التوسل في شهر صفر

الســــؤال :
تجدون برفقه دعاء وجد يوزع مع بعض الوافدين عن شهر صفر
ومنه قوله : ( اللهم بسر الحسن وأخيه وجده وأبيه ، اكفنا شر
هذا اليوم وما ينزل فيه يا كافي فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى ، وبكلماتك التامات ، وبحرمة
نبيك سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – أن تحفظنا ، وأن تعافينا
من بلائك ، يا دافع البلايا ، يا مفرج الهم ، ويا كاشف الغم ،
اكشف عنا ما كتب علينا في هذه السنة من هم أو غم ،
إنك على كل شيء قدير ) . فآمل من سماحتكم التكرم بالنظر فيه .

الإجابة
هذا دعاء مبتدع من حيث تخصيصه بوقت معين ، وفيه توسل بالحسن
والحسين ، وحرمة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وجاهه ، وبأسماء
سمي الله بها لم تثبت في القرآن ولا في السنة ، والله سبحانه لا يجوز
أن يسمى إلا بما سمى به نفسه في كتابه ، أو على لسان رسوله محمد –
صلى الله عليه وسلم – ، والتوسل بالأشخاص أو بجاههم في الدعاء بدعة
، وكل بدعة ضلالة ووسيلة إلى الشرك . وعليه فيجب منع توزيعه
وإتلاف ما وجد منه.
و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

القرآن تدبر وعمل- صفحة رقم 159سورة الأعراف

حفظ سورة الأعراف – صفحة 159 – نص وصوت

الوقفات التدبرية

( 1 )

{ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ }

وهذه الصفات التي يتصف بها الرسل: البلاغ، والنصح، والأمانة.
ابن كثير:2/215.

السؤال :
ما الصفات التي يجب أن يتحلى بها الداعية في دعوته؟

( 2 )

{ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ
وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

انتقل من أمرهم بالتوحيد إلى تذكيرهم بنعمة الله عليهم
التي لا ينكرون أنها من نعم الله دون غيره -لأن الخلق والأمر لله لا لغيره
تذكيرا من شأنه إيصالهم إلى إفراد الله تعالى بالعبادة.
ابن عاشور:8/204.

السؤال :
لماذا جاء التذكير بالنعم بعد الأمر بالتوحيد؟

( 3 )

{ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ }

وهذا التذكير تصريح بالنعمة، وتعريض بالنذارة والوعيد
بأن قوم نوح إنما استأصلهم وأبادهم عذاب من الله على شركهم،
فمن اتبعهم في صنعهم يوشك أن يحل به عذاب أيضا.
ابن عاشور:8/205.

وجعلكم تخلفون الأمم الهالكة الذين كذبوا الرسل، فأهلكهم الله وأبقاكم؛
لينظر كيف تعملون، واحذروا أن تقيموا على التكذيب
كما أقاموا فيصيبكم ما أصابهم.
السعدي:294.

السؤال :
لماذا ذكر هودٌ قومَ نوحٍ لقومه ؟

( 4 )

{ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا
فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }

قبحهم الله؛ جعلوا الأمر الذي هو أوجب الواجبات وأكمل الأمور،
من الأمور التي لا يعارضون بها ما وجدوا عليه آباءهم،
فقدموا ما عليه الآباء الضالون من الشرك وعبادة الأصنام
على ما دعت إليه الرسل من توحيد الله وحده لا شريك له،
وكذبوا نبيهم، وقالوا:

{ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }
السعدي:294.

السؤال :
ما موقف المؤمن إذا تعارضت مفاهيم قومه
وعاداتهم مع شرع الله سبحانه ؟

( 5 )

{ قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ
أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ
مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ }

{ قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ } أي : لا بد من وقوعه؛
فإنه قد انعقدت أسبابه، وحان وقت الهلاك.

{ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ } أي : كيف تجادلون
على أمور لا حقائق لها، وعلى أصنام سميتموها آلهة
وهي لا شيء من الإلهية فيها، ولا مثقال ذرة.
السعدي:294.

السؤال :
كيف يقول هودٌ بأنه قد وقع عليهم العذاب وهو لم يقع بعد ؟

( 6 )

{ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آَيَةً
فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ
فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

{ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ } أي: آية ظاهرة؛ وهي الناقة،
وأضيفت إلى الله تشريفاً لها، أو لأنه خلقها من غير فحل،
وكانوا قد اقترحوا على صالح -عليه السلام- أن يخرجها لهم من صخرة،
وعاهدوه أن يؤمنوا به إن فعل ذلك، فانشقت الصخرة
وخرجت منها الناقة وهم ينظرون، ثم نتجت ولداً فآمن به قوم منهم،
وكفر به آخرون.
ابن جزي:1/360.

السؤال :
من لم يكتب الله له الهداية فإنه لا يريد من النقاش والحوار إلا التعجيز,
وضح ذلك من الآية ؟

التوجيهات

1- احتجاج المشركين على صحَّة باطلهم بفعل آبائهم وأجدادهم
يكاد يكون سنّةً مطَّردةً في أهل الباطل، وهو من التقليد المذموم،

{ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا }

2- من جهل المشركين استعجالهم العذاب، ومطالبتهم به،

{ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }

3- كل حكم أو قول ليس عليه دليل فهو باطل،

{ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ
مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ }

العمل بالآيات

1- بلِّغ اليوم -وبأسلوب حسن- دعوة الله عز وجل
تجاه منكر أو فساد رأيته،

{ أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ }

2- اجلس مع نفسك ساعة تتذكر فيها آلاء الله تعالى عليك،
وعظيم نعمائه،

{ فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

3- سل الله تعالى أن ينجي المؤمنين المستضعفين في زماننا برحمته،
وأن يقطع دابر أعداء الدين بقدرته،

{ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا
وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ }

معاني الكلمات

بَسْطَةً : قُوَّةً، وَضَخَامَةً

آلاَءَ اللَّهِ : نِعَمَ اللهِ

رِجْسٌ : عَذَابٌ

وَقَطَعْنَا دَابِرَ : أَهْلَكْنَاهُمْ جَمِيعًا

تمت ص 159

انتظروني غدا باذن الله

تمرينات الذاكرة

جميعنا يعرف الموقف المحرج التالي:
نقابل شخصا ما، نتعرف عليه ولكن لا نهتدي إلى اسمه. فهل لدى الذاكرة
حقا صعوبة في تذكّر الأسماء؟ يجيب العلماء بالإيجاب ويقولون إن المخ
يجد صعوبة في تذكر الأسماء، لكن يمكن تدريبه على ذلك. مشكلة نسيان
الأسماء معروفة لدى معظم الناس، لكن لماذا ننسى الأسماء حتى بعد فترة
قصيرة من سماعها؟

يقول الباحث في مجال علم نفس الأعصاب يوزيف كيسلر من جامعة
كولونيا،
إن الأسماء مجردة جدا. أما الوجوه فيمكن تذكرها بسهولة ويوجد في
المخ منطقة مختصة بتذكر الوجوه، أما الأسماء فلا يوجد لها منطقة
خاصة بها في المخ. ويرى كيسلر أن نسيان الأسماء مرتبط بتطور
الإنسان، ويقول: “في البداية كان الوجه وبعد ذلك بفترة طويلة جاءت
الأسماء”. وقد برهن العلماء على أن قردة الشمبانزي تتذكر الوجوه
وتتعرف عليها. ويعتقد الباحث كيسلر أن أهمية الشخص بالنسبة لنا تلعب
دورا في قدرتنا على تذكر اسمه لاحقا ويضيف “حين أتعرف على شخص
ما في حفلة فإنني قد أنسى اسمه بسهولة، أما إذا كان هذا الشخص
مديري المقبل في العمل، فيكون هاما بالنسبة لي ولا أنسى اسمه”.

– تمرينات الذاكرة

لكن قوة الذاكرة المتعلقة بالأسماء تختلف من شخص لآخر، ويعتقد
العلماء أن الجينات وتمرين الذاكرة في الصغر تلعب دورا هاما. وعن ذلك
يقول كيسلر “كلنا نولد بنفس القدرات الذهنية تقريبا” ويضيف “لكن
حين يهتم الوالدين بتدريب طفلهم على تذكر الأسماء، فإن الطفل سيطور
هذه القدرة لاحقا”. وهو يستنتج من ذلك أنه يمكن تدريب الذاكرة على
تذكر الأسماء. وهذا ما تقوم به “عيادة الذاكرة” في مستشفى إليزابيث
في مدينة إيسن الألمانية، المتخصصة في تدريب الذاكرة. وهناك يعمل
الدكتور كارستن براندينبيرغ ويجري تمارين مع المرضى لتقوية الذاكرة.
ويشكو العديد من زوار هذه العيادة من عدم قدرتهم على تذكر أسماء
الأشخاص الذين التقوا بهم في أحد المؤتمرات. ويقول الدكتور
براندينبيرغ إنه لا عجب إذا لم نتذكر أسماء من نقابلهم في المؤتمرات
“فرؤوسنا تكون أحيانا مملوءة، بالمعنى الحرفي للكلمة، ولا تتسع
لمعلومات جديدة”.

لكن براندينبيرغ يقدم نصيحتين لتمرين الذاكرة
وعدم نسيان الأسماء:
” بالدرجة الأولى، يعمل المخ بالصور” ولكي نتذكر الأسماء فيما بعد
علينا ربطها بصورة، فإذا تعرفنا على شخص من بيت النجار مثلا علينا
تخزين الصورة التالية في ذهننا “السيد النجار الذي يحمل منشارا بيده”.
والتمرين الثاني هو أن نصافح الشخص الذي تعرفنا عليه للتو وأن نردد
اسمه بصوت مسموع، وبذلك يسهل علينا تذكر اسمه

صباح الخير

صباح الخير