روائع الإعجاز العلمي في السنة النبوية.. رسالة للمشككين..(6)

 

هل أشار النبي إلى الحجر الصحي؟

يقول العلماء إذا انتشر وباء في بلد فالأفضل ألا يغادره أحد ولا يأتي إليه أحد، لكي لا يسمح بنقل المرض. بل إن العلماء يمنعون السفر والتنقل بين البلد الموبوء والبلدان الأخرى حرصاً على عدم انتشار الوباء. وهذا ما يسمى بالحجر الصحي. ومن أمثلة ذلك مرض الطاعون قديماً الذي حصد أرواح الملايين، ومرض الإيدز وجنون البقر وأنفلونزا الطيور....

في زمن النبي الكريم لم يكن لأحد علم بطريقة انتشار الأوبئة أو أنه من الممكن أن يحمل الإنسان هذا الفيروس ويبقى أياماً دون أن يشعر بوجوده. ولذلك فالمنطق يفرض في ذلك الوقت أن يأمر الناس أن يهربوا من الطاعون، ولكن ماذا قال؟ يقول عليه الصلاة والسلام: (الطاعون بقية رجز أُرسل على طائفة من بني إسرائيل، فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها فراراً منه، وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تهبطوا عليها) [رواه البخاري ومسلم] الطاعون: هو أي مرض معدي قابل للانتشار بسرعة. ولذلك فإن هذا الحديث الشريف يمثل معجزة نبوية نراها ونلمسها في عصرنا هذا، ويمثل طريقة صحيحة في الطب الوقائي، ويمثل سبقاً علمياً يشهد على صدق هذا النبي وعلى صدق رسالة الإسلام.

المضادات الحيوية في التراب!

اكتشف العلماء في بحث جديد وجود مضادات حيوية في تراب الأرض، وهذه المضادات يمكنها تطهير وقتل أعند أنواع الجراثيم، بما يُثبت أن التراب مادة مطهرة. وفي دراسة جديدة يقول العلماء فيها إن بعض أنواع التراب يمكن أن تزيل أكثر الجراثيم مقاومة. ولذلك هم يفكرون اليوم بتصنيع مضاد حيوي قاتل للجراثيم العنيدة مستخرج من التراب. وبعد تجارب طويلة في المختبر وجدوا أن التراب يستطيع إزالة مستعمرة كاملة من الجراثيم خلال 24 ساعة، نفس هذه المستعمرة وُضعت من دون طين فتكاثرت 45 ضعفاً! وهذا يدل على أن التراب مادة طاهرة.

لقد أشار النبي إلى طهارة الأرض، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (جعلت لي الأرض مسجداً وطَهوراً) [رواه مسلم]، وبالفعل تبين للعلماء أن تراب الأرض يحوي مضادات حيوية، ولولا هذه الخاصية المطهرة للتراب لم تستمر الحياة بسبب التعفنات والفيروسات والجراثيم التي ستنتشر وتصل إلى الإنسان وتقضي عليه، إلا أن رحمة الله اقتضت أن يضع في التراب خاصية التطهير ليضمن لنا استمرار الحياة، ألا يستحق هذا الإله الرحيم أن نشكره على هذه النعمة؟

ما هي فوائد الطهارة والصوم والصلاة؟

كشفت الأبحاث العلمية عن الفوائد الطبية للوضوء فالمضمضة تخلص الفم من الجراثيم الموجودة بشكل دائم في اللعاب وعلى الأسنان واللسان وفي جميع أجزاء الفم. أما غسل الأنف واستنشاق الماء يخلصه من الجراثيم الموجودة فيه. كما أن غسل الوجه واليدين والقدمين يعطي للجلد نضارة وحيوية ويخلصهُ من الجراثيم والغبار وينشط حركة الدم.

روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه قال (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت الخطايا من جسده حتى تخرج من تحت أظافره) [رواه مسلم]. في هذا الحديث العظيم تأكيد من النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على غسل أكبر جزء ممكن من الوجه واليدين والقدمين، لأن الذي يسبغ الوضوء ويحافظ عليه سوف تبدو آثار طهارته يوم القيامة. فما أجمل المؤمن أن يكون طاهراً في الدنيا والآخرة.

لماذا أمرنا الله بالصوم وما هي الحكمة العلمية من ذلك؟

من الحقائق العلمية أن الصوم يعالج الكثير من الأمراض، فقد أثبتت الدراسات أن الصوم يعالج الوزن الزائد ويزيد قدرة جهاز المناعة، ويقضي على تراكم السموم في الجسم ويعالج الضغوط النفسية ويؤخر ظهور الشيخوخة بالإضافة لعلاج أمراض الجهاز الهضمي والربو والكبد وينظم عمل القلب.

قال صلى الله عليه وسلم: (والصوم جُنَّة) [رواه مسلم]. والجُنَّة هي الشيء الذي يحتمي الإنسان به من خطر ما أو من عدو ما. وبالفعل ثبت أن الصيام يقينا شر الكثير من الأمراض، فمن الذي علم النبي الكريم هذه الحقائق العلمية؟

وجد العلماء بعد دراسات طويلة على الرياضيين الذين يمارسون رياضة الجري، أن العضلات والركبة تكون بحالة جيدة جداً كلما حافظ الإنسان على المشي أو الجري دون انقطاع. ووجدوا أن الاستمرار في المشي كل يوم يقوي الركبة، ويقوي عضلة القلب ويعالج مرض السكري وضغط الدم وآلام العمود الفقري وآلام الرقبة ويقوي جهاز المناعة في الجسم.

روي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول، الله قال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط) [رواه  مسلم]. انظروا كيف أكَّد النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من رياضة المشي إلى المساجد بقوله: (وكثرة الخطا إلى المساجد)... ألا يحقّ لنا أن نفتخر بهذا الدين الحنيف؟

هل هناك فوائد طبية للصدقة أو الكلمة الطيبة؟

جاء في دراسة علمية جديدة (حسب صحيفة ذي إندبندنت) أن بعض علماء النفس توصلوا إلى أن أعمال البرّ يمكن أن تكون أقصر الطرق للوصول إلى السعادة. وتوصل العلماء إلى أن الذين ينفقون أموالهم على الآخرين كانوا أسعد، بينما أولئك الذين أنفقوا أموالهم على ملذاتهم الشخصية لم يشعروا بسعادة تُذكر. وبالتالي فإن الصدقة يعالج الخوف والحزن وتشعر الإنسان بالأمان والسعادة.

كثير من الناس يجهلون تأثير الكلمة على الآخرين، فالكلمة الطيبة قد تكون سبباً في شفاء إنسان أو سعادة آخر، وقد تكون الكلمة الخبيثة سبباً في إيذاء الآخرين أكثر من الضرب!

اكتشف باحثون يابانيون (حسب موقع BBC) أن الكلمة الطيبة تؤثر على دماغ الإنسان وتحدث نفس الأثر الذي تحدثه المكافأة المالية التي يحصل عليها الإنسان بعد بذله لمجهود ما. ويقول العالم الياباني الدكتور نوريهيرو ساداتو:

"إن الدراسة تشير إلى أن السمعة الطيبة تولد نفس الشعور الذي يتولد لدى المرء عند حصوله على مكافأة مالية". حيث أظهر تصوير المخ بواسطة الرنين المغناطيسي الوظيفي أن نشاط المخ  في مركز المكافأة يزداد مع سماع الإنسان لكلمة طيبة أو إعطائه مبلغاً من المال.

وسبحان الله العظيم! هنا لابد أن نتذكر الأمر النبوي الشريف: (اتّق النار ولو بشقّ تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة) [رواه البخاري] والسؤال: من الذي علم النبي الكريم أسرار الصدقة وفوائدها حتى جعلها طريقاً للوقاية من النار؟

يتبع

_____________________________

المهندس / عبدالدائم الكحيل

العلاج بالموسيقى... كيف نستفيد منه؟ 2

 

الموسيقى تخفف قلق مرضى التنفس الاصطناعي

وجدت دراسة حديثة أن الموسيقى من شأنها المساعدة على تخفيف خوف وقلق المرضى الذين يتنفسون اصطناعيا عبر الأجهزة في وحدات العناية المركزة، إذ تقلل من إجهادهم النفسي وحاجتهم للمهدئات.

 

توصل الباحثون بجامعة أوهايو إلى أن المرضى الموجودين بوحدات العناية المركزة، والذين يسمح لهم بالاستماع للموسيقى التي يختارونها متى أرادوا تنخفض مستويات القلق لديهم بنسبة 36% مقارنة بالمرضى الذين لا يستمعون للموسيقى.

الموسيقى لعلاج طنين الأذن

توصل فريق ألماني إلى كشف جديد يوصي باستخدام الموسيقى كعلاج يخفف من أعراض طنين الأذن المزمن الذي يصيب الملايين من الناس في أنحاء العالم. فكما هو معروف تشير الدراسات العلمية إلى أن ارتفاع معدل الضجيج في المدن الكبرى يساهم في الإصابة بمرض طنين الأذن الذي يؤثر أساسا على الأشخاص متوسطي العمر وكبار السن كما يحدث في الدول الغربية حيث يعاني نحو 20% من الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 55 و65 عاما من أعراض تتضمن أصوات دقات أو أزيزا مستمرا في الأذنين.

 

يقول العلماء: من خلال تدريب المخ على الاستماع فقط إلى الترددات الجميلة، تبين أن التأثير الجانبي الإيجابي يتمثل في أن المخ يعطي اهتماما أقل لأعراض الطنين.

الموسيقى تؤدي إلى خفض ضغط الدم أثناء جراحة العيون

توصل بحث جديد إلى إمكانية إسهام الموسيقى وبشكل كبير في خفض ضغط الدم والشعور بالإجهاد أثناء إجراء العمليات الجراحية لعيون المرضى المتقدمين في السن. وقال الدكتور كارن ألن من جامعة ولاية نيويورك في بافلو الذي رأس الدراسة التي خلصت إلى هذه النتيجة "يؤدي الاستماع إلى الموسيقى إلى خفض الارتفاع في ضغط الدم والناتج عن الإجهاد والقلق من العملية الجراحية ولمستويات طبيعية".

 

لقد فوجئ العلماء أثناء العملية بعودة ضغط الدم لمعدلاته الطبيعية بعد مضي خمس دقائق على الاستماع للموسيقى، في حين لاحظ الباحثون أن ضغط الدم استمر بالتصاعد أثناء إجراء العملية للمرضى الذين حرموا من الموسيقى.

الموسيقى مفيدة للقلب

كشفت دراسة طبية جديدة أن الاستماع إلى الموسيقى ذات الإيقاع البطيء أو التأملي لها تأثير ملطف على الأشخاص وأنه يبطئ تنفسهم وضربات قلوبهم في حين أن الاستماع إلى الموسيقى ذات الإيقاع الأسرع لها تأثير عكسي حيث تؤدي إلى زيادة التنفس وعدد ضربات القلب.

وتدعم هذه النتائج التي تظهر في دورية القلب عدداً متزايداً من الأبحاث بشأن الفوائد الصحية المحتملة للموسيقي فيما يتعلق بتخفيف حدة التوتر. وقال باحثون من جامعة أوكسفورد في بريطانيا إن أبحاثاً أخرى أظهرت أن بإمكان الموسيقى تخفيف التوتر وتحسين أداء الرياضيين وتحسين حركة المرضى المعوقين عصبيا بسبب جلطة في المخ أو مرض الشلل الرعاش بل حتى زيادة إنتاج الألبان في الماشية.

 

وجد العلماء أن الإيقاع الأبطأ وتوقف الموسيقى لفترة وجيزة يساعدان على الهدوء، وأن توقف الموسيقى لمدة دقيقتين أثار بشكل فعلي حالة من الاسترخاء بشكل أكبر مما لوحظ قبل بدء الأشخاص الاستماع إلى التسجيلات الموسيقية. وتكهن فريق البحث بأن الموسيقى قد تثير البهجة كنتيجة للتغيير الموجّه بين الإثارة والاسترخاء. كما خلصت الدراسة الحالية إلى أن الانتقاء المناسب للموسيقى والتبديل بين الإيقاعين السريع والبطيء بالإضافة إلى فترات استراحة بينهما يمكن أن يستخدم للحصول على الاسترخاء وربما يكون مفيدا في أمراض القلب والسكتة الدماغية.

 

يتبع

بقلم عبد الدائم الكحيل

شجاعة الجهل من... - مُقتطفات من مقالات أحمد خالد توفيق

 

 

 

في رحلة ريفية رأيت مجموعة من أصدقائي يلعبون لعبة سخيفة:

علقوا زجاجة مياه غازيه فارغه بحبل على غصن شجرة وجعلوها تتأرجح كبندول الساعة، ثم راحوا يصوبون عليها بالبندقيه من مسافة بعيدة نسبياً..

دنوت منهم وقررت أن اجرب
ما هذه؟ بندقية؟ كيف تطلقون بها؟ ما المطلوب بالضبط ؟ إصابة هذه الزجاجة؟ دعوني أجرب..

وضغطت الزناد بلا تفكير لتتناثر شظايا الزجاجة في كل أتجاه ويشهق اصدقائي ذهولاً..

عرفت فيما بعد أنهم يحاولون منذ ساعة وأن ثلاثة منهم حاصلين علي جوائز في الرماية لكنهم فشلوا !

لو كنت أعرف هذا كله مسبقا لفشلت حتماً..

شجاعة الجهل..

لولاها لما فعلنا أي شئ، لأننا نتوقع الفشل من البداية..

لهذا لم أندهش عندما قرأت عن ذلك الشاب الأمريكي الذي دخل قاعة المحاضرات متأخراً فوجد علي لوح الكتابة معادلة غير محلولة.

نسخها وافترض ان هذه هي واجبه المنزلي..
وهكذا عاد لداره وسهر حتي أتم حل هذه المعادلة وقدمها لاستاذه في اليوم التالي

أصيب الأستاذ بالذهول، وطلب الفتى ليخبره بالحقيقة: هذه المعادلة لاحل لها أو هكذا اعتبر أساتذة الرياضيات عبر التاريخ ، وقد كتبها الأستاذ علي لوح الكتابة كنموذج للمعادلات مستحيلة الحل.. الطالب الذي لم يعرف هذه الحقيقة حلها في ليلة واحدة !

هنا .. يجب أن نتحلي بشجاعة الجهل ولا نفكر في مدى صعوبة ما نحن بصدده، ولا بعدد من فشلوا قبلنا..

هذه هي الطريقة الوحيدة الممكنة للنجاح، أما لو حاصرتنا أشباح المخاوف قبل أن نبدأ فلسوف تخرج تلك الكلاب السوداء المفترسة لتمزقنا قبل ان نخطو خطوة واحدة !

- عن شجاعة الجهل
— د. أحمد خالد توفيق

تعرفي علي صفات الرجل بعد سن الأربعين

 

تعرفي علي صفات الرجل بعد سن الأربعين

 

 

لكل سن جماله الخاص، مميزاته وعيوبه، فمن المستحيل أن يتصرف الشاب العشريني كما يتصرف رجل الأربعين أو الخمسين عامًا، فهل تتغير الشخصية بعد سن الأربعين؟ انظري إلى والديكِ أو غيرهم من البالغين الذين تعرفيهم، هل تغيَّرت شخصياتهم عندما بلغوا منتصف العمر؟ أم أنهم متشابهون إلى حد كبير؟ إذ يصبح الرجل أكثر استقرارًا، وتتغير السمات الشخصية، تابعي معنا وتعرفي على صفات الرجل بعد سن الأربعين، وماذا يحتاج حينئذ.

 

صفات الرجل بعد سن الأربعين

 

 

تتغير الشخصية في منتصف العمر، وتوصف هذه الفترة بالاستقرار المتزايد، خاصة إذا ما قورنت بمرحلة المراهقة، وتختلف التغيرات حسب الجنس، ذكرًا أو أنثى، في ما يلي بعض صفات الرجل بعد سن الأربعين:

يكون الرجل في ذروة نشاطه في أثناء هذه الفترة، فيصبح أكثر إنتاجًا وإتقانًا. أكثر نضجًا وقبولًا، لكن يتراجع انفتاحه.

 

يستطيع التعبير بحرية أكثر، فمع التقدم في العمر، لا نشعر بالضغط المجتمعي نفسه للتعبير عن أنفسنا، كما كان سابقًا.

أكثر اهتمامًا بالعلاقات الإجتماعية والأسرية.

وهناك بعض السلبيات التي تحدث، بسبب بعض التغيرات الفسيولوجية، ونقص إنتاج بعض الهرمونات، مثل التستوستيرون والأندروجين، إليكِ بعضها: تتراجع وظائف الدماغ بمرور الوقت، بسبب ارتفاع ضغط الدم والسكري وغيرها، التي تسببها العوامل الوراثية أو الظروف البيئية.

تضعف القدرة الجنسية، إذ لم يعد الهرمون المسؤول عن العملية الجنسية يُنتج بنفس القدر، مثل كثيرًا من الهرمونات، وتلاحظين ميله إلى إثبات عكس هكذا، ويحول هذه المشاعر إلى نجاح أو طموح أو رياضة.

ماذا يحتاج الرجل في سن الأربعين؟

 

في سن الأربعين يحتاج الرجل إلى خلق توازن بين عمله وحياته الإجتماعية، فالضغط على أنفسنا للحصول على كل شيء، قد يجعلنا نفشل في الأمرين، ولتحقيق التوازن بينهما، شجعي زوجك على ممارسة بعض عادات الحياة الصحية، والتي تعمل على تحسين التوازن بين العمل والأسرة والعناية بالصحة أيضًا، مثل: شجعيه على قضاء بعض الوقت مع نفسه، لأن سن الأربعين وقت رائع لفهم أن السعادة التي نبحث عنها، موجودة في داخلنا، وليس في الممتلكات المادية الخارجية.

 

انصحيه باتباع نمط نوم صحي، وأن ينام جيدًا حتى يستيقظ منتعشًا، فجميعنا يعلم أهمية النوم، لكن مع تجاوز سن الأربعين، لا بدّ أن ينام من ثماني إلى عشر ساعات يوميًا، لإعادة شحن جسمه، إذ يميل الجسم إلى الشعور بالتعب أكثر، بسبب زيادة التوتر والتغيرات الهرمونية.

 

ساعديه على اتباع نظام غذائي صحي، حتى لو كان يتبع عادات خاطئة، فهذا وقت التغيير، لأن النظام الغذائي يلعب دورًا مهمًا في جميع وظائف الجسم، مثل الإدراك والنوم والعصبية، فالصحة مصدر قلق مع التقدم في العمر، ومع التغذية السليمة يمكنه الحفاظ على جسمه صحيًا ونشطًا، ويحميه من الأمراض المختلفة، ويساعده على أن يكون أكثر إنتاجًا.

 

شجعيه على ممارسة تمرينات يوجا بسيطة، ليس فقط من أجل اللياقة البدنية، بل للتوازن العقلي والعاطفي أيضًا، إذ تجعله أقوى وأكثر مرونة، وتساعده على زيادة قدرة تحمله، كما تعمل على تأخير الشيخوخة. شجعيه على ممارسة الرياضة، مرتين أسبوعيًا على الأقل، لحياة أكثر اتزانًا.

 

شجعيه على التواصل مع أقاربه وأصدقائه، خاصة ذوي التفكير نفسه، ساعديه على تعزيز صحته الاجتماعية.

تعلَّما معًا فن إدارة الوقت، وشجعيه على تجنّب العمل الإضافي، وأن يقسم يومه إلى وقت عمل، ووقت شخصي وغيره.

التراب في ذراته مادة مطهرة..... بقلم عبد الدائم الكحيل

 

التراب في ذراته مادة مطهرة

لقد اكتشف العلماء أشياء كثيرة في حقول العلم المختلفة،

وربما يكون من أعجبها أنهم وجدوا بعد تحليل التراب الأرضي

أنه يحوي بين ذراته مادة مطهرة!! هذه المادة تستطيع القضاء

على الجراثيم بأنواعها، وتستطيع القضاء على أي ميكروب

أو فيروس. وحتى تلك الجراثيم التي تعجز المواد المطهرة عن

إزالتها، فإن التراب يزيلها! هذه الخاصية المميزة للتراب تجعل

منه المادة المثالية لدفن الموتى، لأن الميت بعد موته تبدأ جثته

بالتفسخ وتبدأ مختلف أنواع البكتريا بالتهام خلاياه، ولو أنه

تُرك دون أن يُدفن لتسبب ذلك بالعديد من الأوبئة الخطيرة.

ولكن رحمة الله بعباده أن خلقهم من تراب، وسوف يعودون إلى

التراب. ومن معجزات النبي الكريم عليه الصلاة والسلام أن له

حديثاً يؤكد فيه أن التراب يطهر، فقد رُوي عن

النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال:

(إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه

الثامنة في التراب) [رواه مسلم].

ومعنى (ولغ) أي شرب أو أدخل فمه في الوعاء، ونحن نعلم بأن

لعاب الكلب يمتزج دائماً بعدد من الجراثيم وقد تكون خطيرة،

وإذا ما شرب الكلب من الماء ثم شرب منه الإنسان فقد يُصاب

بهذه الأمراض. وقد أثبتت التجارب أن المواد الموجودة في تراب

الأرض تستطيع القضاء على مختلف أنواع الجراثيم. وإذا علمنا

بأن الكلاب تحمل عدداً من الجراثيم الخطيرة في لعابها وأمعائها،

وعندما يشرب الكلب من الإناء فإن لعابه يسيل ليختلط مع الماء

الموجود في هذا الإناء ويبقى حتى بعد غسله بالماء. لذلك بعد

غسله سبع مرات بالماء يبقى القليل من الجراثيم التي تزول

نهائياً بواسطة التراب الذي يُطهِّر الإناء تماماً. ومعنى (عفّروه)

أي امسحوا الوعاء بالتراب بشكل يمتزج جيداً مع جدران

الوعاء. وهذه الطريقة تضمن انتزاع ما بقي من جراثيم بواسطة

هذا التراب. فالتراب له قابلية كبيرة جداً للامتزاج بالماء. وبعد

غسل الوعاء بالماء يبقى على جدرانه بعض الجراثيم، ولذلك لا

بدّ من إزالتها بحكّها جدياً بالتراب، وسبحان الله!تقتل الجراثيم؟

بقلم عبد الدائم الكحيل

تطبيق Truecaller يستتنسخ صوتك للرد على المكالمات بدلًا منك!

 

تطبيق Truecaller يستتنسخ صوتك للرد على المكالمات بدلًا منك!

عقدت Truecaller شراكة مؤخرًا مع مايكروسوفت لتقديم تجربة مُخصصة لمُستخدميها بمساعدة الذكاء الاصطناعي. ستستخدم تروكولر تقنية Azure AI من Microsoft لإنشاء نسخة رقمية لصوتك للمُساعدة في الرد على المُكالمات باستخدام نسخة الصوت التي تم إنشاؤها بواسطة AI.

تمنحنا هذه الميزة الصوتية لمحة أخرى عن تطورات الذكاء الاصطناعي والدور الذي سيلعبه في كيفية تواصلنا.

دمجّت Truecaller ميزة مساعد الذكاء الاصطناعي سابقًا في عام 2022 والتي كانت لديها القدرة على الرد تلقائيًا على المُكالمات وفحصها نيابةً عن المُستخدم مع مجموعة مُعينة من الأصوات للاختيار من بينها.

مع الشراكة الجديدة، تخطو الشركة خطوة للأمام وتقدم المزيد من التخصيص بمُساعدة نسخة رقمية من صوت المُستخدم. يتم إنشاء الصوت المنسوخ بواسطة مساعد الذكاء الاصطناعي باستخدام أحد المقاطع المُسجلة.

بمُساعدة تكامل AI، فإنّ Truecaller مُصمّم لتحسين تجربة المستخدم ليس فقط من حيث التجربة الصوتية المُخصصّة ولكن أيضًا من خلال فحص المكالمات واكتشاف الأرقام المُزعجة.

سيطرح المساعد الصوتي أسئلة ثم يُخبر المستخدم إذا كان يجب الرد على المكالمة. يُمنح المستخدم بعد ذلك الاستقلالية للرد على المُكالمة بنفسه أو جعل الذكاء الاصطناعي يرد عليها.

كيفية تسجيل نسخة من صوتك في Truecaller
حدّث تطبيق Truecaller على هاتفك بأحدث إصدار.
اشترك فالإصدار المدفوع Truecaller Premium -إذا لم تكن مشتركًا.
انتقل إلى الإعدادات ثم افتح إعدادات المساعد "Assistant settings".

اتبع الآن التعليمات التي تظهر على الشاشة لإعداد صوتك الشخصي.
في منشور مدونة Microsoft، شارك مدير منتج Truecaller والمدير العام أفكاره حول الميزة المتقدمة التي تنوي طرحها.

تتيح ميزة الصوت الشخصي لمُستخدمينا استخدام صوتهم، والذي يُتيح للمُساعد الرقمي أن يبدو مثلهم تمامًا عند التعامل مع المكالمات الواردة. لا تضيف هذه الإمكانية الرائدة لمسة من السهولة والراحة للمُستخدمين فقط، بل تعرض أيضًا قوة AI في تغيير الطريقة التي نتفاعل بها مع مساعدينا الرقميين

عرضت Microsoft لأول مرة ميزة الصوت الشخصي التي تمت ترقيتها في Azure AI Speech خلال مؤتمر Build 2024. يمكن لهذه الميزة إنشاء نسخة مُكررة من صوت المُستخدم بتقنية الذكاء الاصطناعي، والتي يمكن استخدامها داخل التطبيقات. ومع ذلك، تقتصر هذه الميزة حاليًا فقط على حالات استخدام مُحدّدة مثل المساعدين الصوتيين أو ترجمة الكلام أو حتى إنشاء المُحتوى.

ذكرت Microsoft في منشور بالمدونة أن العلامات المائية تتم إضافتها تلقائيًا إلى الصوت الذي تم إنشاؤه من خلال الصوت الشخصي لـ AI Azure، كما أصدرت أيضًا قواعد سلوك تتطلب الحصول على الموافقة الكاملة للأشخاص الذين تُسجّل أصواتهم لحظر انتحال الشخصية.

عمل مساعد Truecaller AI كدرع افتراضي ضد المكالمات غير المرغوب فيها. عندما تفوّت مكالمة، فإنه يستفسر بأدب عن هويّة المُتصل والغرض من خلال الصوت الذي اخترته. تظهر هذه المحادثة -المحولة إلى نص- على شاشتك.


بفضل تقنية الذكاء الاصطناعي للكشف عن المكالمات المُزعجة في Truecaller، يمكنك تحديد ما إذا كانت المكالمة تستحق الرد عليها أو ما إذا كان من الأفضل حظر الرقم. وهذا لا يوفر عليك الوقت في التعامل مع المكالمات غير المرغوب فيها فقط، بل يوفر أيضًا طبقة إضافية من الأمان ضد المكالمات غير المرغوب فيها والآلية.

ما معنى الفساد السياسي؟

 

ما معنى الفساد السياسي؟

 

سأل طفل والده : ما معنى الفساد السياسي؟

فأجابه لن أخبرك يا بني لأنه صعب عليك فى هذه السن لكن دعني أقرب لك الموضوع

أنا أصرف على البيت فلتطلق عليّ اسم الرأسمالية

و أمك تنظم شؤون البيت فلتطلق عليها اسم الحكومة

و أنت تحت تصرفها فلتطلق على نفسك اسم الشعب

و أخوك الصغير هو أملنا فلتطلق عليه اسم المستقبل

و الخادمة التي عندنا تعيش من ورائنا فلتطلق عليها اسم القوى الكادحة

اذهب يا بني و فكر عساك تصل إلى نتيجة ….

و في الليل لم يستطع الطفل أن ينام فقام من فراشه قلقا فسمع أخاه الصغير يبكي فذهب إليه فوجده بدون حفاضه

ذهب ليخبر أمه فوجدها غارقة في النوم وتعجب أن والده ليس بجوارها

ذهب يبحث عن أبيه في أرجاء الشقة فسمع صوته يضحك في غرفة الخادمة ، فعاد إلى فراشه تائهاً

في الصباح قال الطفل لأبيه :

يا أبي قد عرفت معنى الفساد السياسي .

فقال الوالد و ماذا عرفت ؟

قال الولد : عندما تلهو الرأسمالية بالقوى الكادحة و تكون الحكومة نائمة فى سبات عميق يعيش الشعب تائهاً قلقاً مهملاً ويصبح المستقبل غارقاً في القذارة ...

ليه بتاخد حقنة التيتنوس لما مسمار يخش في رجلك !؟؟

 

ليه بتاخد حقنة التيتنوس لما مسمار يخش في رجلك !؟؟

هوضح بطريقة بسيطة ايه اللي ممكن يحصل لو دخل في رجلك مسمار ملوث و مخدتش المصل .

عندنا بكتيريا اسمها "clostridium tetani" سيبك من الاسم، دي بكتيريا موجودة علي الارض في التراب ، المهم لو مسمار مثلا موجود في الشارع و ملوث بالبكتيريا دي و انا دست عليه برجلي البكتريا دي هتتنقل جوا جسمي عن طريق الجرح اللي المسمار سببه ، "معلومة جميلة " البكتيريا دي علشان تسبب اذي للإنسان لازم يكون الجرح عميق بعيد عن الهواء علشان الهواء مبيخليش البكتيريا دي تشتغل و تفرز سمها ، يعني مثلا لو المسمار خربش دراعي بشكل سطحي اغسل الجرح و نضفه و متقلقش لأن الأكسجين اللي في الهواء مش بيخلي البكتريا تشتغل و تنتج سم و دي من رحمة ربنا .

تمام طب الجرح عميق ، البكتيريا عندها سم بتفرزه جوا جسم الشخص ، السم دا هو اللي بيعمل كل الأعراض اللي في الصور ، السم بيعمل تشنجات لعضلات الجسم و بيبدأ من مكان الجرح اللي مسببه المسمار تلاقي الجرح مكرمش و بعد كدا الخطورة كلها بتظهر ( الأعراض دي ممكن تظهر بعد ٣ ايام من الجرح ، أو تظهر لحد ٣ اسابيع من الجرح ، يعني ممكن بعد لما تتعور بمسمار بعد ٣ اسابيع تحس بالاعراض دي ) ، و بيبدأ جسم الانسان كله يتشنج ، واللي موجود في الصور تشنج عضلات الوجه فبيخلي شكل الوجه كما لو الشخص مبتسم اسمها ابتسامة الالم ، تشنج لعضلات الظهر حوالين العمود الفقري فيعمل الشكل اللي في الصورة انحناء و تقوص الظهر ، عضلات الضهر تتشد فتلاقي جسمك اترفع من النص ، و عضلات الرقبة يحصلها تشنج و الشخص ميعرفش يتنفس و لا يأكل و بعد كدا الشخص يموت .

طب الحل حقنة التيتنوس (tetanus toxiod) اللي كلنا نسمع عنها و ممكن كلنا جربها اسمها كدا علي اسم البكتريا خلي بالك و بكدا يبقي عرفنا لي بنروح ناخد حقنة تتينوس لما مسمار يدخل في رجلك . و انصح بزيارة اقرب مستشفي و هما هيتعاملوا .

ما هو وعد بلفور ؟ ومن أين أتى؟

 

ما هو وعد بلفور ؟ ومن أين أتى؟

 

في العام 1917م أصدر / آرثر جيمس بلفور /

تصريحا مكتوبا باسم الحكومة البريطانية الى اللورد "روتشيلد"

يتعهد فيه بإنشاء وطن قومي لليهود

انتخب بلفور في البرلمان وعمل وزيرا لأسكتلندا عام 1887م، وعمل وزيرا لشئون ايرلندا من عام 1887م لغاية 1891م. ثم عمل وزيرا للخزانة لبريطانيا واصبح في عام 1902م لغاية 1905 رئيسا للوزراء..

في 2 نوفمبر عام 1917م أصدر تصريحا مكتوبا باسم الحكومة البريطانية الى اللورد "روتشيلد" يتعهد فيه بإنشاء وطن قومي لليهود، وارتبط اسمه عند العرب بذلك التصريح الذي سمي بوعد بلفور. (نص وعد بلفور في قسم الوثائق في نهاية الكتاب)

تلقَّى بلفور تعليماً دينياً من أمه في طفولته، واهتم بتعاليم العهد القديم، خصوصاً في تفسيراتها الحرفية البروتستانتية التي تدعي بان فلسطين هي ارض الميعاد للشعب اليهودي. ورؤية بلفور لليهود متأثرة بالرؤية الألفية الاسترجاعية التي تراهم باعتبارهم شعباً مختاراً ومجرد وسيلة للتعجيل بخلاص البشر، وهي الرؤية التي تمت علمنتها فتحوَّل اليهود إلى الشعب العضوي (المختار) المنبوذ.

ويتجلى هذا المزيج من الكره والإعجاب من جانب بلفور في تلك المقدمة التي وضعها بلفور في مقدمة كتاب سولوكوف "تاريخ الصهيونية" حيث يبدي معارضته لفكرة المُستوطَن البوذي أو المُستوطَن المسيحي. فالمسيحية والبوذية من وجهة نظره هما مجرد أديان، ولكنه يَقْبل فكرة المُستوطَن اليهودي لأن "العرْق والدين والوطن" أمور مترابطة في حالة اليهود كما أن ولاءهم لدينهم وعرْقهم أعمق بكثير من ولائهم للدولة التي يعيشون فيها. إن هذا الشعب العضوي يتميَّز أعضاؤه بالنشاط والحركية، ولذا فقـد حقـقوا نجـاحاً باهراً في المجتمع.

لكن بلفور في نفس الوقت يرى ان هذا الشعب العضوي المختار هو أيضاً جماعة أجنبية معادية تؤمن بدين هو محل كره مُتوارَث من المحيطين بها، أدَّى وجودها في الحضارة الغربية إلى بؤس وشقاء استمرا دهراً من الزمان وتطلب ان يرتاح المجتمع البريطاني من هذا الفائض البشري الغير منتج الذي يتعاظم عدده كلما مر الوقت. ولأن تلك الحضارة لا تسـتطيع طَرْد أو اسـتيعاب هذه الجماعة، فهم يتسببون في كوارث تحيق بإنجلترا كما فعل يهود اليديشية المهاجرون إليها. وان بلفور يدرك جيدا أن ولاء اليهود للدولة التي يعيشون فيها ضعيف إذا ما قُورن بولائهم لدينهم وعرْقهم، وذلك نتيجة طريقتهم في الحياة ونتيجة عزلتهم. وخلص بلفور إلى أنه ليس من مصلحة أي بلد أن يكون فيه يهود مهما بلغت وطنيتهم وانغماسهم في الحياة القومية.

وانطلاقاً من كل هذا، فقد تبنَّى قانون الغرباء الذي صدر بين عامي 1903 و1905 م والذي كان يهدف إلى وضع حدٍّ لدخول يهود اليديشية إلى إنجلترا. وقد أدَّى موقفه هذا إلى الهجوم عليه من قبَل المؤتمر الصهيوني السابع 1905م حيث وُصفت تصريحاته بأنها "معاداة صريحة للشعب اليهودي بأسره"، كما هاجمته بعض الصحف البريطانية. وقد يبدو الأمر لأول وهلة وكأنه نوع من التناقض الواضح الذي يقترب من الشيزوفرانيا، ولكن أفكار بلفور الاسترجاعية (علمانية كانت أم دينية تعبِّر عن رغبة في التخلص من اليهود لخدمة الحضارة الغربية. فالشعب العضوي المنبوذ لا يمكن أن يحل مشكلته داخل التشكيل الحضاري الغربي عن طريق الاندماج في المجتمعات الغربية، وإنما يمكنه حلها من داخل التشكيل الاستعماري الغربي عن طريق التحول إلى مادة استيطانية نافعة بيضاء تُوطَّن خارج أوربا في أية بقعة في آسيا أو أفريقيا. وبالفعل، تعمَّق اهتمام بلفور بالمسألة اليهودية حين حضر هرتزل وتفاوض مع وزير المستعمرات "جوزيف تشامبرلين" ووزير الخارجية "لانسدون" لايجاد وطن لليهود خارج اوروبا فتم عرض مشروع اوغندا وغيره.

في عام 1905 م، قام بلفور بمقابلة حاييم وايزمان في مانشستر وأُعجب به كثيراً، ولكنه نسي فكرته الصهيونية إلى حدٍّ كبير في فترة الحرب. ثم قابله مرة أخرى عام 1915 م وناقش معه الأهداف الصهيونية بعد أن كانت الوزارة البريطانية قد ناقشتها عام 1914م وعندما عُيِّن وزيراً للخارجية في وزارة لويد جورج عام 1916م، عاد بلفور لاهتمامه القديم بالصهيونية بسبب تزايد أهمية فلسطين في المخطط الإمبريالي البريطاني. وقد بيَّن بلفور تصوُّره لمستقبل فلسطين في إحدى المذكرات حيث قال: إن الصهيونية، سواء أكانت على حق أم كانت على باطل، خيِّرة كانت أم شريرة، فإنها ذات جذور متأصلة في "تعاليم قديمة وحاجات حالية وآمال مستقبلية". التقت رؤية بلفور مع صديقه وايزمان بدفع الهجرة اليهودية بعيدا عن بريطانيا إبان تدفق المهاجرين اليهود من روسيا ومناطق الامبراطورية الروسية في اواخر القرن التاسع عشر حيث حدث قمع شديد لليهود في روسيا القيصرية وتعرضوا الى بعض المجازر هناك. تعامل بلفور مع الصهيونية باعتبارها قوة اقتصادية تستطيع التأثير في السياسة الدولية وكانت بريطانيا تطمع بابقاء تحالف اغنياء اليهود معها، وكان بلفور يطمع ان يساعده النفوذ اليهودي في الولايات المتحدة على اقناع الرئيس الامريكي "ودرو ويلسون" بدخول الحرب العالمية الاولى مع بريطانيا ضد المانيا وتركيا.

كان بلفور شخصية ذكية وسياسي بعيد النظر والرؤية. كان يجمع بين الحزم مع اليهود على طريقته وبين العطف الانساني عليهم في الظاهر، وبدا هذا حينما اصدر وعد بريطانيا الشهير للصهيونية عام 1917م حينما شدد على الا تتضرر مصالح السكان الاصليين بما سينشأه اليهود في فلسطين من وطن لهم. وأما في الحقيقة فقد كان بلفور قلقا من تزايد عدد اليهود القادمين من روسيا الى بريطانيا وما يمكن ان يحدثوه من تغييرات في المجتمع البريطاني خصوصا وان غالبيتهم من المعدمين الفقراء. وقد ازداد قلقه اكثر بعد ان اقفلت الولايات المتحدة ابوابها للهجرة اليهودية بعد ان استوعبت الكثير منهم، فأصبح ضغط الهجرة على اوروبا الغربية حيث كانت بريطانيا امبراطورية لا يمكنها اخلاقيا وانسانيا الا ان ترفع شعارات انسانية لصالح المهاجرين اليهود.

لهذا وجد بلفور ان المنفذ الوحيد للتخلص من تدفق المهاجرين اليهود الى بريطانيا وتشجيع يهود بريطانيا بمغادرتها الا ان يكون هناك ما يشجع على ذلك فكان اولا عرض مناطق في العالم على اليهود لكي يقيموا عليها دولتهم، ولما لم يقبلوا كان وعد بلفور. بهذا يمكن القول بأن آرثر بلفور قد قام بمهنية سياسية عالية في فترة حرجة في السياسة العالمية، ولحساسية القضية فقد كان بلفور يمشي بأناة كما لو أنه يمشي على حد السيف في سياسته الداخلية والخارجية لأجل أن يخدم بريطانيا العظمى، وفي نفس الوقت لكي يبدو متعاطفا وصديقا لليهود.

لهذا يمكن القول، بأن بلفور لم يكن ليصدر الوعد الشهير بانشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، الا لانه كان وطنيا بريطانيا اولا وقبل اي شيء، وكان هدفه اولا واخيرا هو الحد من الهجرة اليهودية الى بريطانيا ونقل يهود بريطانيا الى خارجها وليس اكثر حتى انه شدد كثيرا على صديقه الصهيوني "حاييم وايزمان" لاقناعه بالموافقة على جعل الوطن اليهودي في شرق افريقيا وليس في فلسطين.

يقول ما معناه "كونور كروز أبريان" المتعاطف مع الصهيونية في كتابه (الملحمة الاسرائيلية والصهيونية) ذاكرا روح أحد الحوارات التي كانت تتم بين بلفور وصديقه وايزمان. قال أبريان، حينما حاجج بلفور الصهيوني حاييم وايزمان، "لماذا لا يوافق اليهود أن يُنشأوا لهم وطنا في افريقيا". رد وايزمان على بلفور، "انت كبريطاني لو طلب منك ان تستبدل انتماءك الى باريس وليس الى لندن لكي تعيش فيها فهل توافق؟" كان رد بلفور عليه، "ولكن لندن موجودة وانت لا توجد لك مدينة". حينها أجاب وايزمان، "القدس كانت موجودة حينما كانت لندن ما زالت مستنقعات بلا بشر".

الف بلفور عدة كتب في الفلسفة والدين منها: دفاع عن الشك الفلسفي 1879م، وملاحظات اولية لدراسة اللاهوت 1893م، ودراسة في العقائد المألوفة 1923م.

هذا، ولقد قيل الكثير عن مبررات وعد بلفور، الذي صنع نكبة للفلسطينيين، الذين كانوا آمنين في وطنهم فصاروا بعده لاجئين. وهنا يغرينا ان نقتبس بعض ما قيل عن وعد بلفور.. من مقال بحثي قيم للدكتور "ابراهيم حمامي"، تحت عنوان، "قرنين على وعد بلفور"، من البحث نقتطع بعض الفقرات ونشير الى غيرها.

قال البعض أن بريطانيا لم تكن تتآمر على العرب في فلسطين، وان كل ما حدث ببساطة، هو ان بريطانيا ارادت ان تكافيء اليهودي "حاييم وايزمان" على اختراعه مادة "الاستون" خلال الحرب العالمية الاولى، المادة التي تلزم للصناعات العسكرية. وإن الاسطورة تقول، "أن لويد جورج رئيس الوزراء البريطاني آنذاك سأل وايزمان"، بماذا يستطيع أن يكافئه"، فأجابه وايزمان "إصنع شيئاً لشعبي"، "فتأثر" أساطين الإمبراطورية وأصدروا الوعد. وهنا ايضا يؤكد حاييم وايزمان مدى إعجاب، "لويد جورج" بالعهد القديم (التوراة)، عندما تحدث عن أحد لقاءاته معه، حيث قال: "وصلت إلى مقر رئيس الوزراء في داوننج ستريت بلندن، وكانت الشوارع مكتظة بالأهالي المهللين، ولما وصلت على لويد جورج وجدته يقرأ في مزامير داود، وعرضت عليه خلاصة مستعجلة لأعمالنا وزياراتنا لبلاد فلسطين". (التجربة والخطأ)، مذكرات حاييم وايزمان.

حتى البحاثة "ميخائيل بار زوهر" يقبل هذا التعليل في كتابه "النبي المسلح" حياة بن غوريون. كمان ان لورد آرثر بلفور برر الوعد، لان اليهود عانوا في اوروبا ودفعوا ثمنا باهظا بسبب العداء للسامية، وبسبب ما ارتكب في حقهم من جرائم وعنصرية وظلم. وان "لويد جورج" احد رؤساء وزراء بريطاني السابقين، قال ايضا في كتابه "الحقيقة حول معاهدات الصلح" عن بعض العوامل والاسباب التي جعلت بريطانيا تصدر وعد بلفور عام 1917م، "الحكومة الالمانية في سنة 1916م كانت تطالب الاتراك العثمانيين بالسماح بهجرة اليهود الى فلسطين، وان المانيا تود ان تستولي على النفوذ في المنظمة الصهيونية العالمية، وان المانيا تحدثت مع وزير الباب العالي السلطاني "طلعت" في إسطنبول".

لكن مهما قيل فان السبب الرئيسي في وعد بلفور هو توظيف المادة البشرية المتمثلة باليهود الصهاينة ومن تبعهم لخدمة النفوذ الغربي التي خصت به بريطانيا نفسها دون غيرها في فلسطين حتى ذلك الوقت، وهو الهدف البعيد الذي اشارت اليه الصحافة البريطانية في تلك الفترة قبل وبعد صدور وعد بلفور. فقد كتبت صحيفة "ساندي كرونيكل" في تلك الفترة، "انه لا يوجد جنس بشري في العالم كله يمكن ان يقوم لنا بهذه الخدمة غير اليهود بانفسهم. فلدينا الالة الصهيونية المحركة التي ستجعل الامبراطورية البريطانية آمنة في تلك المنطقة من العالم". كما ان صحفا اخرى كانت لا تنفك تحذر الحكومة البريطانية خوفا ان تقع فلسطين تحت سيطرة قوة عالمية اخرى تضر بالمصالح البريطانية في المنطقة. نشرت احدى الصحف في ذلك الوقت ايضا، "انه من الضروري قيام حاجز حضاري بين مصر وتركيا، فمصر طامعة في ورائة الخلافة العثمانية، وقد شاهدنا حرب محمد علي باشا والي مصر ضد الخلافة العثمانية وكيف انه كاد ان يسقط الخلافة العثمانية لولى تدخل الحلفاء واعادته الى داخل حدود مصر فقط". وكتبت صحيفة "جلاسكو هيرالد" البريطانية ما معناه، ان الدفاع عن قناة السويس امر ضروري، وان صدور الوعد سيكون له اثر مدوي في العالم خصوصا عند القوى المتنفذة في العالم مثل روسيا وبولونيا والمجر. لهذا فان توطين شعب اخر مرتبط عضويا ببريطانيا سيؤمن قناة السويس هذا الشريان الحيوي الموصل الى المستعمرات البريطانية في الشرق وخصوصا الى الهند. قال احد الكتاب اللامعين اسمه "نورمان بنتويتش" في كتابه "إسرائيل الناهضة" عام 1960م، "لقد ربط حاييم وايزمان الصهيونية بنجم انجلترا، وهو يعتقد ان بناء فلسطين يتوجب ان يكون شراكة بريطانية يهودية".

عام 1919م القى "ماكس نوردو" استاذ هرتزل ونائبه خطابا في احتفال جرى في البرت هول بلندن، حضره كبار الإمبرياليين "لويد جورج" و "اللورد بلفور"، وكان ماكس نوردو قد تخلص من ولائه لالمانيا بعد هزيمتها في الحرب العالمية الاولى، وربط في خطابه دولاب الصهيونية بالقطار البريطاني قال، "نعرف (أيها السادة) ما تتوقعونه منا. تريدون أن نكون حرس قناة السويس. علينا أن نكون حراس طريقكم إلى الهند عبر الشرق الأدنى. نحن على استعداد لأن نقوم بهذه الخدمة العسكرية ولكن من الضروري تمكيننا من أن نصبح قوة حتى نقدر على القيام بهذه المهمة". ولم يستمع البريطانيون حينذاك الى اعتراضات العرب ولا الى اضرابات الفلسطينيين فقد حالت اصوات مدافع الحرب والبحث عن المنافع دون سماع اصوات العرب الذين كان معظمهم ما زالوا في ارض الاعداء (العثمانية).

"في حزيران/ يونيو 1917م ألقى "مرمادوك بيكثول"، الذي اشتهر فيما بعد بترجمته للقرآن، محاضرة في قاعة "كاكستون" نشرتها فيما بعد الجمعية الإسلامية المركزية في لندن في كراس بعنوان "المصالح الإسلامية في فلسطين"، كان الغرض من تلك المحاضرة كما قال صاحبها، هو إزالة الجهل الخطير المتفشي عندئذ في بريطانيا، ليس بين عامة الناس فحسب بل حتى بين الوزراء، وذلك بشأن ما ينطوي عليه تطبيق الخطة المقترحة من مضامين ومخاطر "بإنشاء دولة يهودية في فلسطين في ظل سيادة إحدى الدول المسيحية"، واشتملت تلك المحاضرة على عرض واف لمكانة فلسطين والقدس في الإسلام وفي التاريخ العربي". قدم نص المحاضرة المطبوعة الى وزارة الخارجية البريطانية كاحتجاج اسلامي على وعد بلفور، فكانت ملاحظات "مارك سايكس" مهندس اتفاقية "سايكس بيكو 1916م"، ان صاحب المحاضرة شخص موالي "لتركيا"، ونسي مارك سايكس أن فلسطين مقدسة لدى أتباع الديانات الثلاث: اليهودية والمسيحية والإسلام، ومن الخطأ الاهتمام بمصالح الديانتين الأوليتين فقط وتجاهل الثالثة.

وحينما عادت الجالية الاسلامية للاحتجاج الى وزير الداخلية البريطاني، وكان قد مضى على صدور وعد بلفور خمسة ايام، لم يكتف وزير الخارجية مارك سايكس بنعت من قدموا العريضة الاولى بالموالاة لتركيا بل وصفهم بالعملاء لتركيا (العدو)، وحض على عدم الاهتمام باحتجاجاتهم. ونفس الشيء حينما تم تجاهل ايضا الاحتجاج الذي وجهه "أمير علي" من مجلس شورى الملك البريطاني في 10 نوفمبر 1917م إلى اللورد هاردينج الوكيل الدائم لوزارة الخارجية ومندوب الملك السابق في الهند، فقد رغب السيد أمير علي أن يسترعي انتباه بلفور إلى واقع، "أن فلسطين هي في نظر المسلمين أرض مقدسة دون أدنى شك"، وأن مدينة القدس لا يفوقها قدسية وطهارة عندهم سوى مكة والمدينة، وبين أن من "الغبن والإجحاف" بالإسلام وضع أحد "أقدس أقداسه" تحت السيطرة اليهودية.

وفور صدور وعد بلفور سارعت دول الغرب، وعلى رأسها "فرنسا" و"إيطاليا" و"أمريكا" بتأييده، بينما كان في مناطق العالم العربي وقع الصاعقة، واختلفت ردود أفعال العرب عليه بين الدهشة والاستنكار والغضب. كانت فرنسا صاحبة أول بيان صدر تأييدًا لتلك المبادرة، فقد أصدر وزير الخارجية الفرنسي بيانا عبر فيه عن الارتياح عن التضامن بين الحكومتين الإنجليزية والفرنسية في قضية إسكان اليهود في فلسطين. وإزاء حالة السخط والغضب التي قابل العرب بها "وعد بلفور" أرسلت "بريطانيا" رسالة إلى "الشريف حسين" إمعانًا في الخداع والتضليل، حملها إليه الكولونيل "باست" تؤكد فيها الحكومة البريطانية أنها لن تسمح بالاستيطان في "فلسطين" إلا بقدر ما يتفق مع مصلحة السكان العرب.

في عام 1918م صادق الرئيس الأمريكي ( ولسون) رسمياً على وعد ( بلفور) وقال "أغتنم الفرصة لأعبر عن الارتياح الذي أحسست به نتيجة تقدم الحركة الصهيونية في الولايات المتحدة والدول الحليفة منذ إعلان السيد بلفور باسم حكومته عن موافقتها على إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، ووعْده بأن تبذل الحكومة البريطانية قصارى جهدها لتسهيل تحقيق ذلك الهدف". وبعد ذلك اقر الكنجرس وعد بلفور وفقاً للشروط التي يتضمنها وعد الحكومة البريطانية. ولم يكن هذا فقط بل ان الكنجرس الامريكي (مجلس النواب) اصدر بيانا قال فيه، "حيث أن الشعب اليهودي كان يتطلع لقرون طويلة ويتشوق لإعادة بناء وطنه القديم، وبسبب ما تمخضت عنه الحرب العالمية، ودور اليهود فيها، فيجب أن يُمكّن الشعب اليهودي من إعادة إنشاء، وتنظيم وطن قومي في أرض آبائه"!

في مجلس الشيوخ الأمريكي بعد صدور وعد بلفور، ألقى رئيس لجنة العلاقات الخارجية، خطابا قال فيه، "... إنني لم أحتمل أبداً فكرة وقوع القدس وفلسطين تحت سيطرة المحمديين، إن بقاء القدس وفلسطين المقدسة بالنسبة لليهود، والأرض المقدسة بالنسبة لكل الأمم المسيحية الكبرى في الغرب، في أيدي الأتراك، كان يبدو لي، لسنوات طويلة، وكأنه لطخة في جبين الحضارة، من الواجب إزالتها".

في 11 ديسمبر1917م أي بعد أسابيع فقط من الوعد، دخلت الجيوش البريطانية بقيادة الجنرال اللنبي القدس، وقال عبارته الشهيرة "الآن إنتهت الحروب الصليبية". في مؤتمر فرساي يناير 1919م قدمت الحركة الصهيونية خطة تنفيذ مشروع استيطان فلسطين، ودعت الى اقامة وصاية بريطانية لتنفيذ وعد بلفور. وأن تشمل حدود فلسطين ضواحي صيدا ومنابع الليطاني ونهر الأردن وحوران وشرق الأردن والعقبة وأجزاء من صحراء سيناء المصرية.

في 27 يناير 1919م عقد المؤتمر العربي الفلسطيني الأول، وقرر رفض تقسيم الشام إلى دويلات، مع إعتبار فلسطين جزء من بلاد الشام وليست دولة مستقلة، كما شكل حكومة وطنية فلسطينية. وفي 02/02/1919م في باريس خلال إنعقاد "مؤتمر الصلح" تخلى الشريف حسين عن فلسطين مقابل إعطائه دولة على الأرض العربية، ووافق على إعتبار فلسطين تحت وضع دولي وليس بالضرورة ان تكون تابعة للدولة العربية الجديدة! وهكذا تم أول تنازل عربي رسمي عن أرض فلسطين! بعد ذلك وجه "فيصل بن الحسين" رسالة إلى الزعيم الصهيوني الأمريكي "فرانك فورتر" يقول فيها: "نحن العرب وخاصة المثقفين منا ننظر برغبة شديدة إلى النهضة الصهيونية، وسوف نعمل كل ما بوسعنا لمساعدة اليهود، ونتمنى لهم وطنا ينزلون فيه على الرحب والسعة!".

في 31 مايو 1920م صدر إعلان الانتداب على فلسطين في مؤتمر "سان ريمو" وعين البريطاني الصهيوني "هربرت صموئيل" مندوباً سامياً في القدس، وكان وزيراً للداخلية البريطانية ومتعاطفاً مع الصهاينة. وبعد ثلاثة أيام فقط من إعلان صك انتداب بريطانيا على فلسطين، كشفت بريطانيا عن مضمون وعد بلفور، واحتج الفلسطينيون وحدثت اشتباكات لأول مرة بين الحرس البريطاني والعرب. وبعد أن أصبح "ونستون تشرشل" وزيراً للمستعمرات عقد مؤتمراً في القاهرة للعسكريين والموظفين البريطانيين، وذلك لمراجعة الوضع البريطاني في المنطقة، وأوصى المؤتمر بالاستمرار في تنفيذ وعد بلفور، وان تشكل في شرق الاردن إمارة عربية بقيادة الأمير عبدالله يكون مسؤولاً عنها أمام المندوب البريطاني دون أن تكون المقاطعة مشمولة في النظام الإداري لفلسطين، ودون أن تنطبق عليها شروط الانتداب. وليكون شرق الاردن مستعداً لاستقبال من يضطر من الفلسطينيين للمغادرة

لو جواك ضمير صاحي.....من إبداعات الشاعر طه الروبى

 

لو جواك ضمير

صاحي

هتحاول عن الذنوب

تبعد

وبالتوبة هتكون

الذنوب ماحي

وعلى بكره

بلاش تسند

نهاية العمر شيئ

مجهول

فعل الصح ليه

ترفض

لو جواك ضمير

صاحي

كتير من الوقت

تكون ساكت

بلاش كلام

ملهوش دليل

بلاش الصدق

تكون فاقد

لو جواك ضمير

صاحي

هتعيش ايامك

اكيد مرتاح

وكل عيب

هتكون رافض

من إبداعات

الشاعر

طه الروبى

تسع طرق يستطيع بها الأب أن ينشيء فتاة قوية وواثقة بنفسها

 

تسع طرق يستطيع بها الأب أن ينشيء فتاة قوية وواثقة بنفسها

 

1- دع ابنتك تشعر بأنك تحبها دون قيد أو شرط.

تؤكد الدراسات أن ثقة الفتاة بنفسها تتأثر بشكل مباشر بتجربتها في الحب غير المشروط خاصة من والدها. لا ينبغي أن يمر اليوم دون معرفتها بمحبتك وتقديرك لها من خلال القول والعمل. لا بأس في إخبارها أنها جميلة ولكنها في نفس الوقت بحاجة لسماع أنها تملك جمالا داخليا، وأن والدها يدعمها في اكتشاف صفاتها الرائعة التي تجعلها فريدة من نوعها.

2-  تجنب جعل ابنتك “فتاة بابا الصغيرة”

دعها تأخذ القرارات بنفسها، لا تعاملها وكأنها عاجزة عن فعل أمر ما. إذا عاملتها بهذه الطريقة ستحد من قدراتها… اتركها تقود سفينتها بنفسها.

3- علمها أن تحل مشاكلها بنفسها بدلا من أن تحلها لها. امنحها الفرصة كي تتعلم من أخطائها واحتفل معها بإنجازاتها، وعندما تكبر ستتمكن من تجاوز عقبات الحياة بنفسها.

4– اكسر الصورة النمطية بين الجنسين، خذها إلى العمل معك، علمها كيف تجز العشب، تحدث معها عن نساء قمن بأعمال كسرت الصورة النمطية للمرأة..

 5- كن نموذجا لاحترام المرأة والمساواة معها. وسيظهر ذلك جليا في طريقة حديثك عن المرأة ومعاملتك للأم وبذلك ستترك لديها تأثيرا إيجابيا وستشعر بشكل لا إرادي بالطريقة  التي يجب أن تُعامل بها في المستقبل.

6- اخترع طرقًا ليس فيها إطلاق الأحكام للتواصل معها.

 تواصلك مع ابنتك أمر مهم في كل سن، ويجب عليك أن تجتهد أكثر في فترة دخولها سن المراهقة. أحيانا يكون التواصل في جولات السيارة أو على طاولة العشاء الأكثر مدعاة للطمأنينة بالنسبة لها، ولهذا تكون هذه الأحاديث الأكثر صدقا وأصالة. استغل هذه الفرص لتفهم مشاعرها: مع من تقضي أوقاتها؟ ما الذي يؤرقها؟ إياك أن تقحم “كرامة الوالد” و”واجبات الوالد الذي يحمي أسرته” في أي موضوع حتى لا تتوقف عن مشاركتك في دواخل نفسها.

7- ارفع من مقاييسك

يلجأ الإنسان عند لحظة الاختيار إلى اختيار الشيء المعروف الذي اعتاد عليه. وكذلك البنت. إذا كان الرجل الذي تعرفه في البيت مستقيما دافئا شجاعا متواضعا فإن هذا في النهاية ما ستبحث عنه في علاقاتها مع الجنس الآخر سواء في الأصدقاء أو في الزملاء أو في شريك الحياة.

8- شجعها كي تكون قوية جسديا: لا تعاملها كأنها زهرة رقيقة بل عرفها على أهمية أن تكون بصحة جيدة وجسد قوي. دعها تشارك في الرياضات المختلفة كرياضة الدفاع عن النفس كي تتمكن من حماية نفسها.

9- داوم على تسجيل نفسك كطالب في مساق “نساء 101”

منذ اللحظة التي تسمع فيها ‘إنها فتاة! ” عليك البدء في تعلم كل ما تستطيع عن الإناث. من جميع النواحي:  العقل والجسد والروح. إن فهمك للتعقيدات الرائعة والصعبة المتمثلة في  كونها أنثى سيكون الدليل الأكثر أهمية في أن تصبح أبًا استثنائيًّا لابنتك.

روائع الإعجاز العلمي في السنة النبوية.. رسالة للمشككين..(5)

 

فوائد خفية

قد يقول قائل مشكك، إن الخمر والزنا والشذوذ هي عادات سيئة ومعروفة منذ آلاف السنين عند حكماء الهند وقدماء الإغريق.. ومع أن هذا يتناقض مع زعمهم أن النبي كان يحب النساء ويحب السلطة والمال... لأن الرجل الذي يحب السلطة يحاول كسب الرأي العام وكسب الناس إلى صفه من خلال إقرارهم على ما هم فيه من عادات بغض النظر عن سوء هذه العادات.

ولذلك سوف نقدم الآن بعض العادات الحسنة التي أقر النبي قومه عليها بل وأمر بها، وهناك أشياء لم يلتفت إليها أحد من قبل جاء النبي الكريم ليثبتها ويأمر بها، وأثبت العلم فائدتها. والنتيجة أن كل ما جاء به النبي الأعظم جاء مطابقاً للعلم الحديث، فماذا يدل ذلك؟ لنقرأ..

هل هناك فوائد طبية للزواج؟

أثبت العلماء حديثاً أن الزواج ضروري جداً للإنسان وفيه العديد من الفوائد الطبية والنفسية، فقد وجد العلماء أن المتزوجين أكثر صحة وأقل عرضة للإصابة بالسرطان من غيرهم وأن جهاز المناعة لديهم أقوى من غير المتزوجين،بالإضافة لاستقرار الحالة النفسية وزيادة الإبداع والتركيز والنجاح في الحياة.

لقد وفر الإسلام علينا عناء البحث والتجربة وأعطانا مباشرة التعاليم الصحيحة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما أنا أعلمكم بالله وأخشاكم له ولكني أقوم وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنَّتي فليس مني) [البخاري ومسلم]. ونقول إن كل التعاليم التي جاء بها نبيّ الرحمة أثبتتها الدراسات والتجارب العلمية، فهل نقتدي بهذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام؟

هل أمر النبي بالختان؟

أثبت العلماء أن الختان (وهو إزالة الجلد الزائد من العضو المذكر للرجل) يقي من أمراض عديدة أهمها الأمراض الجنسية وسرطان القضيب وفيروس الورم الحليمي البشري وقد تأكد العلماء من أن الختان وسيلة فعالة للوقاية من الإيدز. بل إن الختان يعود بالفائدة على الزوج والزوجة معاً حسب موقع CNN ويقي الرجل من الهربس التناسلي وغيره من الأمراض الخطيرة. والختان هو وسيلة لطهارة هذه المنطقة من تراكم الأوساخ والبكتريا والفيروسات.

لقد أشار النبي الأعظم قبل أربعة عشر قرناً إلى أهمية الختان الذي يكتشف العلماء فوائدة في بومنا هذا، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (خمس من الفطرة: وذكر منها الختان) [رواه البخاري]. ألا يدل هذا الحديث الشريف على أن محمداً صلى الله عليه وسلم هو رسول الرحمة والخير؟

هل أمر النبي بتنظيف الأسنان؟

يقول الطبيب الأمريكي مايكل رويزن، (حسب موقع CNN) إن عدم تنظيف الأسنان يؤثر على الصحة العقلية، فغشاء البكتيريا (البلاك) العالق بين الأسنان يمكن أن يسبب رد فعل مناعي ينعكس على شرايين القلب، بحيث يمنع وصول مغذيات ضرورية للخلايا الدماغية، مما يعني أن تنظيف الأسنان يقوي الذاكرة. وفي دراسة حديثة تبين أن الذين يستخدمون السواك بانتظام تقلّ لديهم نسبة التسوس وكذلك نسبة البكتريا الضارة. وقد اتضح أن المسواك يحوي مواد مضادة للبكتريا.

ونحن نقرأ مثل هذا الخبر العلمي لابد أن نتذكر سنَّة النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم في تنظيف الأسنان والحرص على السواك لدرجة أنه قال: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) [البخاري ومسلم]. فقد ربط نظافة الأسنان بكل صلاة يؤديها المؤمن ليبقى في حالة نشاط ذهني. ألا يستحق هذا النبي الكريم منا كل تقدير؟

 

يتبع

_____________________________

المهندس / عبدالدائم الكحيل

8 تمارين سهلة في الماء.. كيف تجعل من السباحة فرصة لإنقاص الوزن؟

 

8 تمارين سهلة في الماء.. كيف تجعل من السباحة فرصة لإنقاص الوزن؟

 

تعد شهور الصيف مناسبة سنوية لاقتناص الإجازات والاستمتاع بالشواطئ والمسابح، لأنه لا شيء يمكن أن يكون أكثر إنعاشا من الغمر في الماء هربا من الطقس الحار وإرهاقه وضغوطه. لكن كثيرين لا يُدركون أهمية تحويل وقت اللهو في المياه إلى فرصة ذهبية لممارسة تمارين المقاومة الطبيعية، والحصول على "فوائدها لكامل الجسم، ولجميع أفراد الأسرة"، كما تقول المدربة الشخصية المعتمدة ستيفاني منصور.

وتتميز تمارين المسبح بأن "الماء يكون أكثف بمقدار 800 مرة من الهواء"، بحسب مدرب السباحة المعتمد دان دالي، مما يمنح مقاومة فريدة أكثر من تلك التي يوفرها التمرين على الأرض بمعدل 12 إلى 14 مرة، ودون أوزان أو معدات. لذا تكون أخف ضغطا على المفاصل، حيث يوفر الطفو دعما إضافيا للعضلات والمفاصل، ويُعطي شعورا بخفة الوزن، ويجعل من تمارين الماء "طريقة رائعة لرفع معدل ضربات القلب، وتقوية العضلات، وتقليل الشعور بالتوتر، وتنسيق الجسم بالكامل، كما يجعلها مناسبة للنساء الحوامل، وللأشخاص الذين يتعافون من الإصابة، أو يعانون من آلام المفاصل".

تمارين المسبح مثالية للرشاقة

الخبر السار -بحسب المدربة منصور- أن ممارسة الرياضة في الماء (سواء كانت بالتركيز على تمارين المقاومة، أو مجرد السباحة، أو المشي أو الجري في الماء)، تُعد طريقة فعالة "لإنقاص الوزن والمساعدة في شد الجسم وتناغمه، بالتزامن مع حرق السعرات الحرارية".

لذلك يوصي المدرب دان دالي بتجربة هذه التمارين "التي لا تحتاج إلى ممارسة السباحة بشكل أساسي، ويمكن أن تحرق السعرات الحرارية الرئيسية، وتساعد على بناء كتلة العضلات التي تساهم في حرق الدهون، وتحقيق أهداف اللياقة البدنية المرجوة".

وينصح دالي بالتدرب مرتين في الأسبوع، وإكمال كل تمرين من التمارين الثمانية حتى 30 ثانية أو 10 عدات مع التنفس، ثم تكراره 3 مرات، بعد راحة لمدة دقيقتين بين الجولات، وزيادة وتيرة التمرين ومدته وشدته مع التقدم في اللياقة.

أولا: تمارين الإحماء (الكارديو)

• المشي في المسبح

وهو إحماء يستهدف الذراعين والجذع وأسفل الجسم، ويبدأ بالوقوف في طرف المسبح الذي يسمح بالانغماس في الماء حتى الصدر، ثم المشي للأمام نحو الجانب الآخر من المسبح، مع تحريك الذراعين كالمشي على الأرض تماما، ثم الاستدارة والعودة إلى نقطة البداية والتكرار، مع التنقل بين هذه الوضعية والمشي الخلفي والجانبي، والتكرار لمدة 5 إلى 10 دقائق، لمزيد من المقاومة والإحماء.

• الجري في المسبح

ويكون بالبداية أيضا من أحد طرفي الجانب الضحل من حمام السباحة، ومحاولة الجري نحو الطرف الآخر مع التأكد أن الكتفين للخلف، والبطن مشدود، والساقين على استقامة الوركين، ثم تحريك الذراعين والرجلين كما في الجري العادي، لمزيد من تسخين عضلات الكتفين والذراعين.

ثانيا: تمارين الجزء السفلي من الجسم

• قفز القرفصاء

بالوقوف في الطرف الضحل من المسبح (بحيث لا يؤدي وضع القرفصاء إلى إغراق الرأس بالمياه)، مع مباعدة القدمين بعرض الكتفين، وجعل أصابعهما للخارج قليلا.

البدء بالقرفصاء عن طريق الجلوس بالوركين والكعبين بأقدام مسطحة، ثم فرد الوركين والركبتين والكاحلين، والقفز بالقدمين لأعلى قدر ممكن، مع التكرار بشكل أسرع من أجل مزيد من المقاومة.

• ركلات الركبة

وهو تمرين يجمع بين الكارديو لرفع معدل ضربات القلب، والمقاومة لتقوية الجسم، من خلال الاستناد بالذراعين والظهر على جدار حمام السباحة، ثم دفع الساقين بالتبادل فيما يشبه ركوب الدراجة الهوائية.

 

بشرط أن تصل الركبة إلى أعلى الماء، قبل الضغط عليها لأسفل، ثم ركل الساق بشكل مستقيم للخارج، وهكذا مع التكرار.

• ركلات الضفدع

ويكون بالارتكاز بالكوعين والرأس على حافة حوض السباحة، ودفع الساقين بشكل مستقيم إلى الخلف، مع ثني الركبتين ناحية الأجناب (بالضبط كما يفعل الضفدع)، ثم العودة مع التكرار.

ثالثا: تمارين الجزء العلوي من الجسم

• تمديد العضلات ذات الرأسين (البايسيبس)

وهو تمرين يُفضل القيام به في المياه الأعمق من أجل مزيد من المقاومة، ويكون بوضع الذراعين على الجانبين، مع فتح راحتي اليدين والضغط بهما معا، بالتزامن مع ثني المرفقين والساعدين لأعلى حتى الضغط على الكتفين، ثم إعادة الذراعين إلى الجانبين والتكرار.

• تمديد العضلات ثلاثية الرؤوس (الترايسيبس)

بالوقوف بشكل مستقيم وضم كلا المرفقين إلى الجانبين، وثنيهما بزاوية 90 درجة بحيث تكون اليدان للأمام، والساعدان موازيين لقاع الحوض. ثم الضغط على الذراعين داخل الماء لأعلى وللخلف، للتحميل على العضلة ثلاثية الرؤوس، ثم العودة إلى نقطة البداية مع التكرار.

• الضغط بكامل الجسم على حافة الحوض

بالوقوف على بعد بضعة أقدام من جدار حمام السباحة، ووضع اليدين بعرض الكتفين على حافة الحوض، وثني المرفقين إلى الجانبين، ثم فرد الذراعين مع دفع الجسم لأعلى، ثم النزول والتكرار.

حج الابن على نفقة أبيه جائز

 

حج الابن على نفقة أبيه جائز

السؤال

أنا شاب عمري 21 حديث التخرج من الكلية ولم أجد عملا حتى الآن أريد

الحج مع العلم أني لا أملك نفقة الحج فهل يصح حجي لو ذهبت برفقة أبي

لمساندته ولقضاء فريضة الحج معا أم لا يصح أن أذهب على نفقته؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:



فيجوز للمسلم أن يحج بما وهبه له الغير سواء كان الوالد أو غيره باتفاق

أهل العلم وإنما اختلفوا هل يجب عليه الحج

إذا بذل له غيره ما يحج به أم لا يجب؟

والصحيح أنه لا يجب عليه الحج لكن يجوز ويصح حجه

إلا إذا كان الباذل له المال ابنه فيصير بذلك مستطيعا ويجب عليه الحج.

وعلى كل حال فمن وصل إلى مكة بنفقته أو نفقة غيره

ثم أدى فريضة الحج أجزأه ذلك.

والله أعلم.

المصدر: إسلام ويب

تملكني هواك حتى أدمنته.....من إبداعات الشاعر طه الروبى

 

تملكني هواك حتى

أدمنته

ومن شرب من

كأس الهوى أدمنه

ليت قلبي عن هواك

شيئ يشغله

ولكن هواك بالقرب

يطالبه

سلطان الهوى

على القلب أمره

نافذ

لا شيئ يعرقله

مثل صوت الرعد

لا شيئ

يحجبه

قرار القلب كل

شيئ قاهره

وغالبه

تملكني هواك

حتى أدمنته

ومن أندمن شيئ

أضحى طالبه

من إبداعات

الشاعر

طه الروبى

طريقة عمل سلطة المكرونة بالجمبري و التونة للرجيم

 

طريقة عمل سلطة المكرونة بالجمبري و التونة للرجيم

 

 

اليك طريقة عمل سلطة المكرونة بالجمبري والتونة دايت، جربيها على مائدتك لحميتك الغذائية ولن تأخذ الكثير من وقتك فهي من

 

مقادير سلطة المكرونة بالجمبري والتونة للرجيم :

500 غ مكرونة أي شكل حسب رغبتك1 علبة تونة مصفاة من الزيت250 غ جمبري مقشر1 ملعقة ملح1 ملعقة فلفل1 كوب فلفل الوان3 ملاعق زيت زيتون4 ملاعق مايونيز دايت

طريقة تحضير سلطة المكرونة بالجمبري والتونة للرجيم :

1- احضري وعاء واسلقي المكرونة في الماء المغلي ثم صفّيها.
2- شوّحي الجمبري في الزيت حتى ينضج تماماً ويحمر.
3- احضري طبق التقديم وضعي المكرونة، التونة، الفلفل الوان والجمبري واخلطيهم جيداً.
4- تبّلي السلطة بالملح، الفلفل، المايونيز ثم قدميها.

