطرات، وأحيانا لعب للأطفال”.  

استغلي بواقي الأكل الفائض من العزومات

بعد انتهاء العزومة، ننظر إلى السفرة بأسف تعرفه كل أم؛ فالبواقي أقل من أن تكفي وجبة كاملة، وأكبر من أن يرتاح ضميرك لرميها في القمامة. في مواقف كتلك، تقفين أمام باب ثلاجتك، تبحثين في الأرجاء عن أي مربع فارغ، يكفي لوضع أي طبق من الأنواع المختلفة التي عليك تخزينها.

ولحل مواقف كهذه، هناك العديد من الخطوات التي يمكن اتباعها، أولًا: التعرف على الصلاحية التقريبية لكل طبق مطبوخ، وبالتالي تخطيط الوقت المتبقي لك جيدًا، وفقًا لـ Food safety:

الدجاج يصمد من 3 إلى 5 أيام.
اللحوم تصمد من 3 إلى 4 أيام.
الشوربة تصمد من 3 إلى 4 أيام.
السلطة التي تحتوي على بيض أو لحوم تصلح من 3 إلى 5 أيام.
اللانشون بعد فتح علبته يصمد إلى مدة أقصاها 5 أيام.
الخضار المطبوخ يصمد من 3 إلى 5 أيام.

ثانيًا: مواصفات العلب والبرطمانات التي عليك شرائها:

لا تجعلي كل علبك من القياسات الكبيرة، هي ضرورية ولكن ليس بالشكل الذي تتخيليه، ففي النهاية أنتِ تخزنين “بواقي” الأكلة، أي كميات صغيرة.
لا تنبهري بالأحجام الطويلة، ولا تكثري من شرائها، فعلى حجمها الذي يعطيك مساحة لتخزين كمية كبيرة من الطعام، إلا أنها في أغلب الحالات تستهلك مساحة رأسية كافية، لإضافة علبة أخرى فوقها، لمكون آخر.
ابحثي دائمًا عن العلب التي تحتوي على عازل سيلكون، يمنع دخول الهواء، لإطالة عمر الطعام داخل العلب.
اختاري العلب الشفافة لتسهيل رؤية الطعام من خارجها، وتوفير الحاجة لإعادة فتحها وإغلاقها للتأكد.
العلب الزجاجية أنسب حل لوضع الطعام ساخنًا، وبمكونات حمضية، لأطول فترة، دون القلق من تأثرها أو تفاعلها مع العلب، على عكس البلاستيك الذي تحتاجين إلى أن تكون خاماته نقية وغالية، وهي نوعيات غير منتشرة.
الأحجام الصغيرة من العلب حل سحري للتخلص من وضع الأطباق عارية أو مغطاة بالبلاستيك، خاصة مع المكونات التي تحتوي على سوائل.
أنسب طرق اختيار حاويات الطعام، هي معرفة ارتفاع رف الثلاجة، تخيلي رص العلب فوق بعضها، فإن لم تناسب العلبة وضع واحدة أخرى فوقها على الأقل، فليس من الحكمة أن تشتري منها أكثر من واحدة.

ومع ذلك، فالعلب ليست الحل لكل مكوناتك.. تعرفي على الأوقات التي عليك الاتجاه فيها إلى أدوات أخرى:

برطمانات المشروبات والصلصات، وخاصة الأحجام الزجاجية الكبيرة، مثالية للاحتفاظ بالسوائل كالشوربة واللبن، وتلك الأشياء التي تبقى في حلة أو وعاء طهي يأكل حوله مساحة رف ثلاجتك.
الأكياس السيلكون القابلة لإعادة الاستخدام، مثالية للاحتفاظ بالمكونات الجافة أو المقلية، والتي لا تحتاج لكل مساحة العلبة.

استغلي بواقي الأكل الفائض من العزومات

بعد انتهاء العزومة، ننظر إلى السفرة بأسف تعرفه كل أم؛ فالبواقي أقل من أن تكفي وجبة كاملة، وأكبر من أن يرتاح ضميرك لرميها في القمامة. في مواقف كتلك، تقفين أمام باب ثلاجتك، تبحثين في الأرجاء عن أي مربع فارغ، يكفي لوضع أي طبق من الأنواع المختلفة التي عليك تخزينها.

ولحل مواقف كهذه، هناك العديد من الخطوات التي يمكن اتباعها، أولًا: التعرف على الصلاحية التقريبية لكل طبق مطبوخ، وبالتالي تخطيط الوقت المتبقي لك جيدًا، وفقًا لـ Food safety:

الدجاج يصمد من 3 إلى 5 أيام.
اللحوم تصمد من 3 إلى 4 أيام.
الشوربة تصمد من 3 إلى 4 أيام.
السلطة التي تحتوي على بيض أو لحوم تصلح من 3 إلى 5 أيام.
اللانشون بعد فتح علبته يصمد إلى مدة أقصاها 5 أيام.
الخضار المطبوخ يصمد من 3 إلى 5 أيام.

ثانيًا: مواصفات العلب والبرطمانات التي عليك شرائها:

لا تجعلي كل علبك من القياسات الكبيرة، هي ضرورية ولكن ليس بالشكل الذي تتخيليه، ففي النهاية أنتِ تخزنين “بواقي” الأكلة، أي كميات صغيرة.
لا تنبهري بالأحجام الطويلة، ولا تكثري من شرائها، فعلى حجمها الذي يعطيك مساحة لتخزين كمية كبيرة من الطعام، إلا أنها في أغلب الحالات تستهلك مساحة رأسية كافية، لإضافة علبة أخرى فوقها، لمكون آخر.
ابحثي دائمًا عن العلب التي تحتوي على عازل سيلكون، يمنع دخول الهواء، لإطالة عمر الطعام داخل العلب.
اختاري العلب الشفافة لتسهيل رؤية الطعام من خارجها، وتوفير الحاجة لإعادة فتحها وإغلاقها للتأكد.
العلب الزجاجية أنسب حل لوضع الطعام ساخنًا، وبمكونات حمضية، لأطول فترة، دون القلق من تأثرها أو تفاعلها مع العلب، على عكس البلاستيك الذي تحتاجين إلى أن تكون خاماته نقية وغالية، وهي نوعيات غير منتشرة.
الأحجام الصغيرة من العلب حل سحري للتخلص من وضع الأطباق عارية أو مغطاة بالبلاستيك، خاصة مع المكونات التي تحتوي على سوائل.
أنسب طرق اختيار حاويات الطعام، هي معرفة ارتفاع رف الثلاجة، تخيلي رص العلب فوق بعضها، فإن لم تناسب العلبة وضع واحدة أخرى فوقها على الأقل، فليس من الحكمة أن تشتري منها أكثر من واحدة.

ومع ذلك، فالعلب ليست الحل لكل مكوناتك.. تعرفي على الأوقات التي عليك الاتجاه فيها إلى أدوات أخرى:

برطمانات المشروبات والصلصات، وخاصة الأحجام الزجاجية الكبيرة، مثالية للاحتفاظ بالسوائل كالشوربة واللبن، وتلك الأشياء التي تبقى في حلة أو وعاء طهي يأكل حوله مساحة رف ثلاجتك.
الأكياس السيلكون القابلة لإعادة الاستخدام، مثالية للاحتفاظ بالمكونات الجافة أو المقلية، والتي لا تحتاج لكل مساحة العلبة.

القرآن تدبر وعمل صفحة رقم 53 ســـورة آل عمران

حفظ سورة آل عمران – صفحة 53 – نص وصوت

الوقفات التدبرية

( 1 )

{ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ
يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ
وَهُم مُّعْرِضُونَ }

ما أنكرَ مُنكِرٌ حقاً وهو يعلمه إلا سلبه الله تعالى علمه
حتى يصير إنكاره له بصورة وبوصف من لم يكن قط علمه.
الألوسي: 3/50.

