التفسير الميسر لسورة فاطر - منتديات غزل وحنين
وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19)
وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ (20) وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ
(21) وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ
يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22)
إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ (23) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ
بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خلا فِيهَا نَذِيرٌ
(24)
وما يستوي الأعمى عن دين الله, والبصير الذي أبصر طريق الحق واتبعه, وما
تستوي ظلمات الكفر ونور الإيمان, ولا الظل ولا الريح الحارة, وما يستوي
أحياء القلوب بالإيمان, وأموات القلوب بالكفر. إن الله يسمع مَن
يشاء سماع فَهْم وقَبول, وما أنت -أيها الرسول- بمسمع مَن في القبور,
فكما لا تُسمع الموتى في قبورهم فكذلك لا تُسمع هؤلاء الكفار لموت
قلوبهم, إن أنت إلا نذير لهم غضب الله وعقابه. إنا أرسلناك بالحق,
وهو الإيمان بالله وشرائع الدين, مبشرًا بالجنة مَن صدَّقك وعمل
بهديك, ومحذرًا مَن كذَّبك وعصاك النار. وما من أمة من الأمم إلا
جاءها نذير يحذرها عاقبة كفرها وضلالها.
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ
وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (25)
وإن يكذبك هؤلاء المشركون فقد كذَّب الذين مِن قبلهم رسلهم الذين جاؤوهم
بالمعجزات الواضحات الدالة على نبوتهم, وجاؤوهم بالكتب المجموع فيها
كثير من الأحكام, وبالكتاب المنير الموضح لطريق الخير والشر.
ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (26)
ثم أخَذْت الذين كفروا بأنواع العذاب, فانظر كيف كان إنكاري لعملهم وحلول عقوبتي بهم؟
أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنْ
السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً
أَلْوَانُهَا وَمِنْ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ
أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27)
ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء, فسقينا به أشجارًا في الأرض, فأخرجنا
من تلك الأشجار ثمرات مختلفًا ألوانها, منها الأحمر ومنها الأسود
والأصفر وغير ذلك؟ وخَلَقْنا من الجبال طرائق بيضًا وحمرًا مختلفًا
ألوانها, وخلقنا من الجبال جبالا شديدة السواد.
وَمِنْ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ
مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ
عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)
وخلقنا من الناس والدواب والإبل والبقر والغنم ما هو مختلف ألوانه كذلك,
فمن ذلك الأحمر والأبيض والأسود وغير ذلك كاختلاف ألوان الثمار
والجبال. إنما يخشى اللهَ ويتقي عقابه بطاعته واجتناب معصيته
العلماءُ به سبحانه, وبصفاته, وبشرعه, وقدرته على كل شيء, ومنها
اختلاف هذه المخلوقات مع اتحاد سببها, ويتدبرون ما فيها من عظات
وعبر. إن الله عزيز قويٌّ لا يغالَب, غفور يثيب أهل الطاعة, ويعفو
عنهم.
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ
وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً
وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ
أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ
(30)
إن الذين يقرؤون القرآن, ويعملون به, وداوموا على الصلاة في أوقاتها,
وأنفقوا مما رزقناهم من أنواع النفقات الواجبة والمستحبة سرًّا
وجهرًا, هؤلاء يرجون بذلك تجارة لن تكسد ولن تهلك, ألا وهي رضا ربهم,
والفوز بجزيل ثوابه؛ ليوفيهم الله تعالى ثواب أعمالهم كاملا غير
منقوص, ويضاعف لهم الحسنات من فضله, إن الله غفور لسيئاتهم, شكور
لحسناتهم, يثيبهم عليها الجزيل من الثواب.
وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19)
وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ (20) وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ
(21) وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ
يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22)
إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ (23) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ
بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خلا فِيهَا نَذِيرٌ
(24)
وما يستوي الأعمى عن دين الله, والبصير الذي أبصر طريق الحق واتبعه, وما
تستوي ظلمات الكفر ونور الإيمان, ولا الظل ولا الريح الحارة, وما يستوي
أحياء القلوب بالإيمان, وأموات القلوب بالكفر. إن الله يسمع مَن
يشاء سماع فَهْم وقَبول, وما أنت -أيها الرسول- بمسمع مَن في القبور,
فكما لا تُسمع الموتى في قبورهم فكذلك لا تُسمع هؤلاء الكفار لموت
قلوبهم, إن أنت إلا نذير لهم غضب الله وعقابه. إنا أرسلناك بالحق,
وهو الإيمان بالله وشرائع الدين, مبشرًا بالجنة مَن صدَّقك وعمل
بهديك, ومحذرًا مَن كذَّبك وعصاك النار. وما من أمة من الأمم إلا
جاءها نذير يحذرها عاقبة كفرها وضلالها.
وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ
وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (25)
وإن يكذبك هؤلاء المشركون فقد كذَّب الذين مِن قبلهم رسلهم الذين جاؤوهم
بالمعجزات الواضحات الدالة على نبوتهم, وجاؤوهم بالكتب المجموع فيها
كثير من الأحكام, وبالكتاب المنير الموضح لطريق الخير والشر.
ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (26)
ثم أخَذْت الذين كفروا بأنواع العذاب, فانظر كيف كان إنكاري لعملهم وحلول عقوبتي بهم؟
أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنْ
السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً
أَلْوَانُهَا وَمِنْ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ
أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27)
ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء, فسقينا به أشجارًا في الأرض, فأخرجنا
من تلك الأشجار ثمرات مختلفًا ألوانها, منها الأحمر ومنها الأسود
والأصفر وغير ذلك؟ وخَلَقْنا من الجبال طرائق بيضًا وحمرًا مختلفًا
ألوانها, وخلقنا من الجبال جبالا شديدة السواد.
وَمِنْ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ
مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ
عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)
وخلقنا من الناس والدواب والإبل والبقر والغنم ما هو مختلف ألوانه كذلك,
فمن ذلك الأحمر والأبيض والأسود وغير ذلك كاختلاف ألوان الثمار
والجبال. إنما يخشى اللهَ ويتقي عقابه بطاعته واجتناب معصيته
العلماءُ به سبحانه, وبصفاته, وبشرعه, وقدرته على كل شيء, ومنها
اختلاف هذه المخلوقات مع اتحاد سببها, ويتدبرون ما فيها من عظات
وعبر. إن الله عزيز قويٌّ لا يغالَب, غفور يثيب أهل الطاعة, ويعفو
عنهم.
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ
وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً
وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ
أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ
(30)
إن الذين يقرؤون القرآن, ويعملون به, وداوموا على الصلاة في أوقاتها,
وأنفقوا مما رزقناهم من أنواع النفقات الواجبة والمستحبة سرًّا
وجهرًا, هؤلاء يرجون بذلك تجارة لن تكسد ولن تهلك, ألا وهي رضا ربهم,
والفوز بجزيل ثوابه؛ ليوفيهم الله تعالى ثواب أعمالهم كاملا غير
منقوص, ويضاعف لهم الحسنات من فضله, إن الله غفور لسيئاتهم, شكور
لحسناتهم, يثيبهم عليها الجزيل من الثواب.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق