رباعيات الأحزان (( القيامة هتقوم ))

رباعيات الأحزان (( القيامة هتقوم ))

هي القيامة هتقوم

فارق عنية النوم

وأنت بعيد عني

قلبي إليك مشتاق

دوبت من الأشواق

قربك طبيب قلبي

الليل يعدي سنين

والشوق في قلبي حنين

طيفك ما فارقني

حن علي المجرووح

أنت نديم الرووح

عنك ما تبعدني

عاشق نصيب مكتوب

إني أحب وأدوب

وعنيك بترسمني

الحسن منك خايف

يا وردتين في شفايف

وجمال بيخطفني

الورد من غار

في عالم الأسرار

هواك مدوبني

قلبي معاك بيرووح

ضلك فين ما ترووح

عليك يطمني

كلمات الصدق

فارس الليل الحزين

محمد عطية محمد

25/6/2022

قصة وعبره.....إحذر من تحريك الوتد من قبل ‏صلاح حسن احمد‏.

إحذر من تحريك الوتد

يقال أن إبليس أراد الرحيل من مكان كان يسكن فيه مع أبنائه

فرأى خيمة فقال لا أُغادرن حتى أفعلن بهم الأفاعيل

فذهب إلى الخيمة

فوجد بقرة مربوطة بوتد

و وجد امرأة تحلب هذه البقرة

فقام فحرك الوتد

فخافت البقرة و هاجت

فانقلب الحليب على الأرض و دهست ابن المرأة الذى كان يجلس بجوار أمة و هي تحلبها

فقتلته دهسآ فغضبت المرأة فدفعت البقرة و ضربتها بشدة و طعنتها بالسكين طعنا مميتا

فسقطت البقرة و ماتت فجاء زوجها فرأى طفله و البقرة فطلق زوجته و ضربها

فجاء قومها فضربوه

فجاء قومه فاقتتلوا و اشتبكوا

تعجب أبناء إبليس فسألو والدهم ويحك ما الذي فعلت ؟؟؟

قال لا شيء فقط

( حركت الوتد ) .

و هكذا يظن الأغلب من الناس أنهم لا يفعلون شيئا

و هم لا يعلمون أن بضع كلمات. فقط بالأذن تسمى وشاية

( تقلب الحال رأسا على عقب تسبب الخلاف و تشعل المشاكل و تقطع الأرحام و تشحن الأجواء و تخطف الفرحة و تقضي على البهجة و تكسر القلوب )

ثم يظن الفاعل أنه لم يفعل شيئا !!!

فقط يحركون الوتد راقب كلماتك قبل أن تتكلم .💔

من اجمل القصص:وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِين من قبل ‏صلاح حسن احمد‏.

يروى انه كان هناك رجلا ثريا يعيش في نعمة وكان أغنى أهل قريته

وكانت عائلته مكونة من أم عجوز طريحة الفراش تكاد تكون منسيه تماما
وأب وأخوة وأبناء وزوجة
وكان هو بالنسبة لهم السيد المتفضل والمنعم الذي لا يخالفون له أمر ولا يردون له طلب
ولكن هذا الرجل لايصلي ولا يذكر ربه ولايهتم لأمر الآخره
وذات يوم بينما كان يجلس على الشاطئ على كرسي عرشه يراقب سفنه وتجارته وعماله جاء اليه رجل من أهل الصلاح فسلم عليه وجلس يحاوره بالصلاة والرجوع إلى ربه
فأجابه بأنه ليس في حاجة إلى الصلاة لأنه يمتلك كل شي المال والجاه والعائلة المحبة ولاينقصه شي أبداً حتى يفكر في الصلاة وأعمال الدين
فقال له إن عبادة الله ليست من أجل الدنيا فقط وإنما يجب أن يفكر في آخرته أيضا وأن كل هؤلاء الناس لن ينفعه تقديرهم له، وأهله لايحبونه بل يتمتعون بماله فقط ولكن بعد موته لن ينفعوه بشي أبداً ولن يفكروا في تخفيف الأذى عنه حتى لو قليلا وأنه بعد موته سوف يجد نفسه وحيداً ولن يبقى معه إلا عبادته لربه
فلم يصدق الرجل الغني كلام الناصح
فقال الناصح هل تريد أن ترى صدق كلامي لك
قال الثري نعم
فجاء الرجل بتابوت ومعه حمالين ليحملوه الى أهله ويخبرهم أنه مات ويرى ماذا يصنعون
فوافق الثري ونام في التابوت وحُمل الى اهلهِ والرجل الناصح يرافقه
حتى وصلوا إلى قصره وادخلوه على اخوته وكانوا جالسين في ساحة القصر ووضعوا التابوت واخبروهم انا اخوهم وولي نعمتهم مات
فتصايحوا وبكوا بشدة
ولما ارادوا ان يفتحوا التابوت ليروه النظرة الاخيرة
قال لهم الرجل الصالح: لاتفتحوه ومنعهم
قالوا لماذا قال لهم: إنكم كما تعلمون أخاكم لم يكن يصلي ولما مات جاء ثعبان كبير وجلس معه فالتابوت ليعذبه حين يدخلوه فالقبر
ولكن هناك أمل في إنقاذه وهو أن يأتي أحد من أهله ويلمس أقدام الميت حتى يعطيه من عمره فيعود للحياة فيتوب ويصلي فيرضى الله عنه وذكرهم بفضله عليهم حين كان حياً
فرفض الإخوة وقالوا كانت له حياة طويلة ورفض الصلاة فيها فلماذا نعطيه الآن من حياتنا اذهبوا به إلى القبر
والرجل الثري يستمع بصمت ويتألم مما يسمع من نكران المعروف
وبينما هم كذلك اذ جاء أبوه وأخبروه أن أبنه مات فبكى وانتحب وطلب ان يراه
ولكن الناصح رفض كما فعل مع أخوته وأخبره بما أخبرهم به
والثري يسمع فقال في نفسه هذا أبي الذي رباني ويحبني وهو سينقذني
ولكن جواب الأب مثل جواب الإخوة ورفض أن يلمس أقدام ابنه وقال اذهبوا به إلى القبر
فقال الرجل نادوا ابنائه فلعلهم ينقذوا أباهم
فقال الثري في نفسه نعم إنهم أبنائي وكم بذلت لهم العطايا وكم أغرقتهم في الحب وصنعت المستحيل من أجلهم فهم الذين سينقذوني
ولكن الأبناء كانوا مثل جدهم وأعمامهم رفضوا إنقاذ أباهم وقالوا إننا مازلنا صغاراً في مقتبل العمر ونريد التمتع بالحياة وبالمال الذي تركه أبونا لنا اذهبوا به إلى القبر
فقال الرجل نادوا زوجته فلعل في قلبها حباً يستطيع إنقاذ زوجها من الهلاك
ولكن الزوجة كان جوابها مثل جواب البقية اذهبوا به إلى القبر
فقال الرجل مسكين هذا الرجل عاش طول حياته يسعى من أجل عائلته ولكن لم ينفعه كل ما صنع من أجلهم وحبهم له لم يستطع إنقاذه من النار هيا نذهب به إلى القبر فلم يبقى من عائلته أحد ينقذه
كل هذا والرجل الثري يسمع ويبكي بحرقه
فقال أصغر أخوته بقيت أمه
قال الرجل الناصح اذهب ونادي أمك لتأتي
فقالوا إنها كبيرة وطريحة الفراش
قال الرجل احملوها لعلها تنقذه
والرجل الثري يسمع ويبكي ويقول في نفسه إذا لم ينقذني كل هؤلاء فهل ستنقذني أُمي التي أهملتها وتركتها ولم أحسن إليها كل هذا الوقت منذ أن رقدت في فراشها وأنا نسيت أن لي أُم
فأتوا بأُمِه وأخبروها بأن ابنها مات
فبكت بشدة وانتحبت وطلبت أن تراه
فمنعها الرجل الناصح وأخبرها بما أخبرهم به وطلب منها إنقاذه فوافقت
فتعجبوا منها وقالوا لها توافقين على إعطاءه ماتبقى من حياتك قالت نعم
قالوا ولكن مانالك من ماله شيء ولا من إحسانه شيء فلماذا تنقذيه؟
قالت إنه أبني وأنا التي حمتله في بطني وتغذى من دمي
منعني من النوم والأكل والشرب براحة
أخرجته بشق نفسي و ربيته بثمن راحتي ولن أتركه لنار وعذاب الأخرة
فبكى الرجل الثري وقام إلى قدمي أُمه يمسحها ويقبلها ويعتذر لها ويطلب الصفح وقال أُمي أنتِ جنة الدنيا وصلاتي مفتاح جنة الأخرة فكيف كنت أضيعهما ….

اتقو يوم ترجعون فيه

رباعيات الأحزان (( لحظة قربك ))

رباعيات الأحزان (( لحظة قربك ))

لمي بكون معاكي
الساعة
بتعدي بثواني
ولقي نور عنيكي
ساحرني
ومدوب فؤادي
لحظة قربك حاجه تانية
بشتقلك زيادة
بيقي هايم وإنتي معاية
في دنيا السعادة
وإلقي شوق هواكي
واخدني
وأحس بحنيني
وأنسي الدنيا وإنتي جمبي
يا حبي الحقيقي
قبلك والله ما عشتش يوم
ولي بعدك هإعيش
في بعدك عني خصمني النوم
وأشواق مابتنتهيش
قلبي معاكي في حبك عاشق
يانديم الرووح
عمري فداكي وسهمك راشق
فين مابرووح
عشق غرامك .. حب هيامك
لحظة قربك .. ليل أحلامك
وأنا يا حبيبتي بدوب
في حنانك
وإنتي غرامي .. اللي أتمنيته
وإنتي العشق .. اللي أستنيته
وأنتي الحب .. بكل حلاوتة
وأنتي العمري .. بكل شقوتة
اللي أنا نفسي أعيش وياه
كلمات الصدق
فارس الليل الحزين
محمد عطية محمد
21/6/2022
قد تكون صورة ‏‏‏٣‏ أشخاص‏ و‏نص‏‏

" لا تجعل بائع فجل يحدد قيمتك"

” لا تجعل بائع فجل يحدد قيمتك”

مع كل إحترامي لبائعي الفجل والخضرة

تقول الحكاية :

كانت مدينة سامراء في شمال بغداد مدينة علم وفيها جامعة كبيرة على رأس هذه الجامعة العلامة الكبير ( أبو الحسن )
وكان أبو الحسن من ألمع رجالات الفكر في العراق ولديه عدد كبير من الطلاب من دنيا العرب
وكان من بين تلامذته تلميذ فقير الحال
‏لكنه يحمل ذهناً متوقداً كان طموح التلميذ أن يصبح أحد أعمدة العلم في العراق
وفي يوم قائظ خرج التلميذ الفقير من الدرس جائعاً إلى السوق يحمل في جبيه فلساً ونصف الفلس لكن الوجبة من الخبز والفجل تكلف فلسين
اشترى بفلس واحد خبزة واحدة وذهب الى صاحب محل الخضروات وطلب منه باقة فجل
‏وقال للبائع :معي نصف فلس فقط فرد عليه البائع ولكن الباقة بفلسٍ واحد
قال الولد :سوف أفيدك في مسالة علمية أو فقهية مقابل الفجل فرد عليه بائع الفجل لو كان علمك ينفع لكسبت نصف فلس من أجل إكمال سعر باقة فجل واحدة
اذهب وانقع علمك بالماﺀ واشربه حتى تشبع
‏كانت كلمات البائع أشد من ضرب الحسام على نفسه
قال الولد لنفسه : نعم لو كان علمي ينفع لأكملت به سعر باقة الفجل الواحدة نصف فلس علم عشر سنوات لم يجلب لي نصف فلس
لأتركن الجامعة وأبحث عن عمل يليق بي وأستطيع أن أشتري ما أشتهي
بعد أيام من الغياب افتقد الأستاذ الكيبر تلميذه النجيب
‏وفي قاعة الدرس سأل الطلاب أين زميلكم المجد
فرد عليه الطلاب إنه تخلى عن الجامعة والتحق بعملٍ يتغلب فيه على ظروفه القاسية
أخذ الاستاذ عنوان الطالب وذهب إلى بيته كي يطمئن عليه
سأله الأستاذ عن سبب تركه الجامعة
فرد عليه سارداً له القصة كاملة وعيناه تذرفان الدموع بغزارة
‏فأجابه أستاذه إن كنت تحتاج إلى نقود إليك خاتمي هذا اذهب وبعه وأصلح به حالك
قال الولد أنا كرهت العلم لأني لم أنتنفع منه
قبل الطالب هدية أستاذه وسار إلى محلات الصاغة وهناك عرض الخاتم للبيع
استغرب الصائغ وقال : أشتري منك الخاتم بألف دينار ولكن من أين لك هذا الخاتم؟
‏فقال هو هدية لي من عند أستاذي ( ابو الحسن )
ذهب الصائغ مع التلميذ وقابلا الأستاذ واطمئن الصائغ الى صدق الطالب
أعطى الصائغ ثمن الخاتم إلى الطالب ورحل
قال الأستاذ : أين ذهبت عندما أردت بيع الخاتم
فرد الطالب إلى محلات الصاغة بالطبع
فرد عليه الأستاذ : لماذا ذهبت إلى محلات الصاغة
‏وليس الى بائع الفجل
فرد عليه الطالب هناك يثمنون الخواتم والمعادن الثمينة
فرد عليه الاستاذ متعجباً: فلماذا إذا قبلت أن يثمنك بائع الخضراوت ويثمن علمك ويقول إن علمك لا ينفع شيئا
هل يثمن البائع علمك لايثمن الشيﺀ سوى من يعرف قيمته
وأنا أثمنك إنك من أعظم طلابي.
‏يابني لا تدع من لا يعرف قيمتك يثمنك ثمّن علمك عند من يعرف قدرك ارجع الى درسك وعلمك
كم مرة نقع ضمن تثمين خاطئ من شخص لا يعرف قيمتنا
والتقييم لا يصح إلا من أصحاب العلم والاختصاص الذين يعرفون قيمة الإنسان مهما كان صغيرا
(الناس معادن ولايعرف قيمة المعدن النفيس إلا
الصاغة).

اعظم ماقرأت في تضحية الآباء.

في احدى احياء دكا ببنقلاديش كان هناك مصور يدعى جي ام بي عكاش، اعتاد على تصوير العشوائيات ليشاركها متابعينه، لكنه في يوم ما ارفق صورة لرجل انهكه التعب وملامحه تنطق حزنًا، وأرفق بجانب الصورة مقالًا قصيرًا لحوار اجراه مع هذا الرجل الذي اعتبره من اعظم ماقرأت في تضحية الآباء. 

يقول صاحب الصورة، لم أخبر أولادي قط عن ماهية وظيفتي، لم أردهم يومًا ان يشعروا بالخجل بسببي، عندما كانت تسألني طفلتي الصغيرة عن عملي، كنت أخبرها بتردد أني مُجرد عامل يدوي.. قبل أن أعود لمنزلي يوميًا، إعتدت الإستحمام في أحد الحمامات العامة حتى لا يستطيعوا معرفة ماذا كنت أفعل.
أردت إرسال جميع بناتي إلى المدرسة، أردت تعليمهم.. أردتهم أن يقفوا أمام الناس بكل كرامة وإعتزاز. لم أُرد أن ينظر إليهم أحد بإحتقار كما يفعل الناس معي، فهم مُعتادون على إهانتي دومًا. ادخرت كل قرش ممكن من دخلي من أجل تعليم بناتي.
لم أشتري قميصًا جديدًا قط بدلًا من ذلك كنت استخدم ذلك المال في شراء كتبهم الدراسية،الإحترام، هذا ما تمنيت فقط أن يكنّوه لي، كُنت أعمل كمجرد عامل نظافة. في اليوم السابق لموعد تقديم ابنتي الأولى للجامعة لم أتمكن من توفير رسوم قبول جامعتها، لم استطع العمل في ذلك اليوم وبدلًا من ذلك
جلست بجوار القمامة محاولًا أن أخفي دموعي، نظر إلي جميع زملائي، لكن لم يقترب أي منهم مني أو حاول الكلام معي. لقد فشلت في تحقيق حلمها بدخول الجامعة وأنا أشعر بالحزن وانكسار القلب، لا أعلم كيف سأواجه ابنتي اليوم وكيف سأجيبها عندما تسألني عن تلك النقود بمجرد دخولي إلى المنزل!
لقد ولدت فقيرًا لقد آمنت حقًا أنه لا يمكن لشيء جيد أن يحدث لشخص فقير وخصوصًا كحالتي بعد العمل أتى إلي جميع زُملائي وقبل أن يتحدثوا بشيء، جلسوا بجواري على الأرض وسألوني، هل تعتبرنا أخا لك!؟ قبل أن أجيب، وجدتهم يعطونني أجر عملهم لذلك اليوم. عندما حاولت الرفض، واجهوني قائلين،
سنجوع اليوم إذا تطلب الأمر، لكن لابد أن تذهب إبنتنا إلى الجامعة، إنهمرت في البكاء ولم استطع الرفض. في ذلك اليوم لم أذهب إلى الحمام للإستحمام كعادتي قبل العودة إلى المنزل. لقد رجعت كعامل النظافة المُتسخ الذي كُنت عليه دومًا.. الآن ها هي إبنتي على وشك الإنتهاء من دراستها الجامعية
ثلاثة منهن لم يسمحوا لي بالذهاب للعمل بعد الآن، لديها الأن عمل بدوام جزئي بجانب الجامعة والثلاثة الآخرين لديهن منح جامعية مجانية. أحيانًا تأخذني مرة أخرى لعملي القديم حتى يمكننا تقديم الطعام لكافة زملائي القدامى.. أحدهم وجد الأمر مُضحكًا وسألها، لماذا تُقدمين لنا كُل هذا الطعام؟!

أخبرتهم ابنتي “جميعكم تضورتم جوعًا يومًا حتى أستطيع أن أصير ما أنا عليه الآن، فأدعوا الله أن اتمكن من إطعامكم جميعًا كُل يوم.” الآن لم أعد أشعر كأني شخص فقير. فكيف أكون فقير وأنا أمتلك أولاد كهولاء! -اللهم ارزقنا الذرية الصالحة، وارحم من ربانا صغارًا

شرح معايير الجودة من فنجان قهوة بشكل مختصر

مهندس سألته زوجته وهي تعد له فنجان القهوة…
ماهي الجودة Quality ؟
فأجابها:
1- إن سألتني قبل إعداد فنجان القهوة عن مقادير القهوة والسّكر فهذه تسمىّ جودة المطابقة بتحقيق إحتياجات العميل Customer Needs.

2- وإن عملتيه بالكميات المحددة وبأقل استخدام لغاز الطبخ فهذه تسمىّ جودة الكفاءة في استغلال الموارد المتاحة Efficiency.

3- وإذا عملتيه بدون أن تتضرري فهذه تسمى جودة السلامة Safety.

4- وأثناء حملك الفنجان دون حدوث أي أضرار لما حولك فهذه جودة تقليل المخاطر Decreasing risks.

5- أما إذا عملتيه في الوقت المحدد لي لأتناوله ساخناً فهذه تسمىّ جودة التوقيت Timing.

6- وأن تقدمي الفنجان وأنتي مبتسمة وبنفس طيّبة فهذه جودة العناية بالعميل Customer Care.

7- وإن كنتُ سوف أبقى ممنون لك ولا اذهب خارج البيت للبحث عن قهوة في Coffee Shop فهذه جودة السمعة Reputation.

8- وإن قدمت فنجان القهوة و بجانبه قطعة صغيرة من الشوكولاته فتلك قيمة مضافة للخدمة “added Value”

وبعد أن انتهى من شرح معنى الجودة اطفأت الغاز وقالت له قم حضر قهوتك واترك الجودة والفلسفة الزائدة تنفعك…

هـل الـرزق بالسـعى فقــط ؟ الشيخ الشعراوى من قبل ‏‎Aboelmagd Aboelmagd‎‏.

مش كتير في الدنيا زيك بقلم اجمل قلب نور الهدايه

مش كتير في الدنيا زيك بقلم اجمل قلب نور الهدايه

مش كتير في الدنيا زيك مش كتير
مش كتير بيحبوا حب يكون كبير
يمكن يحسوا
يمكن يعيشوا
لكن وقت الجد تلقي حبهم… لأ مش كتير

مش كتير في الدنيا زيك مش كتير
…..
يسمعونا بدون كلام
يقروا احساسنا بغرام
مش كتير في الدنيا زيك
لو غلطنا يعاتبوا برضه بدون ملام
لو فرحنا يشاركو حتي بالابتسام
لو قلنا ااااااه يتوجعوا ..يحسوا الآلآم
لو وقعنا نلاقي ايدهم سابقه ايدنا للسلام

لو مره غبنا… السؤال يكون قوام
حتي ان نسينا ..يفكرونا بالكلام
مش كتير في الدنيا زيك
…………………..
مش كتير في الدنيا زيك يحلموا في عالم بليد
مش كتير في الدنيا زيك ..يعيشوا احساس الوليد
مش كتير في الدنيا زيك دايما تحسه ولو بعيد
مش كتير في الدنيا زيك قلبه صافي وكل يوم حبه يزيد
……..
مش كتير في الدنيا زيك يفهموا معني الوصال
يقروا حسك…يشوفوا رسمك..يسمعوا صوتك خيال
مش كتير في الدنيا زيك مايعرفوا كلمه محال
حبهم من غير حدود .بيحافظوا ع العهود .حنانهم
مالوش مثال

ملاك وعابر سبيل بقلم صاحبة القلم المبدع والأحساس الراقي الاستاذه/ سهرايه

ملاك وعابر سبيل بقلم صاحبة القلم المبدع والأحساس الراقي الاستاذه/ سهرايه

ملاك وعابر سبيل

عصفور جنان

يغنى حلمه البرىء بأغصان الدوح الوارف

بلبل طنان

يصدح بين الأفنان شاديا بألحان الوفاء

عندليب غريد

يغدو بربوع النضير عذب النغم .. شجى الألحان

ملاك برىء

هائم نشوان أسير النغم والألحان

آآآآآآآه…

وعابر سبيل …

رسى بالغدير … جذبه العبير وواحة الجنان ..

آثر الراحة بين الأفنان …

وأسره الغناء الشجى والألحان ..

رمق بين الدوح الوارف …

ملاك برىء …

جذب العيون… وسبى لُبه بهاء الضياء …

آثر المكثُ… ومنَّاه الفؤاد بعذب القرب …

راح يشدو حلمه المفقود ..

على أوتار التغريد …

ملاك … يغنى حلمه البرىء …

وعابر سبيل … يشدو حلمه المفقود …

أتراه حلم الملاك البرىء …

أم ..

مفقود الحلم لعابر السبيل …

أمانى وليدة …

وآمال وئيدة …

واللقاء … أقدار …

لكن …؟

أيلتقيان ..؟؟

وليد ميلاد … ووئيد فقيد …

سبحان العلى القدير …

أقصوصة منظومة ...

والنهاية مكفولة … بحلو النظم وحكيم الألباب

سهراااااية

الغزالي حجة الإسلام

الغزالي حجة الإسلام

أحد علماء الإسلام والذي عمل على إحداث أثراً عظيماً في عصره، وقد قام بدراسة العلوم الدينية وعلوم الفقه والأدب، هذا بالإضافة لإطلاعه على كتب الفلاسفة وتعمقه فيها وعمله على تحليلها واستخلاص الحقائق منها، إلى جانب قيامه بالتدريس لفترة من الزمن، كما قدم العديد من الكتب التي تناول فيها الآراء المختلفة للفلاسفة، ونقد العديد منها كما قدم عدد من الوصايا الإسلامية في بعض من كتبه، ويعد كتاب ” إحياء علوم الدين” واحداً من كتبه المتميزة، والذي تعرض فيه للكثير من الأمور والتي تشمل العبادات والعادات وما يستحب أن يبتعد عنه العبد من الأخلاق السيئة وما يستحب أن يتبعه من طاعة وعبادة وخلق حسن للتقرب من ربه.

وقد قضى الغزالي حياته في نشر العلم والفكر الإسلامي، بالإضافة للبحث والتدقيق محاولاً استخلاص الحقائق، كما عمد إلى أتباع منهج الشك للوصول إلى اليقين، واتجه الغزالي نحو الزهد والتصوف، وتم تلقيبه بـلقب “حجة الإسلام”.

النشأة والدراسة

اسمه كاملاً محمد بن أحمد أبو حامد ولد عام 450هـ – 1058م بقرية غزالة التابعة لمدينة طوس بخراسان، أصله فارسي ولكنه عربي النشأة شافعي المذهب.

كان والده يعمل في غزل الصوف ويخدم الفقهاء، سعى من اجل أن يعلم ابنه ويفقهه في الدين، وقبل وفاته أوصى بولديه إلى صوفي ليعلمهما، قام محمد الغزالي بتعلم مبادئ اللغة والنحو كما حفظ القرآن الكريم وتعلم اللغة الفارسية، أنتقل بعد ذلك إلى جرجان، والتي عرفت بمدينة الفقهاء والمحدثين، فتتلمذ على يد علمائها، ثم عاد مرة أخرى إلى طوس حاملاً عدد من الكتب انكب على دراستها لمدة ثلاث سنوات.

انتقل الغزالي بعد ذلك إلى نيسابور وذلك عام 473هـ – 1080م، والتحق هناك بإمام الحرمين ضياء الدين الجويني مدرس الفقه والمنطق في جامعتها النظامية، وهناك تعلم الفقه والمنطق والفلسفة وأصول الفقه وغيرها من العلوم، وكان واحداً من تلاميذ الجويني الأذكياء وبعد أن أظهر الكثير من النبوغ عهد إليه بإلقاء الدروس.

دوره العلمي

عكف الغزالي مع أستاذه الجويني الذي تأثر به كثيراً يتلقى العلم منه إلي أن توفى الجويني عام 478هـ – 1085م، وقام الغزالي بجمع الكتب وحفظها فقوي علمه وترسخ في الدين، كما قام بالإطلاع على كتب الفلاسفة فتعمق بها ودرس بها مما أثرى معرفته.

اتصل محمد الغزالي بعد ذلك بالوزير نظام الملك الطوسي الذي أكرمه وعظم شأنه وذلك نظراً لغزارة علم الغزالي وقوة منطقه، ونتيجة لذلك ولاه نظام الملك منصب التدريس في المدرسة النظامية ببغداد عام 484هـ – 1091م، فاختلف إلى بلاطه يناظر ويدرس فعظم مركزه، وذاعت شهرته، وتوافد عليه الطلاب لينهلوا من علمه، حتى تم تلقيبه بإمام بغداد.

تم تكليفه من قبل الخليفة العباسي “المستظهر بالله” بالرد على بعض الفرق التي انحرفت عن الإسلام، فكتب القسطاس المستقي، حجة الحق وغيرها من الكتب التي كشفت فساد وضلال هذه الفرق.

اتجاهه للزهد والتصوف

قام الغزالي بترك التدريس بالمدرسة النظامية، واتجه نحو الزهد والعبادة، وتنقل بين عدد من المدن الإسلامية، فبعد أن مكث بدمشق فترة من الزمن انتقل إلى القدس، ومنها إلى مكة ثم عاد مرة أخرى إلى دمشق فاعتكف بالجامع الأموي، أخذاً على عاتقه مهمة الإفتاء والوعظ، وبدأ في وضع كتابه ” إحياء علوم الدين”، وبعد أن تنقل بين القدس والحجاز عاد إلى بغداد وسعى من أجل إتمام مؤلفه السابق.

قام فخر الملك ابن الوزير نظام الملك بحمل أمر من السلطان إليه وذلك من اجل التدريس في جامعة “نيسابور” فقام بالتدريس بها لمدة عامين، ثم ترك التدريس وغادر إلى طوس وقام هناك بإنشاء ” زاوية” صوفية وانقطع بها للعبادة وتدريس الفقه حتى وفاته.

مؤلفاته

تميز أسلوبه في التأليف بالقوة والوضوح، وارتقى أسلوبه عن أساليب الفلاسفة فتميز بالسهولة بعيداً عن التعقيد والإبهام، بدا الشيخ الغزالي التأليف وهو ما يزال طالباً عند الأستاذ الجويني، وقد تجاوزت مؤلفاته المئتين كتاب، نذكر من مؤلفاته:

“مقاصد الفلاسفة” وقد قام بتأليفه أثناء دراسته في جامعة بغداد النظامية، ويقوم فيه بتبسيط أراء الفلاسفة عارضاً لكل من الفارابي، ابن سينا وغيرهم.

“تهافت الفلاسفة” وقام في هذا الكتاب بتفنيد أراء الفلاسفة مثبتاً بطلانها، ومظهراً لقصورهم عن إثبات الحقائق نفسها بقوة البرهان، وذلك من خلال أسلوب جدلي يستند للدين أحياناً وللفلسفة أحياناً أخرى، واتهم الفلاسفة بأنهم “حادوا عن الطريق القويم ورفضوا طوائف الإسلام وشعائر الدين متأثرين بغيرهم ممن لم ينشأ على الدين الإسلامي”.

” أيها الولد” ويحمل هذا الكتاب رسالة خلقية، اجتماعية ودينية قد أرسلها الغزالي لتلميذ قديم له ومما جاء فيه ” العلم بلا عمل جنون والعمل بلا علم لا يكون”، ومن استشهاداته أقوال الرسول – صلى الله عليه وسلم- ” ادخلوا يا عباد الجنة واقتسموها بأعمالكم” ويشير على سائله أن يقول بأربعة شروط ليسلك طريق الحق اعتقاد صحيح لا بدعة فيه، توبة نصوح لا يرجع عنها، استرضاء الخصوم حتى لا يبقى عليه لأحد حق، وتحصيل علم الشريعة قدر ما تؤدى به أوامر الله، ويجعل قانون الحياة مضمون هذا الحديث النبوي ” اعمل لدنياك بقدر مقامك فيها واعمل لأخرتك بقدر بقائك فيها واعمل للنار بقدر صبرك عليها”.

ومن الكتب الهامة أيضاً للغزالي ” إحياء علوم الدين” هذا الكتاب الذي أمضى الغزالي في تأليفه عشر سنوات وجعله في أربعة مجلدات: العبادات، العادات، المهلكات، المنجيات.

وبالنظر إلى مضمون هذه المجلدات نجد أن جزء “العبادات” فيبحث فيه في آداب العبادات وخفاياه وسننها وأسرار معانيها، بينما في جزء “العادات” يبحث في أسرار المعاملات الجارية بين الناس وسننها، بالإضافة للدعوة إلى تبادل الفوائد الدينية والدنيوية، كما يبحث في الصداقة وشروطها، والنكاح، والكسب والسفر وآداب المعيشة وغيرها من الأمور.

أما في ” المهلكات” فيبحث فيه في الأخلاق والأفعال السيئة والتي أمر القرآن بالابتعاد عنها، فيتحدث عن تهذيب الأخلاق، وآفات اللسان، وذم الغضب والحقد والحسد، وذم الكبر والغرور وغيرها.

وفي الجزء الخاص بـ “المنجيات” فيذكر فيها كل خلق محمود وخصلة مرغوب فيها وذلك من خصال المقربين والصديقين والتي يتقرب بها العبد من رب العالمين، فيبحث في التوبة والصبر، الفقر، الزهد، الورع، التوكل، النية، الإخلاص، الصدق وغيرها.

ومن كتبه الأخرى نذكر المنقذ من الضلال، الوسيط في الفقه الشافعي، فضائح الباطنية، المستصفي في علم الأصول.

الوفاة

توفى الشيخ أبو حامد الغزالي عام 505هـ – 1111م، بعد أن بذل الكثير من حياته من أجل خدمة العلم والإسلام، وبعد أن ترك مجموعة من الكتب القيمة التي يرجع إليها الكثيرون من طلاب العلم

  • كاتب الموضوع : اميرة الليل

  •  13-03-2009

مفاتيح الفرج

 مفاتيح الفرج 

مفاتيح الفرج عشرة كما ورد في القرآن و عن النبي صلى الله عليه و سلم
المفتاح الأول
سورة الفاتحة فيها سر عجيب و هي الكافية و الشافية و هي رقية

المفتاح الثاني
قول ” الله الله ربي لا أشرك به شيئا”
قال صلى الله عليه و سلم لإبنته فاطمة ” قولي في الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا “

المفتاح الثالث
” لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين “
قال صلى الله عليه و سلم ” كلمة أخي ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ما قالها مكروب إلا فرج الله عنه”

المفتاح الرابع
” حسبنا الله و نعم الوكيل ” لأن الله قال في كتابه ” الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم يمسسهم سوء”

المفتاح الخامس
” لاحول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم “
فإنها كنز من كنوز الجنة كما في الصحيحين

المفتاح السادس
كثرة الاستغفار
فإن من أكثر من الاستغفار جعل الله من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب

المفتاح السابع
حديث البخاري “لا إله إلا الله العظيم الحليم ،لا إله إلا الله رب العرش العظيم ،لا إله إلا الله رب السموات و الأرض رب العرش الكريم “

المفتاح الثامن
الحديث في الصحيحين ” اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل و أعوذ بك من البخل و الجبن و أعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال “

المفتاح التاسع
“يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث ” و هو من دعاء الاستغاثة و كشف الكرب كان يقوله صلى الله عليه و سلم

المفتاح العاشر
“اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين و أصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت “

هارون الرشيد على فراش الموت قال لإخوانه من حوله: أريد أن أرى قبري الذي أدفن فيه؟ فحملوه إلى قبره ..فنظر إلى القبر وبكى، ثم التفت إلى الناس من حوله وقال:{ماأغنى عني ماليه* هلك عني سلطانيه} ثم رفع رأسه إلى السماء وبكى وقال : يامن لايزول ملكه ارحم من قد زال ملكه فاعلم أيها المسلم أن الليل مهما طال فلابد من طلوع الشمس وأن العمر مهما طال فلا بد من دخول القبر أكثروا من ذكر هادم اللذات ( الموت)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يامحمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها ( سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله، والله أكبر ،) فكلما قال هذا الصديق غرست له ولك شجرة في الجنة كما في صحيح مسلم ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله) فربما كنت نائما أوتتناول طعامك أو منهمكا في عمل.. والله يغرس لك في الجنة بسبب أقوام دللتهم فتفطنوا للذكر اللهم سق خطانا وخطى من نحب إلى عتبات الجنة ونعيمها الأبدي..
*,اللهم امين يارب العالمين

كيف تتصرف خلال وجبة العمل

 

كيف تتصرف خلال وجبة العمل

يمكن أن تكون وجبة العمل مهمة جدًا لنجاحك في الشركة ، لذلك من الضروري أن تعرف كيف تتصرف بشكل مناسب. سيساعدك التصرف بشكل مناسب في ترك انطباع جيد وهذا ما تريده عندما تشارك الطعام مع زملاء العمل أو المديرين أو حتى المنافسين. اجعل مقدماتك الأولية سلسة من خلال التعرف على المطعم واستخدام لغة جسد واثقة. يجب أن تتصرف بمهنية طوال الاجتماع ، وتتعامل برشاقة مع أشياء مثل دفع الفاتورة. يجب عليك أيضًا اتباع قواعد السلوك الأساسية ، مثل المضغ وفمك مغلقًا وإبقاء مرفقيك بعيدًا عن المائ

1
ابحث عن المطعم مسبقًا. لا تريد أن تبدو مترددًا أو متوترًا أثناء غداء العمل. سيسمح لك إجراء بعض الأبحاث حول المطعم بمعرفة ما يمكن توقعه في الاجتماع. ستتمكن أيضًا من اختيار دخول في وقت مبكر حتى تتمكن من الطلب بسلاسة. 

  • يمكنك عادةً البحث عن القائمة عبر الإنترنت إذا كان للمطعم موقع ويب. إذا لم يحدث ذلك ، فقد يتمكن موقع مثل MenuPages من توفير هذه المعلومات. حاول اختيار طبق مقبلات مسبقًا ، وأيضًا خيارًا احتياطيًا في حالة خروج المطعم من الوجبة التي اخترتها.
  • أيضًا ، حاول أن تشعر بالجو. أنت لا تريد أن تتفاجأ بأجواء المطعم. ادخل في الموقف واعلم ما يمكن توقعه حتى تتمكن من الحفاظ على هدوئك أثناء الاجتماع.
2
اللباس المناسب لنوع وظيفة العمل. سترغب في التعرف على الطريقة التي يجب أن ترتديها. يمكن أن يكون غداء العمل في بعض الأحيان غير رسمي أكثر من مقابلة رسمية أو اجتماع عادي ، ولكن قد تظل هناك آداب فيما يتعلق بالزي. حاول أن تشعر بما سيكون مناسبًا لارتدائه أثناء تناول الغداء.

  • اقرأ الدعوة التي أرسلتها مرة أخرى وابحث عن أي تلميحات. قد يكون المرسل ، على سبيل المثال ، قد قال شيئًا مثل ، “إنه مطعم غير رسمي ، لذا لا تتردد في ارتداء شيء مريح.” في هذه الحالة ، ليست هناك حاجة لارتداء بدلة عمل. ومع ذلك ، لا تظهر في الجينز والقميص. ارتدِ شيئًا مثل السراويل الرسمية وقميصًا لطيفًا أو بلوزة بأزرار لأسفل.
  • إذا لم تكن متأكدًا من الملابس المناسبة ، فلا بأس أن تجد طريقة لبقة في السؤال. على سبيل المثال ، يمكنك إرسال بريد إلكتروني إلى المضيف بشيء مثل ، “سأأتي من المكتب ، وعادة ما أرتدي قميص بولو وخاكي للعمل. هل سيكون ذلك مناسبًا للمطعم؟
3
الوصول في الوقت المحدد أو مبكرًا. أنت لا تريد أن تتأخر على وجبة عمل. من الواضح لكل من وصل في الوقت المحدد عندما تأتي متأخرًا وتحاول العثور على مقعد. من خلال الوصول مبكرًا ، يمكنك ملاحظة كيفية ترتيب المقاعد ومكان جلوسك. يعد الوصول قبل موعد الوجبة المحدد بخمس دقائق أمرًا مقبولًا اجتماعيًا. 

  • ابحث عن الوقت المستغرق للوصول إلى المطعم. تأكد من منح نفسك الوقت الكافي للعثور على المطعم والمنتزه. إذا كنت تستقل وسائل النقل العام ، فتأكد من مراجعة جداول الحافلات والقطارات مسبقًا.
  • إنها لفكرة جيدة أن تمنح نفسك وقتًا أطول قليلاً مما تعتقد أنك ستحتاج إليه. قد يتسبب شيء مثل حركة المرور أو تأخير قطار أو حافلة في استغراقك وقتًا أطول من المتوقع. حاول أن تمنح نفسك حوالي 20 دقيقة من الفسحة. يمكنك دائمًا الحصول على القهوة في مكان قريب أو التجول في المنطقة إذا كنت مبكرًا.
  • قد تكون فكرة جيدة أن تتأرجح في المطعم قبل يوم أو نحو ذلك من الاجتماع للتأكد من أنك تعرف كيفية الوصول إلى هناك.
4
– المصافحة والنظر في عيون الناس عند التحدث إليهم. إذا كنت تقابل شخصًا ما لأول مرة في هذه الوجبة ، فتأكد من مصافحة يده بقوة والحفاظ على التواصل البصري أثناء القيام بذلك. يجب استخدام نفس لغة الجسد التي يمكن أن تنقل الثقة أثناء مقابلة العمل في غداء العمل. تريد أن تكون واثقًا من أن تبدو واثقًا وأن تحية شخص ما بهذه الطريقة سوف ينضح بالتوازن والثقة بالنفس. ادخل الاجتماع وأنت تشعر بالأمان ، واقف بشكل مستقيم ، وابتسم ، والتواصل بالعين ، والمصافحة. 
1
تعامل مع الخادم الخاص بك وموظفي المطعم الآخرين باحترام طوال الوجبة. جزء من التصرف بشكل مناسب أثناء وجبة العمل هو الحفاظ على الراحة أثناء المواقف الاجتماعية. وهذا يعني معاملة جميع الحاضرين باحترام ، بما في ذلك موظفي المطعم. تأكد من أنك تقول من فضلك وشكرًا ، اطرح الأسئلة بلطف ، وقم بتقديم الطلبات إلى الخادم الخاص بك بأدب. 

  • تريد أن تتأكد من أنك ستظهر كشخص يسهل عليك التعايش معه. هذا يعني أنك يجب أن تضحك على الأخطاء التي ارتكبتها الخوادم ولا تستجيب بغضب أو عدائية إذا كانت الفاتورة خاطئة أو تم إفساد طلبك.
  • لا تقم أبدًا بإرسال طعامك أو شرابك ، خاصة إذا كان رئيسك أو رئيسك في العمل هو من اختار المطعم. لن يجعلك هذا تبدو صعبًا فحسب ، بل يمكن أن يكون بمثابة إهانة أو جاحد للجميل.
2
اتخذ قرارات حكيمة فيما يتعلق بالكحول. حدد نوع وجبة العمل التي تحضرها حتى تعرف ما إذا كان استهلاك الكحول مناسبًا أم لا. انظر حولك أثناء وجودك في المطعم لمعرفة ما إذا كان أي شخص يشرب. إذا لم يكن هناك أحد ، فلا تشرب أيضًا. إذا كان استهلاك الكحول مقبولاً ، التزم بكأسين فقط من النبيذ أو مشروبًا مختلطًا أو مارتيني. أي شيء أكثر يعتبر مفرطًا ويمكن أن يتسبب أيضًا في تصرفك بشكل مختلف. تريد التأكد من أنك تحافظ على صورة جيدة أثناء إدارة الأعمال. 

  • إذا أمكن ، انتظر حتى يأمر رئيسك أو زملائك في العمل. إذا كان مضيفك أو زملائك في العمل يطلبون مشروبات ، فقد يكون من الجيد لك تناول كوكتيل.
  • ومع ذلك ، إذا كان رئيسك في العمل يشرب الماء أو يشرب شيئًا غير كحولي مثل الشاي ، فمن الجيد الابتعاد عن الكحول. قد يبدو الشرب أثناء بقاء الطرف الآخر متيقظًا أمرًا غير احترافي.
3
حوّل المحادثة إلى حديث العمل في الوقت المناسب. من الأفضل التركيز على المحادثة غير الرسمية قبل أن تبدأ وجبتك. اسمح بإجراء محادثة عادية في البداية وإجراء محادثة قصيرة مع الطرف الآخر. بعد بضع دقائق من الحديث الصغير ، قدم الموضوع المطروح. 

  • عندما تبدأ العمل التجاري ، لا يكون الحديث دائمًا واضحًا. ومع ذلك ، فإن القاعدة الأساسية هي الالتزام بالموضوعات الشخصية الخفيفة حتى يتم طلب الطعام والشراب.
  • اسأل عن الطرف الآخر بقدر ما تتحدث عن نفسك. اسأل عن المساعي التجارية لمضيفك ، وأظهر اهتمامًا حقيقيًا. إذا كنت تتحدث إلى شخص من شركة مختلفة ، فتأكد من أن تسأل الكثير عن ثقافة الشركة وأهدافها وقيمها. هذا مهم بشكل خاص إذا كان غداء العمل جزءًا من عملية المقابلة.
4
قم بإسكات هاتفك وضعه بعيدًا. في الوقت الحاضر ، يبدو أن الهواتف متصلة بأرداف الأشخاص ، لكن هذا ليس مناسبًا على الإطلاق أثناء حضور وجبة عمل. صمت أو أغلق هاتفك قبل الجلوس لتناول الطعام وإخفاء هاتفك. يجب أن تتجنب إجراء الأعمال أثناء تواجدك على الطاولة باستخدام هاتفك. ركز على المحادثة والأعمال الجارية على الطاولة. 
5
تعامل مع الفاتورة بشكل مناسب. عندما يأتي الفاتورة ، قد يكون هذا غير مريح. يشعر الناس بالحرج عندما يتعلق الأمر بالمال والإكرامية والجوانب الأخرى للدفع. سواء كنت تدفع أم لا ، تأكد من التصرف بلباقة عند وصول الفاتورة.

  • إذا كنت تدفع الفاتورة ، فتأكد من دفع الإكرامية جيدًا. يمكن أن يخبرنا الإكراميات الكافية الكثير عن الشخص. من القواعد الأساسية الجيدة أن تراوح بين 20 و 25 بالمائة.
  • إذا كنت تدفع الفاتورة ، فما عليك سوى إلقاء نظرة على الإجمالي. حاول أن تحافظ على تعبيرك محايدًا. في حالة وجود أي أخطاء في الفاتورة ، تعامل معها بعد مغادرة ضيفك.
  • إذا كان الطرف الآخر يدفع ، فتأكد من شكره على الغداء قبل المغادرة. أرسل بريدًا إلكترونيًا للمتابعة في اليوم التالي ، وشكرهم مرة أخرى.
6
اعتذر عند مغادرة الطاولة. إذا احتجت في أي وقت إلى مغادرة الطاولة لاستخدام الحمام أو إجراء مكالمة هاتفية مهمة ، فتأكد من إعفاء نفسك بأدب بهدوء وحذر. لا تترك الطاولة فجأة وتسبب الارتباك أو الاضطراب أو الضجيج. 

  • تذكر ، عند إعذار نفسك ، ضع منديلك على الكرسي وليس على الطاولة. يعني وضع منديلك على الطاولة أنك تغادر المطعم ، بينما وضعه على الكرسي يدل على أنك ستعود للحظات.

1

حدد اختيار الوجبة المناسبة. كن حذرا عند الطلب. تريد التأكد من اختيار شيء مناسب من حيث السعر. يجب عليك أيضًا تجنب أي شيء فوضوي للغاية ، لأنك لا تريد أن تجعل الأشياء محرجة من خلال الكفاح من أجل التعامل مع طعامك. 

  • حاول أن تفهم ما يطلبه الآخرون أولاً واختر شيئًا في نفس النطاق السعري. يجب ألا تطلب الكركند إذا كان ضيوفك الآخرون يتناولون السندويشات أو السلطات.
  • إذا كنت تتناول الطعام مع رئيس أو زميل جديد محتمل ، فاحرص على مطابقة ما يطلبه. تريد أن تبدو وكأنك تتلاءم مع الثقافة. إذا كان رئيسك في العمل يهتم بصحته ، على سبيل المثال ، فلا تطلب همبرغر بعد أن يطلب سلطة قيصر.
  • اختر طعامًا سهل الأكل. أنت لا تريد أن تكافح مع مجموعة من الضلوع أثناء محاولتك إجراء محادثة. يجب أيضًا أن تتجنب أي شيء ينتج عنه رائحة قوية ، لأنك لا تريد أن تفعل أي شيء يمكن أن يزعج زميلًا في العمل أو رئيسًا أو زميلًا.

2

اجلس مستقيماً وأبعد مرفقيك عن الطاولة. تعتبر آداب المائدة الصحيحة مفتاحًا لإحداث انطباع جيد. اجلس لطيفًا ومستقيمًا ولا تنحني وأنت على الطاولة. ضع يديك في حضنك أو بجانبك برفق وتجنب وضعها على الطاولة. هذه هي آداب المائدة الأساسية جدًا ، ولكن قد تنساها إذا كنت متوترًا. 

3

ابدأ بتناول الطعام بمجرد أن يتم تقديم الطعام للجميع. عندما يبدأ الطعام بالخروج ، انتبه جيدًا وابدأ في تناول الطعام بمجرد رؤية الجميع على الطاولة قد تم تقديمه. يعتبر البدء في تناول الطعام قبل وصول طعام الجميع أمرًا وقحًا.

  • يجب أن تحاول أيضًا تناول الطعام بنفس سرعة زملائك تقريبًا. إن تناول الطعام بسرعة كبيرة أو ببطء شديد يمكن أن يجعل الآخرين يشعرون بالحرج.

4

ضع منديلك في حجرك وتجنب التحدث بيديك أثناء حمل الأواني الفضية. تأكد من وضع منديلك في حجرك قبل تناول أي طعام. إذا سقط أي طعام أو انسكب ، فأنت تريد التأكد من حماية ملابسك بواسطة منديلك. بالإضافة إلى ذلك ، أثناء تناول الطعام ، حاول تجنب تحريك يديك كثيرًا أو بغيضًا أثناء حمل أدواتك الفضية. 

5

امضغ وفمك مغلق. هذا عجوز ولكنه جيد: تأكد من أنك لا تتحدث أبدًا مع وجود طعام في فمك ومضغه دائمًا وفمك مغلق. تريد التأكد من أنك تبدو أنيقًا ومتطورًا أثناء حضور وجبة عمل ويمكن تحقيق ذلك من خلال آداب المائدة البسيطة حول المضغ. 

6

ضع الشوكة والسكين في الوضع المناسب بمجرد انتهاء الوجبة. عندما تنتهي الوجبة ، سترغب في إبلاغ النادل بأنك قد انتهيت من تناول الطعام. خذ الشوكة والسكين وضعيهما في وضع الساعة الرابعة. هذا يعني أنك تضع الشوكة والسكين على طبقك. إذا كانت صفيحتك عبارة عن ساعة ، فستشير الشوكة والسكين إلى أربعة. يجب أن تكون السكين فوق الشوكة مع توجيه النصل إلى الداخل. 

  • يجب أيضًا أن تضع منديلك على المنضدة بجانب طبقك.

  • حتى أثناء الإشارة إلى الانتهاء ، يسأل الموظفون عادةً ما إذا كنت قد انتهيت من باب المجاملة. ابتسم وقل “نعم” ثم اشكر النادل على إزالة طبقك.

لماذا العداؤون يجرون عكس عقارب الساعة‼️

لماذا العداؤون يجرون عكس عقارب الساعة‼️

قبل من 100 عام كانو المتسابقون يركضون في اتجاه عقارب الساعة، و كانت جميع السباقات ( 200 م و400 م و800 م …) ، في دورة الألعاب الأولمبية الأولى اللي تقامت ف أثينا في عام 1896 كلها كانت في إتجاه عقارب الساعة .

▫️و لكن المدهش ، أن هؤلاء العدائيين الذين شاركوا شعروا بضيق و احساس بالألم بسبب الجري في هذا الاتجاه، هنا الهيئات الدولية من بداية سنة 1913 اعتمدت الجري بعكس اتجاه السباقات السابقة و جعلها عكس عقارب الساعة .

العلم الحديث تبث أن الدوران عكس عقارب الساعة هو السائد في الطبيعة حيث ان:

●الدم داخل جسم الإنسان يبدأ دورته عكس عقارب الساعة

●الإلكترونات تدور حول النواة عكس عقارب الساعة .

● القمر يدور حول الأرض عكس عقارب الساعة

● الارض و الكواكب تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة

● حتى الطواف حول الكعبة عكس عقارب الساعة !!

ًو المدهش في ديننا أن الإسلام جعل اليمين في كل شيء..فيجب أن تأكل باليمين و تتوضأ باليمين و تدخل باليمين و تصافح باليمين .. إلا في الطواف جعل إستقبال الكعبة باليسار لكي تطوف عكس عقارب الساعة

كما أنه إذا خرجنا خرجنا عن نطاق الأرض وجدنا القمر يدور حول الأرض عكس عقارب الساعة والأرض تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة والكواكب تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة والمجرات بأكملها تدور عكس عقارب الساعة.

ما تيجوا نتعلم فن الرد يا جماعه

– لما حد يقولك ( وحشتني ) قول ( لا اوحش الله لك قلبا ولا قبرا )

– لما حد يقولك ( تسلم ) قول ( سلمك الله من كل سوء )

– ولما حد يقولك ( حاضر ) قول ( حضرت ومعك الخير كله )

– ولما حد يقولك ( طيب ) قول ( طبت وطاب كل شئ اتخذ لك سبيلا ) / ( طبت وطابت لك الدنيا وما فيها )

– ولما حد يقولك ( اتفضل ) قول ( فضلك الله وأعزك )

– لما حد يقولك ( بحبك ) قول ( أحبتك الجنة وخالقها وعباد خالقها )

– متقولش ( باي ) قول ( في رعاية الله وأمنه)

– متقولش ( هاي ) قول ( السلام علیکم ورحمة الله وبركاته)

– متقولش ( واو ) قول ( ما شاء الله لا قوة الا بالله )

– لما تشوف حاجة حلوة قول ( اللهم لا عيش الا عيش الآخرة ) زي ما حبيبنا النبي كان بيقول

– متقولش ( مش بيفتكروني غير في مصالحهم ) قول ( الحمد لله الذي خصني لقضاء حوائج الناس )

– متقولش ( اوف ) قول ( لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم )

الكلمة الطيبة صدقة لازم نرتقي في الكلام🤗⁦♥️⁩🌻

من إبداعات الشاعر طه الروبى فكر فى الموضوع على راحتك

محتاج منك أنا لصراحتك

وخد وقتك وأنا مستنيك

اى قرار محتاج لراوية

نهاية الأمر بترجع ليك

فكر فى الموضوع
على راحتك
خد كفايتك من التفكير
خد كفايتك من الأيام
لما تفكر خليك صاحي
دا الواقع غير الأحلام
أصل نهارك غير لياليك
فكر فى الموضوع
على راحتك
مفيش داعي تكون مستعجل
شوف إيه الفايد ليك
خليك عارف فين مصلحتك
وايه اللون الخايل ليك
مش كل الألوان مرغوبة
ولا تنفع تتفصل ليك

من إبداعات

الشاعر

طه الروبى

من إبداعات الشاعر طه الروبى تعالى بالهوى نهرب من دنيا البشر

تعالى بالهوى نهرب

من دنيا البشر

نروح لدنيا معدوم فيها

الخطر

دنيا الحرية والإماني

منتعبشي فيها ولا نعاني

ولا فيها قلوب حجر

قلوب بتعذب قلوب
وبترفض المكتوب
ومن فعلها بيدبل ورق الشجر
تعالى بالهوى نهرب
من دنيا البشر
تعالى نبطل خوف
ونعشق السهر
نعيش فى الهوى نفرح
مهما كان ولا حصل
نواجه ونتحدى
وندافع عن حقنا
لو عليه حد يتعدى
من البشر

من إبداعات

الشاعر

طه الروبى

واخدني للسما هانى فتحى Wa5dni-llsama-Hany fathy

بعد اذن المسؤلين  ممكن اعرف رأي الناس اكمل ولا صوتى وحش لو عجبك الفيديو اتمنى تشرفنى على اليوتيوب باشتراكك واكتب رأيك هناك اكون شاكر جداااااا لانضمامكوا يا غالييين

4 طالبات بكلية الهندسة في الجامعة الأمريكية يبتكرن خرسانة ذاتية الإنارة

4 طالبات بكلية الهندسة في الجامعة الأمريكية يبتكرن خرسانة ذاتية الإنارة ” يمكنها امتصاص أشعة الشمس بالنهار والإنارة ليلًا ” في مشروع تخرجهم بهدف توفير الطاقة .

ويهدف مشروع تخرج الطالبات إلى توفير الطاقة عند استخدام الخرسانة لإضاءة الطرق والأرصفة ليلا دون الاعتماد على طرق الطاقة التقليدية.

وقالت ميار خيري، إحدى الطالبات القائمات على المشروع، وتبلغ من العمر 24 عامًا، في الفرقة النهائية بكلية الهندسة، قسم تشييد، بالجامعة الأمريكية في القاهرة، إنها تعاونت في تنفيذ المشروع مع  3 طالبات أخريات، وهن زينب عبد العزيز، وفاطمة النفالي، ومنة سليمان، موضحة أن تنفيذ المشروع استغرق نحو 4 أشهر.

مشروع خرسانة ذاتية الإنارة 
مشروع خرسانة ذاتية الإنارة 
مشروع خرسانة ذاتية الإنارة 

المشروع يحافظ على البيئة

وعن فكرة المشروع قالت ميار خيري: احنا عارفين كويس خطر تغير المناخ، ونفاذ الطاقة، والحروب القائمة حاليًا بسببها، ففكرنا نخصص مشروع تخرجنا، لخدمة الطاقة المتجددة.

وأضافت ميار خيري: فكرة المشروع تتناول تجديد الطاقة، والحفاظ على البيئة، والتغير المناخي، من خلال استخدام الخرسانة في توليد الكهرباء من الطاقة الشمسية.

الخرسانة تمتص الشمس

وواصلت: حددنا الطاقة الشمسية، لأنها طاقة نظيفة، ومتجددة وغير منتهية، مما يساعد المشروع في استدامته مدى الحياة.

وأكدت: الخرسانة تمتص الطاقة الشمسية صباحًا وتطلقها ليلًا من خلال إنارتها، مما يقلل من استخدام الكهرباء، ويساهم في المحافظة على البيئة، والحد من التغير المناخي.

مشروع خرسانة ذاتية الإنارة 
مشروع خرسانة ذاتية الإنارة 
مشروع خرسانة ذاتية الإنارة 

عقبات المشروع

وأردفت ميار: واجهنا العديد من الصعوبات أهمها المواد الكيميائية المستخدمة في المشروع وتجريبها في أكثر من معمل بجامعات مصر أبرزها جامعة عين شمس، مع عدم توافر أي بحث مسبق عن المشروع، وكنا بنختبر كل المواد ونشوف تأثيرها على الخرسانة.

وأكدت أنه تم استخدام مواد من داخل الخرسانة، حتى لا تتأثر بالعوامل الخارجية كالسيارات.

استخدام الخرسانة في المشارع القومية

وعن أهداف المشروع قالت: نفسنا المشروع يتنفذ في مصر، تكلفته قليلة جدًا، وفوائده عالية، وهيحافظ على البيئة، ويوفر كهرباء، خاصة مع تشييد المشاريع القومية والكباري في مصر حاليًا.

مشروع خرسانة ذاتية الإنارة 
مشروع خرسانة ذاتية الإنارة 
مشروع خرسانة ذاتية الانارة 

واستطردت قائلة: شاركنا في مؤتمر بالجامعة يسمى Eureca، وتم مناقشة المشروع وحصلنا على درجة امتياز، بالإضافة إلى مشاركتنا في الاجتماع السنوي لمجلس أبحاث النقل الذي عقد في واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية، مما زادنا من خبرة كبيرة عند التعامل مع الخبراء في مجال النقل بالعالم.

مشروع خرسانة ذاتية الإنارة 

ويقول الدكتور محمد نجيب أبو زيد، أستاذ هندسة التشييد بالجامعة الأمريكية بالقاهرة والمشرف على مشروع تخرج الطالبات في بيان “إن الاستدامة هنا هي أساس المشروع حيث تتمتع تلك الخرسانة الجديدة بشكل خارجي أفضل وتساعد على تقليل كمية الطاقة الكبيرة المستخدمة، خاصة تلك المستخدمة في إضاءة الطرق السريعة أو العلامات والإشارات اللازمة لقيادة آمنة”.

وأضاف أن هذا المشروع يعزز أيضًا السلامة في الشوارع والطرق السريعة.

توقف عن إضاعة الوقت

كيفية التوقف عن إضاعة الوقت

هل دائمًا ما تشرد لوقتٍ طويل عندما تنظر من نافذتك على الرغم من أن لديك عمل يجب القيام به؟ هل تبحث عن معلوماتٍ غير مهمة أو تلعب ألعابًا عبر الإنترنت عندما تعرف أن لديك مهامًا ملحة وأكثر أهمية؟ قد حان الوقت إذًا لتعترف أنك تميل إلى المماطلة. إن مفتاح إدارة الوقت بشكلٍ فعال يكمن في قدرتك على تقليل الإلهاءات والتركيز على أهم المهام التي تحتاج إلى إتمامها وإيجاد طريقة فعالة لقياس مدى إنتاجيتك.

طريقة1

تجنب العادات المضيعة للوقت

 

1.ابتعد عن الإنترنت. نظرًا لأن الاتصال بالإنترنت نادرًا ما يكون مجرد تصفحٍ بسيط، فلا عجب أننا نكافح رغبتنا في تصفح مختلف المواقع باستمرار. عندما تعلم أنك بحاجة إلى التوقف عن إضاعة الوقت والعمل على شيءٍ ما، فإن تجنب الإنترنت هو أسهل طريقة لتجنب المماطلة.
  • إذا كانت إرادتك وحدها لا تكفي لمنعك من الاتصال بالإنترنت أو – الأسوأ – إذا كان العمل الذي يتعين عليك إنجازه يتطلب استخدام الإنترنت، يمكنك تثبيت أدوات حجب المواقع لأنواعٍ مختلفة من المتصفحات. فعِّل الأداة أو التطبيق عندما تحتاج إلى التركيز واترك البرنامج ليصبح قوة إرادتك.

   2.أغلق بريدك الإلكتروني. أظهرت دراسة أن موظفي شركة مايكروسوفت                   يستغرقون متوسط 10 دقائق للرد على أي بريدٍ إلكتروني ثم 15 دقيقة    لإعادة التركيز على المهام التي في أيديهم.

إذا كنت تحتاج إلى التركيز على مهمة معينة، عيِّن ردًا تلقائيًا للرد على بريدك الإلكتروني وامتنع عن التحقق منه حتى تنجز عملك.

  • طبِّق نفس المبدأ على رسائل هاتفك المحمول النصية وتطبيقات المراسلة الفورية وإشعارات التطبيقات وتنبيهات المحمول، إلخ.
  •  تساعدنا هذه الإلهاءات على المماطلة لأنها تشعرنا بأنها مثمرة أكثر من الإلهاءات الأخرى المضيعة للوقت، ولكنها نادرًا ما تكون كذلك. أغلق هاتفك تمامًا عندما تستطيع إذا كان عدم الاتصال بالإنترنت بحد ذاته يشتت تفكيرك

3. اكتب جدول أعمال. يكره معظم الناس فكرة التخطيط لفترة طويلة، ولكن جداول الأعمال لا تكون كلها بهذا الطول أو الكمال. عندما تبدأ في التخطيط لمهمة محددة خذ 5 دقائق لإنشاء قائمة أو لوضع العناوين العريضة أو أنشئ جدولًا زمنيًا مناسبًا للمهمة. من المرجح أن تلزم نفسك بإنجاز العمل عندما تضع لنفسك إطارًا زمنيًا يمكن التحكم به

    • تعيين “إطار زمني” أو وقت محدد لمهام معينة يساهم في تقسيمها إلى أجزاء يمكن التحكم فيها بشكلٍ أكبر مما يسهل العمل عليها.يمكن أن يؤتي هذا التنظيم ثماره مع كل شيءٍ تقريبًا، بدءًا من الواجبات المنزلية إلى الوظائف المكتبية والإصلاحات المنزلية.
    • اجمع المهام معًا عندما تستطيع. على سبيل المثال: إذا كنت تحتاج إلى شراء الأشياء من البقالة وإعادة ملء خزان الوقود، قم بالمهمتين في نفس الرحلة لتوفير القيام برحلتين منفصلتين للأشياء التي يمكن القيام بها بسهولة في الوقت نفسه.

4. أنجز كل عملك على جهازٍ واحد. التبديل بين حاسوبك المحمول لعمل جدول بيانات وبين هاتفك النقال للتحقق من بريدك الإلكتروني وجهازك اللوحي لتحضير عرضٍ تقديمي يعدُّ كارثة في حد ذاته. من المحتمل أن تستسلم لإلهاءٍ أو أكثر في كل مرة تنتقل بين الأجهزة، ومن ثم ستضطر إلى استجماع تركيزك مرة أخرى. حاول أن تجمع كل ما ستحتاجه على جهازٍ واحد في فترة الاستعداد قبل البدء بقدر الإمكان، وذلك حتى تتمكن من العمل على جهازٍ واحد لا غير

5.اعمل ببطء. من الممكن أن تدفعك هذه الجملة إلى الظن بأن ذلك سيعطي نتائج عكسية تمامًا لإدارة الوقت، ولكن محاولة العمل بسرعة كبيرة أو تعدد المهام بكثرة يمكن أن يؤدي إلى إضاعة الوقت. أظهرت الدراسات أن 2% فقط من الناس يمكن أن يقوموا بعدة مهام في الوقت نفسه بطريقة فعالة حقًا وموفرة للوقت. سيسمح لك العمل ببطءٍ بالحد من التوتر بالإضافة إلى التركيز بشكلٍ أفضل.

      • يوفر العمل ببطء فرصةً لضمان إكمال كل مهمةٍ بشكل كاملٍ وواضح، مما يقلل من احتمالية العودة مجددًا لاستكشاف الأخطاء وتصحيحها، الأمر الذي قد يؤدي إلى إضاعة المزيد من الوقت
6. التزم بالمهمة التي في يديك. ليس سرًا أن العديد من طلاب الجامعات يمتلكون شققًا نظيفة ولامعة في الأسبوع الذي يسبق الامتحانات النهائية. نميل في كثيرٍ من الأحيان إلى الانشغال بمهام أخرى (ليست عاجلة) بدلًا من المهام الأهم التي نحتاج إلى إكمالها. إن قضاء الوقت في الأنشطة الأقل أهمية هو خطوة إلى الوراء وإضاعةُ للوقت عندما تكون لديك مواعيد نهائية أخرى أو تواريخ مستحقة تلوح في الأفق.اعلم متى تكون المهمة التي تقوم بها في الوقت الحالي ليست هي المهمة التي يجب أن تكون في أعلى قائمتك.

  • رتِّب مهامك وفقًا لأولويتها. ابدأ بالمهام الصغيرة لتشحذ همتك ثم ركز على المهام العاجلة والملحة في حياتك.
7. امنح نفسك وقتًا للراحة. إن العمل دون توقف هو طريقة مؤكدة لاستهلاك نفسك وتثبيط همتك. سواء كان وقت راحتك في نهاية يوم العمل أو في المنتصف عندما تخطط للغداء أو لأي شيء آخر، فإن تحديد وقت للراحة سيساعدك على عدم استهلاك نفسك والذي يؤدي إلى انخفاض جودة العمل

  • حتى إذا كان وقتك على وشك النفاد وتعين عليك العمل بكثافة لتلحق بالموعد النهائي، خطط لاستراحات قصيرة لتستجمع نفسك قبل العودة إلى العمل مرةً أخرى. تسمح هذه الفواصل للدماغ بالاستراحة، وفي النهاية ستجعلك أكثر سعادةً وتركيزًا وإنتاجية.
طريقة2

تطبيق الاختبار المتكرر

  1. أنشئ نموذجًا لإدارة وقتك خلال اليوم. أنت الآن لديك خطوات محددة لمساعدتك على التركيز، فاختبار التكرار طريقة رائعة لفحص مدى فعاليتك في تطبيق تلك الخطوات. أنشئ جدول بيانات أو ارسم نموذجًا مبسطًا على ورقة بيضاء؛ اكتب في أحد الأعمدة ساعات يومك واجعل العمود الثاني أكثر اتساعًا واكتب فيه مهام كل ساعة.

    2.توقف عمّا تفعله كل ساعة. يتطلب هذا الاختبار أخذ دقيقةٍ أو دقيقتين قبل كل ساعة لتقييم أدائك في الساعة السابقة. اضبط مؤقتًا إذا كنت بحاجة إلى التأكد من أنك تسير وفقًا لمخططك.
    3.خذ في الاعتبار كيفية قضائك للساعة. خلال فترة تقييمك ضع في حسبانك ما أنجزته خلال الساعة السابقة. يمكن أن يكون ذلك أي شيءٍ، من ممارسة التمارين الروتينية إلى الدراسة لاختبارٍ ما أو قضاء ساعةٍ أمام التلفاز. كن صادقًا مع نفسك فيما يتعلق بكيفية قضائك للساعة.
    4.اسأل نفسك ما إذا كنت ترغب في تكرار هذه الساعة. هذه هي الخطوة التي يثبت فيها الاختبار فعاليته. بمجرد انتهاء الساعة اسأل نفسك ببساطة إذا كنت ترغب في تكرارها. هدف هذا السؤال في الأساس هو جعلك تفكر ما إذا كنت قضيت ساعتك السابقة بطريقة مثمرة أم لا. يقل احتمال تكرار الساعة إذا كانت الإجابة بالنفي.
    5.لخص ما قمت به في الساعة واكتب تقييمك في العمود الأيمن. إن الاحتفاظ بسجلٍ مكتوب لكيفية قضائك لليوم لمعرفة عدد الساعات التي ترغب في تكرارها أو عدم تكراراها أداة تحفيزية فعالة. اكتب بضعة كلمات حول ما فعلته خلال هذه الساعة في العمود الأيمن وكذلك دوِّن تقييمك لتكرارها.
    6.اعترف بالأجزاء التي استطعت السيطرة عليها في يومك. أحد عيوب اختبار التكرار هو أنه سيدفعك للحكم على كل ساعة بمدى منفعتها العامة. يمكن للفصل الدراسي الذي لا يدرّس معلمه معلومات جديدة أو اجتماع عملٍ غير مثمر أو أجزاء أخرى من يومك أن تشعرك بالإحباط وهدر الوقت.تذكِّر أنك لا تملك سيطرةً كاملة على كل ساعة من ساعات يومك أحيانًا، وأن حضور أحد الاجتماعات غير المثمرة على سبيل المثال يظل جزءًا ضروريًا من يومك.
    • كن مرنًا في جميع جوانب حياتك، بما في ذلك وقت المرح والاسترخاء.

أفكار مفيدة

  • ادعم إنتاجك أثناء ساعات العمل الطويلة. التوقف عن العمل في بعض الأحيان للمشي أو تناول وجبة أو التحدث مع صديقٍ لبضع دقائق هو أفضل شيءٍ يمكنك القيام به لإعادة شحن طاقتك بعد العمل الشاق.

  • احصل على قسطٍ كافٍ من النوم ليلًا حتى لا تشعر بالتعب والكسل طوال اليوم.

حكم إلقاء السلام على من في المسجد

ما الحكم فيمن يلقي السلام على الموجودين في المسجد؛ وذلك قبل تأدية صلاة تحية المسجد؟

الجواب:

هذا هو السنة أنه إذا دخل على الجماعة في المسجد يسلم عليهم، ولو أنهم يصلون، يقول: السلام عليكم، وإن قال: ورحمة الله وبركاته، طيب، فالذي في الصلاة يرد بالإشارة، هكذا يشير بيده، إشارة له، والذي خارج الصلاة يرد، ويقول: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ولا بأس بهذا، ولا يكره هذا، بل مشروع، كان الصحابة يسلمون على النبي ﷺ وهو يصلي -عليه الصلاة والسلام- فيرد عليهم بالإشارة -عليه الصلاة والسلام-.

وأما قول بعض العامة: إنه لا يسلم على من في المسجد أو على المصلى، هذا غلط خلاف السنة، بل يسلم عليهم ويردون عليه ولو كانوا يقرؤون، يقول: السلام عليكم، وإذا سمعوا الصوت يقولوا: وعليكم السلام، وإن كان قال: ورحمة الله يقولوا: وعليكم السلام ورحمة الله يردون مثل قوله أو أزيد؛ لأن الله قال: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86]، فإذا قال: السلام عليكم، قالوا: وعليكم السلام، وإن زادوه: ورحمة الله، كان أفضل لهم، وإن زادوه: وبركاته كان أفضل لهم.

أما إذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فإنه يلزمهم أن يقولوا مثل ذلك، حتى يردوا عليه تحيته، ويقفوا عن القراءة، ثم يشتغلوا بالقراءة، وإن كانوا في الصلاة ردوا بالإشارة، نعم.

ألقاب الصحابة

ألقاب الصحابة
كان لكثير من الصحابة رضوان الله عليهم ألقاب يعرفون بها،[٤] ومنها:

الصديق: أبو بكر بن أبي قحافة -رضي الله عنه-.
الفاروق: عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.
ذو النورين: عثمان بن عفان -رضي الله عنه-.
مؤذن الرسول -صلَّى الله عليه وسلّم-: بلال بن رباح -رضي الله عنه-.
خطيب النبي -صلَّى الله عليه وسلّم-: ثابت بن قيس -رضي الله عنه-.
شاعر النبي -صلَّى الله عليه وسلّم-: حسان بن ثابت -رضي الله عنه-.
ذو الشمالين: عمير بن عبد عمرو بن نضلة -رضي الله عنه-.
خادم الرسول -صلَّى الله عليه وسلّم-: أنس بن مالك -رضي الله عنه-.
حواري الرسول -صلَّى الله عليه وسلّم-: الزبير بن العوام -رضي الله عنه-.
أسد الله، سيد الشهداء: حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه-.
سيف الله المسلول: خالد بن الوليد -رضي الله عنه-.
حارس النبي -صلَّى الله عليه وسلّم-: سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-.
أمين الأمة: أبو عبيدة بن الجراح -رضي الله عنه-.
حبر الأمة: عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-.
حكيم الأمة: أبو الدرداء عويمر بن زيد -رضي الله عنه-.
أعلم الأمة بالحلال والحرام: معاذ بن جبل -رضي الله عنه-.
ريحانتا النبي -صلَّى الله عليه وسلّم-: هما الحسن والحسين -رضي الله عنهما-.
أرطبون العرب: عمرو بن العاص -رضي الله عنه-.
إمام العلماء يوم القيامة: معاذ بن جبل -رضي الله عنه-.
حمامة المسجد: عبد الله الزبير -رضي الله عنه-.
الشهيد الطيار، أبو المساكين، شبيه النبي -صلَّى الله عليه وسلّم- في الخَلق والخُلُق: جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه-.
سيد المسلمين: أبي بن كعب -رضي الله عنه-.
أبو اللحم: الحويرث بن عبد الله -رضي الله عنه-، وإنَّما سمى آبي اللحم: لأنَّه كان يأبى أن يأكل لحمًا ذُبح على النُصب.
أسد اليرموك: سعيد بن زيد -رضي الله عنه-.
أمير الأمراء: أبو عبيدة بن الجراح -رضي الله عنه-.
صاحب سر النبي -صلَّى الله عليه وسلّم-: حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه-.
كاتب الوحي: معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-.
راوي السنة ومحدث الصحابة: أبو هريرة -رضي الله عنه-.
المطهر الذي يحبه الله عز وجل: عويم بن ساعدة -رضي الله عنه-.
كاتب النبي -صلَّى الله عليه وسلّم- وجامع القرآن: زيد بن ثابت -رضي الله عنه-.
صاحب الطعام المبارك: جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-.
الحِبُ بن الحِبِ: أسامة بن زيد -رضي الله عنه-.
الشاعر الشهيد، سيد الشعراء: عبد الله بن رواحة -رضي الله عنه-.
صاحب العصابة الحمراء: أبو دجانة سماك بن خرشة -رضي الله عنه-.
المجدع في سبيل الله: عبد الله بن جحش -رضي الله عنه-.
مولى النبي -صلَّى الله عليه وسلّم- وأحب القوم إليه: زيد بن حارثة -رضي الله عنه-.
الباحث عن الحقيقة: سلمان الفارسي -رضي الله عنه-.
يوسف هذه الأمة: جرير بن عبد الله -رضي الله عنه-.
المنحور: أبو رهم كلثوم بن الحصين الغفاري -رضي الله عنه-.
الطيب بن المطيب: عمار بن ياسر -رضي الله عنه-.
طلحة الخير، طلحة الفياض، طلحة الجود: طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه-.
فقيه هذه الأمة: شداد بن أوس -رضي الله عنه-.
صاحب سر رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم- وسواكه، ونعلاه، وطهوره في السفر: عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-.
فقيه بلاد اليمن: أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه-.
صقر الصحابة: خبيب بن عدي -رضي الله عنه-.
أعلم الأمة بالفرائض: زيد بن ثابت -رضي الله عنه-.
سيد القراء: أبي بن كعب -رضي الله عنه-.
الراكب المهاجر: عكرمة بن أبي جهل -رضي الله عنه-.