السؤال:

ما دلالة وصف الذين أوتوا الكتاب بالإعراض؟

( 2 )

{ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ ۖ
وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ }

انعدم اكتراثهم باتباع الحق لأن اعتقادهم النجاة من عذاب الله
على كل حال جرأهم على ارتكاب مثل هذا الإعراض.
ابن عاشور: 3/211.

السؤال:

ماذا يترتب على اعتقاد المتكبرين
أن النار لن تمسهم إلا أياماً معدودات؟

( 3 )

{ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ }

وهذا أعظم دليل على قدرة الله، وأن جميع الأشياء مسخرة مدبرة،
لا تملك من التدبير شيئاً؛ فخلقه تعالى الأضداد
والضد من ضده بيان أنها مقهورة.
السعدي: 127.

السؤال:

كيف تدل الآية على كمال قدرة الله سبحانه وتعالى وضعف المخلوقات؟

( 4 )

{ لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ
وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ
إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةً }

الصحيح أن كل ما عدَّه العرف تعظيماً وحسبه المسلمون موالاة
فهو منهى عنه، ولو مع أهل الذمة؛
لا سيما إذا أوقع شيئا في قلوب ضعفاء المؤمنين.
الألوسي: 3/120.

السؤال:

ما صفة الموالاة المنهي عنها مع غير المسلمين؟

( 5 )

{ قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ
وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ
وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }

وهذا من التهديد؛ إذ المهدد لا يحول بينه وبين تحقيق وعيده
إلا أحد أمرين:
الجهل بجريمة المجرم، أو العجز عنه،
فلما أعلمهم بعموم علمه، وعموم قدرته؛
علموا أن الله لا يفلتهم من عقابه.
ابن عاشور: 3/222.

السؤال:

لماذا جمع سبحانه وتعالى بين علمه وقدرته في هذه الآية؟

( 6 )

{ قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ
وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ
وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }

وهذا تنبيه منه لعباده … لئلا يرتكبوا ما نهى عنه، وما يبغضه منهم؛
فإنه عالم بجميع أمورهم، وهو قادر على معاجلتهم بالعقوبة،
وإن أنظر من أنظر منهم، فإنه يمهل ثم يأخذ أخذ عزيز مقتدر.
ابن كثير: 1/338.

السؤال:

ما الذي يفيده المسلم من معرفة علم الله الشامل وقدرته الكاملة؟

( 7 )

{ قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ
وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ
وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }

ففيه إرشاد إلى تطهير القلوب، واستحضار علم الله كل وقت؛
فيستحي العبد من ربه أن يرى قلبه محلاً لكل فكر رديء،
بل يشغل أفكاره فيما يقرب إلى الله من تدبر آية من كتاب،
أو سنة من أحاديث رسول الله، أو تصور وبحث في علم ينفعه،
أو تفكر في مخلوقات الله ونعمه، أو نصح لعباد الله.
السعدي: 128.

السؤال:

إذا تبين لك علم الله بما في قلبك،
فما الحالة التي يجب أن تكون عليها؟

التوجيهات

1- من أعظم الجرم أن يُدعى المؤمن للكتاب والسنة
فيرفض حكمهما لهوى نفسه، والعياذ بالله،

{ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ
يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ }

2- الافتراء على الدين، والابتداع فيه، والقول فيه بغير علم،
من أكثر المفسدات للدين والعقيدة،

{ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ ۖ
وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ }

3- الرزق بيد الله وحده،
وما العبيد إلا وسائل يقدرها الله لإيصال هذا الرزق؛
فإذا سألت فأسال الله،

{ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }

العمل بالآيات

1- اسأل الله تعالى أن يستعملك في الخير؛
فإن الخير بيد الله تعالى يجريه على يد من يشاء من عباده،

{ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }

2- اكتب رسالة تحذر فيها من موالاة أعداء الله تعالى،
وتنبه من اغتر بالكفار،

{ لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ
وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ
إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةً }

3- ادع الله تعالى أن يرزقك الإخلاص ؛
فهو سبحانه عالم بما في قلبك،

{ قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ﴾

معاني الكلمات

تُولِجُ : تُدْخِلُ.

تَتَّقُوا : مِنْهُمْ تُقَاةً تُهَادِنُوهُمُ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ : إِذَا كُنْتُمْ ضِعَافًا.

تمت ص 53

القرآن تدبر وعمل صفحة رقم 53 ســـورة آل عمران

حفظ سورة آل عمران – صفحة 53 – نص وصوت

الوقفات التدبرية

( 1 )

{ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ
يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ
وَهُم مُّعْرِضُونَ }

ما أنكرَ مُنكِرٌ حقاً وهو يعلمه إلا سلبه الله تعالى علمه
حتى يصير إنكاره له بصورة وبوصف من لم يكن قط علمه.
الألوسي: 3/50.

السؤال:

ما دلالة وصف الذين أوتوا الكتاب بالإعراض؟

( 2 )

{ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ ۖ
وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ }

انعدم اكتراثهم باتباع الحق لأن اعتقادهم النجاة من عذاب الله
على كل حال جرأهم على ارتكاب مثل هذا الإعراض.
ابن عاشور: 3/211.

السؤال:

ماذا يترتب على اعتقاد المتكبرين
أن النار لن تمسهم إلا أياماً معدودات؟

( 3 )

{ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ }

وهذا أعظم دليل على قدرة الله، وأن جميع الأشياء مسخرة مدبرة،
لا تملك من التدبير شيئاً؛ فخلقه تعالى الأضداد
والضد من ضده بيان أنها مقهورة.
السعدي: 127.

السؤال:

كيف تدل الآية على كمال قدرة الله سبحانه وتعالى وضعف المخلوقات؟

( 4 )

{ لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ
وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ
إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةً }

الصحيح أن كل ما عدَّه العرف تعظيماً وحسبه المسلمون موالاة
فهو منهى عنه، ولو مع أهل الذمة؛
لا سيما إذا أوقع شيئا في قلوب ضعفاء المؤمنين.
الألوسي: 3/120.

السؤال:

ما صفة الموالاة المنهي عنها مع غير المسلمين؟

( 5 )

{ قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ
وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ
وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }

وهذا من التهديد؛ إذ المهدد لا يحول بينه وبين تحقيق وعيده
إلا أحد أمرين:
الجهل بجريمة المجرم، أو العجز عنه،
فلما أعلمهم بعموم علمه، وعموم قدرته؛
علموا أن الله لا يفلتهم من عقابه.
ابن عاشور: 3/222.

السؤال:

لماذا جمع سبحانه وتعالى بين علمه وقدرته في هذه الآية؟

( 6 )

{ قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ
وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ
وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }

وهذا تنبيه منه لعباده … لئلا يرتكبوا ما نهى عنه، وما يبغضه منهم؛
فإنه عالم بجميع أمورهم، وهو قادر على معاجلتهم بالعقوبة،
وإن أنظر من أنظر منهم، فإنه يمهل ثم يأخذ أخذ عزيز مقتدر.
ابن كثير: 1/338.

السؤال:

ما الذي يفيده المسلم من معرفة علم الله الشامل وقدرته الكاملة؟

( 7 )

{ قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ
وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ
وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }

ففيه إرشاد إلى تطهير القلوب، واستحضار علم الله كل وقت؛
فيستحي العبد من ربه أن يرى قلبه محلاً لكل فكر رديء،
بل يشغل أفكاره فيما يقرب إلى الله من تدبر آية من كتاب،
أو سنة من أحاديث رسول الله، أو تصور وبحث في علم ينفعه،
أو تفكر في مخلوقات الله ونعمه، أو نصح لعباد الله.
السعدي: 128.

السؤال:

إذا تبين لك علم الله بما في قلبك،
فما الحالة التي يجب أن تكون عليها؟

التوجيهات

1- من أعظم الجرم أن يُدعى المؤمن للكتاب والسنة
فيرفض حكمهما لهوى نفسه، والعياذ بالله،

{ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ
يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ }

2- الافتراء على الدين، والابتداع فيه، والقول فيه بغير علم،
من أكثر المفسدات للدين والعقيدة،

{ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ ۖ
وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ }

3- الرزق بيد الله وحده،
وما العبيد إلا وسائل يقدرها الله لإيصال هذا الرزق؛
فإذا سألت فأسال الله،

{ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }

العمل بالآيات

1- اسأل الله تعالى أن يستعملك في الخير؛
فإن الخير بيد الله تعالى يجريه على يد من يشاء من عباده،

{ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ }

2- اكتب رسالة تحذر فيها من موالاة أعداء الله تعالى،
وتنبه من اغتر بالكفار،

{ لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ
وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ
إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةً }

3- ادع الله تعالى أن يرزقك الإخلاص ؛
فهو سبحانه عالم بما في قلبك،

{ قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ﴾

معاني الكلمات

تُولِجُ : تُدْخِلُ.

تَتَّقُوا : مِنْهُمْ تُقَاةً تُهَادِنُوهُمُ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ : إِذَا كُنْتُمْ ضِعَافًا.

تمت ص 53

درس اليوم ….معاونة الأهل

معاونة الأهل

ما أجمل أن تشعر الزوجةُ أن زوجها لا يكتفي فقط بتقدير جهدها؛ إنما 
يُساعدها في أداء أعمال المنزل! وكان هذا من سُنَّة الرسول 
صلى الله عليه وسلم؛ فقد روى البخاري عَنِ الأَسْوَدِ،
قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم 
يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: 

( كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ -تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ-
فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ )

ولا شكَّ أن لهذا مردودًا كبيرًا على سعادة البيت واستقراره، وتتحقَّق هذه 
السُّنَّة بأعمال قد لا تأخذ وقتًا طويلاً، ولا جهدًا كبيرًا، ولكنها تُبْرِز رُوح 
المشاركة عند الزوج؛ وذلك مثل غسل بعض الأواني، أو ترتيب الفِراش، 
أو التخلُّص من القمامة، أو مسح الأتربة، أو رعاية الأطفال، كما تتحقَّق 
باستئجار خادمة بين الحين والآخر للقيام ببعض الأعمال الكبيرة،
وما أجمل أن تشعر في كل ذلك بأنك تتَّبع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم 
في سُنَّته وطريقته، وأنك تأخذ أجرًا كبيرًا من الله على هذه المساعدة.

ولا تنسَ شعارنا:
{وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}
[النور: 54].

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك 
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

درس اليوم ….معاونة الأهل

معاونة الأهل

ما أجمل أن تشعر الزوجةُ أن زوجها لا يكتفي فقط بتقدير جهدها؛ إنما 
يُساعدها في أداء أعمال المنزل! وكان هذا من سُنَّة الرسول 
صلى الله عليه وسلم؛ فقد روى البخاري عَنِ الأَسْوَدِ،
قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم 
يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: 

( كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ -تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ-
فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ )

ولا شكَّ أن لهذا مردودًا كبيرًا على سعادة البيت واستقراره، وتتحقَّق هذه 
السُّنَّة بأعمال قد لا تأخذ وقتًا طويلاً، ولا جهدًا كبيرًا، ولكنها تُبْرِز رُوح 
المشاركة عند الزوج؛ وذلك مثل غسل بعض الأواني، أو ترتيب الفِراش، 
أو التخلُّص من القمامة، أو مسح الأتربة، أو رعاية الأطفال، كما تتحقَّق 
باستئجار خادمة بين الحين والآخر للقيام ببعض الأعمال الكبيرة،
وما أجمل أن تشعر في كل ذلك بأنك تتَّبع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم 
في سُنَّته وطريقته، وأنك تأخذ أجرًا كبيرًا من الله على هذه المساعدة.

ولا تنسَ شعارنا:
{وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}
[النور: 54].

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك 
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين