قصة وعبرة......الجمال هو جمال القلب والعقل

 

كان هناك رجل أعمى عاش في إحدى القرى الصغيرة، وكان يشعر بالحزن الشديد بسبب فقدان بصره. كان يشعر أن الحياة قد سلبت منه أجمل ما فيها، وأنه لن يكون قادرًا على الاستمتاع بها كما يفعل الآخرون. كان يرفض الخروج من منزله بسبب إحساسه بالعجز.

وفي يوم من الأيام، مر به أحد الحكماء في طريقه إلى القرية، فجلس بجانبه وتحدث معه. قال الحكيم: "ما الذي يمنعك من الاستمتاع بالحياة؟" رد الرجل: "لقد فقدت بصري، وأصبحت عاجزًا عن رؤية جمال العالم."

ابتسم الحكيم وقال له: "هل تعلم أن هناك أناسًا يمتلكون بصرًا ولكنهم لا يرون؟"

أجاب الأعمى باستغراب: "كيف ذلك؟"

قال الحكيم: "هناك من يملكون أعينًا ولكنهم لا يرون إلا ما يضرهم، ولا يدركون جمال الطبيعة من حولهم. أما أنت، فقد فقدت بصرك ولكنك تمتلك قدرة عظيمة على السمع والحدس، وتستطيع أن تسمع صوت الرياح وأصوات الطبيعة التي لا يستطيع الكثيرون سماعها."

ثم قال الحكيم: "الجمال لا يكمن في العين وحدها، بل في القلب والعقل. تعلم أن ترى العالم من خلال مشاعرك وأحاسيسك، فالعالم مليء بالجمال حتى لو لم تراه بعينيك."

**العبرة:**

القصة تعلمنا أن الفقدان لا يعني نهاية الجمال أو الحياة. فالأشخاص الذين لا يستطيعون رؤية الأشياء بحواسهم قد يمتلكون حواسًا أخرى تساعدهم على اكتشاف الجمال بطرق مختلفة. الحياة ليست فقط فيما نراه، بل في كيفية تفكيرنا وإحساسنا بالعالم من حولنا.

ما هي وظيفة إصبع القدم الصغير؟

 

ما هي وظيفة إصبع القدم الصغير؟

 

 

قد لا تلاحظ وجوده إلا إذا صدمته بحافة الأثاث، إلا أن إصبع القدم الصغير أو خنصر القدم يلبي حاجة أساسية في حياة الإنسان.

بدورها تقول أستاذة جراحة العظام في كلية الطب بجامعة هارفارد آن هولي جونسون: "إذا ولدت بدون إصبع خنصر القدم أو تعرضت لحادث وتمت إزالته، فيمكنك فعل كل ما تريد القيام به تماماً".

إذاً، ما هي الفائدة الحقيقية من وجوده؟

تعود الإجابة إلى التاريخ التطوري للبشر، كما يوضح الأستاذ المساعد في جراحة العظام في جامعة نورث وسترن أنيش كاداكيا لموقع Popular Science، إذ أنه يساعد الإنسان على الوقوف بطريقة مستوية.

يعد إصبع القدم الصغير أحد عناصر ثالوث التوازن المكون من كعب القدم  ومفصل إصبع القدم الكبير، إلى جانب مفصل إصبع القدم الصغير.

تتكون القدم من 30 مفصلاً و26 عظمة وأكثر من 100 وتر وأربطة، وأي إصابة في أي مفصل أو عظمة، تسبب ألماً بالغاً.

وندين بتوازننا لهذه العظام التي تشكل مؤخرة القدم وأوسط القدم ومقدمتها. 

يحتوي إصبع القدم الكبير على عظمتين رئيسيتين، وبقية الأصابع تتشكل من 3 عظام صغيرة. تتصل أصابع القدم بمنتصف القدم بخمس عظام طويلة تسمى مشط القدم، واحدة لكل إصبع. وأخيراً، تتصل القدم الخلفية بمنتصف القدم بواسطة العظام المسمارية والمكعبة، ثم بعظم الكاحل.

على الرغم من أن جميع العظام في القدم تتجمع معاً لتشكيل بنية القدم، فإن العظام الرئيسية المسؤولة عن توازننا هي مشط القدم، كما يوضح الدكتور وينجاي سونغ، الطبيب المعالج في مجموعة وايت ميموريال الطبية.

ويوضح سونغ: "يسير الإنسان على نمط الحامل ثلاثي القوائم، حيث يعطي مفصل إصبع القدم الكبير، ومفصل إصبع القدم الخامس والكعب، القدرة على المشي، أما إذا قمت بإزالة أحد أجزاء هذا الحامل ثلاثي القوائم، فستفقد التوازن".

لذلك على الرغم من أن إصبع الخنصر نفسه ليس له قيمة وظيفية، فإن أحد عناصر التوازن يؤدي إلى إعاقة قدرة الشخص بشكل كبير على التخطي أو الجري أو المشي، كما يساعد خنصر القدم أيضاً على الدفع من حافة حمام السباحة قبل الغوص.

الغرض من خنصر القدم هو توفير التوازن والدفع، ولكن عندما يتضرر الخنصر بطريقة ما، يصبح الدفع محدوداً، مما يؤدي إلى فقدان التوازن والسقوط.

الأحذية المدببة ألد أعدائه

في هذا السياق، يؤثر نوع الأحذية بطبيعة الحال على إصبع القدم الصغير بشكل سلبي. 

تسبب الأحذية الضيقة أو المدببة في الأمام باحتكاك الأصبع الصغير بالحذاء حتى يتطور"الجراب"، وهو كيس مملوء بالسوائل بين الجلد والعظام. يُعرف هذا المرض باسم التهاب الجراب، ما يسبب ألماً بالغاً.

تشتهر أصابع الخنصر أيضاً بإصابتها بآفات الأنسجة الرخوة أعلى أو طرف الأصبع، في ما يسمى مسمار القدم أو الجسأة أو "عين السمكة".

كسر في إصبع القدم الصغير

رغم كثرة اصطدامه بحواف الكراسي والأثاث، إلا أنه يصعب تحديد إصابة إصبع القدم الصغير بكسر، إذ غالباً ما يتجاهل الناس الألم ويتحملونه أو يعتقدون أنه سيتعافي مع الوقت، ولكن إذا استمر لأكثر من يومين، يجب أن تتم معاينته من قبل الطبيب بصرياً وبالأشعة السينية.

قد تكشف الأشعة السينية إما عن كسر حاد نتيجة صدمه وهو ما ستتذكر حدوثة بالتأكيد، أو كسر إجهاد، وهو ما لن تتذكر بداية وقوعه، لأنه يحدث تدريجياً بمرور الوقت، حسب موقع Foot and Ankle Institute.

يحدث الكسر الحاد بسبب صدمة مفاجئة، قد تشمل الأعراض "فرقعة" مسموعة وألماً شديداً مصحوباً بكدمة وتورم.

أما كسر الإجهاد فيحدث بسبب الإطباق باستمرار على عظم ضعيف، أو حصول فترة من الإجهاد المرتفع على إصبع القدم. 

تشمل أعراض كسور الإجهاد الألم المعتدل والتورم؛ يزداد كلاهما مع النشاط ويقل مع الراحة.

من الجدير ذكره أن إهمال علاج إصبع القدم الصغير المكسور يؤدي إلى التهاب المفاصل المبكر والألم المزمن والتشوه الدائم، لذا يجب معاينة الطبيب بأسرع وقت.

صديقتى ...صديقى

قال تعالى:{وصوركم فأحسن صوركم} الأصبع الصغير في القدم اليمنى ، هو النقطة التابعة ( للكبد ) والأصبع الصغير في القدم اليسرى ، هو النقطة التابعة ( للقلب ) ، وَالكبد والقلب أهم عضوين في جسم الإنسان .. عندما يحس الشخص بتعب في القلب أو الكبد يضع يده على الإصبع الصغير ( سواء في اليمين للكبد أو في اليسار للقلب ) ، ثم يبدأ بفرك الاصبع بحركة دائرية مع ضغط خفيف لمدة نصف دقيقة فقط ، عندها سيرى فائدة الاصبع الصغير ؟

كيفية قضاء من فاتته الركعة الأولى من الصلاة الرباعية

 

كيفية قضاء من فاتته الركعة الأولى من الصلاة الرباعية

السؤال:

 

إذا وجدت جمع في الفروض ذوات الأربع ركعات وقد فاتني الركعة الأولى ثم لحقت معهم الركعة الثانية ثم التشهد ثم الركعة الثالثة والرابعة، فأصبح ثلاث ركعات، كيف أضيف الركعة الرابعة؟

 

 

 

الجواب:

 

إذا فات الإنسان ركعة من الرباعية كالظهر والعصر والعشاء، فإنه إذا صلى مع الإمام الثلاث الركعات التي أدركها وسلم الإمام من الركعة الأخيرة الرابعة، فإنه يقوم هو ويأتي بركعة واحدة فقط تكميلاً للصلوات، يقرأ فيها بالفاتحة فقط؛ لأن ما أدرك هو أول صلاته، وما يقضيه هو آخرها، فإذا سلم الإمام وقام فقرأ الفاتحة ثم ركع ثم رفع ثم سجد سجدتين، ثم قرأ التحيات بكمالها ثم سلم، هذا الواجب عليه. 

 

أما جلوسه مع الإمام وقراءة التحيات فذلك ليس بلازم قراءة التحيات إنما جلس متابعة، يعني جلس مع إمامه في الركعة الأخيرة جلس معه متابعة فقط، ولا يلزمه فيها قراءة التحيات، لكن إذا قرأها وصلى على النبي ﷺ لا يضره ذلك ولا بأس عليه، أما التحيات اللازمة له فإنما تكون بعد قضائه الركعة الفائتة، فإذا قضاها قرأ التحيات وصلى على النبي ﷺ ودعا ثم سلم، هذا هو المشروع له. نعم.

 

فتاوى الشيخ ابن باز

دراسة: أدوية شائعة الاستخدام قد تحارب الخرف

 

دراسة: أدوية شائعة الاستخدام قد تحارب الخرف

 

• 

---

ستوكهولم في 22 نوفمبر /قنا/ كشفت دراسة جديدة أجراها باحثون من معهد "كارولينسكا" في السويد، أن أدوية محددة شائعة الاستخدام مثل الأدوية الخافضة للضغط وأدوية خفض الكوليسترول ومدرات البول والأدوية المميعة للدم، قد تسهم في تقليل خطر الإصابة بالخرف لدى كبار السن.

واعتمد الباحثون على السجلات الوطنية السويدية التي ضمت 88 ألف شخص فوق سن الـ70 مصاب بالخرف، وأكثر من 880 ألف شخص آخرين من الفئة العمرية نفسها كعينة مقارنة، وتم جمع بيانات الأدوية من سجل الأدوية الموصوفة السويدي، ووجد الباحثون أن الاستخدام طويل الأمد للأدوية الخافضة للضغط وأدوية خفض الكوليسترول ومدرات البول والأدوية المميعة للدم، كان مرتبطا بتقليل خطر الإصابة بالخرف بنسبة تراوحت بين 4% و25%، كما وجد الباحثون أن التركيبات الدوائية كانت أكثر فعالية في الوقاية من الخرف مقارنة باستخدام الأدوية بشكل منفرد.

وقال موزو دينغ، الأستاذ المساعد في المعهد وأحد المعدين الرئيسيين للدراسة: "نلاحظ ارتباطا واضحا بين الاستخدام طويل الأمد (5 سنوات أو أكثر) لهذه الأدوية وانخفاض خطر الإصابة بالخرف في مرحلة لاحقة من الحياة".

وأوضح دينغ، أن نتائج الدراسة تشير إلى أن العلاج المبكر وطويل الأمد يمكن أن يساهم بشكل فعال في الوقاية من الخرف.

كما أظهرت الدراسة أيضا وجود بعض الأدوية قد ترفع من خطر الإصابة بالخرف، فعلى سبيل المثال، وجد الباحثون أن الأدوية المضادة للصفيحات، مثل "الأسبرين وبعض الأدوية الأخرى" التي تستخدم لمنع السكتات الدماغية، قد تكون مرتبطة بزيادة خطر الإصابة بالخرف، ويفسر الباحثون ذلك بأن هذه الأدوية قد تزيد من خطر النزيف المجهري في الدماغ، ما يؤثر سلبا على الوظائف العقلية.

من جهتها قالت ألكسندرا وينبيرغ، الباحثة في معهد الطب البيئي والمعدة الرئيسية للدراسة: "ركزت الدراسات السابقة على الأدوية الفردية أو مجموعات محددة من المرضى، لكننا في هذه الدراسة اتبعنا نهجا أكثر شمولية".

وأوضح الباحثون، أن مرض القلب يعتبر من العوامل الرئيسية التي تساهم في الإصابة بالخرف، حيث يرتبط الاثنان بعدد من الطرق. على سبيل المثال، يمكن أن تزيد أمراض القلب من خطر الإصابة بالسكتات الدماغية والنزيف الدماغي، ما يؤدي إلى تدهور الصحة العقلية. كما أن ارتفاع مستويات بروتين "بيتا أميلويد" في الدماغ، الذي يزيد في حالات أمراض القلب، يعد عاملا محفزا لمرض ألزهايمر.

وأشار الباحثون، إلى أن هذه الدراسة تشكل خطوة هامة نحو تحسين الفهم العلمي لإيجاد علاجات جديدة للخرف، مشيرة إلى أن عدم وجود علاج حالي للخرف يجعل من الضروري البحث عن تدابير وقائية فعالة".

الخوف والناصية...... المهندس / عبد الدائم الكحيل

 

الخوف والناصية...... المهندس / عبد الدائم الكحيل

لقد استطاع العلماء تحديد منطقة الناصية وأهميتها في علاج الخوف، ولكننا نحن المسلمون كيف ننظر إلى هذه الدراسة وكيف نستفيد منها؟ لنقرأ....

العلماء يحددون المنطقة المسؤولة عن الخوف

حدد عالمان منطقة في المخ تتصل بالشعور بالخوف مما قد يساعد في تطوير علاج للذين يعانون من اضطرابات بعد العمليات الجراحية أو من نوبات القلق.

وقال أحد العالمين وهو غريغوري كويرك من مدرسة الطب في بورتوريكو "اكتشفنا منطقة في المخ تنشط عندما يقل الخوف. ووفقا لذلك إذا ما حفزنا هذه المنطقة كهربيا يمكننا تقليل الخوف". وأضاف كويرك في مقابلة أن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تحفيز هذه المنطقة في هذا الجزء من القشرة الأمامية للمخ لتقليل الخوف.

ويعتقد كويرك وزميله ويدعى محمد ميلاد أن وظيفة القشرة الأمامية التي وجداها بدراسة سجلات الخلايا العصبية في مخ الفئران تمنع الخوف كرد فعل.

وقال العالمان إنه يبدو أن الذين يعانون من اضطرابات بعد العمليات الجراحية يضعف لديهم نشاط القشرة الأمامية من المخ. واعتقدا أن أسلوبا تجريبيا غير مؤلم يسمى التحفيز المغناطيسي للجمجمة يمكن أن يساعد في السيطرة على الخوف.

الخوف هو رد فعل للإحساس بالخطر وغريزة لحب البقاء لدى الحيوان والإنسان. ويشكك العلماء في أن هناك نظاما بالمخ يقلل الخوف دون إلغاء الذاكرة الخاصة به بالكامل, ولكن حتى الآن لا يعرفون أين يكمن هذا النظام.

رائحة الخوف

أظهرت دراسة علمية حديثة أن للخوف فعلاً رائحة يمكن شمها، وأنه يمكن أن يُعدي الآخرين. وأوضحت الدراسة التي أعدها العلماء أننا لاشعورياً نكتشف ما ينتاب الآخرين من خوف عبر استنشاق ما تفرزه أجسادهم من مواد كيماوية. ويعتقد هؤلاء العلماء أن تلك الإفرازات يمكن أن تكون معدية وتسري لتصيب من يحيطون بصاحبها من أفراد.

وفي التجربة التي أجريت في إطار الدراسة وضع فريق من العلماء بجامعة دوسلدورف الألمانية بقيادة الدكتورة بتينا بوز، ضمادات قطنية تحت آباط مجموعة من الطلاب قبل جلوسهم لأداء امتحاناتهم الجامعية. كما جمعت الدكتورة بتينا العرق الذي تصبّب من مجموعة الطلاب المتطوعين أثناء أدائهم تمارين رياضية على دراجات هوائية.

ثم طّلب من مجموعة أخرى من الطلاب استنشاق الضمادات القطنيَّة، بينما جرى رصد الإشارات الصادرة من أدمغتهم بجهاز مسح بالرنين المغناطيسي. وكانت النتيجة أن أياً من أولئك الطلاب لم يستطع ملاحظة الفرق بين "التعرّق الناجم عن الخوف" و"التعرّق الناتج عن التمارين الرياضية".

 

لاحظ العلماء أنه عند استنشاق "عرق الخوف" تكون فصوص الدماغ التي تتحكم في الإشارات العاطفية والاجتماعية أكثر حيوية ونشاطاً, وتومض أجزاء الدماغ المعنية بتوارد العواطف أيضاً. ويعتقد الباحثون أن الخوف والقلق يتسببان في إفراز مادة كيميائية هي التي تجعل الآخرين يتشاطرون نفس المشاعر أو ما يعرف بتوارد العواطف.

تعليق على هذه الدراسة

أحبتي في الله! تعودنا أن نقرأ أي خبر علمي قراءة إيمانية، فالغرب يكتشف أسرار العلم لمجرد حب المعرفة أو لعلاج مرض ما أو لكسب مزيد من المال أو غير ذلك من الأهداف الدنيوية، ولكننا نحن المسلمون نتعرف على أسرار العلم لنزداد إيماناً بالخالق العظيم. إذ أن كل ما في الكون هو من صنع الله وقد أتقنه وقال: (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) [النمل: 88].

من ميزات الإسلام أنه يجعل كل أمر تقوم به عبادة لله تُثاب عليها، وربما يكون التفكر في أسرار الكون من العبادات المهمة التي تقوّي الإيمان وتزيد المؤمن قرباً من خالقه وتجعل المؤمن يدرك عظمة الخالق ويقول: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران: 191].

والدراسة التي بين أيدينا اليوم تؤكد على أهمية منطقة الناصية وهي المنطقة الأمامية من قشرة الدماغ حيث يقول العلماء إنها من أهم مناطق الدماغ، فهي مسؤولة عن الإبداع والتوجه والقيادة والخطأ والكذب... واليوم يكتشف العلماء أهمية هذه المنطقة بالنسبة للشعور بالخوف.

ويمكن القول: إن تنشيط هذه المنطقة يقلل الخوف عند الإنسان، وهذه المنطقة تنشط كثيراً أثناء الخشوع وبخاصة في الصلاة – كما رأينا في أبحاث سابقة – ولذلك فإن تدبر القرآن والخشوع من العبادات التي تعالج الخوف... أي أن من يتبع تعاليم الإسلام يقل لديه الإحساس بالخوف، ولذلك قال تعالى: (فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [البقرة: 38]، وقال أيضاً: (بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [البقرة: 112]!

تؤكد بعض الدراسات في علم البرمجة اللغوية العصبية أن الإنفاق والتصدق على الفقراء يمنح الإنسان إحساساً بالأمان والراحة النفسية ويقضي على الشعور بالخوف، وربما ندرك أهمية هذا الأمر عندما نقرأ قوله تعالى: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [البقرة: 274].

أما بالنسبة "لرائحة الخوف" التي تنتشر و"تعدي" من حولك، فإن هذه القضية تستحق التفكير، وهي تعني أن الخوف لا يتناول صاحبه بل يتعدّاه إلى من يحيطون به. فأنت عندما يسيطر عليك الخوف فإنك تؤثر على أبنائك وعلى أسرتك وعلى أصدقائك... ولذلك فإن الطريقة المثلى لعلاج الخوف هي الخوف من الله تعالى... لأنك عندما تخاف من خالق الكون وخالق البشر وتدرك عظمة هذا الخالق تبارك وتعالى، فإنك تستصغر كل المخلوقات بالنسبة له عز وجل.

وأود أن أقول إن الخوف ليس نوعاً واحداً إنما هناك "خوف إيجابي" وهو الخوف من الله تعالى!! وهذا الخوف هو اطمئنان للمؤمن ولذلك فإنه مطلوب ومحمود وكل مؤمن يسعى له. لأن الخوف من الله يعني النجاة من عذابه والسعادة في الدنيا والآخرة، أما الخوف من الناس يولد الاكتئاب والقلق والاضطرابات النفسية الأخرى... ولذلك يقول تعالى: (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [آل عمران: 173-175].

والخوف نعمة من الله تعالى! ولكن بشرط أن نعرف كيف نخاف وممن نخاف! وهو رد فعل طبيعي لتجنب المخاطر والأضرار وقد سخر الله للإنسان عمليات معقدة تحدث في أنظمة الجسد تقيه من المهالك، ومن التقنيات التي زوده الله بها "الخوف".

وقد علمنا الله كيف نخاف! فلا نخاف من الناس ولا نخاف من المستقبل ولا نخاف من الوهم، بل ينبغي أن نكون كما قال تعالى مخاطباً رسوله الكريم يأمره أن يخاف من الله فقال: (قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) [الأنعام: 15]. إذاً الهدف من الخوف هو تجنب المعصية وتجنب غضب الله تعالى.

وأخيراً أود أن أتوقف مع موقف عصيب مرَّ به سيد البشر عليه الصلاة والسلام وهو في الغار والكفار يحيطون به وبالقرب منه ولو أن أحدهم نظر إلى أسفل قدميه لرأى النبي وصاحبه أبا بكر... ولكن هل خاف النبي أو صاحبه من الكفار؟؟

طبعاً لا! لأن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن الله معه ولن يتركه، ولكن سيدنا أبا بكر رضي الله عنه حزن ولم يخَف، فقال له النبي: (لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) [التوبة: 40]. وهذا الموقف نحن بحاجة له اليوم، فنحن نخاف من الفقر ونخاف من المستقبل ونخاف من المرض... ولكن ينبغي أن نوجه خوفنا باتجاه واحد ألا وهو "الخوف من الله عز وجل".

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

أسباب عطل سخان الثلاجة وحلولها

 

أسباب عطل سخان الثلاجة وحلولها

قد يتساءل الكثير عن حاجة الثلاجة للسخان، حيث أن وظيفة الثلاجة التبريد وليس رفع الحرارة، ولكن في الواقع يعد السخان من الأجزاء الأساسية في الثلاجة ومن دونه قد تتوقف عن التبريد، وذلك لأن المبخر في الثلاثة يقوم بتجميع الجليد بسبب تدني الحرارة حول ملفاته، حيث تتحول الرطوبة إلى جليد في تلك المنطقة، ومع الاستمرار بالعمل تتراكم كميات كبيرة مسببة توقف مروحة المبخر عن نفث الهواء البارد إلى داخل الثلاجة، وهنا يأتي دور السخان، إذ يقوم السخان بإذابة هذا الجليد عدة مرات خلال اليوم، ويتم التحكم فيه من خلال مؤقت مدمج في نظام إزالة الجليد، وهناك عدة أسباب يمكن أن تؤدي إلى توقف السخان عن العمل سنتطرق خلال هذا المقال لتوضيح أبرزها.

 

سبب تعطل سخان الثلاجة

كما ذكرنا سابقًا، فإن سخان الثلاجة جزء من نظام إذابة الجليد وهو عبارة عن أنبوب إما معدني، أو قد يكون زجاجي في داخله مقاومة تولد الحرارة بمجرد مرور تيار كهربائي من خلالها، وتتواجد إلى جانب ملفات المبخر في حجرة الفريزر، وفي الواقع أن السبب الوحيد لتلف أو تعطل سخان الثلاجة، هو انقطاع المقاومة الداخلية نتيجة التآكل مع مرور الوقت، وقد يتوقف السخان عن العمل، دون أن يكون فيه عطل نتيجة وجود خلل في التوصيلات مثل انقطاع الأسلاك، أو حدوث قصور لدائرة الكهربائية (شورت) نتيجة ثوبان غلاف الأسلاك، وكذلك قد يتسبب تلف فيوز السخان في توقفه عن العمل، إ يتواجد فيوز حراري بالقرب من السخان يتلف ويوقف التيار الكهربائي الواصل إلى السخان في حال وصلت الحرارة إلى ما يقارب 72 درجة مئوي، وذلك لمنعه من إذابة المواد المحفوظة في الثلاجة، وفي جميع الحالات لا بد من فحص السخان فيما إذا كان يعمل أم لا عن طريق جهاز الملتيميتر بتوصيل أقطاب الجهاز على طرفي السخان والتأكد من وجود قراءة للمقاومة، وفي حال تعطله يكون الحل الوحيد هو استبداله.

 

طريقة تشخيص عطل سخان الثلاجة

يتراكم الجليد داخل حجرة الفريزر بشكل كبير في حال توقف سخان الثلاجة عن العمل، ولكن هذه العلامة مشتركة مع عدة أعطال أخرى، إذ يمكن أن يتسبب تعطل كل من مؤقت نظام إزالة الجليد، ومروحة المبخر، ومروحة المكثف، ومنظم الحرارة بتراكم الجليد، بالإضافة إلى أن وجود يسد الفراغات بين ملفات المبخر أو المكثف يمكن أن يؤدي إلى نفس النتيجة، لذلك لا بد من التحقق من جميع هذه الأعطال للتأكد أيها سبب ذلك، وفيما يخص سخان الثلاجة فقد قمنا بذكر الطريقة الصحيحة في فحصه عبر استخادم جهاز الملتيميتر، ويفضل أن يقوم بهذه الخطوة فني مختص لتفادي التعرض لصعقة كهربائية أو إحداث أضرار إضافية للثلاجة.

 

طريقة استبدال سخان الثلاجة

يفضل أن تتم هذه العملية من قبل فني مختص في حال لم يمتلك رب المنزل الخبرة الكافية للقيام بذلك، ولاسنبدال سخان الثلاجة يمكن اتباع الخطوات التالية:

• فصل الثلاجة عن التيار الكهربائي بالكامل.

• تفريغ حجرة الفريزر من المواد، ثم البدء بفك الغلاف الخلفي للحجرة من الداخل، إذ يتواجد خلفها ملف المبخر، وأسفله يتواجد السخان في أغلب الثلاجات.

• عند الوصول إلى السخان يتم فصل التوصيلات الكهربائية عنه وهي غالبًا على شكل قابس (فيش)، ثم يتم إزالة السخان من مكان تثبيته، وقد يتطلب الامر إلى إزالة براغي أو ملاقط بحسب نوع الثلاجة.

• يتم تركيب السخان الجديد والذي يكون مطابق للسخان القديم من حيث النوع، ويعاد تركيب التوصيلات، وغلاف حجرة الفريزر.

حكمة اليوم

 

“إن أردتَ السعادة فعليك بأحد أمرين: إما أن تعيش عاقلًا وسط العقلاء، أو مجنونًا بين مجانين. أما أن تعيش عاقلًا وسط مجانين، أو مجنونًا بين عقلاء. فذلك العذاب. وقد عشت طويلًا عاقلًا بين مجانين فشقيت؛ فخير أن أجن وأعيش عيشتهم وأضحكهم وأضحك منهم.”

― أحمد أمين

ما أسباب حدوث الإمساك عند الأطفال؟ وكيف يمكن علاجه؟

 

ما أسباب حدوث الإمساك عند الأطفال؟ وكيف يمكن علاجه؟

يحدث الإمساك لنسبة كبيرة من الأطفال لأسباب مختلفة، ويرتبط بشكل خاص بعادات الطفل الغذائية واليومية، وعلى الرغم أنه ليس من الأعراض التي ترتبط بمشكلات صحية مقلقة، فإنه قد يكون علامة على انسداد الأمعاء، لذا من المهم التعرف على السبب ورائه وعلاجه، خاصةً أنه يكون مؤلمًا ومزعجًا للطفل ويؤثر بشكل كبير في شهيته وسلوكه، وفي هذا المقال سنتحدث عن الأسباب الشائعة للإمساك عند الأطفال، ونصائح للتعامل معه.

ما أعراض الإمساك عند الأطفال؟

يحدث الإمساك عندما يصبح البراز صلبًا ويشعر الطفل بصعوبة في إخراجه، وتقل عدد مرات الإخراج بشكل ملحوظ عن المعدل الطبيعي المعتاد للطفل، وبصفة عامة يختلف معدل الإخراج من طفل لآخر، وما هو طبيعي لطفل قد لا يكون طبيعيًا بالنسبة لطفل آخر، ولكن يمكن القول أن معدل التبرز لدى معظم الأطفال هو مرة إلى مرتين يوميًا، وبعض الأطفال قد يتبرزون مرة كل يومين ولا يعانون من الإمساك، لذا فإن عدد المرات ليس المقياس الأكيد على حدوث الإمساك، ولكن المهم أن يكون البراز لينًا ويسهل على الطفل إخراجه.

وتشمل العلامات التي تشير إلى إصابة الطفل بالإمساك ما يلي:

• التبرز بمعدل أقل من ثلاث مرات أسبوعيًا.

• خروج البراز صلبًا وكبيرًا.

• الشعور بالألم في أثناء التبرز.

• براز يشبه فضلات الأرانب أو حبيبات صغيرة.

• بذل الطفل مجهود عند التبرز.

• نزول دم في أثناء أو بعد التبرز.

• ضعف في الشهية، أو ألم في المعدة، أو انتفاخ في البطن، وغثيان يتحسن بعد التبرز.

• تلوث الملابس الداخلية للطفل (قد تشير السراويل المتسخة إلى إصابة الطفل بالإمساك، إذ قد يتسرب الجزء السائل من البراز، ويظل البراز الصلب محتبسًا في الأمعاء، وهي حالة تُعرف بالبداغة أو سلس البراز.

• الشقوق الشرجية (شقوق صغيرة على الجلد حول فتحة الشرج)، والتي تسبب الألم والنزيف عند التبرز، وتحدث نتيجة محاولة الطفل لدفع البراز الصلب. الشعور بالضيق العام. تغيرات سلوكية، مثل زيادة الانفعال أو الغضب.

• التململ والأرق وغيرها من العلامات التي تشير إلى أن الطفل يحتاج إلى الذهاب إلى الحمام.

ما أسباب الإمساك عند الأطفال؟

من المهم معرفة السبب وراء الإمساك حتى لا تصبح مشكلة مزمنة لدى الطفل، كذلك حتى لا تتسبب في مضاعفات أو مزيدًا من الألم له، وتشمل الأسباب المحتملة للإمساك عند الأطفال ما يلي:

• كبح أو حجب البراز: قد يكبح الطفل البراز بسبب انشغاله باللعب أو لأنه بعيد عن المنزل ولا يرغب في استخدام المراحيض العامة، أو لأنه بالفعل مصاب بالإمساك ويخاف من الإحساس بالألم المصاحب للتبرز).

• المرض: إذا كان الطفل مريضًا وفقد شهيته، فإن التغيير في نظامه الغذائي قد يتسبب في إصابته بالإمساك، كذلك قد يكون الإمساك عرضًا جانبيًا لبعض الأدوية مثل مكملات الحديد أو قد ينتج عن حالات طبية معينة، مثل قصور الغدة الدرقية.

• النظام الغذائي غير المتوازن: تناول الطفل لكمية كبيرة من الأطعمة الغنية بالدهون مثل الأطعمة السريعة والمقلية، كذلك المشروبات الغازية وقلة تناول الألياف وعدم شرب كمية كافية من الماء، كل هذه العادات الغذائية تساهم بشكل كبير في حدوث الإمساك. قد يُصاب الأطفال الذين يشربون كميات كبيرة من حليب البقر يوميًا بالإمساك أيضًا.

• تغير في روتين الطفل: قد تؤثر أي تغييرات في روتين الطفل على صحته العامة وعلى حركة الأمعاء مثل السفر، أو التغيرات المناخية، أو الانتقال إلى منزل جديد، وغيرها.

• عدم ممارسة الرياضة: لا يمارس الأطفال الذين يشاهدون التلفزيون كثيرًا ويلعبون ألعاب الفيديو تمارين رياضية كافية. تساعد الرياضة على تحريك الطعام المهضوم عبر الأمعاء.

• المشكلات العاطفية: الشعور بالتوتر بسبب المدرسة أو الأصدقاء أو العائلة قد يكون سببًا في تغير حركة الأمعاء لدى الطفل وإصابته بالإمساك.

في بعض الحالات النادرة ، يكون سبب الإمساك مشكلة جسدية والتي تشمل:

• مشكلات في الأمعاء أو المستقيم أو الشرج.

• مشكلات الجهاز العصبي مثل الشلل الدماغي.

• مشكلات الغدد الصماء مثل قصور الغدة الدرقية.

ما علاج الإمساك عند الأطفال؟

يزداد الإمساك سوءًا إذا لم يُعالج، فكلما ظل البراز لفترة أطول داخل الأمعاء الغليظة (أو القولون) زاد حجمه وأصبح أكثر صلابة، ويصعب على الطفل إخراجه، ويعتمد العلاج بصفة عامة على الأعراض الظاهرة على الطفل وعمره ومدى سوء المشكلة.

قد يصف الطبيب دواءً ملينًا، ولا يجب إعطاء الطفل أدوية ملينة أو حقن شرجية دون وصفة طبية فقد تكون هذه الأدوية ضارة للأطفال إذا استُخدمت بشكل خاطئ، وقد يشمل العلاج تغييرات في النظام الغذائي ونمط الحياة للطفل، مثل:

تغيير النظام الغذائي للطفل

غالبًا ما يساعد إجراء تغييرات في نظام الطفل الغذائي على التخلص من الإمساك والوقاية منه في المستقبل. يُنصح بإدراج مزيد من الخضراوات والفواكه والحبوب الكاملة في نظام الطفل الغذائي، كما يجب تشجيع الطفل على تناول كمية وفيرة من الماء والسوائل الصحية.

تثبيت أوقات الذهاب للحمام

يجب تشجيع الطفل على الذهاب للحمام في أوقات ثابتة مثل بعد الوجبات، أو صباحًا ومساءً، حتى لو لم يشعر بحاجة إلى الذهاب، ويجب أن يظل جالسًا على الحمام لمدة ثلاث إلى خمس دقائق، تساعد هذه الطريقة على وجود ارتباط شرطي بين هذه التوقيتات ورغبة الطفل في الذهاب للحمام.

تناول المشروبات الملينة

 تساعد بعض العصائر على تعزيز الهضم وحركة الأمعاء والتخلص من الإمساك مثل عصير البرقوق والأناناس، ويفضل تقديم العصائر المعدة منزليًا للطفل، كذلك قد يساعد تناول مغلي الكمون والكراوية على التخلص من الغازات التي قد تكون مصاحبة للإمساك وتزيد من ألم البطن.

ويجب كما ذكرنا استشارة الطبيب لوصف الأدوية الملينة المناسبة لحالة الطفل، وقد يصف في بعض الحالات الشديدة الحقن الشرجية لتفريغ الأمعاء.

كيف يمكن الوقاية من الإمساك؟

يمكن وقاية الطفل من الإصابة بالإمساك في المستقبل عن طريق بعض العادات اليومية والتي تشمل:

• عمل روتين ثابت لأوقات الحمام على قدر الإمكان.

• إدراج الأطعمة الغنية بالألياف في النظام الغذائي للطفل.

• تشجيع الطفل على الحركة وممارسة الرياضة.

• الحد من تناول الأطعمة الدهنية والمقلية.

• تناول كمية وفيرة من الماء والسوائل والحد من تناول المشروبات الغازية.

• تقديم الأطعمة الغنية بالخمائر الحيوية (البروبيوتيك) للطفل، والتي تعزز من الهضم وحركة الأمعاء.

وفي مجمل القول، فإن الإمساك عند الأطفال حالة شائعة، ولا تستوجب القلق الشديد طالما أنها حالة مؤقتة، ويعود الطفل لطبيعته، وإذا تعرض الطفل للإمساك بصورة متكررة ولفترات طويلة يجب استشارة الطبيب لوصف الأدوية الملينة المناسبة مع اتباع النصائح التي ذكرناها في المقال.

كيف تكون صلة الرحم؟ وما هو حد القطيعة؟

 

كيف تكون صلة الرحم؟ وما هو حد القطيعة؟

السؤال:

ما حد قطيعة الرحم؟ أعني ما هي المدة التي إذا مرت دون زيارتهم كانت قطيعة رحم؟

 

الجواب:

ما في حد محدود، صلة الرحم بالكلام الطيب، ومواساة الفقير منهم، ورد السلام عليهم، وبداءتهم بالسلام، وإعانتهم على الخير، كل هذا من صلة الرحم.

وقطيعة الرحم ما لها حد محدود، جفاؤهم الذي يعد خلاف المعتاد نوع من القطيعة، جفاؤهم من غير موجب شرعي، وعدم الإنفاق على فقيرهم، والإحسان إليه، وعدم الشفاعة لمظلومهم حتى ينصر في مظلمته، ونحو ذلك، قد يعد من القطيعة. 

فالقطيعة أمر عرفي، والصلة أمر عرفي، فما هو معروف بين المسلمين الصلة، والإحسان، والاتصال، والسلام، وبذل المعروف يعد صلة، وما كان بين المسلمين يعد جفاء، ويعد قطيعة، فكذلك.

وليس الواصل بالمكافئ؛ لأن بعض الناس إذا ما وصله أقاربه فهو لا يصلهم يقول: لا يصلونني، ولا يجوني، ما أنا بواصلهم فهذا غلط، النبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: ليس الواصل بالمكافئ، وإنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها هذا الواصل. 

وكذلك يقول ﷺ لما قال له رجل: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم، ويقطعونني، وأحلم عليهم، ويجهلون عليّ، وأحسن إليهم، ويسيئون إليّ، قال: لئن كنت كما قلت لكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله عليهم ظهير ما دمت على ذلك فالله -جل وعلا- يعينه عليهم ما دام على حاله الطيبة، ويكون بهذا هو الواصل وهم القاطعون.

أما إن وصلوك وصلتهم، وإن قطعوك قطعتهم لا، هذا ليس بصلة، حتى الأجنبي إذا وصلك تصله، الأجنبي الذي ما هو بقريب إذا وصلك وأحسن إليك، عليك المقابلة، والمكافأة، لكن الرحم، والقرابة لها حق وزيادة على هذا تصلهم، وإن قطعوا، وتحسن إليهم، ترد عليهم السلام، تبدأهم بالسلام، تدعوهم للوليمة تجيب دعوتهم. 

ولو قطعوك لأجل وحشة بينك وبينهم، أو شحناء، أو خصومات لا تقطعهم أنت، لكن لك أن تهجرهم ثلاثة أيام عند الوحشة، والنزاع، والخصومات لأجل حظ الدنيا، لك أن تهجرهم ثلاثة أيام فقط، لا يزيد على ذلك؛ لأن النبي ﷺ قال: لا هجرة فوق ثلاث. 

فالواجب أنه يصله بعد الثلاث، ويعود على حاله الأولى بعد الثلاث، ولا يهجر فوق ثلاث، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام، خير المتهاجرين الذي يبدأ بالسلام.

فتاوى الشيخ ابن باز

حكم قراءة القرآن بصوت مرتفع يوم الجمعة

 

حكم قراءة القرآن بصوت مرتفع يوم الجمعة

 

السؤال:

هناك في بعض الدول الإسلامية في يوم الجمعة يقوم شخص على مكان مرتفع ويقرأ القرآن بتجويد والآخرين ينصتون إليه ولا يقرءون، فهل هذا مسنون أم لا؟

 

 

 

الجواب:

ما نعلم له أصل، هذا أشبه بالبدع، أقول: هذا أشبه بالبدع، أقول هذا غير مشروع فيما نعلم؛ لأن هذا يمنع الناس من القراءة قد يريد بعض الناس يقرأ قد يريد يصلي يشوش عليه إذا دخل يصلي ركعتين أو أكثر، فالأولى أن كل إنسان يقرأ لنفسه، أما لو كانوا في مكان مخصوص مجتمعين مثلما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم وهم يستمعون له فلا بأس، أو كانت جماعة محدودة في المسجد وأحبوا أنهم يستمعون له حتى يدخل الخطيب فلا بأس، أما واحد يقوم على المنبر يقرأ على الناس فهذا لا وجه ولا ينبغي.
أو في غير المنبر ... يجهر جهراً يضر غيره، ويشوش على المصلين الداخلين وعلى القراء كل هذا لا يصلح، وليس له أصل فيما نعلم. نعم.

 

فتاوى الشيخ ابن باز

يكاد البرق يخطف أبصارهم.....المهندس / عبد الدائم الكحيل

 

يكاد البرق يخطف أبصارهم.....المهندس / عبد الدائم الكحيل

من الأشياء العجيبة في ظاهرة البرق أن أحد هواة التصوير الذين كرّسوا حياتهم لتصوير هذه الظاهرة
كان مولعاً بذلك فقام بالتقاط صورة وقد وقعت ومضة البرق على بعد أمتار منه، أي أنه صور هذه الضربة
على بعد أمتار قليلة منه، فماذا كان شكل الصورة؟ كانت أشبه بصورة لا تكاد ترى فيها شيئاً من شدة الإضاءة التي ولدها هذا الشعاع.
شعاع البرق ينتج أكثر من 200 ألف أمبير (تيار كهربائي قيمته مئتي ألف أمبير) وينتج أيضاً كمية
من التوتر الكهربائي تصل إلى ألف مليون فولت وتصل درجة الحرارة في مركزه إلى ثلاثين ألف درجة
مئوية يعني خمسة أضعاف حرارة سطح الشمس، إنها ظاهرة مخيفة وجميلة بنفس الوقت
ولكن هذا الإنسان الذي صوّر شعاع البرق قال: إنني أحسست وكأن بصري قد خطف مني فجأة ثم عاد،
والعجيب أننا إذا تأملنا القرآن الكريم نرى فيه وصفاً دقيقاً لهذا الإحساس فالله تبارك وتعالى يقول: (يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ) [البقرة: 20]
وهذا الإنسان الذي رأى ومضة البرق على بعد أمتار قليلة منه يقول تماماً ما تقوله الآية مع أنه من غير المسلمين،
إن هذه الآيات تدعونا دائماً لأن نتفكر ونتأمل ونتدبر ونطرح الأسئلة.

لماذا حدثنا النبي عن هذه الحقيقة الكونية؟
والسؤال الذي أحب أن أطرحه معكم: لماذا تناول النبي عليه الصلاة والسلام هذه الظاهرة ؟
هل لمجرد أن يحدثنا عن سرعة البرق، مع العلم أنها معجزة نبوية لأن القرن السابع الميلادي
لم يكن فيه أحد يعرف شيئاً عن سرعة البرق أو سرعة الضوء ولكن النبي عليه الصلاة والسلام حدثنا عن ذلك،
حدثنا وأكّد لنا أن هنالك سرعة محددة لهذا البرق يسير بها.
فلو تأملنا هذا الحديث نرى فيه إشارة نبوية لطيفة، وكأن النبي عليه الصلاة والسلام يريد أن يقول
لنا كما أنكم ترون هذا البرق ولا تشكون في رؤيته أبداً، وكما أنكم على يقين تام بأن البرق يمرّ ويرجع،
كذلك سوف تمرّون يوم القيامة على الصراط، هذه رسالة نبوية لكل من ينكر رسالة هذا النبي الأمي عليه الصلاة والسلام.
هذه الظاهرة درسها علماء على مدى أكثر من قرنين ونصف حتى وصلوا إلى نتيجة
وهي أن هنالك مروراً ورجوعاً للبرق وان زمن البرق هو ذاته زمن طرفة العين، حتى العلماء
عندما وضعوا مصطلحاتهم ماذا وجدوا؟ عندما أطلقوا على هذه المراحل التسميات،
أطلقوا مصطلح Return Stroke أي الضربة الراجعة والمرحلة الأولى من مراحل البرق أيضاً أسموها مرحلة المرور وهكذا.
تأملوا معي هذا التطابق الكامل بين ما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام وبين ما يراه العلماء اليوم
رؤية يقينية تامة وربما من أهم الإشارات في هذه الظاهرة إشارة النبي عليه الصلاة والسلام إلى
وجود سرعة للبرق أو سرعة للضوء وهذه السرعة لم تكتشف إلا في القرن العشرين فمن الذي أخبر
هذا النبي عليه الصلاة والسلام بهذه الحقائق الغزيرة فجمعها لنا في كلمات قليلة ولكنها في قمة البلاغة والتعبير.

وأمام هذه الآيات المبهرة لا أملك إلا أن أقول سبحان الله القائل: (
وَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) [النمل: 93].

ــــــــــــ
بقلم عبد الدائم الكحيل

من هو القرين

 

من هو القرين

القرين هو الشّيء الّذي يلازم الإنسان أينما كان، في حلّه وترحاله، وهو معلق به، وتكمن وظيفة القرين الحقيقيّة بالإيحاء إلى الإنسان تزيين الشهوات له، ويعدّ حديث النّفس من فعل القرين ، فمن منا لا تحدّثه نفسه ، فقال الرسول - صلّى الله عليه وسلّم-: «ما منكم من أحدٍ إلّا وقد وُكّل به قرينه من الجنّ وقرينه من الملائكة!!، قالوا : وإيّاك يا رسول الله؟ قال: وإيّاي، ولكن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلّا بخير».

 

وعرف البعض القرين بأنّه شيطانٌ مسلّط على الإنسان بإذن الله -عزّ وجل- يأمره بالفحشاء، وينهاه عن المعروف، ودليل ذلك قوله – تعالى-: «الشّيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء». والله – تعالى- قد منَّ على العبد بقلبٍ سليم صادق، فإنّه يقوّيه على قرينه، ومن ذلك قوله تعالى: «وإمّا ينزغنّك من الشّيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنّه هو السّميع العليم».

 

يجب على كل مسلم الحذر من إغواء القرين ووساوسه، فالطريق التي يسلكها القرين تتمثل بإيقاع العبد في معصية الله تعالى، ثم يقيّده بها، فيمنعه من الخير والبر في الأفعال والسلوكات، وهناك معلومات عن القرين لا يعرفها الكثير، وما لا يعلمه الإنسان من معلومات عن القرين أنه يصاحب العبد منذ ولادته حتى مماته ويظل طوال هذه الفتره يحث العبد على ارتكاب المعاصي والبعد عن الطاعات، 

وقال ابنُ باز:

(كُلُّ إنسانٍ مَعَه قَرِينٌ مِنَ المَلائِكةِ وقَرِينٌ مِنَ الشَّياطينِ؛ فالمُؤْمِنُ يَقهَرُ شَيطانَه بطاعةِ اللهِ والِاستِقامةِ على دينِهِ،
ويُذِلُّ شَيطانَه حَتَّى يَكونَ ضَعيفًا لا يَستَطيعُ أن يَمنَعَ المُؤْمِنَ مِنَ الخَيرِ ولا أن يَوقِعَه في الشَّرِّ إلَّا ما شاءَ اللهُ،
والعاصي بمَعاصيه وسَيِّئاتِه يُعِينُ شَيطانَه حَتَّى يَقْوى على مُساعَدَتِه على الباطِلِ، وتَشجيعِه على الباطِلِ،
وعلى تَثبيطِه عَنِ الخَيرِ. فعلى المُؤْمِنِ أن يَتَّقِيَ اللهَ وأن يَحرِصَ على جِهادِ شَيطانِه بطاعةِ اللهِ ورَسولِه والتَّعوُّذِ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ) .
وقال ابنُ عُثَيمين: (القَرِينُ هوَ الشَّيطانُ مُسَلَّطٌ على الإنسانِ بإذْنِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، يَأمُرُه بالفَحْشاءِ ويَنْهاه عَنِ المَعروفِ،
كما قال عَزَّ وجَلَّ: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
ولَكِنْ إذا مَنَّ اللهُ سُبْحانَه وتعالى على العَبدِ بقَلبٍ سَليمٍ، صادِقٍ مُتَّجِهٍ إلى اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ، مُريدٍ للآخِرةِ، مُؤْثِرٍ اللَّهَ على الدُّنيا؛
فإنَّ اللهَ تعالى يُعِينُه على هَذا القَرينِ حَتَّى يَعجِزَ عَن إغوائِه؛ ولذلك يَنبَغي للإنسانِ كُلَّما نَزغَه مِنَ الشَّيطانِ
نَزغٌ أن يَستَعِيذَ باللَّهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، كما أمرَ اللهُ؛ حَيثُ قال تعالى: وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. والمُرادُ بنَزغِ الشَّيطانِ أن يَأمُرَكَ بتَركِ الطَّاعةِ، ويَأمُرَكَ بفِعلِ المَعصيةِ. فإذا أحسَسْتَ من نَفسِكَ المَيلَ
إلى تَركِ الطَّاعةِ، فذلك مِنَ الشَّيطانِ، أوِ المَيلَ إلى فِعلِ المَعصيةِ فهَذا مِنَ الشَّيطانِ؛
فبادِرْ بالِاستِعاذةِ باللَّهِ مِنه يُعيذُكَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِنه، وأمَّا كونُ هَذا القَرينِ يَمتَدُّ بأن يَكونَ مَعَ الإنسانِ في قَبرِهِ،
فلا؛ فالظَّاهِرُ -واللهُ أعلَمُ- بمُجَرَّدِ أن يَموتَ الإنسانُ يُفارِقُه؛ لأنَّ مُهمَّتَه الَّتي كانَ مُسخَّرًا لَها قدِ انتَهَت

ماذا يفعل القرين
عمل القرين من الشياطين الوسوسة والشكّ والظنّ وتزيين الباطل للإنسان، إضافةً إلى التّعاون مع السّحرة وشياطينهم في حالة الحاجة إليه.

أعراض القرين المؤذي للإنسان

- الشّعور بالحزن والضيق في أغلب الأوقات، ويصاحب ذلك الهمّ والبكاء أحيانًا.
- عدم الشهيّة للطّعام.
- قلّة الرغبة في إنجاز الأمور.
- قلّة النّوم، وكثرة الأحلام المزعجة.
- ضعف التّركيز، والخمول، والصّداع، والإحباط، وتمنّي الموت، وانخفاض الوزن.
- توقّف العادة الشهريّة عند المرأة، أو إصابتها بنزيف.
- إصابة الرّجل بضعفٍ جنسيّ.

 كيفية التغلّب على القرين المؤذي للإنسان
يمكن للإنسان التغلّب على هذا القرين المؤذي للإنسان عن طريق:

- التحصّن وقراءة القرآن.
- المحافظة على أذكار الصّباح والمساء.
- قراءة سورة البقرة كلّ ثلاثة أيّام مرّةً؛ فهي طاردة للشرّ وللسحر.

أذكار وأدعية التحصين من القرين 

 أولًا : «بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» ثلاث مرَّات إذا أصبح العبد وأمسى. [سنن أبي داود].

 ثانيًا: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ» ثلاث مرَّات إذا أمسى. [صحيح مسلم].

ثالثًا: قراءة سورة الإخلاص، وسورة الفلق، وسورة الناس ثلاث مرَّات إذا أصبح وأمسى. [سنن أبي داود].

 رابعًا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ مِنْ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تحتي» مرَّة واحدة إذا أصبح العبد وأمسى. [الأدب المفرد]

 خامسًا: «اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ البرصِ والجنونِ والجذامِ ومن سيِّئِ الأسقامِ» [سنن النسائي].

مَنْ وجد شيئًا ملقىً: هل يلتقطه أم يتركه؟

 

مَنْ وجد شيئًا ملقىً: هل يلتقطه أم يتركه؟

السؤال:

إذا وجد الشخص حاجة ملقاة على الطريق، فهل يحق له أن يأخذها أم لا؟


الجواب:

إذا كان يثق من نفسه أنه يعرِّفها ويؤدي الواجب يأخذها، وإلا فليدعها؛ لأن الواجب

عليه أن يعرفها سنة كاملة، ينادي عليها في الأسواق التي يجتمع الناس، عند أبواب

الجوامع، وأشباهها من مجامع الناس يقول: من له الذاهبة، من له الذاهبة، من له

البشت من له الشنطة، من له كذا من له كذا؟ ولا يبين صفاتها، لكن يشير إلى حقيقتها

ولا يبين صفاتها، فإذا جاء من يعرفها بصفاتها أعطاه إياه، فإن مضت سنة ولم يأت

أحد فهي له، هكذا أمر النبي ﷺ من وجد لقطة فليعرفها بعد أن يعرف عفاصها

ووكاءها وعددها إن كانت نقودًا.



المقصود بعد أن يعرِّفها، نقودًا أو غير نقود، بعد أن يعرف الحقيقة والأوصاف التي

ينبغي أن تُحفظ، فإذا أتقنها كتبها عنده، وضبطها وعرَّفها سنة كاملة، ينادي في

مجامع الناس في الشهر مرتين، ثلاث، أكثر: من له الذاهبة؟ من له اللقطة التي هي

كذا وكذا؟ هي مثلاً شنطة، مثلاً بشت، مثلاً سيف، مثلاً خنجر، مثلاً كذا، ثم إذا جاء

الذي يلتمسها يبيِّن صفاتها، ما هي صفاتها، وايش كذا، فإذا وصفها بصفاتها

المطابقة؛ أعطاه تلك اللقطة، وإن مضت السنة ولم يأت أحد فهي كسائر ماله، ينتفع

بها كسائر ماله، فإذا جاء صاحبها يومًا من الدهر وعرَّف صفاتها أعطاها إياه.

فتاوى الشيخ ابن باز

علمتنى الحياه

 

علمتنى الحياه

تغيرت في حياتي بعض المفاهيم !
فأدركت أن التجارب تعلمك من تحب !
و المواقف تعلمك من يحبك ..
و أن الوضوح الشديد سيء ..
و الغموض مطلوب ..!
كما أيقنت أن خلف بعض الوجوه قناع ..
و لكل إبتسامه ألف معني ..
و خلف كل سكوت عذر ..
و لكل حنان قسوه ..
و لكل قلب طيب ألف صدمه ..
كما تعلمت أن أجعل مسافة أمان مع من حولي ..
فإن لم نتفق علي الأقل لا نصطدم ..
و ان التغافل رحمه ، كما أن النسيان نعمه ..
الحياة لا تؤلمنا عبثاً ..!!
تؤلمنا لنكبر لنتعلم و لتعلمنا أبجدياتھا ..

لماذا نصلي صلاة مودع؟

 

لماذا نصلي صلاة مودع؟

لماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نصلي وكأن هذه ستكون آخر صلاة بالنسبة لنا، وكأنه صلاة إنسان يريد أن يودع الدنيا... لنتعرف على السرّ..

إذا أردت أن تنجز عملاً بنجاح فما عليك إلا أن تجلس دقائق لتفكر بالموت وأن هذا العمل سيكون آخر ما تنجزه من الدنيا.. لنقرأ هذه الدراسة الممتعة...

سلك الغرب جميع الطرق المتاحة أمامه لتحسين فرص النجاح.. وحقق بالفعل نجاحات باهرة في التكنولوجيا والاختراعات والفضاء والعلوم... ولكن لم يبق إلا التفكير بالموت!! ما هو تأثير التفكير التأملي بالموت على حياة الإنسان وتحسين فرص نجاحه؟

 

 

دراسة غريبة لجامعة أريزونا University of Arizona عام 2016 ونشرت في مجلة Journal of Sport and Exercise Psychology وجدت علاقة حقيقية بين تحسين أداء الإنسان في الأعمال المختلفة وبين التفكير بالموت.

فعندما تفكر بموتك وأن هذا العمل هو آخر عمل ستقوم به في هذه الدنيا، فإن العمل الذي ستقوم به سيكون أكثر نجاحاً وإبداعاً.. وبالتالي بدأ العلماء يفكرون باستخدام التفكير بالموت لتحسين أداء الرياضيين مثلاً ورجال الأعمال والطلاب...

سبحان الله.. النبي له حديث عجيب يأمر فيه بالتفكير بالموت قبيل الصلاة.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا قمت في صلاتك فصلِّ صلاة مودع) [رواه ابن ماجة]. تصور أخي المؤمن أنك تفكر بالموت خمس مرات باليوم.. كم سيساعدك هذا على النجاح في حياتك.. كم ستكون صلاتك رائعة وتحقق فيها الخشوع الذي أمرا لله به.. بينما للأسف معظمنا يقف للصلاة وهو يفكر بشؤونه الدنيوية فلا يدري كم صلى!

إذاً من أين جاء النبي الأعظم بهذا العلم؟ "تقنية" التفكير بالموت هي أسلوب جديد تم تجربته في القرن الحادي والعشرين.. فلماذا أمر بذلك النبي الكريم في عصر لم يكن أحد يعلم شيئاً عن أسرار هذه الحقيقة؟

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

هل تعلم

 

هل تعلم

 

1- هل تعلم: ان السكر ليس له تاريخ انتهاء صلاحية وذلك بسبب عدم احتوائه على دهون.

2- هل تعلم: ان الفرد الواحد يشرب في العام مقدار طنين من الماء.

3- هل تعلم: ان انقى بحيرة في العالم هي بحيرة ماكدونالد مونتانا وهي بحيرة عذبه ناتجة عن ذوبان الثلوج.

4 - هل تعلم: ان العناكب لا تحب الدم البشري لذلك ليس لديها اي دافع لتقترب منك خلال نومك.

5- هل تعلم: ان خطوط جسم الحمار الوحشي تمامآ مثل بصمات أصابعك من ناحية ليس هناك حمارين يحملان نفس الخطوط.

6 - هل تعلم: ان النعامة تعيش حتى 75 عامآ وتظل قادرة على التكاثر حتى سن ال 50.

7- هل تعلم: ان النملة تفقد الوعي عندما تعطس

8-النوم لمدة ٩ ساعات أو أكثر يومياً يجعلك ترغب بالنوم أكثر ويزيد من إحتمالية إصابتك بأمراض القلب..

9-مخ الإنسان يستهلك طاقة تعادل الطاقة التي تستهلكها لمبة 20 وات..

10-لا تمشي على رجلك او تتكى علئ يدك وهي منمله قد تنكسر دون ان تدري.

11-أنت غير قادر على تذكر 95% من أحلامك بسبب حدوث بعض التغييرات فى المخ أثناء النوم التى لا تسمح بتخزين جزء كبير من المعلومات.

12-الغمازات "النغز" في الوجه رغم أن البعض يعتبرها جميلة و لكنها من ناحية طبية تعتبر تشوه في عضلات الوجه.

13-إطالة السجود تقوُي الذاكرة وتمنع من الجلطة الدماغية .

14-قبل النوم ,93% من المخ يبدأ في تصوير أشياء تتمنى أنت أن تحدث .

هل انت من أهل الفرض؟ أم أنت من أهل الفضل؟

 

هل انت من أهل الفرض؟ أم أنت من أهل الفضل؟

قمـة في الروعه إبداع في صياغة الحروف
أهل الفرض »»» من أصحاب اليمين
وأهل الفضل »»» من المقربين

أهل الفرض »»» كثير من المسلمين
وأهل الفضل »»» قليل من المحسنين

أهل الفرض »»» يصومون رمضان ويفطرون بقية العام
وأهل الفضل »»» يصومون الستة»»» والبيض»»» والإثنين والخميس »»» وتسع ذي الحجة»»» ويوم عرف »»» وعاشوراء

أهل الفرض »»» يصلون الفرائض دون نقصان
وأهل الفضل »»» تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا(السجدة:16)

أهل الفرض »»» إِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ(الشورى:37)
وأهل الفضل »»» إذا ما غضبوا هم يحسنون

أهل الفرض »»» يقابلون الحسنة بالحسنة »»» والسيئة بالسيئة
وأهل الفضل »»» يقابلون الحسنة بأحسن منها »»» والسيئة بالحسنة

أهل الفرض »»» يخرجون زكاة المال
وأهل الفضل »»» "يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً" (البقرة: 274)

أهل الفرض »»» "يحب أحدهم لأخيه ما يحبه لنفسه"
وأهل الفضل »»» "يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ " (الحشر:9)

أهل الفرض »»» قد يتصدقون وقد يمدون يد العون للمحتاجين
وأهل الفضل »»» يسارعون في الخيرات وتقضى على أيديهم حوائج الناس

أهل الفرض »»» يسعون لخدمة أنفسهم أولاً ثم دينهم ثم أمتهم
وأهل الفضل »»» يضحُّون بأنفسهم من أجل دينهم وأوطانهم وأمتهم

أهل الفرض »»» واقفون عند حدود الله
وأهل الفضل »»» حافظون لحدود الله

أهل الفرض »»» يطمعون في قوله تعالى: "فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ" (آل عمران:185)
وأهل الفضل »»» يتنافسون على قوله I'llتعالى: "فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا

أقوال الدكتور مصطفى محمود

 

أقوال الدكتور مصطفى محمود

 

الدكتور مصطفى محمود

هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ ويصل نسبه إلى زين الدين العابدين، وهو فيلسوف وكاتب وطبيب، وكان مؤلف في الكتب العلمية والدينية والسياسية والاجتماعية وغير ما له من سرحيات وحكايات، وهنا في هذا المقال سوف تجد أجمل أقوال مصطفى محمود.

إقتباسات وأقوال الدكتور مصطفى محمود وحكم للدكتور مصطفى محمود عن النجاح وتجارب الحياه ومقولات نفسية و أقوال وحكم مأثورة

يقول الدكتور مصطفى محمود

1. 1. لا تيأس مهما بلغت أوزارك ولا تقنط مهما بلغت خطاياك فما جعل الله التوبة إلا للخطاة و ما أرسل الأنبياء إلا للضالين و ما جعل المغفرة إلا للمذنبين و ما سمّى نفسه الغفار التواب العفو الكريم إلا من أجل أنك تخطئ فيغفر

 

1. 1. تذّكر أن شبابَكَ هو أثمنُ كنز تملكه وأفعل في شبابِكَ ما يعينُك في شيخوختِك فأنت لا تعرفُ الشيخوخة

   2. إبتسم عندما تجلسُ مع عائلتِك فهناك من يتمنى عائلة إبتسم عندما تذهبُ إلى عملِك فالكثير ما زال يبحث عن وظيفة

   3. إبتسم لأنك بصحة وعافية فهناك من المرضى من يتمنى أن يشتريها بأغلى الأثمان إبتسم لأنك حي ترزق فالأموات يتمنون الحياة ليعملوا صالحاً

   4. إبتسم لأن لك رب تدعوه وتعبده فغيرك يسجد للبقر إبتسم لأنك أنت هو أنت وغيرك يتمنى أن يكون أنت اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

   5. لا تشارك غيوراً ولا تسألن حسوداً ولا تجاور جاهلاً ولا تؤاخ مرائياً ولا تصاحب بخيلاً ولا تستودع سرك أحداً

   6. الكراهية تكلف أكثر من الحب لأنها إحساس غير طبيعي بل إحساس عكسي مثل حركة الأجسام ضد جاذبية الأرض تحتاج إلى قوة إضافية وتستهلك وقوداً أكثر

 

1. 1. المسائل أعقد بكثير مما نتصور فيأتينا الخير أحياناً مما نكره ويأتينا الشر مما نحب

   2. الخوف من الفشل يترصد كل رغبة ليخنِقُها قبل أن تولد

   3. الرحمة أعمق من الحب وأصفى وأطهر فيها الحب وفيها التضحية وفيها إنكار الذات وفيها التسامح وفيها العطف وفيها العفو وفيها الكرم وكلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية وقليل منا هم القادرون على الرحمة

   4. الإنسان هو إنسان فقط إذا إستطاع أن يقاوم ما يحب ويتحمل ما يكره

   5. أنا مثل الجميع أمتلك جانب مظلم كالقمر ربما لا يراه الكثير ممن على كوكب الأرض

   6. في هذا العالم لا وجود للنهايات الجميلة إلّا في الأفلام فقط لإنها من خيال المؤلف !

   7. قيمة الإنسان هي ما يضيفه إلى الحياة بين ميلاده وموته

   8. ربنا ما أتيت الذنوب جرأة مني عليك و لا تطاولاً على أمرك و إنما ضعفاً و قصوراً حينما غلبني ترابي و غلبتني طينتي و غشيتني ظلمتي

 

1. 1. إن حياة تنتهي بالموت ولا بقاء بعدها هي حياة لا تستحق أن نحياها

   2. إنك لن تدرك مدى خوفك ولا مدى شجاعتك إلا إذا واجهت خطراً حقيقياً ولن تدرك مدى خيرك ومدى شرك إلا إذا واجهت إغراء حقيقى

   3. السعادة لا يمكن أن تكون في المال أو القوة أو السلطة بل هي في ماذا نفعل بالمال والقوة والسلطة

   4. شروط حدوث الحب أن تكون النفوس خيرة أصلاً جميلة أصلاً والجمال النفسي والخير هو المشكاة التى يخرج منها هذا الحب وإذا لم تكن النفوس خيرة فإنها لا تستطيع أن تعطي فهي أصلاً فقيرة مظلمة ليس عندها ما تعطيه

   5. إصرف كل إهتمامك إلى العلم فإن الله لا يُعبد إلا بالعلم

   6. إبدأ بنفسك وأصلح ذاتك بدلًا من الجلوس على كرسي الفتاوى وإتهام الآخرين

   7. على خطايانا يجب أن نبكي حقاً وليس على أي هجر أو أي فراق أو أي مرض أو أي موت وذلك حال الذين قدروا الله حق قدره

 

1. 1. المرأة كتاب عليك أن تقرأه بعقلك أولاً وتتصفحه دون النظر إلى غلافه قبل أن تحكم على مضمونه

   2. لن يفلت ظالم واحد بجريمته, ولو قال ظاهر الدنيا غير ذلك, فلا بد من آخرة تصحح جميع الموازين

   3. النفس لا تفقد شيئاً من مضمونها, لا يوجد شيء إسمه نسيان, كل إحساس وكل تجربة وكل خبرة وكل عاطفة مهما بلغت من الهوان والتفاهة لا تفنى ولا تستحدث

   4. وبين الظلم الظاهر والعدل الخفي , خيط رفيع لا يراه إلا أهل القلوب

   5. والإنسان السوي في حاجة دائماً إلى لحظات انفراد مع نفسه وخلوة مع فكره، وهي لحظات عزيزة لديه لا يحب أن يقتحمها عليه أحد

   6. الجمال الحقيقي هو جمال الشخصية وحلاوة السجايا وطهارة الروح

   7. في الحياة رذيلتان إثنتان فقط..أن تكذب على نفسك..وأن تخاف من إنسان يمرض مثلك ويموت مثلك .تخلص منهما وكن جرئ القلب .تكن رجلا فاضلاً

 

1. 1. أفضل ما تهبه في حياتك: العفو عن عدوك، والصبر على خصمك، والإخلاص لصديقك، والقدوة الحسنة لطفلك، والإحسان لوالديك، والإحترام لنفسك، والمحبة لجميع الناس

   2. إن الإنسان قد يفعل بحريته ما ينافي الرضا الإلهي ولكنه لا يستطيع أن يفعل ما ينافي المشيئة

   3. إن مشكلتك ليست سنواتك التي ضاعت . و لكن سنواتك القادمة التي ستضيع حتماً إذا واجهت الدنيا بنفس العقلية

   4. عزة النفس ليس لساناً ساخراً وطبعاً متكبراً ، عزة النفس هي أن تبتعد عن كل ما يقلل من قيمتك

   5. ها نحن نتباعد عن بعضنا أكثر فأكثر كل يوم وكأننا شظايا تتناثر فى الفضاء، ويعجز الواحد منا أن يسمع الآخر أو يوصل إليه رأياً أو يُلقي له أذناً أو يفتح له قلباً

   6. إن الظلام والسكون والوحدة والأعصاب المتوترة يمكن أن تفعل بعقولنا الأفاعيل

   7. الحكيم من أدرك أن كل ما يصيبه تابع للمشيئة الإلهية؛ فأراح نفسه من البكاء على ما فات، والقلق على ما هو آت

 

1. 1. الحب بالنسبة لي هو الحياة.. الماء.. الهواء.. التنفس, لا أستطيع أن أعيش بدون حب ولا يستطيع أي إنسان أن يتجرد منه.. فالحياة بلا حب غربة

   2. كل لحظة تطرح على الإنسان موقفاً وتتطلب منه اختيارا بين بديلات.. وهو في كل اختيار يكشف عن نوعية نفسه وعن مرتبته ومنزلته ودون أن يدري

   3. نعم إن الأمر صدق وحق.. ولا شيء يستحق البكاء من الإنسان أكثر من خطيئته ولا شيء

   4. القشه في البحر يحركها التيار والغصن على الشجرة تحركه الريح والإنسان وحده.. هو الذي تحركه الإرادة

   5. البواطن التي نجاهد في إخفائها هي حقائقنا وليس ما نَلبَسُ من ثيابِ وما نُدلي به من تصرفات.. أُنظر في باطنِك وتفكر وتأمل وتعرف على ما تخفيه تعلم أين مكانك في الدنيا وأين مكانك في الآخرة

   6. لقد اقتربت المسافات بين الكواكب والنجوم وازدادت المسافات بين الناس على الأرض بعداً

   7. و كلما أمسكت بحالة من حالاتي و قلت هذا هو أنا . ما تلبث هذه الحالة أن تفلت من أصابعي و تحل محلها حالة أخرى . هي أنا . أيضاً

 

1. ولو تأملوا الموت لما تهالكوا على الحياة.. ولو ذكروا الآخرة لفرّوا فراراً إلى جناب ربهم

2. حتى الشيطان لا يستطيع أن يدخل قلبك الا اذا فتحت له الباب وصادف اغراؤه هوى قلبك … ولكنه لن يستطيع أن يحملك على ما تكره مهما بلغت وسائله … وذلك شاهد آخر على أن الله أعتق القلب وأعتق الضمير من كل وسائل الضغط والاكراه

3. الدين لا يمكن غرسه بالإكراه , و الفضائل لا تولد عنوة

كيفية التصرُّف في حال ابتلاعك لجسم غريب

 

كيفية التصرُّف في حال ابتلاعك لجسم غريب

إذا أُصبت بالاختناق وكنت لوحدك، أو شاهدت شخصًاً ابتلع جسمًا غريبًا إليك كيفية التصرُّف في حال ابتلاعك لجسم غريب في هذا المقال.

