التفسير الميسر لسورة المدثر - منتديات غزل وحنين
التفسير الميسر لسورة المدثر
التفسير الميسر لسورة المدثر
صديقاتى اصدقائى
نبدأ اليوم فى التفسير الميسر لسورة المدثر
سورة المدثر - مكية - عدد آياتها 56
يَا
أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3)
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلا تَمْنُنْ
تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)
يا أيها المتغطي
بثيابه, قم مِن مضجعك, فحذِّر الناس من عذاب الله, وخُصَّ ربك وحده
بالتعظيم والتوحيد والعبادة, وَطَهِّر ثيابك من النجاسات؛ فإن طهارة
الظاهر من تمام طهارة الباطن, ودُمْ على هَجْر الأصنام والأوثان وأعمال
الشرك كلها, فلا تقربها, ولا تُعط العطيَّة؛ كي تلتمس أكثر منها,
ولمرضاة ربك فاصبر على الأوامر والنواهي.
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)
فإذا نُفخ في
"القرن" نفخة البعث والنشور, فذلك الوقت يومئذ شديد على الكافرين,
غير سهل أن يخلصوا مما هم فيه من مناقشة الحساب وغيره من الأهوال.
ذَرْنِي
وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً
(12) وَبَنِينَ شُهُوداً (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً (14) ثُمَّ
يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيداً
(16) سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً (17)
دعني -أيها
الرسول- أنا والذي خلقته في بطن أمه وحيدًا فريدًا لا مال له ولا
ولد, وجعلت له مالا مبسوطًا واسعًا وأولادًا حضورًا معه في "مكة" لا يغيبون
عنه، ويسَّرت له سبل العيش تيسيرًا, ثم يأمُل بعد هذا العطاء أن
أزيد له في ماله وولده, وقد كفر بي. ليس الأمر كما يزعم هذا الفاجر
الأثيم, لا أزيده على ذلك؛ إنه كان للقرآن وحجج الله على خلقه
معاندًا مكذبًا, سأكلفه مشقة من العذاب والإرهاق لا راحة له منها.
(والمراد به الوليد بن المغيرة المعاند للحق المبارز لله ولرسوله
بالمحاربة، وهذا جزاء كلِّ من عاند الحق ونابذه).
نبدأ اليوم فى التفسير الميسر لسورة المدثر
سورة المدثر - مكية - عدد آياتها 56
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يَا
أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3)
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلا تَمْنُنْ
تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)
يا أيها المتغطي
بثيابه, قم مِن مضجعك, فحذِّر الناس من عذاب الله, وخُصَّ ربك وحده
بالتعظيم والتوحيد والعبادة, وَطَهِّر ثيابك من النجاسات؛ فإن طهارة
الظاهر من تمام طهارة الباطن, ودُمْ على هَجْر الأصنام والأوثان وأعمال
الشرك كلها, فلا تقربها, ولا تُعط العطيَّة؛ كي تلتمس أكثر منها,
ولمرضاة ربك فاصبر على الأوامر والنواهي.
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)
فإذا نُفخ في
"القرن" نفخة البعث والنشور, فذلك الوقت يومئذ شديد على الكافرين,
غير سهل أن يخلصوا مما هم فيه من مناقشة الحساب وغيره من الأهوال.
ذَرْنِي
وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً
(12) وَبَنِينَ شُهُوداً (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً (14) ثُمَّ
يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيداً
(16) سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً (17)
دعني -أيها
الرسول- أنا والذي خلقته في بطن أمه وحيدًا فريدًا لا مال له ولا
ولد, وجعلت له مالا مبسوطًا واسعًا وأولادًا حضورًا معه في "مكة" لا يغيبون
عنه، ويسَّرت له سبل العيش تيسيرًا, ثم يأمُل بعد هذا العطاء أن
أزيد له في ماله وولده, وقد كفر بي. ليس الأمر كما يزعم هذا الفاجر
الأثيم, لا أزيده على ذلك؛ إنه كان للقرآن وحجج الله على خلقه
معاندًا مكذبًا, سأكلفه مشقة من العذاب والإرهاق لا راحة له منها.
(والمراد به الوليد بن المغيرة المعاند للحق المبارز لله ولرسوله
بالمحاربة، وهذا جزاء كلِّ من عاند الحق ونابذه).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق