بعض معاني القرآن الكريم
بعض معاني القرآن الكريم
بعض معاني القرآن الكريم
بعض معاني القرآن الكريم
أحياناً نفهم القرآن حسب لهجتنا الدارجة
وليس حسب مفهوم اللغة اليك بعض اﻻمثلة:
1-{ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ }
بمعنى قطعوه وليس احضروه .
2-{ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ }
اي ضيق عليه وليس من القدرة .
3-{ أَجْر غَيْر مَمْنُون }
أي غير مقطوع وليس بغير منّة
.
4-{ فَجَاءَهَا بَأْسنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ }
من القيلولة وليس من القول.
5- { فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ }
أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود اﻷم الحقيقية.
6-{ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ }
أي يتركونهن على قيد الحياة .
7-{ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ }
أي تطرده وتزجره وليس من الحمل ﻻن الكلاب ﻻ يحمل عليها .
8- { كَأَنَّهَا جَانٌّ }
هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .
9-{ إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدّونَ }
بكسر الصاد يضحكون وليس من الصدود .
10-{ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُواْ رَبِّهِمْ }
الظن يعني اليقين وليس الشك.
11-{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ }
الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة.
12-{ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ }
التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله:
{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا }
13- { وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ }
من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة .
14-{ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا }
أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.
15-{ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ }
أي يتبعه وليس من التلاوة.
16-{ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا }
أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على اﻷرض.
17-{ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُون }
أي على هوان وذل وليس على مهل .
18-{ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا }
المقصود اﻹبل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها "
والوجوب ليس بمعنى اﻹلزام .
19-{ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِع لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ }
المصانع هنا أي القصور والحصون وليست المصانع المعروفة اﻵن .
20-{ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَولْ }
أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم.
21-{ أَوْ يُزَوِّجهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا }
أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم .
22-{ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ }
أي انقادت وخضعت وليس معناها السماع .
23-{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ }
أي محرقة للجلد أي نار جهنم وليس تلوح للناس .
24-{ وَسَبّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً }
المقصود الصلاة وليس ذكر اللسان .
25-{ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ }
الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف .
26-{ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ }
اﻷعلام هي الجبال وليست الرايات .
أحياناً نفهم القرآن حسب لهجتنا الدارجة
وليس حسب مفهوم اللغة اليك بعض اﻻمثلة:
1-{ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ }
بمعنى قطعوه وليس احضروه .
2-{ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ }
اي ضيق عليه وليس من القدرة .
3-{ أَجْر غَيْر مَمْنُون }
أي غير مقطوع وليس بغير منّة
.
4-{ فَجَاءَهَا بَأْسنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ }
من القيلولة وليس من القول.
5- { فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ }
أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود اﻷم الحقيقية.
6-{ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ }
أي يتركونهن على قيد الحياة .
7-{ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ }
أي تطرده وتزجره وليس من الحمل ﻻن الكلاب ﻻ يحمل عليها .
8- { كَأَنَّهَا جَانٌّ }
هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .
9-{ إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدّونَ }
بكسر الصاد يضحكون وليس من الصدود .
10-{ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُواْ رَبِّهِمْ }
الظن يعني اليقين وليس الشك.
11-{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ }
الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة.
12-{ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ }
التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله:
{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا }
13- { وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ }
من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة .
14-{ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا }
أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.
15-{ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ }
أي يتبعه وليس من التلاوة.
16-{ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا }
أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على اﻷرض.
17-{ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُون }
أي على هوان وذل وليس على مهل .
18-{ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا }
المقصود اﻹبل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها "
والوجوب ليس بمعنى اﻹلزام .
19-{ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِع لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ }
المصانع هنا أي القصور والحصون وليست المصانع المعروفة اﻵن .
20-{ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَولْ }
أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم.
21-{ أَوْ يُزَوِّجهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا }
أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم .
22-{ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ }
أي انقادت وخضعت وليس معناها السماع .
23-{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ }
أي محرقة للجلد أي نار جهنم وليس تلوح للناس .
24-{ وَسَبّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً }
المقصود الصلاة وليس ذكر اللسان .
25-{ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ }
الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف .
26-{ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ }
اﻷعلام هي الجبال وليست الرايات .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق