اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ دُعَاءَ مَنْ يَرْجُوكَ وَيَخْشَاكَ، وَأَبْتَهِلُ إِلَيْكَ ابْتِهَالَ
مَنْ لَمْ يَخْطُرْ ِبَبالِهِ سِوَاكَ، وَرَحْمَتُكَ تَسَعُ مَنْ أَطَاعَكَ وَمَنْ عَصَاكَ،
فَإِمَّا مُحْسِنٌ قَبِلْتَهُ، وَإِمَّا مُسِيءٌ رَحِمْتَهُ، يَا مُفَتِّحَ الأَبْوَابِ، وَيَا مُسَبِّبَ الأَسْبَابِ،
وَيَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ، يَا صَرِيخَ المَكْرُوبِينَ، وَيَا مَلَاذَ المُضْطَرِّينَ،
وَيَا أَمَانَ الخَائِفِينَ، وَيَا جَـارَ المُسْــتَجِيرِينَ، وَيَا دَلِيـلَ المُتَحَيِّرِينَ،
وَيَا هَادِي الضَّالِّينَ، وَيَا رَاحِمَ المُذْنِبِينَ، وَيَا قَابِلَ التَّائِبِينَ،
وَيَا مُقِيلَ العَاثِرِينَ، وَيَا غِيَاثَ المُسْتَغِيثِينَ، تَوَكَّلْتُ عَلَيْكَ فِي كُلِّ أَمْرِي،
وَفَوَّضْتُ إِلَيْكَ أَمْرِيِ ، فَأَغِثْنِي يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، وَلَا تَكِلْنِي لِنَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ
وَلَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ، يَا رَبَّ العَالمِينَ.
وقد كان ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها يصلي بها في رمضان من مصحف،ويلحق به القراءة من الهاتف أيضا.
أما الفرض فقال جماعة من العلماء يكره لعدم الحاجة إليه غالباً ،لكن الصلاة صحيحة، وعند الحنفية تبطل الصلاة، فالأولى تركه خروجاً من الخلاف.
