لفظ اللهم يسر ولا تعسر

هل يجوز الدعاء ب: (اللهم يسر ولا تعسر) أم لا؟ 

الإجابة

الدعاء ب: (اللهم يسر ولا تعسر) جائز ، ولا حرج فيه، واليسر والعسر
كله بتقدير الله سبحانه، قال تعالى:

{ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا }

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

القرآن تدبر وعمل صفحة رقم 138سورة الأنعام

حفظ سورة الأنعام – صفحة 138 – نص وصوت

الوقفات التدبرية

( 1 )

{ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ
نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ }

فجزينا إبراهيم ﷺ على طاعته إيانا،
وإخلاصه توحيد ربه، ومفارقته دين قومه المشركين بالله،
بأن رفعنا درجته في عليين، وآتيناه أجره في الدنيا،
ووهبنا له أولادا خصصناهم بالنبوة،
وذرية شرفناهم منا بالكرامة، وفضلناهم على العالمين
الطبري:11/507.

السؤال :
من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً،
وضح ذلك من الآية؟

( 2 )

{ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ
نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ }

فإن العلم يرفع الله به صاحبه فوق العباد درجات؛
خصوصاً العالم العامل المعلم؛
فإنه يجعله الله إماماً للناس بحسب حاله؛
تُرْمَقُ أفعاله، وتقتفى آثاره، ويستضاء بنوره،
ويمشى بعلمه.
السعدي:263.

السؤال :
ما سبب رفع إبراهيم على قومه درجات؟

( 3 )

{ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ
إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ }

أي : نرفع درجات من نشاء بالعلم، والفهم،
والفضيلة، والعقل؛
كما رفعنا درجات إبراهيم حتى اهتدى،
وحاج قومه في التوحيد.
البغوي:2/41.

السؤال :
كيف يرفع العبد درجات ؟

( 4 )

{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا
وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ
وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ
وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }

وكان هذا مجازاة لإبراهيم- عليه السلام-
حين اعتزل قومه وتركهم، ونزح عنهم،
وهاجر من بلادهم ذاهباً إلى عبادة الله في الأرض،
فعوضه الله -عز وجل- عن قومه وعشيرته بأولاد صالحين
من صلبه على دينه؛ لتقر بهم عينه.
ابن كثير:2/147.

السؤال :
كيف كان الأولاد جزاء لإحسان إبراهيم عليه السلام؟

( 5 )

{ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

{ وَلَوْ أَشْرَكُوا }على الفرض والتقدير
{ لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }؛

فإن الشرك محبط للعمل، موجب للخلود في النار،
فإذا كان هؤلاء الصفوة الأخيار لو أشركوا -وحاشاهم-
لحبطت أعمالهم، فغيرهم أولى.
السعدي:264.

السؤال :

الشرك محبط للعمل ولو وقع من كبار العباد والصالحين،
وضح ذلك من الآية ؟

( 6 )

{ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

أي: لو عبدوا غيري لحبطت أعمالهم،
ولكني عصمتهم
القرطبي:8/451.

السؤال :

ما جزاء من أشرك بالله تعالى
وكانت له أعمال صالحة ؟

( 7 )

{ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ }

أي : امش أيها الرسول الكريم خلف هؤلاء الأنبياء الأخيار،
واتبع ملتهم، وقد امتثل صلى الله عليه وسلم؛
فاهتدى بهدي الرسل قبله، وجمع كل كمال فيهم؛
فاجتمعت لديه فضائل وخصائص فاق بها جميع العالمين،
وكان سيد المرسلين وإمام المتقين،
صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين
السعدي:264.

السؤال :
كيف تدل هذه الآية
على أفضلية رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم
على جميع الرسل ؟

التوجيهات

1- تحقيق التوحيد الخالص لله سبحانه وتعالى
أمانٌ من كل خوفٍ في الدنيا والآخرة،

{ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ
أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ }

2- خير ما يعطى المرء في هذه الحياة :
الهداية إلى الصراط المستقيم،

{ وَمِنْ آَبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ
وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }

3- الأنبياء لو حصل منهم الشرك لبطلت أعمالهم؛
فكيف بمن هو دونهم،

{ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

العمل بالآيات

1- اقرأ تفسير هذه الآية بتدبر،
ثم استخرج ثلاثا مما اشتملت عليه من الفوائد،

{ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ
أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ }

2- حدد ثلاث مسائل شرعية أشكلت عليك،
ثم اتصل بأحد العلماء، واسأله عنها،
وليكن هذا منهجاً لك فيما أشكل عليك؛
فرفعتك في الدنيا والآخرة على قدر علمك،

{ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ
إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ }

3- حدد ثلاثًا من صفات الأنبياء واقتد بهم فيها،

{ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ }

معاني الكلمات

يَلْبِسُوا : يَخْلِطُوا

وَاجْتَبَيْنَاهُمْ : اصْطَفَيْنَاهُمْ

تمت ص 138

تأملات في مناسك الحج : (5) أعمال يوم النحر العاشر & وأيام التشريق 11-12-13 من ذي الحجة

* تأملات في مناسك الحج :

(5) أعمال يوم النحر العاشر & وأيام التشريق 11-12-13 من ذي الحجة :

– الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة ( بعد غروب اليوم التاسع ) ؛ وإكثار الحاج من الدعاء وذكر الله بالتلبية والتهليل والتكبير والتحميد والدعاء فى هذا المكان هو من باب الشكر لله على نعمة الهداية والبيان والإرشاد علي أنه سبحانه وتعالي هداهم لهذا الدين القيم ، دين الإسلام ، دين الحنيفية السمحة ؛ وبين لهم مشاعر الحج التى كان عليها إبراهيم  والتى غيرتها وبدلتها ” قريش” فضلوا عن المناسك الصحيحة ، ثم أعادهم كتاب الله و رسول الله إليها .

– وذهاب الحاج إلى منى يوم النحر لرمى الجمرات والنحر & ثم المبيت بمنى أيام التشريق ؛ به يتذكر فى هذا المقام قصة إبراهيم  ، وامتثاله لأمر الله بذبح ابنه ؛ وما كان من محاولة الشيطان لما عرض له عند المشعر الحرام ليمنعه عن طاعة ربه ، فسابقه إبراهيم وذهب إلى حيث مكان ” جمرة العقبة ” فعرض له الشيطان ثانية فرجمة بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم عرض له عند ” الجمرة الوسطى ” فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم أدركه عند ” الجمرة الكبرى ” فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم مضى إبراهيم لأمر ربه .. ثم فداء الله  للابن بكبش أملح عظيم …. فقد حصل المقصود من اختبار طاعته وبذله ولده قربانا لله ، كما سمح بتعريض بدنه للنيران فتعطل إحراقها بأمر الله … فهذا ما نفعله فى هذا اليوم : النحر بمنى ، ثم رمى جمرة العقبة الكبرى ، وفى أيام التشريق بعدها من رمى الجمرات الثلاث ، مع التكبير مع كل رمية ؛ ثم نتوجه إلى البيت الحرام لطواف الإفاضة وسعى الحج ، ثم نعود للإقامة بمنى ثلاث أيام بلياليها لرمى الجمرات الثلاث كل يوم … نتذكر طاعة الأب والابن والأم لأمر الله ومجاهدتهم وعدم خضوعهم لوسوسة الشيطان وإهانتهم له … وهذ هو الدرس الهام من هذا المنسك الشاق الذى يستغرق ثلاثة أيام …. إذ أن ” الجهاد الأكبر” هو جهاد النفس والهوى والشيطان ..

– وهذه المناسك اتباع لسنة ابينا إبراهيم عليه السلام ؛ كما قال ابن عباس : { الشيطان ترجمون ، وملة أبيكم تتبعون } .

– وسميت أيام التشريق نسبة إلي شروق الشمس ، وكانوا يذبحون الذبائح فى هذا الوقت ، ويتركونها فى الشمس لتجف وتقدد للتخزين للعام القادم ؛ وقد روى عن رسول الله (ص) أنه كان يقول : ” أنا ابن امرأة تأكل القديد ” أي اللحم المجفف .
– و قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : “يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب وذكر لله ” – لذا نهى رسول الله عن صيامها .

.- ونتذكر نبينا محمد  عندما كان يلتقى الناس فى مواسم الحج ليعرض عليهم الإسلام بعد أن يئس من إسلام قريش ومؤازرتها له ، فكانت بيعتى العقبة الأولى والثانية فى السنة 12 & 13 من البعثة ، والتى كانت من نتائجها الإعداد للهجرة إلى دار أمان يستأنف منها الدعوة إلى دين الله هى ” يثرب” التى سُميت بعد الهجرة ” المدينة ” ” طيبة الطيبة” .

– وآخر عمل الحاج الحلق أو التقصير للتحلل من الإحرام ، فكما يخرج المصلى من صلاته بالتسليم ، كذلك المحرم بالعمرة لا يتحلل إلا بالحلق أو التقصير بعد الطواف والسعى ، وفى الحج بعد الرمى أو طواف الإفاضة أو الذبح على تنوع فى المذاهب فى ترتيب الأعمال يوم النحر .

– وبه ينقضي التَّشعُث والتَّغَبُّر ، ويعود إلى مظهر الزينة التى أمر الله  بها عند كل مسجد : ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) [ الأعراف] فقد انقضى اختبار الطاعة ، وثبت الأجر إن شاء الله ..

– وهكذا يتم الحاج مناسك وشعائر الحج ، ويرجع كيوم ولدته أمه طاهرا مُبرءا من الذنوب والمعاصي ، لذا يجب عليه أن يحافظ علي هذا الفضل وعلي هذه المكتسبات إذ الغاية العظمى من العبادات هو التقوي وإصلاح القلوب ؛ وأن تستمر آثارها ظاهرة في خلقه وسلوكه ومعاملاته مع أهله وجيرانه وأهل بلده وسائر الناس ، والتي تعتبر المقياس الحقيقي لمدى أدائه للحج على الشكل الصحيح الذي أراده الله تعالى ، وعليه أن يعرف أن الاستمرار فى الطاعة دلالة علي قبول الطاعة الأولي .

نسأل الله لحجاج البيت القبول من الله ، وأن يكون حجهم حجا مبرورا فليس له جزاء إلا الجنة …

شاهدى الفيديو للحصول على إطلالة نهارية منعشة ونابضة بالحياة

اعراض واضرار ارتفاع هرمون اللبن

اعراض ارتفاع هرمون اللبن

قد لا تكون هناك علامات أو أعراض ملحوظة لزيادة البرولاكتين
هرمون اللبن فى الدم، ومع ذلك، يمكن أن تنتج علامات وأعراض
من البرولاكتين المفرط في الدم أو من الضغط على الأنسجة المحيطة
من ورم كبير مسبب فى زيادة الهرمون، حيث إن ارتفاع هرمون اللبن
يمكن أن يعطل الجهاز التناسلي (قصور الغدد التناسلية)، فإن بعض علامات
وأعراض ارتفاع هرمون اللبن تكون محددة بالنسبة للإناث أو الذكور،
ونقدمها لك وفقا لما ذكره موقع mayoclinic الطبى.

حب الشباب
اعراض ارتفاع هرمون اللبن عند الإناث

في الإناث ، يمكن أن يسبب :

– فترات الحيض غير المنتظمة (قلة الحيض) أو عدم حدوث
أي حيض (انقطاع الطمث).

– إفرازات حليبية من الثدي عندما لا تكون حاملاً أو تقوم برضاعة طبيعية.

– الجماع المؤلم بسبب جفاف المهبل.

– حب الشباب وفقدان الوزن ونمو شعر الوجه.

اعراض ارتفاع هرمون اللبن عند الذكور
في الذكور ، يمكن أن يسبب:

– ضعف الانتصاب

– انخفاض الجسم وشعر الوجه

– تكبير الثديين (التثدي)

هرمون اللبن

اعراض ارتفاع هرمون اللبن عند الجنسين

في كلا الجنسين ، يمكن أن يسبب:

– انخفاض كثافة العظام.

– خفض إنتاج هرمون آخر من الغدة النخامية (قصور النخامية) 
نتيجة لضغط الورم.

– فقدان الاهتمام في النشاط الجنسي.

– الصداع.

– اضطرابات بصرية.

– العقم.

تميل النساء إلى ملاحظة العلامات والأعراض في وقت أبكر من الرجال،
عندما تكون الأورام أصغر حجماً، ربما بسبب تنبيههم بفترات الحيض
الضائعة أو غير المنتظمة، فى حين يميل الرجال إلى ملاحظة العلامات
والأعراض لاحقًا، عندما تكون الأورام أكبر ويصبحون أكثر عرضة
للصداع أو مشاكل في الرؤية.

اعراض ارتفاع هرمون اللبن الخطيرة ومضاعفاته

مضاعفات ارتفاع هرمون اللبن قد تشمل على:

– فقدان البصر: إذا تركت دون علاج ، فإن ورم البرولاكتين قد ينمو
بدرجة كافية ليضغط على العصب البصري.

– قصور الغدة النخامية، مما يؤدي إلى قصور الغدة الدرقية،
وقصور الغدة الكظرية ونقص هرمون النمو.

– فقدان العظام (هشاشة العظام)، يمكن للبرولاكتين الحد من إنتاج
هرمون الاستروجين وهرمون التستوستيرون، مما يؤدي إلى انخفاض كثافة
العظام وزيادة خطر الإصابة بهشاشة العظام.

– مضاعفات الحمل: أثناء الحمل الطبيعي يزداد إنتاج الأستروجين، ولكن
إذا كنت حاملاً ولديك ورم برولاكتيني كبير، فإن هذه المستويات العالية
من الاستروجين قد تسبب نمو الورم والعلامات والأعراض
المرتبطة به، مثل الصداع والتغيرات في الرؤية.

إياكِ ولوم الطفل

لا يحب أحد منا أن ينتبه الجميع لأخطائه فقط، فما بال الطفل الصغير الذى يعانى انتقادًا دائمًا بسبب تركيز الأبوين على أخطائه دون حسناته، ولومه عليها مرارًا وتكرارًا.

يعتبر الدكتور محمد عادل الأخصائى النفسى هذه الطريقة فى تقويم الطفل وتربيته، خاطئة وشديدة الخطر على نفسيته وتكوين شخصيته وكيانه، فالطفل يزيد على الكبار بحبه للحرية والشعور بالتحليق فى هذا العالم الذى يكتشفه يومًا بعد يوم، وهو ما يعجز عن التعبير عنه سوى بالحركة الكثيرة، والشقاوة، واللعب والقفز والضحك والاستمتاع، ووسط هذه النشاطات يخطئ الطفل بطبيعته الإنسانية، وبالتالى فمن غير المنصف أن نركز فقط على أخطائه ونكرر إلقاء اللوم عليه دومًا.

ويوضح الدكتور عادل أن هذا الأسلوب الخاطئ، فى التركيز والتحديق والتربص بأخطاء الطفل وحدها دون غيرها من أفعال حسنة أخرى، يسبب له أضرارًا نفسية لا نهائية:

-العند أولى النتائج السيئة للتركيز فقط على أخطاء الطفل دون حسناته، فيصاب بحالة من العند الشديد والرغبة فى المخالفة الدائمة ما دام يلام مرارًا دون توقف.

-التركيز على أخطاء الطفل تقلل دافعيته وقدرته على اتخاذ قرار صائب، فيصاب بالتراجع، ويشعر بالشك فى كل قراراته التى قد تصبح خطأ وسببًا للومه.

-الكذب والالتفاف خوفًا من العقاب وتصيد الأخطاء، والاعتقاد بأنها الطريقة المثلى للهروب من العقاب وتصيد الأخطاء له.

-التهور الزائد فى ارتكاب الأخطاء، أو على العكس الخوف الشديد من الإقدام على فعل أى شىء.

-الاهتزاز والشعور الدائم بالخطأ، وتشوب شخصيته حالة من الشعور بالنقص، وأنه طفل غير جدير بالثقة ما يهز ثقته بنفسه.

-الشعور الملازم للطفل بأنه طفل غير جيد، ويسبب الأذى ويرتكب الأخطاء. 

صرف الزكاة في مكان للصلاة

السؤال
إن المسلمين في طوكيو لا يملكون مسجدًا ولو واحدًا، ويصلون الجمعة 
في مكان صغير كمسجد مؤقت، أما بالنسبة لأداء صلاة العيدين:
عيد الفطر وعيد الأضحى، فاضطررنا إلى استئجار مكان آخر وهو مكان
أوسع، وإجارة هذا المكان الأوسع تكلف مبلغًا كبيرًا، ولا تكفي تبرعات 
المسلمين لسدها، بينما يتبقى لدينا بعض أموال الزكاة بعد تصريفها 
إلى المحتاجين، وفي هذه الحال هل يجوز استخدام أموال الزكاة لسد 
الجزء الباقي من إجارة مكان صلاة العيدين؟ وبعضنا قال: يجوز؛
لأن هذا يخدم مصالح المسلمين، وبعضنا قال: لا يجوز، ما رأيكم؟ ونرجو 
منكم أن تشرحوا هذا الأمر شرحًا موضحًا بالاعتماد على القرآن والسنة، 
جزاكم الله خيرًا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الإجابة
لا يجوز صرف الزكاة أو بعضها في استئجار مكان للصلاة ؛
لأن ذلك ليس من مصارف الزكاة المذكورة في قوله تعالى: 

{ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ 
وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ }

، وأما قوله تعالى: 

{ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ }

فالمراد به الجهاد في سبيل الله عند أكثر أهل العلم.

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء

دعاء اليوم

لا إله إلا أنت سبحانك اللهم وبحمدك، أنت ربي وأنا عبدك، أستغفرك
وأتوب إليك، رب أدخلني في رحمتك وعفوك وعافيتك، وجميل سترك،
وتمام حفظك، وأمان جوارك، واجعل لي من لدنك فرقانا ونورا،
وسلطانا نصيرا.

اللهم ياغفار الذنوب وياعلام الغيوب ويامفرج الكروب ياكاشف الغمة
ويارافع الظلمة اجعل لي من ضيقي مخرجا ومن همي فرجا،
أنت اللطيف يا الله سبحانك تبت إليك فقني عذاب النار
وأدخلني الجنة برحمتك مع الأبرار.