جريدة غزل قلوب مصرية رئيس التحرير: نشوى القاضى
مشاهد اليوم الآخر ( الدرس الثاني عشر )
مشاهد اليوم الآخر
( الدرس الثاني عشر )
لايزال مشهد الصراط المقام على متن جهنم
مسيطراً على الأذهان ونتساءل بقلوب واجفة
ما المنجيات من هول هذا الموقف ؟
☝اعلموا أيها الأحبة أن هناك أعمالا منجية
من أهمها :
1 - التقرب إلى الله تعالى بكل مايحبه ويرضاه
2 - تجنب مايسخط الله تعالى من شهوات محرمة
وكبائر الذنوب ومايوجب اللعن أو الغضب أو العذاب الأليم
3 - قضاء حوائج الناس
( من مشى مع أخيه في حاجته حتى يثبتها له
أثبت الله قدمه يوم تزول الاقدام )
درجة الحديث : ضعيف
4 - كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
إخواني لنجتهد بترك المعاصي والإكثار من الاستغفار
{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا }
[ النساء : 31 ]
فالأمر جلل
وما أشد هول هذا الموقف يا له من مفزع للقلوب
تفكروا فيمن على الصراط وهو يزحف وتحته النار
فيأتيه من لهيبها وسمومها مايزيده شدة فوق شدته
وعذاباً فوق عذابه
فمتى سيقطع الصراط وهو على هذه الحالة ؟
وكم سيعاني من حر النار ولهيبها ؟
كم حرصنا في الدنيا على وسائل النقل السريعة
في تنقلاتنا الفانية وتقاعسنا عن إعداد مايؤهلنا
لركوب الصراط بأمان في طريق مزلة كله كلاليب
وأهوال وعذاب ؟
أبعد هذا يجرؤ أحدنا على فعل المعاصي
و تسويف التوبة ؟
ما أحوجنا إلى تأمل هذا الموقف ،
حتى نتدارك ما نحن فيه من تقصير ؟
إخوتي ,
☝كلما أحسسنا بتكاسل عن فريضة أو عمل صالح
فلنتذكر حاجتنا له عند المرور على الصراط
☝وكلما دعتنا انفسنا لمعصية،
فلنتذكر حاجتنا لتركها عند المرور عليه.
ومن نجا اجتمع في القنطرة
ماذا يحدث على القنطرة ؟
إلي اللقاء مع الدرس الثالث عشر إن شاء الله
مشاهد اليوم الآخر ( الدرس الحادي عشر )
مشاهد اليوم الآخر
( الدرس الحادي عشر )
ينصب الصراط على متن جهنم , وهو جسر بين الجنة والنار
والمرور على الصراط من أخطر كرب يوم القيامة
لأن فيه من الشدائد والخوف والرعب ما لا تتحمله
عقول الخلق ولا نفوسهم
وهو من المواقف الذي لا يذكر أحد أحدا
والمؤمن لايسكن روعه حتى يترك جسر جهنم وراءه
☝تأملوا إخوتي معي بقلوبكم وجوارحكم
حقيقة هذا الموقف الرهيب
قال تعالى :
{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا *
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا }
[ مريم : 71 , 72 ]
ما مواصفات الصراط ؟
1 - أدق من الشعرة
2 - أحد من السيف
3 - شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة
4 - يحمل العبد ذنوبه كلها مجسمة على ظهره
فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله
أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة
5 - عليه كلاليب " خطاطيف " و تحتك " شوك مدبب "
تجرح القدم و تخدشها
" تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام ... إلخ "
واعلم أن الله يلقي على الناس يوم القيامة ظلمة حالكة السواد
فلا يستطيع أحد في أرض الموقف أن يخطو خطوة واحدة
إلا بنور :
● فمنهم من يكون نوره كالجبل
● ومنهم من يكون نوره كالنخلة،
● ومنهم من يكون نوره على إبهامه
يتقد مرة وينطفئ مرة وهذا أقلهم نوراً
● ومنهم من تحوطه الظلمة من كل ناحية
أول من يجتاز الصراط يوم القيامة
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأمته
( ويُضرَبُ الصِّراطُ بين ظهْرانَيْ جهنَّمَ ،
فأكونُ أوَّلَ مَنْ يَجوزُ من الرسُلِ بأُمَّتِه ،
ولا يَتكلَّمُ يومَئِذٍ أحدٌ إلَّا الرسُلُ ،
وكلامُ الرسُلِ يومَئِذٍ : اللهُمَّ سلِّمْ سلِّمْ )
وأول الناس إجازة للصراط فقراء المهاجرين
وترسل الأمانة والرحم ، فتقومان على جنبتي الصراط
يميناً وشمالاً
ربي نسألك رحمتك
●●يامن فرّط مع أرحامه !
●● وأضاع الأمانة !
●● تنبه !
كيف يمر الناس على الصراط ؟
كما جاء في الحديث :
( وترسل الأمانة والرحم ، فتقومان على جنبتي الصراط
يميناً وشمالاً، فيمر أولكم كالبرق،
قال: قلت: بأبي أنت وأمي، أي شيء كالبرق؟
قال: ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟
ثم كمرّ الريح، ثم كمرِّ الطير وشدِّ الرجال،
تجري بهم أعمالهم، ونبيكم قائم على الصراط يقول :
رب، سلم سلم. حتى تعجز أعمال العباد،
حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفاً ،
قال: وعلى حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة
بأخذ من أمرت به. فمخدوش ناج، ومكدوس في النار )
1 - يمر أولكم كالبرق
2 - ثم كمرّ الريح
3 - ثم كمرِّ الطير
4 - وشدِّ الرجال
5 - حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفاً
عباد الله :
إن مرورنا على الصراط يكون على قدر أعمالنا
فأعمالك الصالحة هي مطيتك ووقودك على هذا الجسر الدقيق
يا من تسابق حطام الدنيا وتباطأت عن الأعمال الصالحة
يامن غرّك نسبك , حسبك , شهرتك , قوتك , مالك
لن ينفعك في تلك الساعة إلا عملك.
ما الوسائل المعينة على الثبات على الصراط ؟
إلى اللقاء مع الدرس الثاني عشر إن شاء الله
على جبل عرفات د.مصطفى محمود
من كتابات د.مصطفى محمود على جبل عرفـــــات
فى كتابه " الإسلام ماهو " يتذكر العالم المفكر الدكتور مصطفى محمود ذكرياته يوم أن ذهب إلى أداء فريضة الحج إلى بيت الله الحرام وحضوره وقفة عرفات، فكتب يحكى ماشاهده ويصف ماشعر به أثناء أدائه الفريضة فكتب يقول:
الشمس تنحدر إلى المغيب على جبل عرفات .
الجبل مزروع بالخيام .. مليون وخمسمائة ألف حاج يحطون عليه كالحمام في ثياب الإحرام الأبيض .. لا تعرف الواحد من الآخر .. لا تعرف مَنْ الفقير ومن الغَني .. ولا تعرف من التركي ومن العربي . اختفت الجنسيات .. واختفت الأزياء المميِزة .. واختفت اللغات .. الكل يلهج بلسان واحد .. حتى الجاوي والصومالي والإندونيسي والزنجي والأذربيجاني .. الكل يتكلم العربية .. بعضهم ينطقها مكسرة، وبعضهم ينطقها بلكنة أجنبية، وبعضهم يمد بعض الحروف ..والذين لا يعرفون العربية تراهم قد التفوا حول مُطَوِف يُرددون وراءه الدعاء العربي حرفا حرفا في خشوع و ابتهال .. في البقعة التي كنت أقف فيها أكثر من خمس عشرة جنسية مختلفة .. في مكان لا يزيد عن أمتار معدودة .. و هم قطعًا لا يعرفون العربية ، و لم يكونوا يدركون معاني ما يرددون من حروف .. و إنما شعروا بها بقلوبــهم فبـــكـوا . ولكنك تستطيع أن تفهم مِن الجميع .. وتستطيع أن تسمع أنهم يهتفون ..
" لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك" " لبيـــــك اللهــــــم لبيـــــك "
فالكل كانوا يبدون لعيني وكأنهم عائلة واحدة في مجلس عائلي حميم، كان كل واحد يشعر أنه يخاطب الله بهذه الحروف وأنه في حضرة الله وفي ضيافته وفي رحابه.. وأنه يقف حيث كان يقف محمد عليه الصلاة والسلام.. النبي العظيم البدوي الفقير الأمي.. وأنه يسجد حيث كان يسجد، ويركع حيث كان يركع، ويردد ما كان يردده من دعاء.. بذات اللسان العربي.. وفي ذات اليوم.و في ذات الجمعة من ذي الحجة .. و لعل ذبذبات صوت النبي و أصوات أصحابه ما زال في الفضاء حوله .. فلا شئ يفنى في الطبيعة و لا شئ يُستحدَثْ . ..
يقول الدكتور مصطفى محمود:سألني صديقي وهو رجل كثير الشك: وما السر في ثياب الإحرام البيضاء وضرورة لبسها على اللحم وتحريم لبس المخيط.. وما معنى رجم إبليس والطواف حول الكعبة وقال: ألا ترى معي أنها بقايا وثنية؟ قلت له: من يسعى إلى الله بعقله وقلبه.. يقول له الله: إن هذا لا يكفي.. لابد أن تسعى على قدميك، والحج والطواف رمزا لهذا السعي الذي يكتمل فيه الحب شعورًا وقولًا وفعلًا،
وهنا معنى التوحيد، أن تتوحد جسدًا وروحًا بأفعالك وكلماتك ، ولهذا نركع ونسجد في الصلاة ولا نكتفي بخشوع القلب.. فهذه الوحدة بين القلب والجسد يتجلى فيها الإيمان بأصدق مما يتجلى في رجل يكتفي بالتأمل.
ملابس الاحرام البيضاء
أما ثياب الإحرام البيضاء فهي رمز الوحدة الكبرى التي تذوب فيها الأجناس ويتساوى فيها الفقير والغني.. المهراجا وأتباعه.
ونحن نلبسها على اللحم.. كما حدث حينما نزلنا إلى العالم في لحظة الميلاد وكما سوف يحدث حينما نغادره بالموت.. جئنا ملفوفين في لفافة بيضاء على اللحم.. ونخرج من الدنيا بذات اللفة..هي رمز للتجرد.. لأن لحظة اللقاء بالله تحتاج إلى التجرد كل التجرد، ولهذا قال الله لموسى:اخلع نعليك إنك بالوادي المقدس طوى، هو التجرد المناسب لجلال الموقف، أما أمام الله فنحن لا شيء.. لا نكاد نساوي شيئًا، وعلينا أن نخلع كل ثياب الغرور وكل الزينة.
قال صديقي في خبث: ورجم إبليس؟ قلت: أنت تضع باقة ورد على نصب تذكاري للجندي المجهول، وتلقي خطبة لتحيته.. هل أنت وثني؟ لماذا تعتبرني وثنيًا إذا رشقت النصب التذكاري للشيطان بحجر ولعنته.. إنها نفس الفكرة..إنها كلها رمزيات، وبالمثل السعي بين الصفا والمروة إلى حيث نبعت عين زمزم التي ارتوى منها إسماعيل وأمه هاجر.. هي إحياء ذكرى عزيزة ويوم لا يُنسى في حياة النبي والجد اسماعيل وأمه المصرية هاجر.
لا طقوس ولا كهنوت فى الاسلام
وجميع شعائر ديننا ليست طقوسًا كهنوتية بالمعنى المعروف، وإنما هي نوع من الأفعال التكاملية التي يتكامل بها الشعور والتي تسترد بها النفس الموزعة وحدتها، إنها وسيلة لخلق إنسان موحد.. قوله هو فعله.. فالكرم لا معنى له إذا ظل تصريحًا شفويًا باللسان، وإنما لابد أن تمتد اليد إلى الجيب ثم تنبسط في عطاء ليكون الكرم كرمًا حقيقيًا، ولهذا كان الإسلام هو الدين الوحيد الذي بلا طقوس وبلا كهنوت وبلا كهنة.
لبيك اللهم لبيك لاشريك لك
ألا تراهم أمامك أكثر من مليون يكلمون الله مباشرة بلا واسطة ويركعون على الأرض العراء حيث لا محاريب ولا مآذن ولا قباب ولا منابر ولا سجاجيد ولا سقوف منقوشة بالذهب ولا جدران من المرمر والرخام ، لا شيء سوى العراء، ونفوسنا تعرت أمام خالقها فهي عراء، ونحن نبكي.. كلنا نبكي، وسكت صديقي وارتفعت أصوات التلبية. لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك.
أنشطة يومية تقلل من خطر الإصابة بالخرف
أنشطة يومية تقلل من خطر الإصابة بالخرف
ما زال مرض الزهايمر يشكل لغزاً كبيراً، وما زالت الدراسات تُجرى إلى اليوم للوقوف على أسبابه وكيفية الوقاية منه واكتشاف الطرق الأمثل لعلاجه والتي لم يتم التوصل لها إلى اليوم، فيمكن حالياً التخفيف من أعراضه وإبطاء تقدّمه لا أكثر.
ومن خلال الدراسات والأبحاث التي أجريت على المرض تمكن الأطباء والعلماء من اكتشاف بعض الممارسات والأنشطة التي من شأنها أن تقلل خطر الإصابة بمرض الخرف إلى النصف، وذلك بحسب ما كتبت الصحفية أنيكا يوناس في مجلة فوكوس الألمانية.
للوقاية من مرض الزهايمر لا بد من الانتباه إلى نوعية الأطعمة التي تتناولها، وخفض مستوى الكوليسترول الضار LDL الموجود في اللحوم المصنعة والوجبات السريعة والأطعمة السكرية على وجه التحديد.
فأظهرت الأبحاث أن ارتفاع مستوى الكوليسترول الضار في الدم يساهم في تطور مرض الخرف، كما يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية.
ويجب الانتباه إلى أمراض الغدة الدرقية، فارتفاع مستوى الكوليسترول الضارّ في الدم قد يحدث بسبب قصور الغدة الدرقية.
تعلّم حتى آخر يوم من حياتك
ذكرت أنيكا جوناس في مقالها أن الاستمرار في التعلّم يقي من الإصابة بمرض الزهايمر والأمراض المشابهة له، ويظهر هذا واضحاً لدى الأشخاص ذوي المستوى التعليمي المنخفض، فأثناء تدريب الذاكرة على القراءة أو إجراء عمليات حسابية على المدى الطويل يساهم في تشكيل مشابك عصبية جديدة في الدماغ، والتي تأخذ بدورها وظائف المشابك التالفه
الإقلاع عن التدخين
التدخين مسبب للكثير من الأمراض، بالإضافة إلى أنه عامل خطر للإصابة بمرض الزهايمر، وأثبتت الدراسات أن المدخنين لأكثر من عشرين عاماً معرضون لخطر الإصابة بالخرف أكثر بمرتين من غير المدخنين.
تتسبب المكونات الموجودة في الدخان بتصلب الشرايين، والشرايين والأوعية المسدودة غير قادرة على إمداد الأنسجة بالدم والأكسجين، مما يؤدي إلى تدهور الخلايا العصبية.
كما أن للتدخين أثر سلبي على عملية التمثيل الغذائي في الدماغ بأكمله، ولهذا فإن الإقلاع عن التدخين سيقلل من هذه المخاطر على دماغك.
علاج الاكتئاب
علاج مشاكل الاكتئاب والقلق والتوتر ضروري ليس فقط من أجل عيش حياة نفسية صحية، وإنما من أجل تقليل مخاطر الإصابة بالخرف، فأثبتت الدراسات أن الضغوط النفسية تؤدي إلى تلف خلايا الدماغ، كما أن الأعراض المرتبطة بالاكتئاب مثل اضطرابات النوم تساهم في الإصابة بالخرف، بحسب مجلة فوكوس الألمانية.
عدم الحصول على ساعات نوم كافية يعزز من تراكم النفايات السامة في الدماغ، في حين أن النوم الجيد يدعم صحة الدماغ ويعزز من عملية تجديد خلاياه.
الاختلاط بالآخرين
تبيّن أن الأشخاص الذين يعيشون في وحدة وعزلة هم أكثر عرضة للإصابة بمرض الزهايمر، ويعود السبب في ذلك إلى تركيبة الدماغ، فوظائف الدماغ تعمل بشكل أفضل عند التواصل مع الآخرين، فالحديث مع الناس والتواصل والتعرّض لمواقف اجتماعية عديدة خلال اليوم يحفز عمل الدماغ، وتجديد خلاياه.
يُنصح بتعلّم لغة جديدة للوقاية من الزهايمر، فتعلم اللغات هو الأفضل لتشكيل مشابك عصبية جديدة، ومع ذلك يمكن أيضاً تعلّم الموسيقى أو الرقص أو لعب ألعاب الذاكرة والقراءة.
مشاهد اليوم الآخر ( الدرس العاشر )
مشاهد اليوم الآخر
( الدرس العاشر )
أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يطلب من كل أمة
في آخر ذلك اليوم أن تتبع الإله الذي كانت تعبده،
الذي كان يعبد الشمس يتبع الشمس،
الذي كان يعبد القمر يتبع القمر،
والذي كان يعبد الأصنام تصور لهم آلهتهم ثم تسير أمامهم
ويتبعونها، والذين كانوا يعبدون فرعون يتبعونه،
ثم إن هذه الآلهة الباطلة تتساقط في النار،
ويتساقط عبادها وراءها في السعير
قال تعالى في فرعون :
{ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ }
[ هود : 98 ]
( إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن : لتتبع كل أمة ما كانت تعبد،
فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب
إلا يتساقطون في النار، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله
من بر وفاجر، وغبر أهل الكتاب.
فيدعى اليهود، فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟
قالوا: كنا نعبد عزير ابن الله
فيقال: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد , فماذا تبغون؟
قالوا: عطشنا يا ربنا، فاسقنا
فيشار إليهم: ألا تردون؟
فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضاً،
فيتساقطون في النار.
ثم يدعى النصارى، فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟
قالوا: كنا نعبد المسيح ابن الله،
فيقال لهم: كذبتم، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد،
فيقال لهم: ما تبغون؟
فيقولون: عطشنا، يا ربنا فاسقنا،
قال: فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى جهنم
كأنهم سراب، يحطم بعضها بعضاً، فيتساقطون في النار.
حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر،
أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة
من التي رأوه فيها، قال: فماذا تنتظرون ؟
تتبع كل أمة ما كانت تعبد
قالوا: يا ربنا، فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم،
ولم نصاحبهم، فيقول: أنا ربكم،
فيقولون: نعوذ بالله منك، لا نشرك بالله شيئاً (مرتين أو ثلاثاً)
حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب.
فيقول: هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها؟
فيقولون: نعم، فيكشف عن ساق،
فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود،
ولا يبقى من كان يسجد اتقاءً ورياءً إلا جعل الله ظهره
طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خرَّ على قفاه،
ثم يرفعون رؤوسهم، وقد تحول في صورته التي رأوه فيها
أول مرة،
فقال: أنا ربكم،
فيقولون: أنت ربنا. ثم يضرب الجسر على جهنم،
وتحل الشفاعة،
ويقولون: اللهم سلم سلم )
عند ذلك يخرون له سجوداً ، إلا المنافقون فلا يستطيعون
{ يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ
فَلا يَسْتَطِيعُونَ }
[ القلم : 42 ]
وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون
وهم أصحاء الجسم معافون فيأبون.
لا يدعون إلى السجود تعبدا وتكليفا، ولكن توبيخا وتعنيفا على تركهم
السجود في الدنيا، ثم إنه تعالى يسلب عنهم القدرة على السجود،
ويحول بينهم وبين الاستطاعة حتى تزداد حسرتهم وندامتهم
علي مافرطوا فيه حين دعوا إلى السجود في الدنيا
وهم سالمو الأطراف والمفاصل.
فعوقبوا بنقيض ماكانوا عليه وذلك بعدم قدرتهم على السجود
في الآخرة حيث يعود ظهر أحدهم طبقا واحدا كلما أراد
أن يسجد خر لقفاه !
أين انتم يامن ضيعتم الصلوات من هول هذا الموقف ؟
تأمل يا أخي واحذر فالأمر جد
فبادر قبل أن يأتي وقت لاينفع فيه الندم !
ثم يتبع المؤمنون ربهم، وينصب الصراط على متن جهنم
ماذا يحدث عندئذٍ ؟
إلى اللقاء مع الدرس الحادي عشر إن شاء الله
ثلاثون وصية تسعد بها زوجتك
البيت السعيد لا يقف على المحبة وحدها بل لابد أن تتبعها روح التسامح بين الزوجين وذلك لا يأتي بغير تبادل حسن الظن والثقة بين الطرفين. والتعاون عامل رئيسي في تهيئة البيت السعيد ولا نستطيع أن نعدد العوامل الرئيسية في تهيئة البيت السعيد دون أن نذكر العفة حيث إنها محور الحياة الكريمة وأصل الخير في علاقات الانسان.
وتقع المسؤولية في خلق السعادة البيتية على الوالدين فكثيرا ما يهدم البيت لسان لاذع أو طبع حاد يسرع الى الخصام، وإن عدم الاخلاص من أحد الوالدين يهدم أركان السعادة.
وهناك بعض الوصايا التي تسهم في اسعاد الزوجين (شرط مراعاة الزوجة لحقوق زوجها وحفظ أسراره وابتعادها عن الشك حيث قال الامام علي(ع): غيرة الرجل ايمان وغيرة المرأة كفر):-
1-لا تهن زوجتك، فان أي اهانة توجهها إليها تظل راسخة في قلبها وعقلها وإن أخطر الاهانات التي لا تستطيع الزوجة أن تغفرها لك بقلبها حتى ولو غفرتها بلسانها هي أن تنفعل فتضربها او تشتمها أو تلعن اباها وامها.
2-أحسن معاملتك لزوجتك تحسن إليك أشعرها أنك تفضلها على نفسك وأنك حريص على اسعادها ومحافظ على صحتها.
3-تذكر غن زوجتك تحب أن تجلس لتتحدث معها لاتعد للبيت مقطب الوجه عابس المحيا صامتا فان ذلك يثير فيها القلق والشكوك.
4- لا تفرض عليها اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك فان كنت استاذا في الفلك فلا تتوقع أن يكون لها نفس اهتمامك بالنجوم والافلاك.
5-كن مستقيما في حياتك تكن هي كذلك وحذار من أن تمدن عينيك الى مالا يحل لك سواء بالطريق أو أمام شاشة التلفاز.
6-اياك أن تثير غيرة زوجتك وذلك بأن تذكرها أنك مقدم على الزواج من أخرى أو تبدي اعجابك باحدى النساء فان ذلك يطعن قلبها في الصميم ويقلب مودتها وكثيرا ما تظهر تلك المشاعر في أعراض مرضية مختلفة من صراع إلى آلام هنا وهناك.
7-لا تذكر زوجتك بعيوب صدرت منها ولا تعيرها بتلك الاخطاء والمعايب وخاصة أمام الاخرين.
8-عدل سلوكك من حين لآخر فليس المطلوب فقط أن تقوم الزوجة بتعديل سلوكها وتجنب ما يثير غيظ زوجتك ولو كان مزاحا.
9-اكتسب من صفات زوجتك الحميدة فكم من الرجال ازداد التزاما بدينه حين رأى تمسك زوجته بقيمتها الدينية والاخلاقية وما يصدر عنها من تصرفات سامية.
10-إلزم الهدوء ولا تغضب فالغضب أساس التباغض ولا تنم ليلتك وأنت غاضب منها وهي حزينة باكية وتذكر إن ما غضبت منه أمر تافه لا يستحق تعكير صفو حياتكما الزوجية.
11-امنح زوجتك الثقة بنفسها لا تجعلها تابعة تدور في حجرتك وخادمة منفذة لأوامرك بل شجعها على أن يكون لها كيانها وتفكيرها وحاورها بالتي هي أحسن وإن خالفتها الرأي فاصرفها إلى رأيك برفق ولباقة.
12-اثن على زوجتك عند ما تقوم بعمل يستحق الثناء فمن لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق.
13-توقف عن توجيه التجريح والتوبيخ ولا تقارنها بغيرها من قريباتك اللاتي تعجب بهن وتريدها أن تتخذهن مثلا أعلى.
14-حاول أن توفر لها الامكانات التي تشجعها على المثابرة وتحصيل المعارف فان كانت تبتغي الحصول على شهادة في فرع من فروع المعرفة فيسر لها ذلك طالما إن ذلك الأمر لا يتعارض مع مباديء الدين.
15-أنصت إلى زوجتك باهتمام فان ذلك يعمل على تخليصها من هموم ومكبوتات وتحاشي الاثارة والتكذيب ولكن هناك من النساء من لا تستطيع التوقف عن الكلام فعليك حينئذ أن تعامل الأمر بالحكمة والموعظة الحسنة.
16-اشعر زوجتك بأنها في مأمن من أي خطر وأنك لا يمكن أن تفرط فيها أو أن تنفصل عنها مهما كانت الأمور والظروف.
17-اشعر زوجتك أنك كفيل برعايتها اقتصاديا مهما كانت ميسورة الحال ولا تطمع في مال ورثته عن أبيها فلا يحل لك شرعا أن تستولي على أموالها ولا تبخل بحجة أنها ثرية فمهما كانت غنية فهي في حاجة نفسية الى الشعور بأنك البديل الحقيقي لأبيها.
18-حذار من العلاقات الاجتماعية غير الشرعية فكثير من خراب البيوت نتيجة تلك العلاقات.
19-وائم بين حبك لزوجتك وحبك لوالديك وأهلك فلا يطغى جانب على جانب ولا يسيطر حب على حساب حب آخر فاعط كل ذي حق حقه بالحسنى والقسطاس المستقيم.
20-كن لزوجتك كما تحب أن تكون هي لك في كل ميادين الحياة فانها تحب منك كما تحب منها.
21-اعطها قسطا وافرا وحظا يسيرا من الترفيه خارج المنزل وخاصة قبل أن يكون لها أطفال تشغل نفسها بهم.
22-شاركها وجدانيا فيما تحب أن تشاركك فيه فزر أهلها وحافظ على علاقة كلها مودة واحترام تجاههم شرط أن يعاملوك باحترام وتقدير متبادل.
23-لا تجعلها تغار من عملك بانشغالك به أكثر من اللازم ولا تجعله يستأثر بكل وقتك وخاصة في اجازة الاسبوع حتى لا تشعر بالملل.
24-إذا خرجت من البيت فودعها بابتسامة وطلب الدعاء، وإذا دخلت فلا تفاجئها حتى تكون متأهبة للقائك وخاصة إن كنت قادما من السفر.
25-انظر معها الى الحياة من منظور واحد فقد أوصى الرسول(ص) بالنساء حيث قال: استوصوا بالنساء خيرا.
26-حاول أن تساعد زوجتك في بعض الاعمال المنزلية.
27-حاول أن تغض الطرف عن بعض نقائص زوجتك وتذكر مالها من محاسن ومكارم.
28-على الزوج أن يلاطف زوجته ويداعبها وينبغي للرجل أن يكون في أهله كالصبي (في الانس والسهولة) فان كان في القوم كان رجلا.
29-استمع إلى نقد زوجتك بصدر رحب فان راجعتك في رأي معين فلا تغضب منها.
30-أحسن إلى زوجتك وأولادك فقد قال الرسول(ص): خيركم خيركم لأهله فان أنت أحسنت إليها أحسنت إليك وبدلت حياتك التعيسة سعادة وهناء ولا تبخل عليها وعلى نفسك وأولادك فالأنفاق على الأهل صدقة.
كيف اتعامل مع الأب كثير النقد
إذا كان الأب كثير النقد، دقيق النظر في كل شيء، يحاسب على كل صغيرة وكبيرة، نفَرَ منه الأبناء، واجتهدوا في التحايل عليه فلا تجعل مجالسك مع أبنائك مجالس محاسبة، ولا تكثر لهم من النصائح، نوّع أسلوب لقائك بهم؛ تجد شغفا إلى رؤيتك، ورغبة إلى سماعك، وفقدا لك حال غيابك
للتعامـل مع الأب كثير النقد، يمكن اتباع عدة استراتيجيات:
أولاً، تحديد حدود صحية مع الأب، فمن المهم أن تعرف ما هو مقبول وما هو غير مقبول من سلوك من جانبه.
ثانياً، حاول التواصل مع الأب بطريقة هادئة وهادفة، مع التعبير عن مشاعرك بوضوح وبدون دفاع.
ثالثاً، إذا استمر النقد، يمكن أن يكون من المفيد طلب مساعدة من طرف ثالث، مثل مستشار عائلي، لمساعدتك في التواصل مع الأب.
- تحديد الحدود:من الضروري تحديد حدود مع الأب فيما يتعلق بنقديه، فإذا كان ينتقدك بشدة أو باستمرار، يجب أن تعرف أنك لا يجب أن تسمح له بذلك. يمكنك أن تخبره بأنه لا يمكنك تحمل هذا النوع من النقد، وأنك بحاجة إلى الاحترام والتفاهم.
- التواصل الهادئ:عند التحدث مع الأب، يجب أن تكون هادئًا وهادئًا. لا تتفاعل مع نقديه عن طريق الصراخ أو الدفاع عن نفسك، بل حاول أن تتفهم ما هو على رأسه، وقم بتوضيح مشاعرك بوضوح.
- طلب المساعدة:إذا استمر النقد، قد يكون من المفيد طلب مساعدة من طرف ثالث، مثل مستشار عائلي أو خبير في حل المشكلات العائلية. يمكنهم مساعدتك في التواصل مع الأب والتعامل مع نقديه بشكل أكثر فعالية.
- التركيز على إيجابيات الأب:في بعض الأحيان، قد يكون من المفيد التركيز على الإيجابيات في شخصية الأب، حتى ولو كان كثير النقد. يمكن أن يساعدك ذلك في بناء علاقة أفضل معه، وتجنب الخلافات.
- التغلب على شعور بالذنب:قد تشعر بالذنب من نقد الأب، ولكن من المهم أن تتذكر أنك لا يمكنك أن تسيء إليه أو أن تختار أن تعيش في بيئة سلبية. حاول أن تتخلص من هذا الشعور بالذنب، وتذكر أنك تستحق أن تكون سعيدًا.
نصائح إضافية:
- تذكر أنك لست وحدك:العديد من الأشخاص يتعاملون مع آباء ناقدين، لذا لا تشعر بالوحدة.
- اطلب الدعم من الأصدقاء والعائلة:يمكن للأصدقاء والعائلة أن يكونوا مصدر دعم لك، ويساعدونك في التعامل مع الأب.
لا تستسلم:
لا تستسلم في محاولة تحسين العلاقة مع الأب. استمر في التواصل وتحديد الحدود، وسيتحسن الأمر تدريجيًا.
قصة و عبرة ......إذا ساءت ظروفك فلا تخف
هبت عاصفة شديدة على سفينة فى عرض البحر فأغرقتها، ونجا بعض الركاب منهم رجل أخذت الأمواج تتلاعب به حتى ألقته على شاطئ جزيرة مجهولة ومهجورة
ما كاد الرجل يفيق من إغمائه و يلتقط أنفاسه،حتى سقط على ركبتيه وطلب من الله المعونة والمساعدة و سأله أن ينقذه من هذا الوضع الأليم
مرت عدة أيام كان الرجل يقتات خلالها من ثمار الشجر وما يصطاده من أرانب، و يشرب من جدول مياه قريب و ينام في كوخ صغير بناه من أعواد الشجر ليحتمي فيه من برد الليل وحر النهار و ذات يوم، أخذ الرجل يتجول حول كوخه قليلا ريثما ينضج طعامه الموضوع على بعض أعواد الخشب المتقدة. و لكنه عندما عاد، فوجئ بأن النار التهمت كل ما حولها
فأخذ يصرخ: لماذا يا رب؟ حتى الكوخ احترق، لم يعد يتبقى لى شيء فى هذه الدنيا و أنا غريب في هذا المكان والآن أيضاً يحترق الكوخ الذي أنام فيه لماذا يا رب كل هذه المصائب تأتي علي
ونام الرجل من الحزن و هو جائع.
و لكن فى الصباح كانت هناك مفاجأة فى انتظاره إذ وجد سفينة تقترب من الجزيرة وتنزل منها قارباً صغيرا لإنقاذه أما الرجل فعندما صعد على سطح السفينة أخذ يسألهم كيف وجدوا مكانه؟ فأجابوه: لقد رأينا دخاناً، فعرفنا إن شخصاً ما يطلب الإنقاذ
فسبحان من علِم بحاله ورأى مكانه..سبحانه مدبر الأمور كلها من حيث لا ندري ولا نعلم
العبرة:
إذا ساءت ظروفك فلا تخف.. فقط ثِق بأنَّ الله له حكمة في كل شيء يحدث لك وأحسن الظن به
مشاهد اليوم الآخر (الدرس التاسع )
مشاهد اليوم الآخر
(الدرس التاسع )
تعرفنا في الدرس السابق على ما يثقل الميزان
ولكن !
ماهي الأعمال التي يمكن أن تخسف بالميزان
وتجعله خفيفا والتي يجب أن نحذرها ؟
١- الرياء
قال صلى الله عليه وسلم :
( أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الأصغر
فسئل عنه فقال : الرياء )
يقول الله عز وجل لأصحاب ذلك يوم القيامة إذا جازى الناس
إذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا
هل تجدون عندهم جزاء ؟ !
٢- انتهاك الحرمات
قال صلى الله عليه وسلم:
( لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات
أمثال جبال تهامة. بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا،
قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا ،
قال : أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل
كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها )
٣- ظلم العباد والسب والشتم والغيبة والضرب
قال عليه الصلاة والسلام:
( أتدرون ما المفلس ؟
قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع
فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة
وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ،
وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا
فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته
فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ،
أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار )
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
[ حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ،
فإنه أخف عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم
وتزينوا للعرض الأكبر ]
↩↩ وماذا يكون بعد أن توزن الأعمال ويُصنف الناس :
شقي , و سعيد ؟
تتبع كل أمة ما كانت تعبد ويضرب الجسر على جهنم
إلى اللقاء مع الدرس العاشر إن شاء الله
أخطاء يقع فيها بعض الحجاج عند دخولهم المسجد الحرام
أخطاء يقع فيها بعض الحجاج عند دخولهم المسجد الحرام
السؤال
سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى - : هل هناك أخطاء يقع فيها بعض الحجاج عند دخول المسجد الحرام ؟
الجواب
الأخطاء التي تأتي عند دخول الحرم:
أولاً: أن بعض الناس يظن أنه لابد أن يدخل الحاج أو المعتمر من باب معين في المسجد الحرام، فيرى بعض الناس مثلاً أنه يدخل إذا كان معتمراً من باب يسمى باب العمرة، وأن هذا أمر لابد منه، أو أمر مشروع، ويرى آخرون أنه لابد أن يدخل من باب السلام، وأن الدخول من غيره يكون إثماً أو مكروهاً، وهذا لا أصل له، فللحاج والمعتمر أن يدخل من أي باب كان، وإذا دخل المسجد فليقدم رجله اليمنى، وليقل ما ورد في الدخول لسائر المساجد فيسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويقول: «اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك».
ثانياً: أن بعض الناس يبتدع أدعية معينة عند دخول المسجد ورؤية البيت، يبتدع أدعية لم ترد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو الله بها، وهذا من البدع، فإن التعبد لله تعالى بقول، أو فعل، أو اعتقاد لم يكن عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - بدعة ضلالة حذر منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
ثالثاً: يعتقدون أن تحية المسجد الحرام الطواف، بمعنى أنهم يسنون لكل من دخل المسجد الحرام أن يطوف، اعتماداً على قول بعض الفقهاء في أن سنة المسجد الحرام الطواف، والواقع أن الأمر ليس كذلك، فالمسجد الحرام كغيره من المساجد التي قال فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» ولكن إذا دخلت المسجد الحرام سواء كان الطواف طواف نسك كطواف العمرة والحج، أو كان طواف تطوع كالأطوفة في غير النسك فإنه يجزئك أن تطوف وإن لم تصل ركعتين، هذا هو معنى قولنا: "إن المسجد الحرام تحيته الطواف" وعلى هذا فإذا دخلت لغير نية الطواف ولكن لانتظار الصلاة، أو لحضور مجلس علم، أو ما أشبه ذلك فإن المسجد الحرام كغيره يُسن فيه أن يصلي ركعتين قبل أن يجلس، لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك.
المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين
تغيير نية الحج إلى العمر
تغيير نية الحج إلى العمر
السؤال:
رجلٌ دخل مكة مفرداً بالحج وبعدما طاف
وسعى طرأ له أن يتحول إلى عمرةٍ فهل يجوز ذلك؟
الجواب:
نعم يجوز ذلك بشرط إذا قصَّر بقصد التحلل (بنية التحلل) يعني طاف وسعى
وقصَّر من رأسه فإنه يتحول إلى عمرةٍ وذلك أفضل له، وذلك أنّ النّبي
عليه الصلاة والسلام أمر أصحابه الذين أحرموا بالحج مفردين أو أحرموا
قارنين إذا لم يسوقوا الهدي معهم؛ أمرهم أن يجعلوها عمرةً وذلك حينما
طافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة، فعليه أن يقصر بنية التحلل، يتحلل
ويلبس ثيابه ويصبح عادياً كأنه لم يحرم، ويحرم مع الناس يوم ثمانية وعليه
الهدي لأنه حينئذٍ يكون متمتعاً؛ لقوله عزَّ وجلَّ:
﴿ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾
[سورة البقرة : 196].
طريقة غسل اليدين الصحيحة
غسل اليدين هو أفضل وأسهل طريقة لتحمي نفسك من الإصابة بالأمراض والفيروسات، ولكن فقط إن كان بالطريقة الصحيحة، تعرّف على طريقة غسل اليدين الصحيحة خطوة بخطوة.
طريقة غسل اليدين الصحيحة
5 خطوات فقط لتغسل يديك بالطريقة الصحيحة، وهي:
بلّل يديك جيداً بالماء الجاري من الصنبور، وأغلقه.
ضع كمية من الصابون، وافركه بين يديك حتى تظهر الرغوة، وافرك جيداً في كامل اليدين، بما في ذلك ظهر اليد كاملة، وبين الأصابع، وتحت الأظافر أيضاً، حاول أن لا تنسى أي منطقة.
استمر في فرك يديك جيداً مدة 20 ثانية على الأقل.
افتح الصنبور مجدداً، واشطف يديك جيداً بالماء الجاري حتى يختفي كل الصابون، وأغلق الصنبور بمرفق يديك أو باستخدام المنشفة إن أمكن حتى لا تتسّخ يداك مجدداً.
جفف يديك باستخدام منديل جاف، أو منشفة نظيفة، أو مجفف الهواء؛ لأن الجراثيم تنتشر بسهولة أكبر عندما تكون اليدان رطبة.
متى يجب غسل اليدين؟
يجب أن تغسل يديك بانتظام خلال اليوم حتى ولو لم تكن متسخة؛ لأنك لا تستطيع رؤية الجراثيم بالطبع، لكن هذه هي الأوقات الأهم لغسل يديك:
بعد الخروج من الحمام، أو بعد مساعدة طفلك على استخدام الحمام.
قبل وأثناء وبعد تحضير أو طهو الطعام، وبشكل خاص عند التعامل مع لحوم نيئة، أو المأكولات البحرية، أو البيض.
قبل وبعد تناول الطعام.
بعد العطس، أو السعال، أو تنظيف الأنف.
بعد الاختلاط مع شخص مريض، أو بعد زيارة قريب/صديق في المستشفى.
بعد لمس أو تنظيف براز، قيء، مخاط، دم، أو لعاب شخص ما، على سبيل المثال بعد تغيير حفاضة طفلك.
بعد لمس أو تعقيم جرح شخص ما.
بعد لمس النفايات.
بعد لمس الحيوانات الأليفة، أو بعد تنظيف أغراضها الشخصية.
أيهما أفضل: غسل اليدين بالماء والصابون أم استخدام المعقم؟
غسل اليدين بالماء والصابون أفضل من استخدام المعقّم لعدة أسباب، وهي:
الماء والصابون يقضي على معظم أنواع الجراثيم والفيروسات، بينما المعقّم قد لا يستطيع فعل ذلك.
المعقم قد لا يكون فعّالاً عندما تكون اليدان متسّخة جداً، أو عندما تكون دهنية.
قد لا يستطيع المعقّم إزالة المواد الكيميائية السامة من اليدين، مثل المبيدات الحشرية.
لكن بالطبع يمكن استخدام معقم اليدين إذا كان الماء والصابون غير متوفر، بشرط أن يحتوي على 60% على الأقل من الكحول (مكتوب على العلبة)، وطريقة استخدام معقم اليدين الصحيحة هي:(1)
ضع كمية من المعقم على راحة يدك.
وزّع المعقم على كلتا يديك.
افرك يديك وأصابعك جيداً حتى يجف المعقم بالكامل، وهذا يستغرق حوالي 20 ثانية فقط.
أسئلة قد تراودك
هل يكفي غسل اليدين بالماء فقط؟
الأفضل غسل اليدين بالماء والصابون معاً؛ لأن الصابون أكثر قوةً في التخلص من الجراثيم، وتنظيف اليدين من الأوساخ.(
هل أغسل يدي بماء دافئ أم بارد؟
لا فرق بينهم؛ لأن طريقة غسل اليدين هي التي تقضي على الجراثيم والفيروسات، لذا يمكنك استعمال درجة الماء المناسبة لك.
هل عليّ استعمال صابون مضاد للبكتيريا؟
لا، لا فرق بين استخدام الصابون المضاد للبكتيريا والصابون العادي، استعمل ما هو متوفر لديك.
هل هناك ضرر من غسل اليدين بكثرة؟
على الرغم من أن غسل اليدين أمر مهم، لكن الإفراط في ذلك يقضي على البكتيريا النافعة التي تحمينا من الجراثيم الضارة، وينزع طبقة الزيوت الموجودة على السطح، مُسبباً جفاف وتشقق الجلد، والذي يسهّل من دخول الجراثيم إلينا.
ما هي فوائد غسل اليدين؟
غسل اليدين بانتظام يحميك من الإصابة بعدة أمراض، منها:
فيروس كورونا (كوفيد-19).
الرشح والإنفلونزا.
العدوى الفيروسية التي تسبب الإسهال.
عدوى الميرسا (MRSA).
التهابات العين.
الاستعداد للحج
لا بد أنّ التحضير للحج أمر مثير بشكل لا يُصدق، فهو ذو أهمية روحانية كبيرة للمسلمين، ومن هنا يقوم الحجاج بتحضيرات مبكرة قبل موسم الحج لاستغلال وقت الحج بالكامل بالعبادة، وحتى لا تنسَ أي شيء سنقدم لك في مقالنا التالي خطوات التحضير للحج:
خطوات التحضير للحج
ابدأ بتحضيرات الحج مبكرًا، ذلك لضمان أن تكون جاهزًا قبل وقت كافٍ، ولتكون جاهزًا اتبع خطوات التحضير للحج الآتية:
1. تحدث مع الوكيل وجهز الوثائق المطلوبة
ابدأ تجهيزات الحج بالتحدث مع الوكيل، ومعرفة كافة التفاصيل حول رحلة الحج، ولا تنسى السؤال عن الجودة التي يقدمونها والأسعار والعروض وغيرها من الخدمات، ومن الأمور الهامة التي يجب أن تكون على دراية بها موقع الفندق، وتاريخ المغادرة، ومدة إقامتك في مكة المكرمة والمدينة المنورة.
سيكون عليك تحضير عدد من الوثائق، مثل: جواز السفر ساري المفعول، وتذكرة السفر، والتأشيرة الخاصة بك، وصورة شخصية، وصورة عن الهوية.
2. خذ التطعيمات المطلوبة
من المهم أن تعلم أنه عليك أخذ مجموعة من التطعيمات قبل بدء موسم الحج بعشرة أيام، وهذه التطعيمات يمكن أن تختلف من بلد للآخر، لكنها في الغالب ستشمل على التطعيمات الآتية: المطعوم المضاد للحمى الصفراء، والمطعوم المضاد لالتهاب السحايا، والمطعوم المضاد لشلل الأطفال.
3. جهّز أدويتك
أما عن تحضيرات الأدوية، فإذا كنت تتناول الأدوية بصورة مستمر لعلاج أمراض مزمنة فتأكد من تجهيزها قبل وقت كافٍ.
ولا تنسَ تحضير بعض الأدوية التي قد تحتاجها للتعامل مع الحالات الطارئة، مثل: أدوية علاج الإسهال، واضطرابات المعدة، والسعال، والحساسية، وآلام العضلات، بالإضافة إلى مسكنات الآلام.
4. جهّز نفسك بدنيًا
لا بد أنّ رحلة الحج رحلة متعبة، وتتطلب المشي لساعات طويلة، وأحيانًا الصوم، ولتكون مستعدًا لجميع هذه الظروف تأكد من اتباع الخطوات الآتية:
- احرص على البدء بتناول نظام غذائي صحي ومتنوع قبل بدء موسم الحج، واستمر على ذلك طوال موسم الحج، ومن هنا ينصح بالتركيز على تناول الفواكه والخضروات الغنية بمضادات الأكسدة، وركّز على تناول ملعقة من العسل يوميًا.
- لا تنسى الالتزام بشرب كميات كافية من الماء.
- ابدأ بممارسة النشاط البدني قبل موسم الحج لزيادة مستويات طاقتك خلال الرحلة، وذلك بالمشي المنتظم في الأسابيع التي تسبق موسم الحج.
- تابع علاماتك الحيوية الأساسية قبل السفر، وهذا يشمل درجة حرارتك، ومعدل النبض، وضغط الدم، ومعدل التنفس.
5. جهّز حقيبتك
ابدأ بتجهيز المستلزمات وضعها في الحقيبة باكرًا، ومن الجدير ذكره قد تختلف المتطلبات بناءً على تفضيلاتك، لكنها يمكن أن تشمل الأمور الآتية:
- ملابس الإحرام: هي قطعتان من القماش الأبيض غير المخيط، وتأكد من اختيار المقاسات المناسبة لك.
- حزام الخصر: احتفظ بأوراقك الهامة في الحقيبة الصغيرة الموجودة على حزام الخصر، واحرص على أخذها معك أينما غادرت.
- الملابس الأخرى: بعد انتهاء موسم الحج قد ترغب في زيارة أماكن دينية أخرى أو بالتسوق، لذا احرص على تجهيز ملابس خفيفة ومريحة لذلك.
- حضر الوجبات الخفيفة وألواح الطاقة: تأكد من تاريخ صلاحيتها وبقائها سليمة خلال السفر، وحافظ على أخذها معك في مختلف الأوقات، وذلك لضمان الحفاظ على نشاطك وطاقتك.
- أمور أخرى: قد تحتاج إلى مستلزمات أخرى، لذا جهز ما يهمك من الآتي:
- مقص أظافر، ومقص صغير الحجم.
- فرشاة أسنان، ومعجون أسنان، وكريم حلاقة، وشفرات حلاقة، وأعواد لتنظيف الأسنان.
- مشط.
- ورق مرحاض، وصابون.
- صحن بلاستيكي.
- زجاجة شامبو صغيرة، ومزيل عرق، وفازلين.
- مصحف الجيب، ومسبحة، وسجادة للصلاة.
- قلم، ودفتر للملاحظات.
- شبشب، وأحذية رياضية.
- مظلة قابلة للطي، ونظارات شمسية، وساعة مع منبه.
- أكياس بلاستيكية، وملاعق بلاستيكية.
- مناشف، وسجادة للصلاة.
- وسادة.
نصائح لتحضيرات الحج
بيّنا خطوات تحضير الحج، لكن عليك أن تعلم أن هذه القائمة قد تطول لاختلاف حاجيات كل فرد عن غيره، سنقدم في الآتي مجموعة إضافية من النصائح:
اكتب كل شيء تتذكره، وضعه في الحقيبة كلما سمحت لك الفرصة.
لا تنسى أدوات العبادة من المصحف وسجادة الصلاة ومسبحة الذكر وكتيب الأذكار.
لا تنسى أن تحضر نفسك ذهنيًا، فعليك أن تكون على دراية كافية بكيفية أداء مناسك الحج.
مشاهد اليوم الآخر ( الدرس الثامن )
مشاهد اليوم الآخر
( الدرس الثامن )
يقول تبارك وتعالى :
{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ
أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }
[ الأنبياء : 47 ]
☝ ينصب الميزان لإظهار مقادير الأعمال ليكون الجزاء بحسبها
وهو ميزان حقيقي، له كفتان، لكن ليس كموازين الدنيا،
ميزان دقيق، لا يزيد ولا ينقص فتوضع الحسنات في كفة
والسيئات في كفة فمن ثقل ميزان حسناته كان من المفلحين الفائزين
ومن ثقل ميزان سيئاته والعياذ بالله كان من الخائبين الخاسرين
ماهي الاعمال التي تثقل في الميزان ؟
١- أعظم ماتثقل به موازين العبد عند الله فعل ما أحب سبحانه ،
وهو أداء الفرائض والواجبات
٢- قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان
حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )
٣- قول الحمد لله :
( وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ )
رواه مسلم
٤- حسن الخلق
( ما مِن شيءٍ أثقَلُ في الميزانِ مِن حُسنِ الخُلُقِ )
٥- الصلاة على الجنازة واتباعها
( مَنْ تَبِعَ جنازَةً حتى يُصَلَّى عليْها ، ويُفْرَغَ منها ، فَلَهُ قيراطانِ ،
ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُصَلَّى علَيْها ، فلَهُ قيراطٌ ،
والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ ، لهوَ أَثْقَلُ فِي ميزانِهِ مِنْ أُحُدٍ )
٦- الوقف في سبيل الله
( من احتبس فرساً في سبيل الله ,
إيماناً بالله وتصديقاً بوعده ؛ فإن شبعه, وريه, وروثه,
وبوله, في ميزانه يوم القيامة )
٧- قول سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
واحتساب وفاة الولد الصالح
( بخٍ بخٍ لخمسٍ ما أثقلَهنَّ في الميزانِ لا إلهَ إلَّا اللهُ
واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ والولدُ الصَّالحُ يُتوفَّى
فيحتَسِبُه والدُه )
٨- وصاحب العمل نفسه وصحيفة عمله أيضا
مما يوزن في الميزان.
عن زر بن حبيش
أن عبد الله بن مسعود كان يحتز لرسول الله صلى الله عليه وسلم
سواكا من أراك وكان في ساقيه دقة فضحك القوم
فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
( ما يضحككم من دقة ساقيه
والذي نفسي بيده إنهما أثقل في الميزان من أحد )
وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :
( إِنَّهُ لَيَأْتِى الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
لاَ يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ اقْرَءُوا
{ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا }
ما الأعمال التي تخسف بالميزان وتجعله خفيفاً ؟
إلى اللقاء مع الدرس التاسع إن شاء الله
كيف تكوّن جملة صحيحة باللغة الإنجليزية؟
كيف تكوّن جملة صحيحة باللغة الإنجليزية؟
/)
لتكوين جملة كاملة باللغة الإنجليزية (complete sentence)، يجب وجود فاعل وفعل. الفاعل قد يكون أسماً (noun) أو ضميراً (pronoun). أما الفعل فقد يدل على حدوث أمر، أو يكون فعلاً مساعداً مثل فعل “to be” (يكون) أو “to have” (يملك).
تعرفوا فيما يلي على قواعد الأسماء والضمائر والأفعال في اللغة الإنجليزية:
الأسماء في اللغة الإنجليزية Nouns
تنقسم الأسماء إلى اسم عام (common name)، وهو اسم لا يشير إلى شيء أو فرد معيّنين، واسم خاص أو اسم علم (proper name) يشير إلى شخص أو مكان أو شي معيّن ومعروف.
تتم كتابة الاسم العام بالأحرف الصغيرة (وليس الأحرف الكبيرة capital letters).
مثلاً: دولة = country، بنت= girl، معرفة= knowledge.
يسبق الاسم العام أداة للإشارة تُعرف بـ “article“. تتم الإشارة إلى اسم معين باستخدام “the“ إذا كان اسماً مفرداً معروفاً أو محدداً، أو “a, an” للإشارة إلى الاسم المفرد غير المحدد. مثلاً:
بحثت عن متجر يبيع الطحين= I looked for a shop that sells flour
ذهبت إلى عيادة الحي = I went to the neighborhood’s clinic
قد تشير الأسماء أيضاً إلى أفراد أو أشياء أو أماكن محددة (أسماء العَلَم=Proper names)، وهذه الأسماء تكتب دائماً بالأحرف الكبيرة (capital letters). مثلاً، الرياض= Riyadh، هند= Hind، مدينة ديزني= Disney Land. لا حاجة لاستخدام الـ “articles” للتعريف بأسماء العَلَم.
لجمع الأسم المفرد، تتم إضافة حرف “-s” في نهاية الكلمة. لكن، توجد بعض الأسماء التي لا تتبع تلك القاعدة، والتي تتغير كتابتها لدى جمعها، أو التي لا يوجد جمع لها، أو التي لا تتغير كتابتها بين الجمع والمفرد.
هناك بعض الأسماء التي قد تبدوا مفردة لكنها في الواقع تشير إلى مجموعة، وتعرف هذه الأسماء بالـ “collective nouns“. أمثلة:
مجموعة= group
مجتمع=community
الشرطة= police
الفرقة الموسيقية= choir
الفريق= team
الجمهور= audience
تتم معاملة هذه الأسماء على أنها أسماء مفردة إذا تمت الإشارة إليها كوحدة أفرادها متفقون، ويتم التعامل مع هذه الأسماء على أنها جمع إذا كانت القصد هو الإشارة إلى أفرادها المختلفين.
مثلاً:
الجمهور يصفق للفائز = The audience applauds the winner
المجموعة مختلفة حول مكان الغداء اليوم= the group are disagreeing about today’s lunch place
الأسماء قد تشير إلى أشياء ذات وجود مادي (concrete names)، أو إلى أفكار أومبادئ أومشاعر ليس لها وجود مادي (abstract names).
أمثلة للـ “concrete names“: طاولة= table، مدينة=city، ملابس= clothes، كلب= dog
أمثلة لـ “abstract names“: حرية= freedom، سعادة= happiness، وحدة= loneliness
الضمائر في اللغة الإنجليزية Pronouns
الضمائر تستخدم لاستبدال الأسماء أو الإشارة إليها، وتنقسم إلى الضمائر التي تشير إلى الفاعل، والضمائر التي تشير إلى المفعول به، والضمائر التي تشير إلى الملكية.
الضمائر التي تشير إلى الفاعل: أنا= I، هي= she، هو= he، أنت=you، هم= they، نحن= we، أنتم= you، من=who. وتستخدم “it“ للإشارة إلى غير العاقل.
أمثلة:
هو الذي نظّف المنزل قبل الخروج= He is the one who cleaned the house before leaving
نساعد المربيّة في المهام المنزلية = We help the nanny in doing house chores
معلمتي هي من تلقى الجائزة السنوية لهذا العام= My teacher is the one who received this year’s annual award
الضمائر التي تشير إلى المفعول به (object pronouns) أو التي تأتي بعد الأحرف “prepositions” (سيتم شرحها لاحقاً):
أنا=me، هي= her، هو= him، أنت= you، هم=them، نحن= us، أنتم= you، من= whom. وتستخدم “it“ للإشارة إلى غير العاقل.
أمثلة:
لم يعلم آدم أنه قد أحرجها= Adam did not know that he embraced her
سنساعدكم على حفظ الضمائر= We will help you memorized the pronouns
لمن تم توجيه الإنذار؟ = To whom was the warning directed
أعتني بزهرتي جيداً وأسقيها كل يوم= I take care of my flower and I water it everyday
الضمائر التي تشير إلى الملكية: لي= my/ mine، لها= her، له=his، لنا=our/ours، لهم=their/theirs، لك/ لكم= your/yours. وتستخدم “its“ للإشارة إلى ملكية غير العاقل.
أمثلة:
برنامجهم الدراسي مختلفٌ عن برنامجنا= Their study program is different from ours
تحدث الأستاذ مع والد طالبه= The teacher spoke to the father of his student
قطتي تسللت إلى حديقتكم بالأمس= My cat sneaked into your garden yesterday
الجامعة فخورة بطلابها = The university is proud of its students
الأفعال في اللغة الإنجليزية Verbs
الأفعال في اللغة الإنجليزية تنقسم إلى “actions verbs” و”auxiliary verbs“.
الـ “actions verbs” تشير إلى الأفعال التي تدل على حصول فعل، مثل يركض= to run، يشرب= to drink، ويدرس= to study، وهي أفعال يمكن أن يلحقها “object” أو مفعول به.
أذهب إلى المدرسة كل يوم = I go to school everyday
الـ “auxiliary verbs” أو الـ “helping verbs” هي الأفعال المساعدة، التي عادة ما تكون تصريفات فعل “to be” (am, is, are, was, were)، أو “to have“ (have, has, had) أو “will” (في المستقبل)، والتي لا يلحقها مفعول به.
منى فتاة لطيفة = Mona is a nice girl
ترافق الأفعال المساعدة أفعال الـ “actions verbs” لتشكيل أزمنة الأفعال المختلفة.
الفعل دائماً يطابق الاسم أو الضمير، فإذا كان الاسم أو الضمير مفرداً، يجب إضافة حرف الـ “-s” في آخر الفعل إذا كان في الزمن المضارع البسيط، كما تستخدم معه الأسماء والضمائر المفردة أفعال “is, was, has“. إذا كان هناك أكثر من اسم أو ضمير، لا تتم إضافة حرف الـ “-s” في آخر الفعل إذا كان في الزمن المضارع البسيط، كما يتم استخدام الأفعال “are, were, have“.
تتشارك سارة ومنى غرفة واحدة = Sarah and Mona share one room
لدى سارة ثلاثة أقلام= Sarah has three pencils
للطلاب مقاعد خاصة بهم = Students have their own seats
مشاهد اليوم الآخر ( الدرس السابع )
مشاهد اليوم الآخر
( الدرس السابع )
بعد انتهاء الحساب والعرض على الخالق يبدأ تطاير الصحف
يأخدها الصالحون باليمين , وغير الصالحين بالشمال
ليضعوها فى الميزان
تقول عائشة رضي الله عنها :
( بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ فِي حِجْرِي ، فَذَكَرْتُ قُرْبَهُ مِنِّي فِي الدُّنْيَا ،
وَتَبَاعُدَ النَّاسِ بِأَعْمَالِهِمْ فِي الآخِرَةِ ، فَبَكَيْتُ ،
فَقَالَ لِي : " مَا يُبْكِيكِ يَا عَائِشَةُ ؟
" فَقُلْتُ : ذَكَرْتُ قُرْبَكَ مِنِّي فِي الدُّنْيَا ، وَتَبَاعُدَ النَّاسِ بِأَعْمَالِهِمْ
فِي الآخِرَةِ ، هَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
قَالَ : " أَمَّا فِي ثَلاثَةِ مَوَاطِنَ : إِذَا تَطَايَرَتِ الصُّحُفُ ،
وَقِيلَ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَحَدًا حَتَّى يَعْلَمَ :
أَبِيَمِينِهِ يُعْطَى أَمْ بِشِمَالِهِ ؟
وَإِذَا وُضِعَتِ الأَعْمَالُ فِي الْمِيزَانِ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَحَدًا ،
حَتَّى يَعْلَمَ : أَيَثْقُلُ مِيزَانُهُ أَمْ يَخِفُّ ؟
وَإِذَا حُمِلَ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَحَدًا ،
حَتَّى يَعْلَمَ : يَنْجُو أَمْ لا ؟ )
ماذا يحدث إذا تطايرت الصحف ؟
توهّم نفسك يا أخي إذا تطايرت الكتب وانخلع لها قلبك
ان تطاير صحف الأعمال لهي من الأهوال العظيمه التي سنمر بها
جميعاً لأنه سبحانه لا يظلم أحدا ، لابد أن يتم حجته على خلقه،
لابد أن يرى كل إنسان مغبة ما قدمت يداه في الدنيا بأم عينه
يوم القيامة ، هنا يأتي مشهد تطاير الصحف ,
إنه ذلك الذي لا يذكر فيه أحد أحدًا ، لا يفكر خل في خليله
الكل يترقب في وجل ورعب ويتذكر الإنسان في ذلك اليوم
كل عمل عمله في حياته الدنيا صغيرا كان أم كبيرا لا ينسى منه شيئا
تتطاير الصحف وتذهب كل صحيفة لصاحبها
آخذ كتابه باليمين , وآخذ كتابه بالشمال
ويبقى الناس في حيرة وخوف ووجل حتى تستقر كل صحيفة
بيد صاحبها يستبشر المؤمنون بقرب النجاة عندما تستقر
صحفهم بأيمانهم ؛
قال تعالى :
{ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا }
[ الإسراء : 71 ]
فتوهم نفسك إن كنت من السعداء و قد خرجت على الخلائق
مسرور الوجه قد حل لك الكمال و الحسن و الجمال
كتابك في يمينك يطير قلبك فرحا وتصدح
هاؤم اقرؤوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه
وتزداد سروراً وقد غمرتك كرامة الله
بينما يزداد الكافرون والمنافقون غمًّا إلى غمهم
حينما تستقر صحفهم بشمائلهم جزاءً وفاقًا
{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ *
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ }
[ الحافة : 25 - 27 ]
فإن كانوا من أهل الشقاء " اعاذك الله من ذلك "
فتسود و جوههم و يتخطون الخلائق .
كتابهم في شمائلهم أو من وراء ظهورهم ينادون بالويل و الثبور
بعدها ينصب الميزان !
ماذا يحدث في هذا الموقف العظيم ؟
إلى اللقاء مع الدرس الثامن إن شاء الله
مكتب الزواج ! || من كتابات د : أحمد خالد توفيق
قال عصام للسكرتيرة الصارمة مكفهرة الوجه: – «بعد تلك الأعوام مع زوجتي صفاء تم الطلاق أخيراً .. على رأي الممثل وودي ألين، كانت هذه هي اللحظة الوحيدة التي شعرنا فيها بسعادة مشتركة .. لقد استبدت بنا النشوة حتى شعرت أنها أجمل مخلوقة في العالم. الطلاق!.. ما أروعه!…. أنا حر أخيراً. لكني بعد عام من الوحدة بدأت أشعر بالحاجة إلى أنثى.. هل سمعت أغنية (يحتاج الأمر إلى امرأة .. حبيبة أو عشيقة أو زوجة)؟»
قالت السكرتيرة في برود:
– «لا»
– «حسن .. هناك أغنية تقول (يحتاج الأمر إلى امرأة .. حبيبة أو عشيقة أو …)».
– «لقد سمعت .. أكمل من فضلك».
أحمر وجه عصام .. ثم عاد يستكمل كلامه:
– «هكذا بحثت وبحثت حتى وجدت هذا المكتب .. إن البحث عن شريك حياة بالكمبيوتر أمر رائع .. لا بد أن الكمبيوتر لا يرتكب أخطاء. عرفت أن أتعابكم باهظة، لكن هذا لا يهمني .. سوف تنسيني عينا زوجتي القادمة آلام الإفلاس».
بسرعة عملية غيرت السكرتيرة شاشة الكمبيوتر ليظهر ما يبدو كاستبيان، وبدأت تسأل:
– «ما هي الصفات التي تريدها في زوجتك القادمة؟»
فكر بعض الوقت ثم قال في شوق:
– «أريدها رائعة .. رائعة في كل شيء .. ليس أبسط من هذا».
– «هذه ليست إجابة .. لو وجدنا هذه الرائعة لوجدناها تبحث عن رجل رائع .. ليس انت بالتأكيد».
ابتلع الإهانة وحك ذقنه مفكراً .. هذه البومة الشمطاء لا تترك فرصة حتى تسلقه بلسانها. ثم قال في حذر:
– «هي غير زوجتي في كل شيء .. سمراء نوعاً .. دقيقة القد .. لها شعر ناعم جميل .. ذكية كالأبالسة .. ناعمة هشّة كالقطط الوليدة ..نسيت أن أقول إنني أريدها مهذبة لا تسخر من الناس».
ضغطت الفتاة بسرعة البرق على بعض الأزرار. ثم ناولته ورقة وإيصالاً، وقالت له أن ينتظر مكالمة هاتفية منها خلال أيام. عاد لبيته وهو يتحرق شوقاً. بعد أيام اتصلت به السكرتيرة وأعطته عنواناً في الجيزة في حديقة الحيوان ليقابل زوجته القادمة. هكذا رتب الكمبيوتر اللقاء. ذهب هناك ووقف لساعة كاملة جوار قفص القرود ولم يظهر أحد. اتصل بالسكرتيرة غاضباً يقول إن أحداً لم يظهر .. قالت له إنها ستتحقق من شخصية الزوجة المختارة .. بعد قليل اتصلت به:
– «الزوجة المقبلة هي القردة التي في القفص أمامك. سمراء دقيقة القد لها شعر ناعم جميل وذكية وهشة..».
أطلق سيلاً من السباب بسبب هذه المزحة السخيفة، فاعتذرت لأن هذا ليس خطأها لكنه خطأ الكمبيوتر .. ووعدته بأن تجرب من جديد..
بعد أيام اتصلت به تخبره أن الزوجة الموعودة في المكتب عندها .. هي تناسب كل طلباته. ذهب إلى المكتب وقلبه يخفق، وجلس أمام السكرتيرة الشمطاء ينتظر..
– «أين هي الزوجة؟»
لاحظ أنها تضع أحمر الشفاه بكثرة، وترتدي ثوباً تعتقد انه مغرٍ. قالت له وهو لا يصدق لأذنيه:
– «لقد وجد الكمبيوتر الزوجة المناسبة لك .. إنها أنا !..»
لاحظ في رعب أنها سمراء دقيقة القد.. وأن شعرها ناعم .. لكن من قال إنها ذكية أو هشة ؟.. في الواقع هي مرعبة فعلاً.
هب موشكاً على الفرار فصاحت في جدية:
– «ليكن .. لا تهرب .. سوف نجرب مرة أخرى .. سوف يبحث الكمبيوتر عن زوجة مناسبة لك وسط النساء اللاتي جئن هنا يطلبن عريساً وتركن صفاتهن. سوف ننجح هذه المرة أعدك».
عاد إلى بيته شاعراً بالتوتر .. لقد ارهقه هذا البحث فعلاً. لو تزوج فلن يستطيع أن يبدأ حياته الجديدة. بعد أيام اتصلت به السكرتيرة تدعوه للقاء زوجته القادمة في نادٍ معروف.
ذهب متوجساً للموعد .. رآها جالسة جوار حوض أزهار وهي تشرب الليمون. هذا الوجه .. هذا الشعر! صاح في ذهول:
– «سلوى!».
– «مراد ؟؟؟».
هذه زوجته السابقة طبعاً … لم يكن اسمه عاصم ولم يكن اسمها صفاء .. المرء لا يترك اسمه الحقيقي لدى كمبيوتر زواج.قال لها محتجاً:
– «أنا طلبت زوجة سمراء.. دقيقة القد .. لها شعر ناعم جميل .. ذكية كالأبالسة .. ناعمة هشَّة كالقطط الوليدة . مهذبة .. أنت طويلة ضخمة كفرس النهر وقحة وغبية».
– «ربما لم أكن أمينة جداً في ملء الاستمارة .. وأنت زعمت انك رشيق فارع القامة أزرق العينين رياضي جداً . هذا ما طلبته أنا بالضبط وأنت لا تملك صفة واحدة من هذا».
جذب كرسياً وجلس .. وقال ضاحكاً:
– «يبدو بالفعل إننا سنعود لبعضنا .. لقد كان الكمبيوتر أذكى مما توقعنا، والمثل يقول (جوزوا مشكاح لريما .. ما على الاتنين قيمة)… نحن أصلح وغدين لبعضنا. كما أن الكمبيوتر خمن أن بيننا صفـة مشــتركة مهمة: هي الكذب !!».
مشاهد اليوم الآخر ( الدرس السادس )
مشاهد اليوم الآخر
( الدرس السادس )
نادتك الملائكة للمثول بين يدي الله جل وعلا
وأنت خائف ترتجف أطرافك وترتعد فرائصك ويكاد قلبك ينخلع
من هول الموقف
تخيل وأنت تسأل بين يدي الله وماذا أعددت من إجابات ؟
ألم ينعم الله عليك ؟
ألم يرزقك القوة ؟
فاستعنت بقوتك على معصيته واستهونت بلقاء الله
أكان اللقاء عليك هينا ؟
استخففت بنظرات الله إليك في الدنيا
ثم انظر وهو يعرض عليك أعمالك
فلو كان قلبك لاهيا منغمسا في ملذات الدنيا وبعيدا عن الله
ماذا ستكون إجاباتك ؟
وأي عذر ستقدمه إلى الله ؟
☝اعلم أن أعمالك ستعرض
{ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ }
[ الحاقة : 18 ]
فعلت كذا يوم كذا , فلو كان يعرض أمام ابيك
ما ارتكبته من المعاصي لخجلت،
فما بالك بالله الجبار وهو يعرضها عليك,
تخيل هذه الوقفة ثم انظر لو غضب والعياذ بالله ولم ينظر إلى العبد
وأمر الملائكة ليأخذوه، فإذا سمع الأمر الملائكة ابتدروه
مائة ألف ملك يقولون عبد لعنه الله وغضب عليه
كيف بارزت ربك بالمعاصي في الدنيا ؟
أما لو كنت مؤمنا فيقول الله له تبارك وتعالى
عبدي ادن مني ويرخي عليك ستره ويقول لك
أتذكر ذنب كذا, أتذكر ذنب كذا, أتذكر ذنب كذا
وها أنا أغفرها لك اليوم فتخيل معي فرحتك
وهذا هو الحساب الأول
والذي يكون ضمن العرض لأن فيه جدالا ومعاذير
ثم بعد انتهاء الحساب والعرض على الخالق
يبدأ تطاير الصحف
فماذا يحدث في هذا الموقف العظيم ؟
إلى اللقاء مع الدرس السابع إن شاء الله
الأنسة فاطمة التى حولتها السينما إلى الأنسة حنفى
من منا لم يشاهد الفنان اسماعيل ياسين في فيلم “الأنسة حنفي” .. وهي في الحقيقة الأنسة فاطمة التى حولتها السينما إلى الأنسة حنفى عام 1954 وجسد دورها الفنان إسماعيل يس ببراعة
فاطمة إبراهيم داود إبنة ” ميت يعيش ” مركز ميت غمر ، توفى والدها وهى فى العاشرة من عمرها تاركا إياها وثلاث أخوات أخريات فى كفالة أبيه ، تزوجت أمها من آخر فعانت وشقيقتيها من الفقر فى كنف جدهم المزارع الفقير ،
توفى الجد فخرجت فاطمة الى العمل متحملة مشاقه لتكفل لنفسها وأخواتها القوت والحياة ، ونجحت فاطمة فى عملها وكانت قوة إحتمالها موضع إعجاب أهل القرية جميعا ومنهم الفلاح الشاب عبد الصمد داود فخطبها لنفسه ورحب بذلك أقاربها لكنها رفضت ، وكاشفت عبد الصمد فى جراءة أنها لا تصلح له .
وعندما شعرت أن هناك خطاب آخرين صارحت أقاربها أنها تحس بنفور شديد تجاه الرجال يقابله ميل شديدا إلى الجنس الآخر ، كما لفتتهم إلى خلو جسمها من الأعراض التى تبدو عادة فيمن فى مثل سنها من الفتيات ، وطلبت إليهم أن يعرضوها على بعض الأطباء ..
بالفعل عرضوها على الدكتور جورجى إلياس بمدينة الزقازيق فكان رأيه أن أنوثتها موضع شك كبير ، فتطوع إبن العمدة طالب الطب وأوصلها إلى مستشفى القصر العينى حيث فحصها أطباؤه من جديد الذين قرروا إبقائها فيه لإجراء عملية جراحية خاصة تصبح مبعدها فتى كامل الرجولة ، وبعد إتمام الجراحة خطب ” على ” – فاطمة سابقا – جارته فاطمة محمد .
عملية التحول الجنسى شغلت الرأى العام المصرى وأصبحت الأنسة فاطمة حديث الشارع ، وأكثر من إنشغلوا بهذا الحدث الشاعر والمؤلف السينمائى جليل البندارى صاحب الروائع التى إعتمد في تأليفها على أحداث حقيقية مثل ” العتبة الخضراء” التى حولها من قصة قروى إشترى التروماى إلى قروى إشترى التروماى بالميدان كله .
إستثمر البندراى قصة الأنسة فاطمة وأعاد صياغتها بشكل كوميدى وأنتجها فى فيلم ” الأنسة حنفى ” بعد أن قام بتغيير جوهرى فى الحدث فجعل الرجل يتحول إلى إمرأة لدواعى كوميدية يبدع فى تمثيلها العبقرى إسماعيل يس .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)