بكتب أشعاري

بكتب أشعاري 

بكتب أشعاري ياحبيبتي … .. … بقلم رصاص

أنتي يامصر بتكرهي … .. … صوت الرصاص

طار الحمام والبغبغان … .. … أصبح غراب

والحق مات وبيترمي … .. … برخص التراب

دم ولادك … .. … في الشوارع والحارات

أرهاب جبان … .. … ولحد أمتي صوتك سكات

قلبك يامصر بينقسم … .. … علي نحيتين

حب الوطن … .. … والحقيقه في كلمتين

أصحاب قضية … .. … كلنا أهل في وطن

ننسي اللي فات … .. … ونعيش سوا ويحيا الوطن

يحيا الوطن … يحيا الوطن … يحيا الوطن

كلمات الصدق
فارس الليل الحزين
محمد عطيه محمد

حكم الدعاء على غير وضوء

السؤال:

في بعض الليالي أقوم من النوم الساعة الثانية ليلًا وأدعو الله بما في نفسي دون أن أتوضأ ولم أصل نافلة فهل هذا جائز أم لا بد من الوضوء والصلاة معًا؟

الجواب:

لا حرج في الدعاء ولو على غير وضوء، بل ولو كنت جنبًا؛ لأن الدعاء لا تشترط له الطهارة، وهذا من رحمة الله سبحانه؛ لأن العبد محتاج للدعاء في كل وقت، ولكن حصوله مع الطهارة والصلاة أقرب إلى الإجابة ولا سيما في السجود؛ لقول النبي ﷺ: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء^[1] خرجه الإمام مسلم في صحيحه وبالله التوفيق

عيسى عليه السلام ليس له قوم !! من بلاغة القران الكريم

عيسى عليه السلام ليس له قوم !!
دقة لغوية متميّزة تتجلى في كتاب الله تعالى
وكل كلمة جاءت في موضعها الدقيق .
وكل كلمة في كتاب الله لها مدلول قوي يناسب مقام الآية 
في قصص الأنبياء نجد أن كثيراً من الأنبياء خاطبوا قومهم بكلمة ياقومِ

فنوح يقول :

{ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ }

[ الأعراف : 59 ]

وهود عليه السلام يقول لقومه :

{ وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ }

[ هود : 50 ].

وكذلك صالح عليه السلام يقول لقومه :

{ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ }

[ هود :61 ]

ولوط كذلك :

{ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ
أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ }

[ الأعراف :80 ]

وهكذا حال الأنبياء
وموسى عليه السلام ينادي قومه
في كثير من الآيات بقوله :

{ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ }

[ البقرة : 54 ] 

يقصد بني اسرائيل

وفي قوله تعالى :

{ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ }

[ إبراهيم : 6 ]

وكما نعلم أن موسى أُرسل لبني إسرائيل
ولكن ماذا عن عيسى وقد أُرسل إلى بني إسرائيل أيضاً ؟

الحال يختلف مع سيدنا عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام
فلا توجد أي آية في القرآن تجمع كلمة عيسى أو المسيح مع كلمة قوم
فكان يخاطبهم بقوله :
يا بني إسرائيل دائماً من دون أي ذكر للقوم

يقول المسيح :

{ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ }

[ المائدة : 72 ].

ويقول أيضاً :

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ }

[ الصف : 6 ]

وهكذا في كل القرآن لا نجد ذكراً لقوم عيسى !
والآية الوحيدة التي ذكر فيها سيدنا عيسى مع كلمة قوم هي :

{ وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ }

[ الزخرف : 57 ] 

وكلمة { قَوْمُكَ } هنا
لا تدل على قوم عيسى،
بل قوم محمد صلى الله عليه وسلم لأن الخطاب في هذه الآية للنبي الكريم!!

أي أن عيسى ليس له قوم!
ماهو السرّ؟

حتى عندما تحدث القرآن عن السيدة مريم
أم المسيح نسبها إلى قومها

قال تعالى :

{ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا }

[ مريم : 27 ]

ولكن المسيح لم يُنسب لأي قوم في القرآن

ولكن لماذا سيدنا عيسى ليس له قوم مثل بقية المرسلين ؟؟

وماذا سيحدث لو أن سيدنا عيسى قال لبني إسرائيل: ياقوم ؟؟

أو أن القرآن قال :
لقد أرسلنا عيسى إلى قومه.
مثل بقية الأنبياء
{ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ }.
{ وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ }

ماذا سيحدث ؟

وماذا سيحدث لو أن أحداً أخطأ أثناء كتابة القرآن
أو حرف القرآن وكتب كلمة (قوم) مع اسم (عيسى) ؟؟

إن نسبة الإنسان تكون دائماً لأبيه،
فالأب ينتمي لقبيلة أو قوم أو بلد
وكذلك فإن الابن ينتمي لنفس القبيلة أو القوم أو البلد.

فسيدنا نوح ينتمي لأب من قومه ولذلك نُسب إليهم،
وسيدنا إبراهيم ينتمي لأبيه آزر من قومه فنُسب إلى قومه , وهكذا

وهنا نتساءل :

لمن ينتمي سيدنا المسيح ؟ 

طبعاً لاينتمي لأي قوم لأنه وُلد يمعجزة وجاء إلى الدنيا من غير أب!!
ولذلك من الخطأ أن يقول المسيح لبني إسرائيل: ياقوم!!
وكان لابد أن يناديهم بقوله :
يا بني إسرائيل 
وهذا مافعله القرآن

ولا توجد ولا آية واحدة تشذّ عن هذه القاعدة

لو تحدثنا بنفس المنطق وطرحنا السؤال التالي :

ماذا عن آدم عليه السلام ونحن نعلم أنه جاء من غير أب ولا أم
بل خلقه الله من تراب، هل ذكر القرآن قوم آدم ؟

بالتأكيد لا يوجد أي ذكر لقوم آدم،
فلو بحثنا في القرآن كله لا نجد أي آية تتحدث عن قوم آدم،
بل الآيات تتحدث عن بني آدم وهذا من دقة القرآن الكريم وإحكامه

إذاً جميع البشر لهم قوم باستثناء نبيين كريمين :
آدم وعيسى عليهما السلام

وسؤال جديد:

هل أغفل القرآن هذه الحقيقة :
حقيقة عيسى وآدم ؟

أكيد لم يغفل،
فقد ذكر القرآن هذه الحقيقة في آية كريمة
يقول تعالى فيها :

{ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ
ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }

[ آل عمران : 59 ]

هذه هي الآية الوحيدة في القرآن
التي يجتمع فيها اسمي آدم وعيسى معاً.

فانظروا إلى دقة هذا الكتاب العظيم
سبحان الله وهذه من معجزات القران
ولذا يجب التدبر في اياته

القرآن تدبر وعمل صفحة رقم 140 سورة الأنعام

حفظ سورة الأنعام – صفحة 140 – نص وصوت

الوقفات التدبرية 

( 1 )

{ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ
ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ }

عد من عجائب صنعه
ما يعجز عن أدنى شيء منه آلهتهم
القرطبي:8/465.

السؤال : 

ما الحكمة في
تعداد ذكر عجائب صنع الله تعالى في الآية الكريمة ؟

( 2 )

{ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ
ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ *
فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا }

فَبَيَّنَ تعالى قدرته على خلق الأشياء المتضادة المختلفة،
الدَّالَّة على كمال عظمته.
ابن كثير:2/150.

السؤال :
على ماذا تدل قدرة الله تعالى على خلق الأشياء المتضادة؟

( 3 )

{ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا
فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }

ودلت هذه الآية ونحوها
على مشروعية تعلم سير الكواكب ومحالها،
الذي يُسَمَّى علمَ التسيير؛
فإنه لا تتم الهداية ولا تمكن إلا بذلك.
السعدي:266.

السؤال :
ما المشروع في علم النجوم ؟
وما المحرم من ذلك ؟

( 4 )

{ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }

أي : لأهل العلم والمعرفة؛ فإنهم الذين يوجه إليهم الخطاب،
ويطلب منهم الجواب، بخلاف أهل الجهل والجفاء،
المعرضين عن آيات الله وعن العلم الذي جاءت به الرسل؛
فإن البيان لا يفيدهم شيئاً، والتفصيل لا يزيل عنهم ملتبساً،
والإيضاح لا يكشف لهم مشكلاً.
السعدي:266.

السؤال :

لماذا خُصَّ أهل العلم بتفصيل الآيات دون غيرهم ؟

( 5 )

{ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ }

وخص الدانية بالذكر؛
لأن من الغرض في الآية ذكر القدرة،
والامتنان بالنعمة، والامتنان فيما يقرب متناوله أكثر.
القرطبي:8/472.

السؤال :
لماذا خص عذوق النخل الدانية بالذكر في هذه الآية ؟

( 6 )

{ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ
إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }

نظر الاعتبار،
لا نظر الإبصار المجرد عن التفكر.
القرطبي:8/472.

السؤال : 
ما النظر المأمور به في هذه الآية الكريمة ؟

( 7 )

{ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }

فإن المؤمنين يحملهم ما معهم من الإيمان على العمل
بمقتضياته ولوازمه؛ التي منها التفكر في آيات الله،
والاستنتاج منها ما يراد منه، وما تدل عليه عقلاً،
وفطرة، وشرعاً.
السعدي:267.

السؤال :

لماذا خص المؤمنين بالإفادة من آيات الله دون غيرهم ؟

التوجيهات 

1- من فتح قلبَه وعقلَه للقرآن
كان جديراً بأن يدرك مقاصد الآيات،
بخلاف من أغلق قلبه وعقله دونه،

{ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }

2- ما نأكل من طعام يستحق
أن نتأمل في بديع صنع الله سبحانه فيه،
وكيفية اختلاف طعمه وألوانه،

{ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ }

3- إذا سمعت قول من يفتري الكذب على الله تعالى
فسبح ربك، ونزهه عما يقول الظالمون الملحدون،

{ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ
وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ
بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ }

العمل بالآيات 

1- اذكر مثالا لحي أخرجه الله من ميت،
وميت أخرجه الله من حي وتأمل قدرة الله تعالى،

{ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ
ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ }

2- اقرأ عن أهمية التقويم القمري للعبادات،
واجتهد في حفظ شهوره؛ حتى تتابع العبادات،

{ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ
وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا
ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }

3- نم الليلة مبكرا كما هي الفطرة والسنة،

{ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا
ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }

معاني الكلمات 

فَالِقُ الْحَبِّ : الَّذِي يَشُقُّ الْحَبَّ؛ فَيَخْرُجُ الزَّرْعُ مِنْهُ

تُؤْفَكُونَ : تُصْرَفُونَ عَنِ الْحَقِّ

فَالِقُ الإِصْبَاحِ : الَّذِي يَشُقُّ ضِيَاءَ الصُّبْحِ

حُسْبَاناً : بِحِسَابٍ مُقَدَّرٍ

فَمُسْتَقَرٌّ : رَحِمُ المَرْأَةِ؛ تَسْتَقِرُّ فِيهِ النُّطْفَةُ

وَمُسْتَوْدَعٌ : صُلْبُ الرَّجُلِ؛ تُحْفَظُ فِيهِ النُّطْفَةُ

خَضِرًا : زَرْعًا، وَشَجَرًا أَخْضَرَ

مُتَرَاكِبًا : يَرْكَبُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ

طَلْعِهَا : مَا تَنْشَأُ فِيهِ عُذُوقُ الرُّطَبِ

قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ : عُذُوقٌ قَرِيبَةُ التَّنَاوُلِ

وَيَنْعِهِ : نُضْجِهِ، وَبُلُوغِهِ حِينَ يَبْلُغُ

وَخَرَقُوا : اخْتَلَقُوا وَافْتَرَوْا لَهُ سُبْحَانَهُ

بَدِيعُ : خَالِقُ، وَمُبْدِعُ

تمت ص 140

غرف نوم كلاسيكية فاخرة لعشاق الفخامة

طرق لحماية خصوصية حسابك على فيس بوك

تتعدد طرق السرقة والتسلل إلى حسابات فيسبوك، ولهذا من المهم حماية حسابك بشكل جيد حتى لا يتعرض لمثل هذه المحاولات وحتى في حالة تعرضه للسرقة أو القرصنة فهناك عدد من الطرق للحفاظ بها حسابك. اختصاصي تكنولوجيا ونظم المعلومات مصطفى السعدني يقدم لك نصائح لحماية حسابك من الاختراق:

１- اختيار كلمة السر الصحيحة:
لابد أن تكون طويلة وتحتوي علي أرقام وحروف، وتنوع الحروف بين capital ,small. كما يجب تجنب أن يكون رقم تليفونك أو تاريخ ميلادك هو كلمة السر لأنه من كلمات السر المتوقعة والتي يمكن الحصول عليها بسهولة من قبل القراصنة ومحتالي الإنترنت.

２- الدخول إلى رابط الفيس بوك مباشرة:
تجنب استخدام محرك البحث والدخول منه إلى موقع الفيسبوك لأنه قد يعرضك لفتح مواقع شبيهة بشكل عشوائي.

３- استخدام تطبيق فيس بوك على جوالك:
لابد من استخدام التطبيق الرسمي لفيس بوك والحذر من التطبيقات المشابهة على متجر التطبيقات الخاص بجهازك المحمول.

4- تفعيل خصائص حماية البيانات والحساب من الإعدادات:
الخاصية الأولى:
الخاصية الأولى تعتمد على ربط حسابك برقم الهاتف أو البريد الإلكتروني لمزيد من الحماية والتي تتطلب وجود ايميلك أو جوالك مع لاستقبال بريد إلكتروني أو رسالة نصية تسمح بفتح حسابك.
طريقة التفعيل:
– الدخول الي إعدادات settings
– إعدادات الأمان security
– ثم تختار الموافقات على تسجيل الدخول Login Approvals
– ثم طلب رمز أمان للوصول إلى حسابي، واختيار رسالة نصية إلى رقم الهاتف الخاص بك.

الخاصية الثانية:
الخاصية الثانية يمكنها حماية الحساب تعتمد علي تطبيق فيسبوك وهي أداة إنشاء الرموز Code Generatorوالتي لا تسمح بفتح حسابك إلا من خلال ادخال كود تستطيع الوصول من خلال تطبيق فيسبوك علي الهاتف المحمول.
طريقة تفعيل خاصية أداة إنشاء الرموز Code Generator
– الدخول إلى إعدادات settings
– ثم الدخول إلى إعدادات الأمان security
– ثم اختيار أداة إنشاء الرموز Code Generator
– ثم اختيار تمكين مولد الرموز في تطبيق فيسبوك على Android أو iOS.

التين الشوكي… صيدلية الصحراء المتكاملة

ينتظر الكثيرون فصل الصيف لتناول ثمرة “التين الشوكي” أو “الصبار” ذات المذاق الرائع والفوائد الصحية والجمالية المتعددة، فالفاكهة ذات الأشواك الكثيرة تحظى بشعبية كبيرة لقيمتها الغذائية العالية وغناها بالفيتامينات، والأملاح المعدنية المختلفة، والألياف، ومضادات الأكسدة.

يلقب البعض التين الشوكي بـ”صيدلية الصحراء” نظراً لفضائله العلاجية والتغذوية العظيمة، إذ أنه يعمل على تقوية جهاز المناعة، ومكافحة الالتهاب، وتنظيم ضغط الدم، والوقاية من السرطان، وخفض مستوى الكوليسترول في الدم لقدرته الاستثنائية على هضم المواد الدهنية.

كما يساعد التناول المنتظم للتين الشوكي في علاج قرحة المعدة، والتهاب المفاصل والروماتيزم، والصداع، وتقوية اللثة وتبييض الأسنان، وحماية الكبد من التليف لأنه يمتص السموم الموجودة بالجسم، والتخلص من السمنة لأنه يعمل على تعزيز شعورنا بالشبع، والعمل على إزالة التوتر إلا أنه ينبغي على من يعانون من الإمساك عدم تناوله لأنه يسبب لهم متاعب إضافية.

وتحتوي ثمرة التين الشوكي على كمية كبيرة من الماء، وهي غنية بمضادات الأكسدة، وبفيتامينات “أ” و”ب” و”ج” و”ه”، وكثير من الأملاح المعدنية على رأسها الكالسيوم، والفوسفور، والبوتاسيوم، والمغنسيوم، والحديد، والنحاس، واليود، كما أنها تمنح الجسم 15% من احتياجه اليومي للألياف.

وعن الفضائل الجمالية له، يمتلك التين الشوكي تأثير ساحر على البشرة والشعر إذ أنه يعالج جفاف البشرة عبر منحها الترطيب اللازم وإمدادها بالفيتامينات لهذا ينصح خبراء الصحة والجمال بتناول ما يقرب من ثلاث ثمرات يومياً.

كما يوصي خبراء التجميل باستخدام التين الشوكي بعد هرسها كقناع للبشرة للتخلص من التجاعيد وتجديد الخلايا، وحماية الجلد من الأشعة فوق البنفسجية، وتهدئة الحروق، وضربات الشمس، كذلك الحال بالنسبة للشعر حيث يساهم قناع التين الشوكي في علاج تساقط الشعر والقشرة.

إذا أردت أن تكون أبًا مثاليًا

تأخير رمي جمرة العقبة إلى ما بعد طواف الإفاضة

السؤال
حججنا هذا العام في بعض حملات الحج وبعد مجيئنا من عرفات اتجهنا 
إلى مزدلفة وبقينا فيها حتى الساعة الواحدة ليلاً ثم اتجهت بنا الحملة إلى 
منى ثم الحرم لنطوف طواف الإفاضة ثم رجعنا حوالي الساعة الثالثة 
ظهرًا لنرمي جمرة العقبة ثم نتحلل. هل في ذلك شيء؟ 
أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

الإجابة
ليس عليكم شيء فيما ذكرت لأنه يجوز تأخير رمي جمرة العقبة
إلى ما بعد طواف الإفاضة .

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

أحاديث لا تصح :الحديث رقم (8)

حديث 
( ما من مؤمن أدخل سرورًا [على مؤمن] إلَّا خلق الله من ذلك السرور
مَلَكًا يعبُد الله ويمجِّده ويوحِّده، فإذا صار المؤمن في لحده أتاه السُّرور
الذي أدخله عليه، فيقول له: أمَا تعرفني؟ فيقول له: مَن أنت؟ فيقول
أنا السرور الذي أدخلتني على فلان، أنا اليوم أُؤنس وحشتك، وأُلقِّنك حُجَّتك،
وأُثبِّتك بالقول الثابت، وأَشهد بك مشهد القيامة، وأَشفع لك
من ربك، وأُريك منزلتك من الجنة ).

الدرجة: لا يصح
12 – حديث 
( من أعان أخاه المسلم بكلمة، أو مشى له خُطوة، حشره الله عز وجل
يوم القيامة مع الأنبياء والرُّسل آمنًا، وأعطاه على ذلك أجْرَ سبعين 
شهيدًا قُتلوا في سبيل الله ).

الدرجة: لا يصح

13 – حديث 
( من مشى في حاجة أخيه، كان خيرًا له من اعتكاف عَشر سنين، 
ومَن اعتكف يومًا ابتغاء وجه الله، جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق، كل
خندق أبعد ممَّا بين الخافقين ).

الدرجة: لا يصح

14 – حديث: 
( رُبَّ قارئٍ للقرآن والقرآن يلعنه )

الدرجة: ليس بحديث
15 – حديث:
( الدِّين المعاملة ).

الدرجة: لا أصل له 

الدرجة: لا أصل له