أضرار الإفراط في غسيل الأنف

 

أضرار الإفراط في غسيل الأنف

غسيل الأنف لتنظيفها والتخلص من المخاط الزائد والتخلص أيضًا من سيلانها

من الممارسات الجيدة التى يمارسها الكثيرين، وينصح بها الكثير من

الأطباء خاصة عند التعرض للإصابات المتكررة لنزلات البرد

والأنفلونزا والتهابات الأمل والجيوب الأنفية واحتقانها،

أو للرغبة في إزالة المخاط المزعج الذي يحبس التنفس.

وجود عدة آثار ومضاعفات ومشكلات مرضية قد يتسبب فيها الإسراف

والإفراط في غسيل الأنف والتي عادة ما تكون مؤقتة، وتحتاج إلى العناية

والتعامل السريع بالغسيل، ولكن الإفراط قد يسبب مضار كثيرة منها:

الإحساس بتهيج وحكة وألم في الأنف لدى الشخص الذي يغسل أنفه كثيرًا

حساسية الجيوب الأنفية من المضاعفات المحتملة الطبيعية الإسراف فى هذا التنظيف

وحذر الموقع من استخدام مياه غير نظيفة أو غير معقمة جيدًا فى غسيل الأنف، لأنها خطوة مهمة وأساسية

وهناك عدة اعتبارات و خطوات قبل القيام بتلك العملية لغسيل الأنف بشكل سليم، أهمها:

لابد من اختيار واستخدام ماء معقم عن طريق الغلي السليم فى

إناء نظيف جدا وتنقيته بالتصفية من أية مشكلات

وأكد الموقع على أهمية المخاط والسوائل التي تتواجد في الأنف

لانها تساعد على حمايه الأنف والصدر والجيوب الأنفية من الالتهابات المتكررة،

ومن العدوى وزحف الجراثيم وكذلك زحف البكتيريا قبل دخولها ونفاذها للجسم،

وأن الإفراط في غسيل الأنف يعمل على التخلص أولا بأول من هذا الهلام المهم،

الأمر الذي يعرض الجسم لإمكانية تكرار العدوى والإصابة سواء

كانت عدوى فيروسية أو فطرية أو بكتيرية او جرثومي

ما معنى الجدال في الحج؟ وهل يفسد ثواب الحج؟

 

ما معنى الجدال في الحج؟ وهل يفسد ثواب الحج؟

السؤال

ما معنى الجدال في الحج؟ وهل المشادة في الكلام بين الزوجين

والعصبية أثناء الحج من الجدال؟ وهل يفسد الجدال ثواب الحج؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد

وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:



فالجدال المنهي عنه في قوله تعالى: ولا جدال في الحج

{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}

البقرة:197

هو الخصومة والسباب والمراء قال السعدي في تفسيره: والجدال وهو:

المماراة والمنازعة والمخاصمة لكونها تثير الشر وتوقع العداوة. اهـ.



وفي أضواء البيان: والأظهر في الجدال في معنى الآية: أنه المخاصمة

والمراء أي لا تخاصم صاحبك وتماره حتى تغضبه.. اهــ.



فالمخاصمة بين الزوجين أو غيرهما داخلة في الجدال المنهي عنه ولا يبطل

الحج بها وإنما ينقص من أجره بقدر ما جادل وخاصم وأغضب سئلت اللجنة

الدائمة: إذا حصل من الرجل بعض الجدال مع رفقائه في الحج هل تصح

حجته وتجزئه ولو كانت حجة الفريضة؟ فأجابت: حجته صحيحة وتجزئه عن

الفريضة لكن ينقص أجره فيها بقدر ما حصل منه من جدال مذموم وعليه

التوبة من ذلك لقول الله سبحانه:



{وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

. اهــ.



وليس من الجدال المنهي عنه مدارسة العلم والجدال المصاحب للنهي عن

المنكر قال صاحب التحرير والتنوير: واتفق العلماء على أن مدارسة العلم

والمناظرة فيه ليست من الجدال المنهي عنه.... واتفقوا على أن المجادلة في

إنكار المنكر وإقامة حدود الدين ليست من المنهي عنه فالمنهي عنه هو ما

يجر إلى المغاضبة والمشاتمة وينافي حرمة الحج. اهــ.

المصدر: إسلام ويب

كيف تتعامل مع الأطفال ذوي الإعاقة العقلية؟

 

كيف تتعامل مع الأطفال ذوي الإعاقة العقلية؟

يحتاج الأطفال المصابين بإعاقة عقلية إلى معاملة خاصة، فما هي أبرز النصائح التي يجب أخذها بعين الاعتبار عند التعامل معهم؟

 

نصائح للتعامل مع الأطفال ذوي الإعاقة العقلية

تقبل حالة الطفل
يستغرق الأهل وقتاً لتقبل فكرة أنّ طفلهم مُصاب بإعاقة، وقد تتراود لديهم مشاعر الندم والذنب الخوف، ولكن يجب تجاوز ذاك وتقبل الحالة، فكلما تم ذلك بصورة أسرع فإن الأمر ينعكس إيجاباً على حالة الطفل وعلاجه.

 

القراءة والتثقف حول المرض
فإدراك الأهل لطبيعة مرض طفلهم وتثقيف أنفسهم وطفلهم بالمعلومات يساعد على تعزيز القدرات والثقة بالنفس لدى الطرفين.

 

التحلي بالصبر والتفاؤل
فذلك ينعكس على سلوك الطفل وصحته، بل يجب إدراك أنه قادر على النمو والتعلم.

 

الالتزام بالخطة العلاجية
لا يجب أن يتم إهمال الطفل، بل يجدر بالأهل إدراك أن حالة الطفل قابلة للتحسن، وقادر على تطوير المهارات المختلفة، لذلك يجب عليهم اصطحاب طفلهم لمراجعة الطبيب والقدوم لمواعيد الزيارات الدورية لمتابعة حالة الطفل، مع ضرورة الالتزام بالخطة العلاجية التي أوصى بها الطبيب.

 

إلحاق الطفل بالنوادي التي تُعزز قدراته
هناك العديد من النوادي المُخصصة بعقد الأنشطة للأطفال المُصابين بالإعاقات العقلية، فهي تقوم بعقد دورات كشافة ورياضة لمساعدة الطفل على بناء مهاراته، وكذلك فإن الانخراط في هذه النوادي يجعل الأهل والطفل على اتصال مع الآباء والأطفال الآخرين المصابين بنفس الحالة؛ مما يزيد الدعم ويساعد على تبادل التجارب والاستفادة منها.

 

اختيار مدرسة مناسبة وبناء علاقات مع المعلمين
يساهم التواصل مع المدرسين وتعريفهم بحالة الطفل في تطور الطفل ومساعدته على بناء علاقات مع الآخرين وتعزيز المهارات الاجتماعية لديهم من خلال اللعب، مع ضرورة التواصل المستمر مع المدرسين للتأكد من مدى تفاعل الطفل وتقدمه.

 

توفير الوسائل التي تسهل التعلم على الطفل
مثل:

منحه وقتًا إضافيًا لإكمال مهمة أو اختبار ما.
القيام بالمهام ضمن مجموعات أو مع صديق.
تسجيل الحصص المدرسية، أو أخذ ملاحظات المعلم لتزويد الطفل بها.
تقسيم الدرس لأجزاء حتى يسهل على الطفل إتقانه.
إعطاء متسع كافٍ للطفل للاستجابة؛ كالرد الشفهي على الأوامر.
ربط المعلومات الجديدة بصور.
تقديم الملاحظات بشكلٍ فوري وعدم تأجيلها، فذلك يساعد الطفل على الربط بين الإجابات أو الأسئلة أو السلوكيات، مع ضرورة الإجابة عن أسئلة الطفل بشكلٍ مباشر وصريح.

تعزيز مهارة القراءة لدى الطفل
للقراءة دور مهم في تعلّم الطفل، ولا يجب أن تكون الإعاقة حاجزاً يمنع ذلك، بل يجب تشجيع الطفل وإيجاد طرق لجعل القراءة ممتعة بالنسبة للطفل، ولا تنحصر القراءة في قراءة الكتب فحسب؛ بل يمكن ممارستها بطرق مختلفة، كقراءة الملصقات الموجودة على عبوات الطعام واللوحات الإعلانية والقصص الجذابة، ويمكن للأهل القراءة بصوتٍ عالٍ في حضور الطفل، أو تشجيعه على القراءة.

 

تقليل تعرض الطفل للتنمر
غالباً ما يواجه الأطفال ذوي الإعاقة العقلية مشكلة في التواصل الاجتماعي والتفاعل مع الأقران والمشاركة في الأنشطة الاجتماعية، مما يجعلهم عرضة للتنمر، ولذلك يجب التعاون مع المدرسين لدعم الطفل ودمجه مع أقرانه في الصف والمدرسة.

 

تعليم الطفل مهارات الحياة
فيجب أن يعتمد الطفل على نفسه قدر المستطاع للقيام بأمور الحياة المختلفة، ومن الأمور التي يجب أن يتعلمها: السلامة والصحة العامة، والنظافة الشخصية، والأخلاق والمعاملة مع الآخرين، والتوافق معهم، وإدارة الأموال، وغيرها،[٥]وكذلك يجب إشراك الطفل في الأعمال المنزلية؛ بتقسيمها على مراحل أو خطوات حتى يتّسنى له القيام بها، مع مدح الطفل باستمرار عند تأدية المهام بصورةٍ صحيحة.

 

تشجيع الطفل على التعبير عن مشاعره
قد لا يكون الكلام هو الوسيلة الوحيدة للتعبير عن المشاعر، بل يمكن اعتماد الرسم أو العزف أو الموسيقى أو الحركة للتعبير عنها، ويجب مساعدته على ذلك، وفي حال تعبيره عن مشاعره بطريقة عدوانية أو عنيفة فيجب مساعدته على تفريغ طاقته بتوجيهه نحو الرياضة على سبيل المثال.

 

تفهم مشاعر الطفل ووجهات نظره
فلا يجب الاستياء من بكاء الطفل أو غضبه، بل يجب توضيح مدى حزنهم لأنه حزين، وإيجاد حلول ليكون سعيدًا، وكذلك يجب سؤاله باستمرار عن رأيه بالمدرسة، والمدرسين، وأقرانه، والجلسات العلاجية، والأنشطة المقدمة له، والدروس الخصوصية، وغيرها من نواحي حياة الطفل، والعمل على تحسينها في حال وجود أي أمور مزعجة بالنسبة له.