 

في أغلب الأحوال عند ابتلاعك لجسم غريب سيمر هذا الجسم عبر جهازك الهضمي دون أي مشكلات، لكن لسوء الحظ بعض الأجسام الغريبة التي يتم ابتلاعها تعلق في المريء وهو الأنبوب العضلي الواصل بين المعدة والحلق، وفي هذه الحالة يتوجب إزالة هذه الأجسام طبيًا.

 

كيفية التصرف في حال ابتلاعك لجسم غريب

 

إذا رأيت طفلًا أو شخصًا قد ابتلع لتوه شيئًا، وهذا الشخص يسعل بقوة دون توقف اتركه ولا تتدخل، حيث يحاول جسم الشخص منع الجسم المُبتلع من الدخول إلى مجرى التنفس أو إغلاقه، ومقدرته على السعال هي أفضل طريقة لحماية جهازه التنفسي وأكثر نجاح من أي تدخل خارجي.

في حال لم يتمكن المريض من السعال، أو شعرت بأن سعاله قد أصبح مكتومًا، أو وضعه التنفسي في تدهور يجب عليك التدخل فورًا من خلال القيام ببعض حركات المساعدة، وهي كالآتي:

ربّت على ظهر المريض بين الكتفين 5 مرات مستخدمًا كف يدك.
قف وراء ظهر المريض واضغط على بطنه 5 مرات بطريقة ضغط البطن (Heimlich maneuver) التي سنشرحها لاحقًا.
كرّر الخطوتين السابقتين بالتناوب حتى يتم خروج هذا الجسم الذي تم ابتلاعه.
كيفية إجراء عملية الضغط على البطن
من ضمن كيفية التصرف في حال ابتلاعك لجسم غريب طريقة الضغط على البطن، ولكن تختلف خطواتها عند إجرائك الخطوات لنفسك أو لغيرك، لنتعرف على ذلك في الآتي:

1. كيفية إجراء عملية الضغط على البطن في حال إسعافك لشخص آخر
إليك أهم الخطوات لإجراء عملية الضغط على البطن للشخص المصاب:

 قف خلف المريض وضع ذراعيك حول خصره.
اصنع قبضة بإحدى يديك، وضعها على منتصف بطنه مباشرة.
امسك قبضة يدك بيدك الأخرى، اضغط بيديك الاثنتين بسرعة وقوة واجعل اتجاه الضغط للداخل وللأعلى كأنك تحاول رفع هذا المريض من الخلف.
كرر هذه العملية 5 مرات متتالية، في حال لم يتم لإزالة الجسم العالق انتقل إلى الربت بين الكتفين 5 مرات وهكذا.
إذا كان المريض امرأة حامل، أو شخصًا سمينًا، يُنصح بالضغط على أسفل الصدر عوضًا عن الضغط على البطن.

إذا كنت المُسعف الوحيد أجري عملية الضغط على البطن قبل اتصالك بالإسعاف، إذا كان هنالك من يُساعدك اطلب منه الاتصال بالإسعاف خلال إجرائك لعملية الإسعافات الأولية.

إذا فقد المريض وعيه فجأة أثناء إجرائك للإسعافات الأولية ضع المريض بوضعية الاستلقاء على ظهره، إذا تمكنت من رؤية الجزء المبتلع بارزًا من خلال الفم حاول إزالته باستخدام الأصابع، وتجنب دفع الجسم الغريب إلى عمق أكبر أو الى الجهاز التنفسي، وإذا لم يمكنك إزالة الجسم الغريب والمريض فقد الوعي ابدأ بخطوات إنعاش القلب والرئة (CPR).

2. كيفية إجراء عملية الضغط على البطن في حال إسعافك لنفسك

إذا أُصبت بالاختناق وكنت لوحدك يجب أن تعمل كل جهدك للاتصال بالإسعاف، ومن ثم حاول إجراء عملية الضغط على البطن على نفسك:

ضع قبضة يدك على الجزء العلوي من منتصف بطنك.
أمسك قبضتك بيدك الأخرى وحاول الانحناء على سطح صلب مثل طرف الكرسي.
اضغط قبضتك على بطنك بقوة وسرعة، واجعل اتجاه ضغطك نحو الداخل ولأعلى.
كرر العملية حتى وصول الإسعاف أو إزالة الجسم الغريب. 
ما هي الحالات التي يتم التعامل معها طبيًا؟
بعد التعرّف على كيفية التصرف في حال ابتلاعك لجسم غريب، إليك أهم الحالات التي يجب التعامل معها طبيًا:

​في حال بلع الأجسام الحادة أو المُدببة: وذلك لتجنب أحداث ثقوب وجروح في طبقات المريء، مما قد يؤدي إلى دخول الجراثيم.
في حال بلع الأجسام الالكترونية: مثل البطاريات التي تستخدم في الساعات، إذ إنها ستؤدي إلى الإصابة بحروق كيميائية في جدار المريء مما يُسبب صعوبة البلع.

القرآن كله رقية.. ما معنى رقية؟

 

القرآن كله رقية.. ما معنى رقية؟

الرقية هي الحفظ للنفس من الشرور:

من شر الشيطان.. من شر الحاسدين.. من شر الناس.. من شر الأمراض.. من شر الفقر..

من كل أنواع الشرور.. كلام الله يحفظك.. كلام الله هو أعظم كلام على الإطلاق

وعلى رأس هذه الرقية آية الكرسي كما علمنا إياها النبي عليه الصلاة والسلام الذي

أكد أنه لايزال عليك حافظٌ من الله إذا قرأتها في المساء حتى تُصبح..

وإذا قرأتها في الصباح لايزال عليك حافظٌ من الله حتى تُمسي..

فعلى الأقل اقرأ آية الكرسي صباحاً ومساءً بالإضافة إلى المعوذتين والفاتحة وسورة الإخلاص..

هذه أبسط رقية شرعية يجب أن تكون نظام عمل يومي لتحمي نفسك يعني

هناك إجراءات نحن عندما رأينا وباء كورونا في الفترة الأخيرة أصبح الكل يلهث وراء الكمامات

والأغطية هذه خوفاً من فيروس.. طيب ألا نخاف عذاب الله؟ ألا نأخذ إجراءات نحفظ أنفسنا

أولاً من عذاب الله.. ومن شرور الدنيا؟ إذاً الرقية الشرعية مهمة جداً وأيّ دعاء نبوي

وكل آيات القرآن هي رقية شرعية على فكرة كي لا يظن أحد أن هذه الآية أقوى من هذه الآية

أو هذه أفضل لا القرآن كله كلام الله وكله خير ولكن هناك بعض الآيات مثل:

آية الكرسي وسورة الفاتحة التي هي أعظم سورة من القرآن.. سورة ياسين..

سورة الشفاء فهذه السور يكون لها تأثير في نواحي محددة إذا كررها الإنسان

ووثق فيها يمكن أن تكون شفاءً وحفظاً له من الشرور إنّ شاء الله.

حكم قراءة القرآن للمحدث حدثاً أصغر والجنب والحائض والنفساء

 

حكم قراءة القرآن للمحدث حدثاً أصغر والجنب والحائض والنفساء



السؤال:

هل يجوز للمسلم غير المتوضئ أن يقرأ القرآن الكريم، وهل يسمح أيضاً

للنساء إذا كن في أعذارهن أو في حالة النفساء أن يقرأن القرآن الكريم

جزاكم الله خيرا.



الجواب:

الرجل والمرأة له القراءة إذا كان على غير وضوء، يقرأ عن ظهر قلب من

غير المصحف، يقرأ الرجل وإن كان ليس على طهارة إذا لم يكن جنب إذا

كان ماهو بعلى وضوء، قد أتى بول أو غائط أو ريح له القراءة عن ظهر

قلب، ولكن لا يقرأ من المصحف لا الرجل ولا المرأة حتى يتوضأ، أما الجنب

لا، لا يقرأ لا من المصحف ولا عن ظهر قلب، إذا كان جنب لا يقرأ حتى

يغتسل، كان النبي ﷺ لا يحجبه عن القرآن شيء إلا الجنابة.



أما الحائض والنفساء فاختلف العلماء في شأنهما، فأكثر أهل العلم على أنها

تمنع من القراءة حتى تطهر، وقال بعضهم: لها أن تقرأ إذا خافت النسيان،

إذا خافت نسيانه لها أن تقرأ وإلا فلا.

والصواب: أن لها أن تقرأ عن ظهر قلب؛ لأن مدتها تطول ما هي مثل الجنب،

الجنب يغتسل في الحال ويقرأ، لكن المرأة الحائض تأخذ مدة أسبوع أو

نحوه، والنفساء تأخذ مدة أطول، فهذه لها أن تقرأ؛ لأنه يخشى عليها أن

تنسى ما حفظت، والمقصود أنه ليس هناك دليل واضح في منع الحائض

والجنب من القراءة عن ظهر قلب، فالصواب: أن لهما أن تقرأا عن ظهر قلب

لا من المصحف، لكن إذا دعت الحاجة لمراجعة الآية من المصحف من وراء

القفازين من وراء حائل فلا بأس.

المقدم: جزاكم الله خيرا، الحائض والجنب

أو الحائض والنفساء سماحة الشيخ؟

الشيخ: الحائض والنفساء.

المقدم: الحائض والنفساء.

الشيخ: لهما أن تقرأا عن ظهر قلب. هذا هو الصواب، لا من المصحف عن

ظهر قلب، لكن إذا دعت الحاجة لمراجعة المصحف، لمراجعة آية أو نحوها

من وراء حائل، من وراء القفازين مثلاً.

فتاوى الشيخ ابن باز